Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı Uhud savaşında tepeyi terk eden okçuları gören sahabe ile ilgili bir tweet atmış. Diğer bir kullanıcı ise, "lan nereye amk ne oluyor" şeklinde bir yorum yapmış. Burada geçen espri, tarihsel bir olaya esprili bir şekilde yaklaşılması ve "amk" gibi argo bir kelime kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Paylaşımı yapan kişi, tarihi olayı dramatize etmek için bir miktar abartılı bir dil kullanmış ve yorum yapan kişi de bu abartılı dil ile alay etmiş.

Resimde, tarihi bir komutanın (Muhtemelen Hz. Muhammed'in bir komutanı) portresi veya bir meme var. Kırmızı ve beyaz başlıklı bir figür. Görsel, meme formatında ve altta Türkçe metin var. Metin, "OKÇULAR, siz Uhud Tepesinde kalın ve buradan ayrılmayın" şeklinde. Bu, Uhud Savaşı'nda (İslam tarihinde önemli bir savaş) okçuların emirlerine karşı gelmeleri ve emirlerine uymamaları nedeniyle savaşın olumsuz etkilendiği fikrine bir gönderme yapıyor. Meme, okçuların savaşta önemli bir rol oynadığını ve yerlerinden ayrılmamaları gerektiğini vurguluyor. Olayın ironisini veya komutanın savaşta karşılaştığı zorlukları ortaya koyuyor. Bir anlamda "okçuların hatasına" dikkat çekiyor ve muhtemelen onları uyarıyor. Resimde, tarihi bir figür (muhtemelen bir komutan) tasvir edilmiş. Görünüşe göre bir meme veya mizah konusu olan bir fotoğraf. Komutanın, "Okçular, siz Uhud Tepesinde kalın ve buradan ayrılmayın" diye bağırdığı tasvir ediliyor. Bu, bir savaş veya benzeri bir olayda okçuların belirli bir noktada kalmalarının önemini vurgulamak için kullanılan bir emir. Mizah, muhtemelen okçuların, bu emir verildikten sonra, farklı sebeplerle, kendi hedeflerini/ihtiyaçlarını takip etmek için savaş meydanından ayrılma eğilimlerini vurgulamaktadır. Dolayısıyla emir, mantıksız/yapışkan bir şekilde okçulara yerine getirilmesi gereken bir görev veya emirdir.

Fotoğrafta İsmet İnönü'nün bir masada oturarak kitap okuması ve yazması tasvir ediliyor. Bu tweet, İnönü'nün meşhur "Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir" sözünü kullanarak, okuma ve yazma eyleminin de bir anlamda "çekilişsiz, kuraсыз" olduğunu ima ediyor. Bu, okuma ve yazmanın herkese açık ve herkesin erişimine açık olması gerektiği anlamına geliyor. Özetle, tweet, okuma ve yazmanın demokrasi için önemini ve herkesin bu hakka sahip olduğunu vurgulamak için nükteli bir şekilde İnönü'nün meşhur sözünü kullanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve bir Google Maps ekran görüntüsü yer alıyor. Twitter paylaşımında, "Veysel Karani bile bu kadar yol gitmedi" yazıyor. Google Maps ekran görüntüsünde ise İstanbul ile Şırnak arasındaki mesafe 17 saat 35 dakika olarak gösteriliyor. Bu paylaşımın esprili yanı, Veysel Karani'nin bir derviş olmasına rağmen bu kadar uzun bir yolculuk yapmayacağına, Şırnak'a gitmek için yolculuk yapmanın çok uzun süreceğine gönderme yapmasıdır.

Fotoğrafta, bir trenin üzerinde "İSTANBUL - ROTTERDAM" yazan bir tabelanın fotoğrafı bulunuyor. Tabelada, iki şehir arasında çizilen bir rota üzerinde şehir isimleri yazılmış. Fotoğraftaki mizah, tablonun bir treni temsil etmesinden kaynaklanıyor. Trenin güzergahı, İSTANBUL'dan ROTTERDAM'a gitmek üzereymiş gibi çizilmiş ancak ters yönde ilerliyor. Yani tren, tabelanın üzerindeki rotaya göre tam ters yönde gidiyor. Bu durum, yolculara komik bir şekilde, "Tren, Rotterdam'a doğru gidiyor ama neden İSTANBUL'dan başlıyor?" sorusunu sorduruyor.

Fotoğrafta Twitter'dan üç tweet görülüyor. İlk tweet, 1915 Çanakkale Köprüsü'nün geçiş ücretinin 15 Euro olacağını duyuran bir tweet. İkinci tweet, "Neden Euro?" diye sorarak ilk tweetteki haberi sorgulayan bir tweet. Üçüncü tweet ise ikinci tweete yanıt olarak, Çanakkale'nin geçilmemesi gerektiğini belirten bir tweet. Bu tweetlerdeki espri, Çanakkale'nin tarihi önemi ve Türkler için sembolik değeriyle oynanarak yapılmış. Geçiş ücretinin Euro olması, Çanakkale'nin ekonomik bir metaya dönüştürülmesi gibi algılanarak eleştiriliyor ve "geçilmemesi" gerektiği vurgulanarak tarihsel önemin hatırlatılması amaçlanıyor.

Fotoğrafta gökdelenlerin üzerinde bir adam konuşma yapıyor. Adamın elinde mikrofon var. Arkasında kırmızı ve beyaz balonlar var. Fotoğrafın üstündeki yazıda ise "Metin Haranın Adriana Limayı Tavlaması Daha Önemliydi" yazıyor. Bu, "Adriana Lima'yı tavlamak" sözünün Türkçedeki mecazi anlamı ile esprili bir şekilde oynanarak yapılmış bir şaka. Bu şakada, Adriana Lima'nın güzelliği ve popülaritesi, Metin Hara'nın konuşmasının önemliliğinden daha önemliymiş gibi gösteriliyor. Bu da bir espri yaratıyor. İlginç bir nokta olarak, Metin Hara'nın Adriana Lima ile ilişki yaşaması, bu şakayı daha da anlamlı kılıyor.

Bu fotoğrafta "Muhteşem Yüzyıl" dizisinden bir sahne görülüyor. "Şehzade Mehmet'in Halveti" başlıklı bölüm fragmanı olduğu anlaşılan bu görsel, bir kadın tarafından Twitter'da paylaşılmış. Paylaşımın metninde "şu an çok müsait değilim birazdan arıcam seni" yazıyor. Kadının bu paylaşımla yapmak istediği espri ise "Şehzade Mehmet'in Halveti" bölümünü izlerken meşgul olduğunu ve birazdan dönüş yapabileceğini ima ediyor.

Resimde "Hamidiye" markalı rakı şişesi, Ekrem İmamoğlu ve Abdülhamid Han'ın portreleri var. "Söylenenler doğru ise 😠 145 yıllık kinlerinin intikamını böyle alıyorlar...Zikkimin Pekini için...içinizden çıkmasın...içtiğiniz her damlası son içiniz olur...KÜFFARIN DÖLLERİ...." yazısı ile, İmamoğlu'nun "Hamidiye" rakı markasını üretmesi üzerinden, bu rakıyı içenlerin Abdülhamid Han'a ihanet ettiği ve hesap vermesi gerektiği fikri ileri sürülüyor. Bu, İmamoğlu'na yönelik bir siyasi karikatür. Abdülhamid Han'ın rakı içmesinin ve "Hamidiye" rakısına atıfta bulunulmasının gerçekte olmadığı biliniyor. Bu, İmamoğlu'nu kötülemek ve politik açıdan zayıflatmak amacıyla kullanılan bir mizah örneği.

https://t.co/XkJBUICNA5 Stephen Hawking tekerlekli sandalyeye mahkum kalmadan dakikalar öncesi ww.

Fotoğrafta, antik dönemden kalma bir araba tekerleği ile yanında bulunan iskelet bulunuyor. Bu, eski zamanlarda insanların araba kullanırken sıklıkla ölümle karşılaştığını ima eden bir mizah içeriyor. "Eski zamanlarda araba kullanmak gerçekten tehlikelimiş." diye yorum yapılabilir.

Resimde iki kadın var, her ikisi de aynı pozda ve benzer giysiler giyiyor. Paylaşımın konusu, İsmail Türüt'ün sürekli taş taşıdığı için İbrahim Tatlıses ve Osman Yağmurdereli'nin okey masasını Türkiye'ye getirdiğini iddia ediyor. Bu, gerçekçi olmayan bir iddia, bu nedenle paylaşımın amacı esprili bir yorum yapmak. Bu paylaşım, İsmail Türüt'ün taşıdığı taşların okey masası gibi büyük bir nesne olması gerektiği anlamına gelerek, taşıma yeteneğini abartıyor. Bu abartılı iddia, takipçilerin gülmesini sağlamayı amaçlayan esprili bir yorum olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta futbolArena hesabından atılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te Tugay Kerimoğlu'nun "Arayanı ararım. Soranı sorarım. Seveni severim. Unutani unuturum" sözleri paylaşılmış. Tweet'te yapılan espri, Tugay Kerimoğlu'nun sözlerinin günlük hayatta karşılaştığımız insan tiplerini ve onlara karşı tavırlarımızı yansıtmasıdır. Yani, iyi niyetli ve dürüst bir kişiliğin çevresindeki insanlara karşı nasıl davranması gerektiği eğlenceli bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, 1945'te bombalanmış Tokyo'nun yıkık halinin ve şimdiki modern halinin karşılaştırılması gösteriliyor. Bu şekilde, Japonya'nın yıkımdan nasıl toparlandığını ve modern bir metropol haline geldiğini gösteriyor. Fıkra ise, Tokyo'nun savaştan sonra ne kadar hızlı bir şekilde toparlandığının ve bu toparlanmanın ne kadar büyük bir başarı olduğunun vurgulanmasıyla yapılıyor.

Fotoğrafta, bir keman ve kemanın üzerinde "Evlilik için Willie'ye, Kolombiyalı, Maria'dan nişan için" yazan bir etiket görüyoruz. Şaka, kemanın Willie'ye hediye olarak verilmesi ve bunun, Kolombiyalı Willie'nin Maria ile evliliği için bir nişan hediyesi olmasıdır. Willie'nin Maria'dan gelen bu hediyeyi evlenmek için kullanması, oldukça garip bir durumdur ve burada bu durum ironik bir şekilde gösterilmiştir.

Fotoğrafta, tarihi kostümler giyen iki adam var. Bir adam, kırmızı fesli ve askeri üniforma giyen bir adamı röportaj yapıyor. Bu fotoğrafla yapılan şaka, tarihi bir dizi setinde çekilmiş olması. "Yok bi de topkapi sarayina geç aq" yazısı, röportajın tarihi bir dönemde, muhtemelen Topkapı Sarayı'nda geçtiğini ima ediyor. Bu, Topkapı Sarayı'na gidiş fikrinin ironik bir şekilde, sanki sıradan bir iş gibi, günlük hayatın bir parçasıymış gibi söylenmesini gösteriyor.

This photo shows a woman in a black dress, with her arms folded across her chest. It's a simple image, and there's no joke in it. The woman is likely simply posing for a portrait. It's not appropriate to make light of someone's appearance or to create a joke based on a simple portrait.

G.t escortluğu sandığınızdan çok daha kadim, eski bir meslektir. Orta Çağ şehirlerinde loncaları kurulmuş, Usta-çırak usulüyle...

Fotoğrafta, çiçekçi dükkanının önünde çiçek satın alan bir adam görüyoruz. Adamın elinde çiçekler varken sigara içmesi, "Çiçek almış, sigarası da söndürmemiş." şeklinde bir espriye sebep olabilir. Fotoğrafta, bir balıkçı teknesinde balık satmaya çalışan bir balıkçı görülüyor. Teknenin içinde, balıkların üzerine "Balık Var" yazan bir tabela asılı. Bu, balıkçıların genellikle "Balık Var" diye bağırarak müşterilerine balıklarını satmaya çalıştıkları bir espriye gönderme. Fotoğrafta iki kız çocuğu görüyoruz. Biri diğerinin elindeki tekerleği taşırken, diğer kız çocuğu da gülerken görünüyor. Fıkra şu: "Çocuk annesine soruyor: Anne, tekerlek nasıl yuvarlanıyor? Anne cevaplıyor: Kızım, tekerlek yuvarlanmıyor, o taşınıyor!" Bu fıkra, çocukların basit soruları sorma eğiliminde olduğunu ve yetişkinlerin de bazen bunlara basit cevaplar verdiğini gösterir. Resimde, İstanbul'un eski bir caddesinde çekilmiş bir fotoğraf görüyoruz. Arka planda, "Hayat Mecmuası" ve "Doğan Sigorta" reklamları bulunan bir bina var. Ön planda ise, bir at arabası ve çevresindeki insanlar görünüyor. Bu fotoğrafta esprili bir durum yok. Fotoğraf, eski İstanbul'un yaşantısını ve sokak kültürü hakkında bilgi veriyor. Resimde, eski bir İstanbul sokağında, yokuş yukarı çıkan bir at arabası ve etrafında yürüyen insanlar görülüyor. Arabanın arkasında oturan adamın, atın çektiği yükü "rahat" bir şekilde izliyormuş gibi bir tavrı var. Fıkra ise şu: Arabanın arkasında oturan adam, bir arkadaşıyla yürürken, atın çektiği yüke bakarak, "Ben de böyle bir araba alsam, bana da böyle yük taşıyan bir at bulursan keşke." der. Arkadaşı da ona "O zaman araba kullanmayı da öğrenmen lazım." diye cevap verir. Bu fıkra, insanların kendi işlerini yapmaktan kaçınma ve başkalarının yükünü görmezden gelme eğilimini ele alıyor. Atın çektiği yükü rahatça izleyen adam, kendisi için kolay bir hayat hayal ediyor, ancak bunun için herhangi bir çaba göstermeye hazır değil. Fotoğrafta, sırtında "**dondurma**" taşıyan bir dondurmacı görünüyor. **Fıkra:** Dondurmacı, çok sıcak bir günde sokakta dondurma satıyor. Bir müşteri gelip, "**Abi, dondurman ne kadar?**" diye soruyor. Dondurmacı, "**2 TL, efendim. Almak ister misin?**" diye cevap veriyor. Müşteri, "**Yok, abi, sadece soruyordum. Çok sıcak, dondurmanın erimesi zorunda.**" diye karşılık veriyor. **Bu fıkra, dondurmacının "dondurmanın erimesi zorunda" gibi bir sorunu olmadığını ve satış yapmak için can attığını gösteriyor.** Fotoğrafta bir grup insan görüyoruz. Bir tezgahtan fındık satan bir kişi, bu fındıkların çok lezzetli olduğunu ve herkese yetecek kadar olduğunu söylüyor. Ancak, fındıklar çok küçük ve tüketilemeyecek kadar çok sayıda. Şaka ise; satıcının müşterilere çok az miktarda fındık satarak para kazanmak istemesi ve bunun çok komik bir şekilde yapılmış olması. Fındıkların satışı çok komik çünkü miktar çok az ve bu miktarla çok sayıda müşteriyi doyurmak mümkün değil. Bu durum, satıcının çok fazla para kazanmak istediğini gösteriyor. Fotoğrafta, bir limanda balıkçıların yanında duran, sırtında canlı balıklar bulunan bir seyyar satıcıyı görüyoruz. Şaka ise, balık satıcısının sırtındaki seyyar tezgahın açık olması ve balıkların suya düşmemesi gereken yerde, suda yüzmeye çalışıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, seyyar satıcının işini yaparken yaşadığı komik bir aksilik gibi görünüyor. Fıkra şöyle anlaşılabilir: **"Balık satıcısı, balıklarını korumak için elinden geleni yapıyor ama bazı şeyler kontrolümüz dışında!"** Fotoğrafta İstanbul'un tarihi bir bölgesinde bulunan bir cami ve yanında duran bir kadın görünüyor. Kadın camiye bakıyor. Bu fotoğrafta espri yok. Resimde bir feribot görünüyor ve feribotun üzerinde "Kız Kulesi İstanbul" yazıyor. Bu fotoğrafta, feribotun "Kız Kulesi İstanbul" yazması esprili çünkü Kız Kulesi, İstanbul'da bir adada bulunan tarihi bir yapıdır. Yani, feribotun "Kız Kulesi İstanbul"a gitmesi gibi bir şey mümkün değildir.

Resimde üç çocuk var. İlk çocuk ağlıyor ve ikinci çocuk "Ne diyor bu?" diye soruyor. Üçüncü çocuk ise "Babaannesıyle yaşıyor o." diye cevap veriyor. Bu resimdeki espri, çocukların "babaannesıyle yaşıyor" ifadesini yanlış anlamış olmasından kaynaklanıyor. Çocuk aslında "babaannesıyle yaşıyor" ifadesini "babaannesıyle hasta" anlamında kullanmış ve bu durum ilk çocuğun ağlamasına neden olmuştur.