Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderide, "sittir @berzebe" kullanıcı adına sahip birinin, "Ölmüş olması" ifadesiyle bir yorum yapmış. Ardından, "Abraham Lincoln @TomogluAbram" adlı bir kullanıcının, "13-Mustafa Kemal Atatürk'ün en büyük hatası nedir?" sorusuyla bir yanıt paylaştığı görülüyor. Bu, Atatürk'ün politikalarına veya hayatına dair bir tartışma başlatmayı amaçlayan bir soru. Şaka, "Ölmüş olması" yorumuyla başlıyor ve Atatürk'ün yaşamına ilişkin bir tartışmayı, bir ölümle bağlantılı bir şekilde başlatıyor. Bu tarz bir espri, tartışmayı kışkırtıcı ve ironik bir şekilde başlatmayı amaçlar. Özünde, "ölmüş olma" durumuna referansla, daha derin ve anlamlı bir tartışma istenmektedir. Bu espri tarzı, "neden bu konu tartışılıyor?" sorusunu akla getirirken, konuyu da farklı bir açıdan ele almayı amaçlıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Atatürk düşmanlarının anasını avradını sikeyim" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, Atatürk'e karşı olumsuz bir görüşü ve küfürlü bir dil kullanımı içermektedir. Bu, oldukça ağır bir şekilde küfürlü ve saygısız bir ifadedir. "Atatürk düşmanları" ifadesi, Atatürk'ün fikirleri veya kişiliğiyle ilgili bir görüşü, kinaye veya saldırganlığı ifade eder. Bu tür bir ifade, toplumsal huzursuzluğa ve ayrılığa sebep olabilecek, olumsuz bir mesajdır. Ayrıca, Atatürk'e ve onun ideallerine saygısızlık içerir. Zaman ve duruma göre, bu tür ifadeler uygunsuz ve kabul edilemez olabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 1200'lü yıllarda Kuzey İngiltere'de yaşayan bir Sakson köylüsü ile bir Norman lordu arasındaki statü farkının, günümüzde bir "Oflu" ile sıradan bir vatandaş arasındaki statü farkından daha az olduğu ifade ediliyor. Bu, tarihsel farklılıkların ve toplumsal statülerin günümüz toplumunda daha az önem taşıdığını, daha eşit bir hale geldiğini vurgulayan bir mizah içeren, bir sosyal yorum olarak değerlendirilebilir. "Oflu" kelimesi de, muhtemelen paylaşımı yapan kişinin, "Oflu" ifadesini, "özel" veya "ayrıcalıklı" olarak algılanan bir toplumsal statü yerine kullanmış olmasıyla, ironik bir anlam taşır. Dolayısıyla, paylaşım, statü farklarının geçmişle kıyaslandığında azaldığına dair bir görüşü ve potansiyel bir mizahı barındırıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, "Câvs Karahânlı" kullanıcı adı ile gönderilmiş ve bir emoji ile (Pikachu) ve bir ülke bayrağı (İtalya) ile birlikte bir mesaj yer alıyor. Mesajın içeriği, Arap insanlarına karşı önyargılı ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, ırkçılık ve İslam tarihi hakkında bir yorum yapıyor. Kullanıcı, Arap insanların ıslah olmadığını ve 600 yıldır çatal gibi basit bir icadı bile kabul etmediklerini iddia ediyor. Bu ifadeler, hem ırkçılık hem de tarihsel gerçekler hakkında yanlış ve saldırgan bir söyleme dayanıyor. Özetle, espri yok. Paylaşım, önyargılı ve haksız bir görüş içeriyor ve ironik veya komik bir yaklaşım taşımaktan çok, ırkçılık içeren bir söylemle ilgili.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, Kemalizm'in eğitim sistemi yüzünden küçükken Atatürk'ü yanlış anlamış ve yüceltmiş olduğunu söylüyor. Büyüdükçe, resmi tarihten uzaklaşarak kendi araştırması sonucu Atatürk'ün düşünüldüğü kadar büyük olmadığını fark ettiğini ifade ediyor. Bu, Kemalizm'in tarih anlatımı ve Atatürk'e dair resmi anlatıya karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. "Allah'tan daha büyük olduğunu" söylemek, ironik ve alaycı bir ifade.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "Marki de Sekban" kullanıcı adı altında, Cemil Marki tarafından paylaşılan bir tweet. Tweet'te, Atatürk'ün sözel becerilerinin güçlü olmadığı, bu yüzden anlaşılmasını sağlamak için geometri kitabı yazdığı öne sürülüyor. Ardından, "Yoksa ne gerek var buna?" sorusu soruluyor. Bu, Atatürk'ün sözel ifade yeteneklerinin zayıf olduğuna dair bir esprili, hafif alaycı bir yorum. Genellikle, büyük isimlerin veya tarihsel şahsiyetlerin belirli bir konuda beklenmedik bir yaklaşımı veya davranışı eleştirmek için kullanılan esprili bir ifade tarzı. "Geometri kitabı" sözü, sözel olmayan bir yoldan anlaşılmaya çalışmayı ima ediyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi "Marki de Sekban" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış ve mesajında "Medeniyetin göbeklitepe'de başlaması ve sonra bir daha hiç urfa'ya uğramaması" ifadesini kullanmış. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Göbeklitepe, dünyanın en eski tapınak komplekslerinden biri olarak kabul ediliyor. Urfa ise, tarihsel ve kültürel açıdan önemli bir şehir. Mesaj, medeniyetin kökeninin Göbeklitepe'de başladığını kabul ederek, Urfa'nın artık medeniyetin bir parçası olmaktan çıkarılmasını ve hatta bu yörede olmamasını karikatürize etmektedir. Dolayısıyla espri, Urfa'nın geçmişinin ve öneminin yok sayılması, ya da o bölgeye olumsuz bir şekilde bakılması şeklinde algılanan bir duruma karşı esprili bir tepkidir. İfade, abartılı ve mizahi bir şekilde, tarihsel olayları ve şehirleri kullanarak bir yorum yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (Pozzeco) paylaştığı bir mesaj. Mesajda, "Bu milletten nasıl Atatürk çıkmış valla hayret ediyorum bazen." yazıyor. Bu, Türkiye'deki Atatürk'e karşı farklı görüşleri olanların veya onun yaptığı reformları eleştirenlerin bir tür ironik veya alaycı yorumu. "Bu milletten nasıl Atatürk çıkmış" ifadesi, Atatürk'ün Türkiye'nin gelişiminde önemli bir rol oynamış olmasına rağmen, mevcut durumun veya halkın ona dair algısının neden bu kadar farklı olduğunu sorgulayan bir ifade. "Hayret ediyorum bazen" ifadesi ise bu durumu şaşkınlık ve bazen de eleştiriyle karşıladığını vurguluyor. Dolayısıyla, gönderen aslında "Atatürk'ün ortaya çıkışı şaşırtıcı" bir durum olduğunu iddia ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol maçı olan bir stadyumda, Barcelona takımının oyuncuları Lionel Messi (10 numara forma) ve Luis Suarez (9 numara forma) sahada sevinçli bir şekilde kutlarken görülüyor. Görüntünün üst kısmında, "Atatürk ve İsmet Paşa" yazısı yer alıyor. Bu, Atatürk ve İsmet İnönü'ye gönderme yapılıyor. Joke, "Daha iyi bir ikili söyleyin!" ifadesi ile ifade ediliyor. Bu, Atatürk ve İsmet Paşa'nın liderliklerini ve başarılarını, futbol takımının maçtaki performansıyla ilişkilendiren bir ironi ve potansiyel bir mukayese. İzleyiciye, takımın performansının, Atatürk ve İsmet Paşa'nın yönetimine layık olup olmadığını soruyor ve potansiyel olarak, futbol takımının başarısı için daha iyi bir lider ikilisi olup olmadığını sorgulamaya yönelik bir alaycı veya hafiften esprili bir çağrı yapıyor. Özetle, fotoğrafın alt mesajı, futbol maçını tarihi simgelerle eğlenceli bir şekilde bağlayarak, liderlik ve başarı temalarını vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir çocuk resminin yanında, "Cebrail Hira mağarasına girer" ifadesi ve daha sonra "okuma yazma bilmeyen tiplerle muhatap oluyoruz ya" ifadesi yer alıyor. Bu, biraz ironik ve alaycı bir ifade. "Cebrail Hira mağarasına girer" ifadesi, dini bir olaya işaret ediyor. Ancak, hemen sonrasında gelen "okuma yazma bilmeyen tiplerle muhatap oluyoruz ya" ifadesi, bu dini bağlamı alaycı bir şekilde günlük hayatın zorluklarına bağlamak için kullanılıyor. İfade, okuma-yazma bilmeyen insanların söyleyebileceği veya yapabileceği davranışların, konu ne olursa olsun, olumsuz algılanabileceği bir mesajı veriyor. Dolayısıyla, espri, küçük bir çocuğun dini bir olayı temsil eden bir cümle ile, okuma-yazma becerisiyle ilgili eleştiriyi ilişkilendirmesiyle oluşturuluyor.

Görselde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, azteklerin at üzerindeki ispanyolları canavar sanarak teslim olmalarını, bu durumun yazara sinir verdiğini ve orospu çocukları kafası çalışan, ceviz yiyen bir adamın dahi olmadığını söylemektedir. Bu, oldukça aşağılayıcı ve küfürbaz bir dil kullanan ve bir topluluğu genelleyerek değerlendirdiği için oldukça kötü niyetli ve kaba bir mesaj. "Azteklerin at üstündeki ispanyolları" ifadesi, tarihsel bir olayı ironik bir şekilde kullanarak, olayı hakaret içeren bir şekilde yorumlamak için kullanılmaktadır. Aşağılayıcı dil ve genelleyen ifadeler, mesajın kötü niyetli olduğunu vurgular. "Ceviz yiyen bir tane adam da mı yoktu" ifadesi, mesajdaki olumsuzluğun ve alaycılığın bir parçasıdır. Özetle, mesajda mevcut olan, saldırgan, aşağılayıcı ve kötü niyetli bir dil kullanılmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altına yazılmış bir şiir/metin görünüyor. Paylaşımda Mert Armağan isimli birisi, "Bu kitaplarla büyütüldük. Yazıklar olsun! Unutma Türkiyem!" diye bir mesaj atıyor. Bunun altında, "Cumhuriyet" başlığıyla bir şiir yazılmış. Şiirin içeriği, geçmişte yaşadığımız bazı toplumsal ve siyasi konulara, özellikle milliyetçilik, vatan sevgisi ve geçmişteki liderlere gönderme yapıyor. Şaka, genç neslin eğitim sisteminin ve öğretim materyallerinin, tarihi ve siyasi olayları yanıltıcı veya eksik bir şekilde öğrettiğine ve böylece gençlerin milliyetçilik ve vatanseverlik anlayışlarının yanlış yönlendirildiğine vurgu yapıyor. "Tek bir yanlış yok, aynen böyle oldu" cümlesi, belki de olayın gerçekliğini vurguluyor. "Yazıklar olsun" ifadesi ise, bu duruma duyulan üzüntüyü ve eleştiriyi yansıtıyor. Özetle paylaşım, eğitim sistemiyle ilgili eleştiri ve vatana bağlılık konularıyla ilgili bir mizah içeren mesaj içeriyor.

Görüntüde, bir televizyon ekranında, muhtemelen bir haber programında, konuşan bir adam görünüyor. Ekranın üst kısmında "İNDÜRUM" yazısı kırmızı renkte. Adamın ifadesi ve genel duruşu, ciddi bir konu hakkında konuşuyormuş gibi. Bu noktadan sonra, espriyi anlamak için daha fazla bağlam gerekli. Görüntü tek başına tam bir espriye sahip değil. Ek bir bilgi veya bağlam olmadan, bu görüntü hakkında çok fazla yorum yapılamaz.

Fotoğrafta, sol tarafta Lenin'in, sağ tarafta ise küçük bir kız çocuğunun olduğu, muhtemelen eski bir fotoğraf görünüyor. Görüntü gri tonlarda ve biraz bulanık. Fotoğrafın alt kısmında, Lenin'in bir çocuğa yönelttiği bir matematik sorusu ve çocuğun verdiği cevabı içeren bir metin var. Metin, "Lenin: Diyelim ki senin 5 elman var, 200 elma sahibi bir burjuva gelip senin 4 elmanı alırsa kaç elman kalır?" sorusunu ve ardından çocuğun verdiği "Küçük kız: 205 elma ve bir ölü burjuva." cevabını içeriyor. Bu, bir "burjuva" karşıtı, siyasi bir mesaj içeren bir mizah örneği. Lenin'in sorusu, matematiksel bir hesaplama gibi görünse de, siyasi bir görüşe işaret ediyor. "Burjuva"nın, işçi sınıfının elindeki kaynakları gasp ettiği ve bu nedenle kayıp matematiksel bir hesaplamanın ötesine geçmiş oluyor. Çocuğun cevabı, burjuvanın ortadan kaldırılmasıyla elde edilen toplumsal kazancı ve ilerlemeyi (205 elma) vurguluyor. Burjuvanın yok oluşu, sonuç olarak, işçi sınıfı için olumlu bir gelişme anlamına geliyor. Bu, siyasi bir anlam ifade eden, kapitalizme ve burjuvaziye karşı bir eleştiri içeren bir mizah.

Görselde, Türk bayrağı önünde röportaj yapan bir kişi ve bir mizah paylaşım sitesi olan "gülme.net" logosu görülüyor. Başlıkta "Neden 1.Dünya Savaşı'na girdiniz?" sorusu yer alıyor. Görüntü, Türkiye'nin 1. Dünya Savaşı'na neden girdiğini sorgulayan bir mizah içeriği oluşturuyor. Röportaj yapan kişi, şaşkın ve anlam arayışında bir ifadeyle, sorunun yanıtını bulmakta zorlanıyor. Bu, Türk halkının o dönemde yaşanan olaylar karşısında nasıl bir tepki verdiğini ve sorumlulukları konusunda düşünmeye neden olan bir mizah anlayışını sergiliyor. "Bu kadar insan aptal olamaz diye" kısmı ise, o dönemde alınan kararlardan dolayı oluşan tepkiyi ve şaşkınlığı ele alıyor. Özetle, görsel 1. Dünya Savaşı'na dair ironik ve mizah anlayışına dayalı bir yorum sunuyor.

Fotoğrafta, John F. Kennedy'nin portresinin yapıldığı bir yapboz parçası görülüyor. Ancak, yapboz parçası doğru yerleştirilmemiş ve Kennedy'nin başının bir kısmı eksik. Başın eksik kısmı, tam olarak oturmayan yapboz parçasının şekline uyuyor. Bu, bir "eksik" veya "tamamlanmamış" hissi yaratıyor. Zaten bitmiş bir tablo olsa bile, yapbozun eksik parçasından oluşan boşluk, eksik olan bir şeyin, belki de Kennedy'nin hayatının veya mirasının bir simgesi gibi algılanıyor. Bu yüzden, "eksik puzzle" ifadesinin anlamı, hayatın tamamlanmamış, eksik yönlerine veya hayattaki kayıplara gönderme yapan esprili bir yorum.

Resimde, farklı zamanlarda ve konularda (İstanbul'un fethi, Kurtuluş Savaşı, millet duası) tartışan ve kavga eden insanların kısa videolarından oluşan bir meme görülüyor. Her sahne farklı bir konu hakkında tartışma, kavga veya sorgulamayı temsil ediyor ve bunun yanı sıra komik bir şekilde birbiriyle bağlantılı görülüyor. Joke, sürekli tekrarlanan ve farklı konu başlıkları çerçevesinde aynı tip tartışmaları ve/veya kavgaları gösteriyor. İnsanların farklı konularda, özellikle dini konularda veya tarihsel olaylar gibi ciddi konularda, aynı tartışma ve kavga kalıplarını tekrarladıkları, dolayısıyla bu konuların anlamsız, boş ve gereksiz tartışmalar olduğunu göstermek için bir mizah unsuru olarak kullanılıyor. Fotoğrafta, bir kafe veya restoran ortamında, farklı konularda tartışmaların ve kavgaların komik bir şekilde canlandırıldığı, Türkçe altyazılarla etiketlenen birkaç panelden oluşan bir meme görülüyor. Alt yazılar sırasıyla şunları içeriyor: * **İstanbul'u kim fethetti?** (Tarihi bir olay olan İstanbul'un fethinin esprili bir şekilde güncel bir tartışma konusu gibi gösterilmesi) * **Fatih** (Birincisi fetihleri ile bilinen tarihsel bir isim) * **Kurtuluş Savaşı'nı kim kazandı?** (Bir başka önemli milli tarih olayının sorulması) * **Millettin duası** (Milleti temsil eden bir duygu/söz, herhalde ironiyle kullanılmış.) Genel olarak, fotoğraflarda insanlar tartışıyor veya kavga ediyor görünüyor, ancak konu tarihi olaylar. Bu, bir olayı esprili bir şekilde günlük bir tartışmaya veya kavgalara bağlamanın, komik ve ironik bir şekilde, gündelik insanları tarihi olaylara ilişkilendirip bir mesaj iletmeye çalışan bir meme biçimidir. Meme, bu olayları anlamsızlaştırmak ve tartışmak için günlük konuşma tarzıyla, komik bir yaklaşım kullanıyor.

Resimde, "Marki de Sekban" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Medeniyetin göbeklitepe'de başlaması ve sonra bir daha hiç Urfa'ya uğramaması" ifadesi yer almaktadır. Bu, bir mizah içeren gönderidir. "Medeniyetin göbeklitepe'de başlaması" ifadesi, tarihsel bir görüşü ironik bir şekilde ele almaktadır. Göbeklitepe, insan uygarlığının en eski örneklerinden biri olarak kabul edilmektedir. "ve sonra bir daha hiç Urfa'ya uğramaması" kısmı ise, Urfa şehrinin, tarihinin ve medeniyetin bir parçası olmasını istemeyen bir duruşu ifade ederken, ironik bir şekilde abartılı bir ifadedır. Genellikle, tarihi ve kültürel mirasla alay eden bir yorumdur. Özetle, gönderi, tarihsel yerler hakkında ve kültürel değerler hakkında esprili ve ironik bir görüş ifade etmektedir.

Görsel, Twitter'da bir kullanıcının (Selocan) paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te "Sene 2500 deymişiz gibi bir tweet atın" ifadesi yer alıyor. Bu, 2500 yılımızın sanki çok uzak bir gelecekmiş gibi davranarak, o dönemi konu alan esprili bir tweet yazma çağrısıdır. "Sanki 2500 yılındaymışız gibi" ifadesi, günümüzde yaşanılan durumların ironik ve komik bir şekilde geleceğe yansıtılmasını vurgulamaktadır. Kısaca, tweet esprili ve geleceğe ilişkin bir mizah içerir.

Görselde, üç Türk polis memurunun resmi bulunuyor. Üstlerinde polis üniforması var. Tweet'in altında ise, "Tapınak Şovalyeleri?" sorusu ile başlayan bir tartışma yer alıyor. Tweet'in devamında, "Bekçiler kendilerine 'Bekçi' denmesini istemiyormuş, ne diyelim?" ifadesi kullanılıyor. Bu, polis memurlarının "tapinak şövalyeleri" gibi özel bir unvan veya statü talep ettikleri, yani kendilerini daha üst bir seviyede gördükleri imajını oluşturmaya çalışan bir mizah örneğidir. Bekçilerin kendilerini bu şekilde görmeleri ve "bekçi" kelimesini yetersiz bulmaları, biraz abartılı bir durum olarak algılanıyor. Tweet, polislerin kendilerini daha önemli veya prestijli hissetme eğilimlerine hafifçe alaycı bir şekilde vurgu yapıyor.