Resimde kırmızı soslu fasulye ve pirinç karışımıyla yapılan bir yemek görüyoruz. Pirinç, yemek içinde fasulyenin arasına serpilmiş ve bir "Yin ve Yang" sembolü oluşturmuş. Alttaki yorumda ise kişi, "Her fasulye parçasının içinde bir miktar pirinç, her pirinç parçasının içinde de bir miktar fasulye var" şeklinde bir yorum yapmış. Yani resimdeki yemek ve yorum, Yin ve Yang sembolüyle ve "her şeyin içinde bir miktar karşıtlık olması" düşüncesiyle ironik bir şekilde örtüştürülmüş. Bu resimdeki espri, yemekteki fasulye ve pirincin "Yin ve Yang" sembolü oluşturması ve bu sembolün felsefi anlamıyla, yani "zıtlıkların birliği" ile ironik bir şekilde örtüştürülmesinde yatıyor.

Fotoğrafta bir kutu baklava, bir bardak limonata ve bir tabak hamsi bulunmaktadır. Tweet'in yazarı, baklavanın fıstıklı ya da fıstıksız olmasının öneminin olmadığını, hamsi ile yendiğinde çok daha lezzetli olduğunu belirtmiştir. Türkçedeki espri, baklavanın fıstıklı ya da fıstıksız olmasından ziyade hamsi ile yenmesinin, baklavanın lezzetini daha da artırdığını ve bunun en güzel yediği şekilde olduğunu göstermektedir. Fotoğrafta, tepside baklava ve üstünde balık var. Türkçede yapılan şaka şu: Baklava'nın üzerine balık koyarak, "Bu baklava balık gibi!" denilerek, baklava'nın lezzetine vurgu yapılmış. The photo shows baklava on a tray with fish on top of it. The joke in Turkish is: By putting fish on top of the baklava, it's said "This baklava is like fish!", highlighting the deliciousness of the baklava.

Bu fotoğraf, Atatürk'ün beslenme alışkanlıklarının bir "diyetisyen" tarafından çizilmiş bir versiyonunu gösteriyor. Fotoğrafta, Atatürk'ün gün boyunca yediği öğünler ve içecekler gösteriliyor. Örneğin kahvaltıda 1 dilim ekmek, 1 kase yoğurt ve kahve yerken, öğle yemeğinde ise 1 kase pilav, etsiz kuru fasulye ve ayran tükettiği görülebiliyor. Fotoğrafta, Atatürk'ün bu kadar sade ve basit bir şekilde beslendiği ve bu beslenme düzeninin herkes için iyi bir örnek olduğu ima ediliyor. Ancak, bu gerçekçi bir tasvir değil. Atatürk'ün beslenme alışkanlıkları çok daha çeşitli ve zengindi. Bu, Atatürk'ün beslenme alışkanlıklarının aşırı basitleştirilmiş bir versiyonuyla alay eden bir espri. Atatürk'ün gerçekte ne yediği veya ne yemesi gerektiği konusunda ironik bir yorum yapıyor.

Fotoğraf, Atatürk'ün beslenme alışkanlıklarını gösteren bir diyagram ve "Atatürk gibi beslenin" yazılı bir başlık içeriyor. Diyagramda, Atatürk'ün kahvaltıda 1 dilim ekmek ve 1 kase yoğurt yediği, öğle yemeğinde küçük bir kase pilav ve etsiz kuru fasulye yediği, akşam yemeğinde ise bamya ve karnıyarık yediği gösteriliyor. Diyagramın altında "Aşırı yemek tasarrufa aykırıdır" yazıyor. Fotoğrafın altında "lan rakisi nerede Atatürk'ün skitirme diyeti" diye bir tweet var. Bu tweet, Atatürk'ün bu diyagramda gösterildiği gibi sağlıklı bir diyet uyguladığını, ancak o sırada içilen rakinin diyagramda yer almamasını eleştiriyor. Özetle, tweet, Atatürk'ün sağlıklı beslenmesiyle ilgili bir şaka yaparak, rakının içilmeyen bir şey olarak temsil edilmemesini eleştiriyor.

Resimde bir tencere içinde domates sosu benzeri bir yemek görünüyor. Tweet'in metni "İçine ne koyarsanız koyun yemek olacak sihirli karışım" şeklinde. Bu tweet, yemek pişirmede kullanılan çeşitli malzemeler yerine her şeye uygulanabilecek bir "sihirli karışım" fikrini esprili bir şekilde ele alıyor. Sosun aslında ne olduğu belirsiz olduğu için, herhangi bir yemeğe uygulanabilir olması espriye konu oluyor.

Resimde dolmalık biber ve yanına servis edilmiş yeşil biberler var. Prof.Dr. Bati Yaranki'nin tweet'i "Kakan bitince anne bitti diye bağırıyor musun delikanlı gibi çık söyle" şeklinde. Amadapazarli ise "Cidden bunun biberlerini soymadan yiyen var mı" şeklinde cevap vermiş. Arada geçen espri, dolmalık biberi yeme alışkanlığı olan kişilerin biberi soymadan yediğine, ancak bunu bir delikanlılık göstergesi olarak algılamalarına dayanıyor. Amadapazarli ise bu duruma biraz ironik bir yaklaşımla, biberi soymadan yemek için "delikanlılık" gerekmediğini ima ediyor.

Resimde baklava ve üstünde "TD" yazan bir çay bardağı var. Baklava Türk mutfağının en bilinen tatlılarından biridir. "TD" ise Türk Dilinin kısaltmasıdır. Burada yapılan espri, Türk dilinin ve baklavanın Türk kültürünün önemli birer parçası olduğuna vurgu yapmak. Bu espri Türkçenin ve baklavanın birlikteliğine dikkat çekmek için kullanılıyor. Resimde iki çeşit baklava var: fındıklı baklava ve fıstıklı baklava. Resimde "choose your side" (hangi tarafı seçeceksin) yazıyor. Bunun anlamı, "hangisi daha iyi?" sorusuna verilen bir cevap. Fıstıklı baklava, genellikle fındıklı baklavaya göre daha pahalı olduğu için, "choose your side" ifadesi "hangisi daha pahalı?" anlamında kullanılabilir. Bu durum, Türkiye'de baklava seçiminde sıkça karşılaşılan bir durum olduğu için, resmin altındaki "TD" logosu da bu durumu destekler. Resimde baklava ve fındık var. Yazıda, Avrupa Komisyonu'nun baklavanın Türkiye'de icat edildiğini kabul ettiğini söylüyor. Türkçede "Vallahi biz yalancıyız" ifadesi, kişinin söylediği şeyin doğru olmadığını ve gerçekte tam tersinin doğru olduğunu ima eden bir cümledir. Bu durumda, resim ve yazıda bir çelişki olduğu ve baklavanın aslında Yunanistan'da icat edildiği ima ediliyor.

Fotoğrafta, yemek yaparken eğri büğrü pozlarda duran üç kadın gösteriliyor. Üçünün de yemek yaparken farklı pozlarda durması, Türk kızlarının yemek yaparken neden böyle durduğunu sorgulamayı hedefleyen bir mizah unsuru yaratıyor. Yani, bu durum Türk kızlarının yemek yaparken garip duruşlarıyla ilgili bir mizah unsuru. İlk kadın sırtı dönük, ikinci kadın eğilmiş bir şekilde ve üçüncü kadın ise sırtı dönük ve eğik duruyor. Hepsinin pozları abartılı ve doğal olmayan bir şekilde gösterilerek, bu pozların ne kadar tuhaf olduğuna dikkat çekiliyor. Fotoğrafta, mutfakta duran ve bir kaşıkla yemek yiyor gibi görünen bir kadın var. Ancak kaşık boş ve kadının yediği yemek görünmüyor. Bu da espriyi oluşturuyor. Espri, kadının "havada yemek yiyor gibi" görünmesinden kaynaklanıyor. Kısacası, kadının boş kaşıkla yemek yeme hareketi, yemek yemeyi simgelemesi ama aslında hiçbir şey yemediği için komik bulunuyor. Resimde mutfakta duran ve arkası dönük bir kadın var. Kadının arkasındaki tezgaha mutfak malzemesi gibi görünen eşyalar dizili. Ancak bu eşyaların aslında oyuncak ve model olduğunu fark ediyoruz. Bu resimde yapılan şaka, kadının yetişkin olduğunu ancak mutfakta gerçek yemek pişirme becerilerine sahip olmadığını ve bunun yerine oyuncaklarla oynuyormuş gibi davrandığını ima ediyor. "Yetişkin gibi davranıyor ama hala oyuncaklarıyla oynuyor" veya "Büyük mutfak malzemeleri satın almış ama onları nasıl kullanacağını bilmiyor" gibi yorumlar yapılabilir.

Greek 500 BC Greek 2020 Cacıki, baklavaki My civilisation is the most advanced in the world Kaynak

Resimde iki adam, bir kitap üzerinde çalışıyor. Bir adam "Yunan mutfağı" yazan kağıda bakarken, diğer adam "Türk mutfağı" yazan kağıda bakıyor. Resim, Türk mutfağının Yunan mutfağından "çalıntı" olduğu anlamına gelen bir espri. "Baklava(-i) cacık(-i)" yorumu bu espiriyi daha da güldürüyor, çünkü baklava ve cacık Türk mutfağına özgü yemekler.

Resimde üç kişi bir masanın etrafında oturmuş ve bir kitap okuyorlar. Sol tarafta oturan adamın üstünde "Yunan mutfağı" yazan bir etiket var, sağ tarafta oturan adamın üstünde ise "Türk mutfağı" yazan bir etiket var. Resim, iki kültürün mutfaklarının birbirine benzediğini ve birçok yemeğin ortak kökenlere sahip olduğunu ima ediyor. Şaka, Türk ve Yunan mutfakları arasındaki yakın ilişkiyi ve benzerliklerini alaycı bir şekilde gösteren bir mizah.

İkincisinde koyun fotonun içinden çıkmaya çalışıyor https://t.co/X1ZbUIfDTf Meriç @Mericullah Kelle Paça sevmeyen insanın...

Fotoğrafta bir kadın bebeğini sırtında taşıyarak lahmacun yapıyor. Kadın bebeğini sırtında taşımakla meşgul olduğu için lahmacun yapma işine zorlanıyor. Bu durum, lahmacun yapmanın zor olduğunu ve bebeğe bakmanın daha zor olduğunu gösteriyor. Resimdeki espri ise, annelerin bebeklerini bakarken aynı zamanda günlük işlerini nasıl yapmaya çalıştıklarıyla ilgili bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Dondurma kutusunun içinden sarma çıkınca niye üzülyosunuz aq sarma müthiş bi şey keşke hep sarma çıksa" yazıyor. Şaka, dondurmanın içinde sarma bulunması durumunda üzüntü duyulmasının mantıksız olduğunu gösteriyor. Çünkü sarma, dondurmanın içinde bulunan beklenmedik ve hoş bir sürprizdir. Paylaşım, bu durumun tersine, sarma çıkmasıyla mutluluk duyulması gerektiğini vurguluyor.

Resimde, Türk bayrağı taşıyan bir roket ve arkasında "Yağ", "Peynir" ve "Zeytin" yazan kutular çizilmiş. Resmin espri konusu, temel gıda maddelerinin fiyatlarının yükselmesi nedeniyle halkın bunları satın alamaması ve roketin gökyüzüne fırlatılmış olmasıyla bu maddelerin aslında uzaya kaçtığını ima etmesidir. Resim, güncel ekonomik sorunlara esprili bir bakış açısıyla yaklaşarak, halkın yaşadığı zorlukları ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir tencere dolusu yaprak sarma gösteriliyor. "Bakınnn" yazısıyla birlikte kırmızı elbiseleriyle dans eden bir kadın emojisi kullanılmış. Bu, "Yaprak sarma yemeği hazır, hadi gelin yiyelim" anlamına geliyor. "Sınemçip" kullanıcısı "Bakınnn" demiş ve yaprak sarmayı göstererek insanların iştahını kabartmaya çalışıyor.

Fotoğrafta çok sayıda boş çay bardağı ve büyük bir tencerede kaynar su var. Resmin altındaki yazıda "Aşiretler için kahve makinesi yapar mısınız çünkü biz artık yoruldık.." yazıyor. Bu espri, aşiretlerin çok kalabalık olmalarından ve sürekli kahve içmelerinden kaynaklanan bir mizah. Yazar, çok sayıda boş çay bardağını göstererek aşiretlerin kahve tüketiminin ne kadar yoğun olduğunu ve kahve makinesinin onlara yetmeyeceğini ima ediyor.

Resimde, takım elbise giymiş bir adam, bir sandviç (muhtemelen pide veya dürüm) yiyor. Masanın üzerinde ise Türk kahvesi var. Fotoğrafın şakası, adamın takım elbiseyle sandviç yemeyi normalleştirmesi ve bu durumu günlük bir olay gibi göstermesi. Genellikle ciddi, resmi durumlar için giyilen takım elbise ile böyle rahat bir davranışın beklenmedik ve komik bir durum olduğu ima ediliyor. Bu, "ciddiyet ve rahatlık" veya "resmiyet ve günlük yaşam" gibi iki zıt kavramı karşılaştırıyor ve bu karşılaştırmanın sonucu komik hale geliyor. Resimde, takım elbise giymiş bir erkek, sandviç (muhtemelen pide veya döner) yerken oturmuş. Masanın üzerinde de Türk kahvesi var. Eğer jest, yemek yerken elini yüzüne götürdüğü gibi bir jestse, espri muhtemelen "adam çok acıktı/çok yedi/veya yemek çok lezzetliydi" gibi bir yorumdan kaynaklanıyor. Kişinin takım elbisesiyle sandviç yemesi, resmiyet ve rahatlığın çelişkisini vurgulayarak espriyi komik hale getiriyor. Resmin esprili yönü, insanların günlük hayattaki alışkanlıklarını ve bazen resmiyetten uzaklaşmalarını konu almasıdır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "yemekteyiz izliyorum kadın yuvalama çorbası, etli yaprak sarması, hünkar beğendi, şekerpare yapmış yarışmacılar çok basit menü diyo hayırdır topkapı sarayında üşüdän'ı mutfak'ı has mıydınız hepiniz" yazıyor. Şaka, "yemekteyiz" programında yarışmacıların hazırladığı yemeklerin, Topkapı Sarayı'nın mutfağında sunulabilecek kadar gösterişli ve zengin olmamasıyla ilgili. "Üşüdän'ı mutfak'ı has mıydınız" ifadesi, yarışmacıların yemeklerinin Topkapı Sarayı'nda sunulacak kadar gösterişli olmadığına atıfta bulunuyor.

Fotoğrafta, Pokemon karakteri Ash Ketchum'ın resminin olduğu ve "Ash Reyiz @ashreyiz" yazan bir Twitter profil fotoğrafı var. Ash Reyiz, "Allahım Türk mutfağı ne büyük bir lütuf" diye tweet atmış ve tweet'e gülümseyen bir emoji eklemiş. Bu tweet'te Ash Reyiz, Türk mutfağını övüyor ancak tweet, Pokemon'daki Ash Ketchum'ın "Ash" olarak isimlendirilmesi ile Türk mutfağı arasındaki komik bir ilişkiyi kullanıyor. Başka bir deyişle, bu bir "aş" ile "aş" sözcük oyununa dayalı bir espri.