Film afişinde, Ferdi Tayfur ve Necla Nazır'ın başrollerini paylaştığı "Cesme" adlı bir film görülüyor. Afişte, filmin konusu hakkında bir fikir veren çeşitli sahneler ve karakterler yer alıyor. Ayrıca film ekibinin isimleri ve filmin renkli çekildiği bilgisi de bulunmakta. Bu bir mizah içermeyen, klasik film afişi. Resimdeki "mizah" ya da "şaka" ifadesi, görseldeki içeriğe uymuyor. Dolayısıyla, fotoğrafta bir şaka veya mizah yoktur.

Fotoğrafta, iki farklı zaman diliminde, muhtemelen bir filmden ya da televizyon programından, aynı dükkanda aynı adamın görüntüleri görülüyor. Üstteki görüntüde, adam terazinin üzerinde bir şey tartarken. Alttaki görüntüde ise adam, teraziden bir ürün almış, şaşkınlıkla veya belki de biraz öfkeyle bakıyor. Fotoğraftaki mizah, adamın aynı dükkanda, aynı terazide önce bir şeyler tartıyor sonra da bir şekilde o ürünü, sanki ona verilmemiş ya da hatalı ölçülmüş gibi elinde tutarken ve tepki gösteren yüz ifadesi ile zaman içinde tutarlılığın olmamasını gösteriyor. Bir çeşit "sabırsız/özel durum/anlamsız" mizah. Eski filmlerden veya televizyon programlarından sıklıkla gördüğümüz, klasik bir komedi teması.

Fotoğrafta, yüzleri ve sakalları benzerlik gösteren üç Türk erkek sanatçı görünüyor. Sanırım, bu fotoğrafın mizahı, bu kişilerin benzer yüz yapılarına, özellikle de sakal ve kaş yapılarına odaklanıyor. Görüntülenen sanatçıların benzerlikleri, bir tür 'benzer yüz' yada 'şaka şeması' olarak yorumlanabilir. Bu tarz bir fotoğraf, görüntüyü gören kişinin, sanatçılar arasında bir karışıklık yaratmaya veya benzerliklere gülme duygusu uyandırmaya yönelik olabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen 1980'ler veya 1990'lar tarzında, açık pembe bir gömlek giymiş, kalın kaşlı, hafif sakallı ve şık bir görünüm sergileyen bir erkek var. Saçı da o döneme uygun olarak taranmış. Bu fotoğrafın altında yatan potansiyel bir mizah, "kaliteli" bir imaj sergileyen, ancak fotoğrafın zamanını gösteren detayların, bu şıklığı "tarihsel" bir görünüme dönüştürmesinden kaynaklanıyor olabilir. Kişi ya çok şık ve o döneme uygun bir imajı var, ya da bu imaj, dönemin bir nostalji öğesi olarak günümüzde komik görünmektedir. Görsel, dönem modasına veya o dönemin estetik algısına bir gönderme yapıyor olabilir. Dolayısıyla mizah, zamanın etkilerine ve tarzların değişkenliğine bir vurgu yapıyor olabilir.

Fotoğrafta 1970'ler veya 1980'ler tarzı, kabarık saçlı, bıyıklı bir erkek görünüyor. Gömleğinin üzerindeki desenli, canlı renklere sahip. Görünüşe bakılırsa bir popüler kültür figürü veya sanatçı. Fotoğraftaki espri, görüntünün o dönemin popüler bir imajını yansıtması ve bu imajı çağrıştırmasıyla ilgilidir. Saç modeli, kıyafet tarzı ve hatta bakış tarzı, o dönemin genel popüler kültür trendlerini yansıtıyor. Bu, o dönemin moda ve popüler kültür hakkındaki anılarımızı uyandırıyor ve gülümsemeye yol açıyor. Esasen, "hatırlatma" ve "nostalji" duygusuna dayalı bir espri.

Resimde iki dairenin kesişimiyle oluşan bir Venn şeması var. Bir daire "BEN" yazıyor ve içinde "bu şehir beni boğuyor" yazıyor. Diğer dairede "ARAP ŞÜKRÜ" yazıyor. İki dairenin kesişim kısmında hiçbir şey yok. Bu, "Ben"in yaşadığı şehirden sıkıldığını ve kendisini boğduğunu ifade eden bir durum anlatımı. Diğer dairede ise şehirdeki arkadaş veya bir grup ile ilişkisini karşılaştırıyor. İki kısım arasında hiçbir ortak nokta olmaması, şehir yaşamı ile "Arap Şükrü" (şahsın kişiliğine veya arkadaş grubuna benzetilen, farklı bir yaşam tarzı/kişilik) arasında büyük bir fark ve zıtlığı vurguluyor. Dolayısıyla şaka, şehri bıkkınlık ve bunaltıcı bir ortam olarak, "Arap Şükrü" veya arkadaş ortamı gibi farklı bir hayat tarzı veya kişilikle karşılaştırıyor.

Fotoğrafta, açık alanda, muhtemelen bir tören veya gösteri sırasında, çeşitli kişiler görünüyor. Bazı kişiler çıplak gövdeli, bazıları ise kıyafet giymiş. Eller yukarı doğru kaldırılmış, kollar birbirine doğru uzatılmış. Birkaç kişinin ise, çevrede dik durduğu ve seyrettiği görülüyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel mizah, toplumsal veya kültürel bir davranışın, belirli bir bağlamda, anlayışsızca veya beklenmedik bir şekilde uygulanması ve bu durumun gariplik yaratmasıyla ilgili olabilir. Örneğin, çıplak gövdeli kişilerin bu şekilde bir araya gelme şekli, gözlemcinin tepkisini çekmeyi amaçlıyorsa, mizah burada beklenmedik davranıştan kaynaklanabilir. Ancak, fotoğrafın tam bağlamı olmadan, bu sadece bir olasılıktır. Resmin içindeki "garip" olanı daha iyi anlayabilmek için, resmin çekildiği dönem ve çevrenin daha ayrıntılı bir açıklamasına ihtiyaç vardır.

Resimde, takım elbiseli iki erkek görülüyor. Öndeki adam, hafif tebessümle ve biraz da kibirli bir ifadeyle gülümsüyor. Arkadaki adam ise daha ciddi görünüyor. İkisinin de kıyafetleri, 1970'ler veya 1980'ler tarzı. Görüntü, tipik bir "karizmatik yetkili" ve ona biraz da "yetersiz" şekilde tepki veren bir kişiyi konu alıyor. Mizah, öndeki adamın yüz ifadesi ve tavırları ile daha arka planda olan adamın biraz da "korkmuş" haliyle yaratılıyor. Bu durum, belki de yetkili şahıs önündeki kişiye bir soru soruyor ve adamın çekingen bir tavır sergilemesi ile komik bir durum ortaya koyuyor. Görünen şaka, yetki ve statü ile ilgilidir.

Görselde, Cemil Marki'nin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, Nuri Bilge Ceylan'ın Marvel filmleri izlemeye zorlanması nedeniyle şaka yapıldığı görülüyor. Paylaşım, Cemil Marki'nin, "Üstat biz de senin yüzünden doğu demirkol'u izlemek zorunda kaldık hiç böyle lafını yapmadık" şeklindeki sözleriyle başlıyor. Ardından, Türk Magazin Efsaneleri hesabının, "Nuri Bilge Ceylan: 'Ne yazık ki çocuklarım yüzünden pek çok Marvel filmi izlemek zorunda kalıyorum. Bu da benim cezam.'" şeklindeki alıntısı yer alıyor. Resimde Nuri Bilge Ceylan'ın fotoğrafı bulunmaktadır. Özetle şaka, Nuri Bilge Ceylan'ın filmlerine olan ilgisiyle çocuklarının onu Marvel filmlerine yönlendirmesinin bir mizah konusu haline getirilmesidir. "Senin yüzünden" ifadesi, çocuklarının tercihlerinin Ceylan'ın kendisi için olumsuz bir sonuç doğurduğu anlamında ironik bir göndermedir. Genel olarak şaka, çocukların eğlence tercihlerinin yetişkinlerin farklı ilgi alanlarını etkilediği bir toplumsal gözlemle yapılmış.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir platformda, muhtemelen bir televizyon dizisi veya filmi olan "G.O.R.A. - Direniş Again 3"ün 20 yıl önce, 12 Kasım 2004'te gösterime girdiği bilgisi yer alıyor. Paylaşım, "G.O.R.A." filminin/dizisinin gösterime giriş tarihini hatırlatıyor. Resimde ayrıca, dizideki karakterlerin giysisi ve görseli de bulunuyor. Bu paylaşımın içindeki potansiyel bir espri, 20 yıl öncesinin bir hatırlatılması, yani nostaljik bir gönderme olmasıdır. Özellikle bu tür film veya dizilerin hayranları için, o zamanlara ait bir gönderme ve güncel bir hatırlatma niteliğindedir.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar dönemine ait siyah beyaz bir film sahnesi var. Bir kadın oryantal dansı yapıyor. Dansı izleyen bir adam, muhtemelen bir müzik aleti çalıyor (kamışlı bir çalgı gibi görünüyor). Kadının dansı ve o dönemde oryantal dansların algılanışı, kadının giysisi, kıyafetin cinselliğe vurgu yapması ve sahnenin genel atmosferi, görüntüde yer alan mizahı ve ironiyi ortaya koyuyor. Fotoğrafın mizahı, o dönemlerde oryantal dansın toplumda yarattığı etki ve tepkilere dayanıyor. Kadın dans ederken, arka planda müzik çalan adamın şaşkınlığı veya beğenisinin vurgulanması, o dönemin toplumsal normlarını ve dansın algılanışını eleştirel bir şekilde yansıtıyor. Bir bakıma, "geleneksel" olanın altını çizen bir karşıtlık ve ironi mevcut. Modern zamanlara bakış açısıyla "dönemin eğlencesi" ve "toplumdaki bakış açısı" konularına bir gönderme yapılıyor. Bir nevi dönemin toplumsal hassasiyetleri ve beklentileri ironik bir şekilde işleniyor.

Fotoğrafta, açık sarı saçlı, mavi gözlü, muhtemelen 1960'lar veya 1970'ler dönemine ait bir kadın görünüyor. Kadın, o dönemin tarzına uygun makyaj ve saç modeliyle çekici bir şekilde poz vermiş. Fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor, bu da fotoğrafın muhtemelen bir internet sitesinden veya forumdan alınmış olduğunu gösteriyor. Bu fotoğrafa dayanan herhangi bir espri anlayışı, görsel bir göndermeye dayanır ve o dönemlere ait bir kadın güzellik imajına, belki de o dönemin modasına veya internette yaygın olan bir alıntının göndermeye uygun bir yorumuna bağlıdır. Bu nedenle bir espri anlayışı, sadece fotoğrafın içinden çıkartılamaz. Daha fazla bağlam olmadan bir espriyi anlatmak mümkün değil. Bu fotoğrafın yaygın internet kültüründe bir espriye veya göndermeye mi dahil edildiğini söylemek zor. Fotoğrafta, uzun sarı-gümüş rengi saçlı, makyajlı bir kadın görünüyor. Bakışı ciddi, neredeyse sert. Kadının güzelliği, özellikle o dönemdeki popüler film ve dizi karakterleri için tipik bir görüntü. Fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor. Bu, "güldüm" kelimesinin internet sitesi ismi olduğunu ve muhtemelen bu fotoğrafla ilgili bir espri veya internet sitesinin konusuyla alakası olabileceğini gösteriyor. Ancak espriyi anlayabilmek için, fotoğraftaki kadının hangi rolde veya filmde/dizide yer aldığı ve "GULDUM.NET" sitesinin ne ile ilgili olduğu bilgisine ihtiyaç var. Sadece fotoğraf ve site adı verildiğinde, herhangi bir somut espri yapılamaz.

Görüntüde, siyah beyaz bir portre fotoğrafı ve altında bir Twitter gönderisi bulunuyor. Fotoğrafta, gülümseyen bir erkek var. Twitter gönderisi, bu adamın "saf" rolünü oynamasını eleştiriyor ve bu rolü oynatmasının artık rahatsız edici geldiğini, hatta annesinin hakkında küfürlü bir ifadeyle tepki gösteriyor. Gönderi, karakterin oynadığı rol nedeniyle duyulan rahatsızlığı ve hayal kırıklığını anlatıyor. "Orrrossspuu çocuğu olsun" ifadesi, küfürlü ve abartılı bir tepki örneği. Burada gönderinin alt mesajı, sadece bir performansın ötesinde, kişisel rahatsızlığı ve tepkinin gösterilmesi.

Görüntüde, kahverengi saçlı bir kadın ve yanındaki bir köpek görünüyor. Kadın, kahverengi bir giysi ve altın renkli bir kolye takıyor. Görüntü, eski bir Türk televizyon programı veya film sahnesi gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "TARKAN GÜMÜŞ EYVER" yazıyor ve bu, muhtemelen programın/filmin ismi veya karakter adı. "Efsosahne" ise, muhtemelen sosyal medyada paylaşıldığı bir hesaptır. Şaka, muhtemelen "Tarkan" adlı popüler bir Türk sanatçının, köpek de dahil olmak üzere bu sahnede yer almasıyla ilgili bir göndermedir. Bu, "Tarkan"ın popülerliğini ve sahneye getirdiği imajı vurgulayarak bir mizah unsuru yaratıyor. Kadın karakterle hayvanın bir arada bulunması, izleyiciyi şaşırtmayı, gülümsemeyi veya düşünmeye itmeyi amaçlayan bir zıtlık veya absürt bir durum yaratıyor. İzleyici "Tarkan"ı beklenmedik bir yerde bulduğu için gülüyor.

Fotoğrafta, koyu saçlı, sakallı ve kaşları belirgin bir erkek, telefonla konuşurken görünüyor. Telefonun arka planında "Routebet" logosu ve "50TL DENEME BONUSU" yazısı var. Bu, muhtemelen bir bahis sitesi reklamı veya benzer bir pazarlama kampanyasıdır. Şaka, bu kişiden bahis sitesine olan ilgisi ve promosyonu vurgulanmış şekilde gösterilmesinde. Görünüşe göre, bahis sitesinin sunduğu bonus, konuşma içeriğinde veya mimiklerinde belli bir heyecan uyandırmıştır. Özetle, şaka, bahis sitesinin cazip teklifleri ile elde edilebilecek potansiyel kazanç hakkında.

Fotoğrafta, gözlük takmış, sarı renkli bir üst giymiş, sigara içen bir kişi ve arkadaki, takım elbiseli, ciddi bir adam görünüyor. Alt kısımda ise "Oww shit Mahmut hoca" yazısı kırmızı ile vurgulanmış. Bu, "Oww shit" ifadesinin, şaşkınlık veya hayal kırıklığı anında kullanılan, genellikle gençlik slang'inde rastlanan bir ifade olması sebebiyle komik. Arka plandaki resmi, ciddi adam ile ön plandaki, sigara içen ve şaşkınlığı ifade eden ifadenin bir araya gelmesi, durumu ironik ve eğlenceli hale getirir. "Mahmut hoca" kısmı ise, bir insanı belirli bir durumla ilişkilendirip, genellemeli bir komiklik yaratır. Özetle, fotoğraftan oluşturulan espri, ciddiyet ve şaşkınlık/hayalkırıklığı arasında bir ironi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, kahkahalarla dolu, muhtemelen bir komedi filminden veya sahneden bir kare görünüyor. Birkaç erkek, kahve fincanları tutuyorlar ve hepsi oldukça komik bir şekilde ifade edilmiş. Yüz ifadeleri, abartılı jestler ve genel atmosfer, karakterlerin abartılı, komedi tarzı davranışlarını vurguluyor. Fotoğrafta yer alan insanların yüz ifadeleri, vücut dilleri, mimikleri ve genel jestleri son derece absürt ve abartılı bir şekilde çarpıtılmış görünüyor. Bu durum, "abartılı ifade" veya "fazla abartılı" türünden bir komedi tarzına işaret ediyor. Görünen tüm hareketler aşırıya kaçarak, gülünç ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Bir "şaka" olarak, karakterler arasındaki etkileşimlerin komedi amacı için aşırıya kaçtığını, karakterlerin doğasına ve kişiliğine ters düşen veya gerçekçi olmayan ifadelerle ve hareketlerle ortaya konduğunu söyleyebiliriz. Bu tarz, komedi filmlerinde ve tiyatro oyunlarında sıklıkla kullanılan, gerçek hayatın abartılmış bir yansıması olarak yorumlanabilir. Özetle, fotoğrafta abartılı ifade ve jestler kullanarak mizah yaratılmaya çalışılıyor.