Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "seliş" kullanıcı adlı bir kişi, "konudan bağımsız sağlık okuyan" kişilerin muhabbetinin çekilmediğini belirtiyor. Bu, sağlık mesleğinde çalışanların sıklıkla yaşadığı sıkıntılı ve yoğun iş temposuna bir gönderme. Daha sonra "Burak" kullanıcı adlı kişi, "tıpçı manit ile tüm gün tıp mı zor diş mi zor kavgası var bi hayalimiz" diyerek, sağlık çalışanlarının sıkıntıları ve iş yükü hakkında bir espri yapıyor. Burada yapılan espri, sağlık çalışanlarının yoğun çalışma temposu, hasta bakımı ve mesleki yükümlülükler ile ilgili sık sık kavgalar ve tartışmalar yaşayabilecekleri fikrine dayanıyor. "Manit ile tüm gün tıp mı zor diş mi zor kavgası" cümlesi, bu meslek dalındaki bireylerin sıklıkla karşılaştığı zorlukları ve bunlardan kaynaklanan stresi esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, pembe steril kıyafetler giyen iki diş hekimi veya cerrah görünüyor. Bir hastanın ağzında işlem yapıyorlar. Tweet'in içeriği, "Karaciğerin üzerinde bir leke gördüm, oraya bir fondöten sürmek gerekebilir" şeklinde başlıyor. Sonrasında, dermatoloji asistanlarının cerrahi rotasyona geldiğini belirtiyor. Bu tweet'teki espri, "karaciğer" ve "fondöten" kavramlarının absürt bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Karaciğer, cilt değil; fondöten de, karaciğer problemlerine çözüm değil. Tweet, sağlık çalışanlarının, aslında karaciğer lekesi gibi bir tıbbi durumla ilgili değil, diş hekimliği veya cerrahi rotasyonlarına ilişkin bir olayı esprili bir şekilde aktardığını ortaya koyuyor. Dermatoloji asistanlarının cerrahi rotasyona gelmesinin konuya hiçbir alakası yok. Dolayısıyla espri, bu absürt karşılaştırmaların ve beklenmedik bir şekilde birleştirilen iki farklı konudan oluşuyor.

Resimde WhatsApp mesajlaşma ekranı görülüyor. Ekranda "Esma" adlı kişiyle bir sohbet geçiyor. Mesajda "Esma sen tip okuyodun dimi" yazıyor. "BUGÜN" yazısı da görülüyor. "19:05" zaman damgası ile mesajın ne zaman gönderildiği belirtiliyor. Bu, "tip okumak" ifadesinin ironik bir kullanımını içeriyor. "Tip okumak", genellikle birisinin davranışlarını, duygularını veya niyetlerini gözlemleyerek, doğrulamaya çalışmak şeklinde anlaşılıyor. Dolayısıyla, mesajın özü, Esma'nın birinin davranışlarını bu şekilde takip ettiği anlamına gelebilir, ancak bu, "tip okuduğunu düşündüren" bir durumdan kaynaklanıyor. Sonuç olarak, "Esma sen tip okuyodun dimi?" cümlesi, Esma'nın bir ihtimali veya durumu tahmin edip, aslında "okuyup okumadığını" sorguladığını anlatıyor ve bir şakaya veya alaycı bir ifadeye dönüşüyor.

Resimde, bir masanın üzerinde çeşitli yiyecekler ve bir kitap görülüyor. Çeşitli kuru meyveler (hurmalar), tatlılar (muhtemelen lokum veya benzeri) ve bademler var. Masanın üzerinde ayrıca bir fizyoloji, histoloji ve embriyoloji kitabı da duruyor. Tweet'in içeriğinde, "Ders bitimi hipokratı falan mı sı 'ecen birader o atıştırmalıklar ne" kısmı mizah içerir. Bu kısımda, dersin bitmesinden sonra, 'hipokrat' (tıp biliminde önemli bir isim) gibi ciddi bir kişiden söz edilirken, "sı 'ecen birader" ifadesi (sıradan arkadaş) ile hafif bir ironi ve samimiyet kuruluyor. Bu, ciddi bir dersin ardından rahat bir atıştırmalık molası verildiğini ve hafif bir alayla anlatıldığını vurguluyor. Ayrıca, "atıştırmalıklar ne?" kısmı, atıştırmalık çeşitlerinin ne olduğu hakkında şaşkınlık veya merak uyandırıyor. Özetle, tweet'te dersin ardından rahat bir atıştırmalık molası ve dostça bir sohbet anlatılıyor. Mizah, ciddi bir konuya hafif bir dokunuş yaparak, samimi bir üslupla sunuluyor.

Resimde, bir tıp öğrencisi olan Samet'in, ilk ameliyatının kendi kardeşinin doğum olmasıyla ilgili bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "Tıp çok zor oku da ananın... gör diyenler utanır mı? Sanmam." şeklinde başlıyor. Bu kısım, tıp eğitiminin zorluğuna, ancak öğrencinin karşılaştığı en anlamlı deneyimin ailevi bir bağla olan bağlantısına bir gönderme yapıyor. "Ananın..." kısmı, tıp öğrencilerinin sıklıkla karşılaştıkları "tıp okumak çok zor" eleştirilerine ve bu zorluklara rağmen motive olduklarına bir yanıt niteliğinde. Ardından, Samet'in ilk ameliyatının kardeşinin doğumu olduğu ifadesi yer alıyor. Bu, paylaşımın esprili ve dokunaklı yönünü ortaya koyuyor. Çünkü bir tıp öğrencisi olarak ilk ameliyat deneyiminin, özünde hassas bir ailevi bağla (kardeşin doğumu) ilişkili olması, paylaşımı mizah dolu hale getiriyor. Paylaşım, tıp eğitiminde karşılaştıkları zorlukların yanında, aynı zamanda aile ve insan ilişkilerinin değerini vurgulamaktadır. Kısacası, espri, beklenmedik ve dokunaklı bir şekilde tıp eğitimini ve aile bağlarını birleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki, bir kağıda yazılmış notlar görünüyor. Kağıtta "Dolaşım Sistemi - KALP: Kanı pompalar" gibi tıbbi terimler ve notlar yazılmış. Paylaşımda, "alperen aspar" adlı kullanıcı, "çalışmalar başlasın Sınıf bebek hoşgeldin tıp 2" yazmış. Bu kısım, öğrenciyle ilgili bir şaka veya alay içeriyor. "Sik: siker" ifadesi, oldukça kaba ve saygısız bir ifade. Bu nedenle, "Sınıf bebek" kısmı, öğrencilikle ilgili alaycı, aşağılayıcı bir gönderme yapabilir. "Siker" kelimesiyle birlikte bu yorum, kişinin öğrencilik dönemini veya eğitimini küçümsediğini veya alaycı bir şekilde yorumladığını gösteriyor. Özetle, şaka, eğitime ya da öğrenciliğe ilişkin, kaba ve biraz olumsuz bir bakış açısıyla yapılmış bir göndermedir. Kağıttaki notların konteksle bir ilgisi olmayabilir, ancak bu Twitter paylaşımı ile birleşiminde burdaki alaycı, öğrencilik hayatına ya da bu kullanıcıya yönelik bir tavrı yansıtmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Erdem Savuncu adlı kullanıcı, "Tıp fakültesi kütüphanesi... İsrafil sura üflese gürültü geliyor diye pencereyi kapatırlar" şeklinde bir tweet atmış. Tweet'teki espri, İsrafil'in sur üflemesinin çok büyük bir gürültü yapacağına ve bu yüzden tıp fakültesi kütüphanesindeki insanların pencereleri kapatacaklarına dair bir ironidir. Gerçek hayatta, çok büyük bir gürültünün, pencerelerin kapatılmasına neden olacak kadar yoğun olmayacağının farkındalığı, tweet'in mizah unsurunu oluşturuyor. Bu, her yerde bulunan "aşırı tepki" mizahından bir örnek.

Resimde, Twitter'da Erdem Savuncu adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, tıp fakültesi kütüphanesinin gürültü sebebiyle pencerelerinin kapatılmasıyla ilgili bir durum komedisini konu alıyor. "Tıp fakültesi kütüphanesi... İsrafil sura üflese gürültü geliyor diye pencereyi kapatırlar" cümlesi, kütüphanelerin genellikle sessiz ve sakin ortamlar olması gerektiği, ancak bu tweet'te anlatılan durumun tam tersine, gürültü sebebiyle pencerelerin kapatıldığı komik bir durumu ele alıyor. "İsrafil sura üflese" ifadesi, kıyamet günü ve bu nedenle çok büyük bir gürültüye işaret ederken, bu durumun bir kütüphanede, üniversite ortamında yaşanması, durumun son derece absürt ve komik olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, tweet, kütüphanelerde gürültüye çok aşırı hassasiyet gösteren ve her gürültü için pencereyi kapatan bir kurum veya kuruluş imajı çizerek, durumun abartılı ve komik yönünü vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda "High Priest of the Cthulhu Severler Dern" gibi bir başlık ve "Ciğer: Edirne'de yenir" gibi bir alt başlık mevcut. Yazıların altında, bir kullanıcının (@alperimeen) paylaşımı ve bu mesajla ilgili yorumlar var. Kullanıcı, çalışmaların başladığını ("çalışmalar başlasın") ve bir bebekle ilgili ("Sınıf bebek") ifadeler kullanıyor ve ayrıca hoşgeldin mesajı ("hoşgeldin tıp 2.") içeriyor. Paylaşımın altında, bir kağıda yazılmış tıbbi/biyolojik terimlere benzeyen "Dolaşım Sistemi - KALP: Kanı pompolor" gibi notlar mevcut. Kağıt üzerinde ayrıca bir kalem görülüyor. Bu mesaj, ironik ve absürt bir şekilde bir Cthulhu mitolojisi referansı ile tıbbi/biyolojik bilgiler içeren bir Twitter paylaşımını bir araya getiren, biraz karmaşık bir espriye dayanıyor. "Ciğer: Edirne'de yenir" kısmı, gerçeklikle bağdaşmayan bir ifadenin yanı sıra, "Dolaşım Sistemi", "KALP" gibi tıbbi terimlerle espriyi güçlendiriyor. Bu, anlamsız, çelişkili, ironik bir durum sunuyor ve okuyucuya "Ciddi anlamda mı, yoksa bir mizah mı?" diye sorma fırsatı veriyor. Özetle, mesajın amacı esprili ve dikkat çekici olmak.

Resimde, başları öne eğilmiş, ciddi ifadelerle duran iki Japon doktor görülüyor. Alttaki metin ise, Tokyo Tıp Fakültesi'nin, kadınların kabul oranlarını düşürmek için yıllarca sınav sonuçlarını manipüle ettiğini ortaya koyan bir haber başlığı. "Sonuçları değiştirmek için kadınları dışlamak" ifadesi, haberin ana konusu olan cinsiyet ayrımcılığı ve bu manipülasyonu eleştiriyor. Haber, fakültenin etik dışı uygulamasını ve bu durumun getirdiği toplumsal sorunu vurguluyor. Mizah yok. Durum ciddi ve eleştirel bir konu.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir ilahiyat fakültesi ve bir tıp fakültesinin resimleri yer alıyor. İlahiyat fakültesi binası modern mimariyle tasarlanmış, tıp fakültesi binası ise daha geleneksel bir görünüme sahip. Paylaşım, "hastasız doktor" kullanıcı adlı kişinin yaptığı bir tweet'e yanıt. Bu tweet'te, ilahiyat fakültesinin "modern" olduğu iddia ediliyor. Yanıt ise, geçen sene iki peygamberin psikiyatri servisine yatırıldığını söyleyerek, bu "modern" yaklaşımın ironisini vurgulamaktadır. Yani, şaka, ilahiyat fakültesinin modern olduğu iddiasına karşı, beklenmedik ve "uygunsuz" bir sonucu vurguluyor. "Modern" olduğu iddia edilen ilahiyat fakültesi aslında "modern" diye nitelendirilemeyecek kadar sıradışı ve beklenmedik durumlar üretmiş. Tweet'te, peygamberlerin psikiyatriye yatırılması, gerçekçi olmayan ya da abartılı bir söylemle modernliğin eleştirisini yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Dünyanın en yoran iki grubu" başlığı altında, tıp ve hukuk okuyanlar hakkında bir espri yapılıyor. Daha sonra, "Bir Gaip Hukuk" adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir resim var. Resimde, bir kalbin, bir çekiç ve kan damlacıklarıyla parçalandığı çizilmiş. Bu resim, tıp okuyan bir kızın, hukuk okuyan sevgilisi tarafından aldatıldığını anlatıyor. Esprinin özünde, tıp ve hukuk eğitimlerinin, öğrencileri yoran ve stresli iki alan olduğu fikri var. Özellikle de ilişki problemlerine ve aldatmaya odaklanarak, hukuk okuyan sevgilinin aldatmasının, tıp okuyan kızın kalbini paramparça etmesi ve bu şekilde tepki vermesini anlatan bir espri.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Instagram, Facebook vb.) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Acaba Tıbbi Sekreterlik değil de Tıp okuyup maaşımın 4 katını alsaydım daha mutlu olur muydum...?" sorusu ile başlıyor. "İzmir" etiketli bu gönderi, 363.2K kişi tarafından görüntülenmiş ve 71 yorum almış. Kullanıcı "user457875432156", gönderiye "ucundan kaçırmışsın kanka genelde tipi kaçıranlar hep tıbbi sekreterlik yaziyo zaten hayırlısı olsun" şeklinde cevap vermiş. Bu gönderinin ve cevabın ironik bir yanı var. Kullanıcı, tıbbi sekreterlik eğitimi yerine tıp okuma fikrini sorgulamaktadır. "Genelde tipi kaçıranlar hep tıbbi sekreterlik yaziyo" cümlesiyle, tıp okuyanların tıbbi sekreterlik yapanlara göre daha iyi bir yaşam tarzına sahip olduğu, yani "tip" anlamında bir statü farkı olduğunu ima eder. Bu, oldukça yaygın bir genelleyici ifade ve esprili bir şekilde "kaçıranlar" ifadesini kullanarak, bir çeşit "hoşnutsuzluk" veya "kayıp" hissini vurgular. "Hayırlısı olsun" ise gönderinin ciddi bir şekilde düşünülmediğini, daha çok bir şaka olduğunu gösteren bir ifade. Özetle, gönderi ve yorum, tıbbi sekreterlik ve tıp eğitimi arasındaki algılanan statü farkı ve kariyer seçimlerinin kişilerin mutluluğu üzerindeki etkisini esprili bir dille ele alıyor. Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda (örneğin, Instagram, Facebook) paylaşılan bir gönderi. Gönderi, tıbbi sekreterlik mesleğinde çalışmayan bir kişinin, eğer tıbbi sekreterlik yerine tıp okuyup maaşının dört katını kazanacak olsaydı daha mutlu olup olmayacağı sorusunu soruyor. Şaka, tıp okuyup daha yüksek maaş kazanmanın mutluluğun tek belirleyici faktörü olmadığını, mesleki tatmin, kişisel ilgi alanları ve yaşam tarzı gibi diğer faktörlerin de mutlulukta rol oynadığını ima ediyor. Gönderinin altındaki yorum, "ucundan kaçırmışsın kanka" diyerek soruyu soran kişiyi, tıp okuyanlar arasında yaygın olarak düşünülen bir durumu yanlış yorumladığı için eleştiriyor. Tıbbi sekreterlik yapanlar için bu işi yapmaktan memnun olanlar da var ve bu yorumda bu duruma bir tepki var. Kısacası, şaka "para herşey değildir" veya "mutluluk sadece parayla ölçülemez" temalarına dayanıyor.

Resimde, bordo renkli bir doktor/hemşire kıyafeti giyen bir kişi görünüyor. Resmin üst kısmında "Hocam hastayı kaybettik" ve "+Olum t*şşak mı geçiyonuz?" yazıları bulunuyor. Bu, "Hocam, hastayı kaybettik" (yani, hastanın hayatını kaybettiği anlamına geliyor) ve "Olum, şaka mı geçiyordunuz?" sorusundan oluşan bir ironik ve üzgün espri içeriyor. "t*şşak" kelimesi, Türkçe'de bir şaka yapma anlamına gelen "şakalık" veya benzeri bir kelimeyi ifade ederken bir kelime oyununa yol açmaktadır. Kısacası, durumun ciddiyetine rağmen, "şaka mı geçiyordunuz?" diye sorarak durumun ciddiyetini vurgulamaya çalışan bir espri. Fotoğrafta, bordo renkte bir takım elbise giyen bir kişi görülüyor. Üst kısımda "Hocam hastayı kaybettik" ve alt kısımda "+Olum t*şşak mı geçiyonuz?" yazılı metin bulunuyor. Bu, tıbbi bir ortamda (belki de bir hastanede) hastanın vefat etmesi durumunda, acılık ve şaşkınlığı ifade eden bir espridir. "T*şşak" sözcüğü, "geçip gidiyorsun mu?" anlamında kullanılan ve biraz daha günlük bir ifadeyle kullanılan bir sözcüktür. Bu ifadenin "geçiniyor musunuz" ya da "olumsuz bir durum var mı?" anlamında da kullanıldığı göz önüne alındığında, espri, doktorun durumu ve hastanedeki acıyı ağır bir şekilde vurguluyor. Bordo renk, tıp ortamındaki kıyafetleri andırıyor, bu da durumu daha da belirginleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir ilahiyat fakültesi ve bir tıp fakültesinin görüntüleri yer alıyor. Bu görüntülerden oluşan ikili karşılaştırma, bir mizah kaynağı oluşturuyor. Paylaşımın metninde, "Niye bu kadar modern dediğiniz ilahiyattan geçen sene tam 2 tane peygamber çıktı onları da psikiyatri servisine yatırdık" cümlesi yer alıyor. Bu cümle, ilahiyat fakültesinin öğretileri veya üniversite ortamının çağdaş eğilimlere uymadığı, hatta bazı kişilere göre 'modern' olarak algılanmayan bir yaklaşım içinde olabileceği ima ediliyor. "Peygamberleri psikiyatri servisine yattırmak" ifadesi ise, son derece ironik ve abartılı bir ifadeyle, ilahiyat fakültesi ve modern düşünce biçimleri arasındaki potansiyel çatışmayı veya farklılığı ağır bir mizahla ele alıyor. Genel olarak, paylaşım, "modernlik" ile "geleneksellik" arasındaki bir tezatı veya farklılığı komik bir dille ele alan bir gönderi.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım ve altındaki bir mesajlaşma görünmektedir. Paylaşımın başlığı "HAYAT BİTTİ GAYLİK BİTTİ" şeklindedir. Bu, Türkçe'de "Hayat bitti, eğlence bitti" anlamına gelir. Ancak, bu başlık ironik bir ifadedir. Mesajda, "Arkadaşlar iyi akşamlar, Hocalardan gelen bir mesaj var. Genel intörn doktor grubunda ay, ya, olamaz vb. mesajların atılmamasını rica ediyorlar" deniliyor. Bu tweet, özellikle tıp öğrencileri veya doktorlar arasında, öğrenim yaşamı, yoğun çalışma temposu ve sıkıntılarla ilgili ironik, hatta belki de şakacı bir yorum yapıyor. "Hayat bitti" ifadesi, ağır tempolu eğitimin getirdiği sıkıntıyı vurgulamak için kullanılan bir abartılı ifade. "Gaylık bitti" kısmı ise, belki de konu ile alakalı sınırlı eğlence ve dinlenme olanağı üzerinden espri yapmayı amaçlıyor. Özetle, "Hayat bitti" cümlesi, ağır öğrenci hayatının stresine gönderme yaparken, "Gaylık bitti" ifadesi esprili bir karşıtlık oluşturuyor. Bu, öğrenci toplulukları arasında anlaşılan ve gülünebilecek bir durum olarak algılanıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi muhtemelen) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde, "High Priest of the Cthulhu Severler Dern..." gibi tuhaf bir başlık ve "Ciğer: Edirne'de yenir" gibi bir cümle yer alıyor. Bu, "Cthulhu" mitosuna ve Edirne'nin bir şehrine gönderme yaparak, bir tür absürt ve mizah dolu bir giriş oluşturuyor. Tweet'in altında, "alperen aspar" isimli bir kullanıcının paylaşımı ve tweet'in metninin bir kısmı, tıbbi bir konu hakkındaki çalışmalara ve yeni öğrencilere (sınıf bebek) dair bir açıklama görünüyor. Tweet'in alt kısmında ise, muhtemelen bir yazı kağıdı veya belge üzerinde yazılı notlar var. Notlar, "Dolaşım Sistemi" ve "KALP: kanı pompolor" gibi tıbbi terimler içeriyor. Bu, resmi bir not değil, daha çok esprili bir şekilde hazırlanmış bir not, bir şaka veya bir espriye benziyor. Özetle, resimde, absürt, mizah ve ironi dolu bir sosyal medya paylaşımı ve bunun altındaki tıbbi terminoloji içeren bir not var. Şaka, tıbbi ve tuhaf kavramları bir araya getirerek kuruluyor. Ciddi bir konuyu absürt bir şekilde sunarak, dikkat çekmek ve mizah yaratmak amaçlanmış.

Resimde, uzun bir anatomik modelin, muhtemelen bir insan veya büyük bir memeli hayvanın, bir sergileme masasında sergilendiği görülüyor. Modelin bacak ve ayak kısmı, sanki inanılmaz derecede uzun ve olağandışı bir boyuttaymiş gibi görünmekte. Fotoğrafın şakası, modelin abartılı uzunluğuyla ortaya konulan komik bir imajdan kaynaklanıyor. Normal bir vücut yapısının, abartılı derecede uzatılmış bir şekilde gösterilmesi, gülünç ve abartılı bir durum oluşturuyor. İzleyicinin aklına, "Bu nasıl mümkün?" gibi sorular getiriyor ve böylece espri yaratıyor. Görsel bir mizah örneği.

Görüntüde, yakın çekim olarak bir genç adamın yüzü ve üst gövdesi görünüyor. Adam konuşuyor gibi görünüyor. Görüntünün üst kısmında, "Tip fak. Ne kadar ders yükü var (kanıtlı)" yazan bir Türkçe metin var. Metin, "Tip" (tür) anlamında kullanılan "tip fak" ifadesi ile "ne kadar ders yükü var" sorusunu içeriyor. Parantez içindeki "(kanıtlı)" ifadesi ise, bu iddiayı kanıtlayan bir şeyin olduğunu ima ediyor. Bu, genç adamın muhtemelen ders yüküyle ilgili bir şaka yaptığı ya da bir şikayette bulunduğu anlamına geliyor. "Tip fak" deyimi, "sanki..." ya da "görünüşe göre..." anlamına gelen, hafif bir abartılı ifadedir. Dolayısıyla, şaka olasılığı yüksektir; belki ders yükü çok fazla değildir ya da "ne kadar çok" diye abartılıyor. Görüntünün altında @GULELONURR kullanıcısı ile sosyal medya bilgisi var, bu da bunun muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir öğretmen, vücudun anatomisini gösteren, detaylı bir insan vücudu tasarımlı bir kıyafet giymiş. Kıyafet, vücudun iç organlarını (akciğerler, kalp, bağırsaklar vs.) resmettiği için oldukça detaylı ve gerçekçi görünüyor. Bu, bir tür "ilginç öğretim yöntemi" veya "estetik eğitim" şakası. Öğretmenin anatomiyi bu şekilde canlandırması, öğrencilerin derslerine daha dikkat çekici bir şekilde ilgi duymasını sağlamak ve belki de konuyu daha iyi anlamalarını teşvik etmek amacıyla yapılıyor. Fakat elbette, kıyafetin aşırı görünümü, görsel olarak rahatsız edici veya şaşırtıcı bir etki yaratacak şekilde kullanılabildiği için sadece öğretim amaçlı olarak yapıldığı konusunda kesin bir sonuç çıkarılamaz. Şaka, öğretim yönteminin yaratıcılığı ve biraz da beklenmedikliği üzerine kurulu. Görüntünün biraz absürt tarafı, dikkati çeken bir unsuru da teşkil ediyor.