Resimde şapkası olan genç bir adamın resmi var. Şapkası gözlerinin üstünde. Bu fotoğrafta herhangi bir şaka yok.

Resimde geleneksel Türk kıyafetleri giymiş bir adamın bir tepsi içinde baklava taşıdığı görülüyor. Adamın üzerindeki baklava tepsinin ağırlığı altında eğilmiş gibi görünüyor. Bu durum, Türk kültüründe baklavanın ne kadar sevildiğini ve tüketildiğini esprili bir şekilde yansıtıyor. **Espri şu ki:** Türkler baklavayı o kadar çok seviyor ki, baklava tepsinin ağırlığı bile onları eğdirebiliyor.

Turist olsaydın Ammmmcık Kaynak

Resimde, 1920 yılında ve 2020 yılında aynı yerin fotoğrafları bulunuyor. 1920 yılında fotoğrafta bir kilise görüyoruz, fakat 2020 yılında fotoğrafta aynı yerde sadece bir kilise kalıntısı görüyoruz. Bu, zamanla kilise yıkılmış ve sadece kalıntısı kalmış bir durum gösteriyor. Espri ise, "Zamanın yıkıcı gücü"nü gösteriyor. Yılların akışı içinde bir kilise bile yok olabilir ve sadece kalıntıları kalabilir.

Bu resimde, Afganistan'da bulunan Bamiyan Budaları'nın yıkılmış halinin fotoğrafları gösteriliyor. Solda, 2001 yılından önceki hali, sağda ise Taliban tarafından yıkıldıktan sonraki hali görülüyor. Şaka, Taliban'ın Bamiyan Budaları'nı yıkmasının, bir zamanlar büyük ve görkemli olan bu heykellerin şimdi sadece boş bir oyuk olarak kalmasına neden olmasını ima ediyor. Bu da "Büyük adamlar yok oldu, sadece boşluk kaldı" diye yorumlanabilir. Fotoğraf, Afganistan'daki Bamyan Vadisi'nde bulunan, 2001 yılında Taliban tarafından yıkılan iki dev Buda heykelinden birini gösteriyor. Bu görsele bağlı olarak herhangi bir espri yok. Bu fotoğrafta, Bamiyan'daki Budha heykellerinin yıkılmış kalıntıları ve bu heykellerin oyulduğu kayalık dağ görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğraf, Mehmet Akif Ersoy'un "İstiklal Marşı"nı yazdıktan sonra devletten para istediğini anlatan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in metni şöyle: "Senüzülme @mt2Cx2 : 10sa Mehmet Akif: paramı versenize Devlet: ne parası Mehmet Akif: İstiklal Marşı'nı yazdım para vercez dediniz Devlet: para mara yok Mehmet Akif Ersoy: Allah bu ülkeye bir daha İstiklal Marşı yazdırtmasın." Bu tweet, İstiklal Marşı'nın yazılmasında devletin herhangi bir maddi katkısının olmaması ve Akif'in bunu ücretsiz bir şekilde yapmış olması üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta havaalanında bir pasaport kontrol noktasında bekleyen bir adamı gösteriyor. Adamın başında sultanlara benzeyen bir başlık var ve bu başlık fotoğrafın altında paylaşım yapan kişininki ile aynı. Paylaşım, "İçkiliydibılmemenme Viyana 1529 sefer sayılı uçağımız 1 saat sonra kalkacaktır" yazıyor. Şaka, fotoğraftaki adamın bir sultan gibi giyinmiş olması ve bunun "içkiliydibılmemenme" ile bağlantılı olması. Kişi, uçağın kalkışını geciktirerek sultanlar gibi davranış sergilediğini ima ediyor. Fotoğrafta, bir havaalanında pasaport kontrolü sırasında bekleyen bir grubun ve başında dev bir şapka olan bir adamın fotoğrafı var. Şapka, Osmanlı padişahları tarafından giyilen türbanlara benziyor. Fıkranın esprili yanı, adamın sıradan bir pasaportla değil de "Paşa'port" ile yolculuk yapıyor olması gibi gösterilmesidir. Burada, "Paşa" kelimesi, Osmanlı döneminde yüksek rütbeli bir devlet görevlisini ifade eder ve bu da adamın kendisini önemli ve üstün görüyor gibi göstererek komik bir duruma yol açar. Fotoğrafta, bir havaalanında pasaport kontrol noktasında bekleyen bir grup insan var. Aralarında, sarıklı ve kaftanlı, Osmanlı padişahlarına benzeyen biri dikkat çekiyor. Görünen o ki, şahıs gerçek bir padişah değil, normal bir insan. Çünkü sosyal medya platformunda ona "Geliş sebebiniz nedir Sultanım?" diye sorulmuş ve altında da "Fetih" cevabı yazılmış. Bu espri, günümüzde Osmanlı imparatorluğunun yıkılmış olmasına rağmen, bazı insanların hala padişah veya sultan gibi davranmaya devam etmesini ve geçmişte yaşanan olayları günümüzle özdeşleştirmesini eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir tabakta çikolata kaplı çilekler var. Ancak, çilekler gerçek çilek gibi görünmüyor, sanki toprağa bulanmış gibi. Bu, Yavuz Sultan Selim'in Şah İsmail'in paketini açtığında, yani Şah İsmail'in ordusunu yendiğinde, ordunun "toprak yuttuğunu" yani hezimete uğradığını gösteren bir espri.

Bu gece Orhan TV ekranlarında.. ________________________________________ #umutsarıkaya #umutsarıkayakarikatür #mizah...

Resimde Edvard Munch'un ünlü "Çığlık" tablosu, ancak figürün yerine sakallı bir adam var. Şaka, "Çığlık" tablosundaki çığlık atan figürün, bir terörist olarak algılanabileceği ve bunun üzerine tablonun yeniden yorumlandığı gerçeğine dayanıyor. **Turkish:** Resimde Edvard Munch'un ünlü "Çığlık" tablosu var, ama figür yerine sakallı bir adam var. Şaka, "Çığlık" tablosundaki çığlık atan figürün, bir terörist olarak algılanabileceği ve bunun üzerine tablonun yeniden yorumlandığı gerçeğine dayanıyor.

Unknown Artist Following @yengenstark Neymiş cumhuriyet rejimi iç anadolu halkını aşağılamışmış. 'Baldızımı cin sikti' diyen...

Resim, Endişesiz adlı bir Twitter kullanıcısının 29 Ekim 2014 tarihinde yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, "Yağmur komünisttir, herkese eşit yağar; rüzgar kapitalisttir, güçsüzü yıkar; güneş ise Kürttür, doğuda doğup batıya göçer" yazıyor. Bu paylaşımın mizahı, toplumsal olaylar ve siyasi ideolojilerle ilgili klişelerle, doğa olaylarını ilişkilendirmesinde yatmaktadır. * **Yağmur komünisttir:** Bu, yağmurun herkese eşit yağması nedeniyle, komünist sistemin eşitliği simgelediği fikrine dayanır. * **Rüzgar kapitalisttir:** Rüzgarın, güçsüzleri devirdiği ve güçlüleri desteklediği fikriyle, kapitalist sistemin güçlülere avantaj sağladığı düşüncesi ilişkilendirilir. * **Güneş ise Kürttür:** Güneşin doğudan doğup batıya göçmesi, Kürtlerin tarihsel olarak doğuya göçtüğü ve batıya doğru yayıldığı fikriyle bağdaştırılır. Paylaşım, ciddi bir şekilde algılanmaması gereken, toplumsal olayları ve siyasi ideolojileri esprili bir şekilde ele alan bir şakadır.

Neden Sütlaç @sutlacyiyin Cezadan ne istiyosun aq Translate Tweet HD HBR nivites GECEAjans "ÖNCE HOLOKOSTUN HESABINI VER" 1:02...

Resimde üç kişiyi görüyoruz. Sağda oturan adam beyaz bir gömlek giymiş, diğer ikisi ise beyaz dantelli kıyafetler giymiş. Adam elinde bir içecek bardağı tutuyor ve sol tarafındaki kadına bakıyor. Kadın gülümsüyor ama adamın baktığı yer kadının değil, tam arkasında oturan kadına bakıyor. Şaka, adamın solunda oturan kadına bakıyor gibi görünmesi ama aslında arkasındaki kadına bakması. Adamın bir başka kadına ilgi duyduğunu gösteriyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde üç kişi var. Sağdaki adam beyaz bir gömlek giyiyor, diğer ikisi de beyaz dantelli kıyafetler giyiyor. Adam elinde içecek bardağıyla solunda oturan kadına bakıyor. Kadın gülümsüyor ama adamın baktığı yer kadının değil, tam arkasında oturan kadına. Şaka, adamın solunda oturan kadına bakıyor gibi görünmesi ama aslında arkasındaki kadına bakması. Adamın farklı bir kadına ilgi duyduğunu gösteriyor.

Fotoğraf, "Guldum.net" adlı bir internet sitesinden alınmış ve bir tweet'i göstermektedir. Tweet, "sosyal medyada gördüğüm en güzel şey bu hikaye" diye başlamaktadır. Hikayenin kendisi, tweet'in devamında anlatılmaktadır. Tweet, bir doktorun küçük bir kızın ameliyatını yaparken kızın kana ihtiyacı olduğunu, ancak kızın ikiz kardeşinin aynı kan grubunda olduğunu ve kızın kardeşine kan vermesi gerektiğini anlatan bir hikayeyi anlatmaktadır. Hikayenin komik tarafı, doktorun küçük kızın kardeşine kan vermesi gerektiğini anlattığında kızın sessiz kaldığını ve ailesine veda etmeye başladığını söylemesidir. Doktorun kızın kardeşine kan vermesi gerektiğini anlattığında kızın "Ne zaman öleceğim?" diye sorması ve kardeşine kan vererek kendini feda edeceğini düşünmesi, hikayeye komik bir hava katmaktadır. Tweet'in sonunda, "Şimdi kardeşlerin ikisi de iyi durumda." ifadesi, okuyucunun hikayenin gerçek olmadığını ve tweet'in mizah amaçlı olduğunu anlamasını sağlamaktadır.

Fotoğrafta, komik bir espriyi anlatan bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Yavuz Sultan Selim'in kapalı çarşıda kuş pazarını gezerken, 50 altına satılan bir kuşu görüp, "Bunlar 1 altın da bu neden 50 altın?" diye sorduğu anlatılıyor. Kuş satıcısının da, "Hünkârım 50 altınlık olan ötüşüyle diğer saka kuşlarını kendine çeker ve yakalanmalarını sağlar." diye cevap verdiği yazıyor. Esprinin özünde Yavuz Sultan Selim'in "ötüşüyle" diğer kuşları kendine çeken bir kuşun 50 altına satılmasının abartılı bir şekilde ifade edilmesi yatıyor. Yani, kuşun değerinin aslında sesinden ziyade Yavuz Sultan Selim'in ona verdiği değere bağlı olduğu komik bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta Daisy Ridley'i görüyoruz. Elindeki kağıtta "Kim Abdülhamit'i savundu tahmin et?" yazıyor. Daisy Ridley Star Wars'ta Rey rolünü oynuyor ve Star Wars evreninde bir "Jedi" olan Rey'in de Abdülhamit'i savunmuş olması oldukça ironik bir durum. Bu, popüler kültür referanslarıyla yapılan bir mizah örneği.

Bu fotoğrafta, 2013 yılında bir Twitter kullanıcısının, "Korona virüsü geliyor..." yazdığı bir tweet görülüyor. Bu, o zamanlar henüz dünya çapında yaygınlaşmamış olan virüsün, şimdi ise hayatlarımızı önemli ölçüde etkilediği göz önünde bulundurulduğunda ironik bir tweet. Bu tweet, 2020 yılında korona virüsü salgınının patlak vermesiyle birlikte sosyal medyada yaygın olarak paylaşılmış ve insanların o dönemde virüs hakkında farkındalıklarının ne kadar az olduğunu göstermiştir. Bu tweet, "geçmişin kehanetleri" ve "önceki zamanlarda neler hakkında endişe duyulduğu" gibi temalar üzerinden gülünç bir şekilde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da "il pintu" adlı bir kullanıcının profil fotoğrafı ve yaptığı bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda, "Adnan Menderes asılırken yan odadaydım. Orada olduğumu fark edince gizli sekmeyi kapatıp toparlanmıştım" yazıyor. Şaka, paylaşımın Adnan Menderes'in asıldığı sırada yanında bulunma olasılığının düşük olmasından, hatta mümkün olmamasından geliyor. Kullanıcının bu iddiasıyla abartılı ve gerçekçi olmayan bir durum yaratıp espri yapıyor.

Resimde, taş devri çağında yaşayan bir mağara adamı, elinde bir kemik parçası ile başka bir kemik parçasını kesmeye çalışıyor. Görünüşe göre adam taş devri çağında olsada hala "kemik keser" kullanıyor. Bu resimde espri, taş devri çağında yaşayan bir adamın günümüz teknolojisi olan kemik keser kullanmasıyla ilgili bir absürtlük üzerine kurulu. Fıkra şu şekilde yorumlanabilir: "Taş devri çağında yaşayan bir insanın böyle bir alet kullanıyor olması ne kadar da komik."