Resimde Lego figürlerinin olduğu bir meme var. İlk karede "Hi i am turkish" yazan bir figür "yabancı biri" yazan başka bir figüre bakıyor. İkinci karede "Are you kebab" yazıyor. Üçüncü karede "what?" yazıyor ve dördüncü karede "Amine koyim" yazıyor. Bu memede, Türk kültürüne ait bir espri var. İlk figür, yabancı bir figüre "Ben Türküm" diyor ve ardından "Sen kebap mısın?" diye soruyor. Üçüncü karede yabancı figür şaşkınlıkla "Ne?" diye soruyor ve son karede Türk figürü gülerek "Amine koyim" diyor. Bu espri, yabancıların Türkleri kebapla ilişkilendirmesine dayanıyor. "Amine koyim" ise Türkçe bir argo ifade ve burada esprili bir şekilde kullanılmış.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Emin, profil resminde gri tonlamalı bir fotoğrafı var. Paylaşımın metni "Kaçak yollardan misafir gelir diye 5 kilo bayram şekeri aldık." şeklinde. Şaka, misafir beklenmedik bir şekilde geldiğinde, genellikle ev sahibinin fazla şeker veya ikramlık alması üzerine kurulu. Burada ise durum tersine çevrilmiş, misafirlerin "kaçak" olduğu ve çok miktarda şeker alınması gerektiği ima edilerek espri yapılmış.

Fotoğrafta Aslan Kral çizgi filminin bir sahnesi görülüyor. Mufasa, Simba'ya ışığın değdiği her yerin onların krallığı olduğunu söyler. Simba karanlık bir yeri sorar ve Mufasa, orada aşı olamamış Türklerin olduğunu söyler. Bu espri, Türklerin aşı konusunda tereddütlü olmasını ve bu sebeple aşı olamamış olmalarını, aşı karşıtı bir algı yaratmaya çalışan bir espri. Espri, aşı hakkında yanlış ve zararlı bilgiler içerdiğinden, iyi bir espri değil.

Resimde üstte bir kız oturmuş, yanındaki erkek ise kızın bacaklarına bakıyor. Alttaki resimde ise yanan bir adam var. Görseldeki mizah "Araplar kültürleri gereği kızların bacaklarına bakmayı sever" ile "Türkler de yaşlılığı sevmez" diye bir karşılaştırma yaparak yaratılmış. İki kültürün farklı özelliklerini mizahi bir şekilde yan yana koyarak mizah yaratılmış. Aynı zamanda bu görsel, genellemelere karşı bir eleştiri niteliği de taşıyor. Her iki kültürün de tüm bireyleri için geçerli olmayan özellikler üzerinden genellemeler yapılarak mizah yaratılmış.

Fotoğrafta iki ayrı sahne var. Üstteki sahnede yaşlı bir adam gülümsüyor ve "Demek oğlumun arkadaşısınız, çok memnun oldum çocuklar" diyor. Alttaki sahnede ise başka bir adam şaşkın bir ifadeyle "İtin yoldaşı it olur" diyor. Bu fotoğraftaki espri, ilk adamın oğlunun arkadaşlarının aslında kötü karakterler olduğunu ve ikinci adamın bu durumu anlayarak onlara karşı temkinli olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. İlk adamın saflığı ve ikinci adamın kötü karakterlere olan farkındalığı arasındaki zıtlık, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta Emrecan Kaya'nın bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Türkiye'de uygulanan bir iletişim stratejisine değiniyor ve bu stratejinin, "hayır demek ayıp olur" düşüncesiyle, aslında daha fazla ayıp edilmesine yol açtığını belirtiyor. Şaka, "hayır demek ayıp olur" düşüncesinin, insanlar tarafından rahatlıkla manipüle edilebilmelerine ve haklarını savunamamalarına yol açtığını ve bu durumun bir çeşit ayıp unsuru olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir mizah tweet'i görülüyor. Tweet'te, "ileride ebeveyn olduğunuzda kızınız durup dururken sarma sarıp küçük bi saklama kabına koyarak evden çıkıyosa... Geçmiş olsun... Bir damadınız var artık..." yazıyor. Bu tweet, yeni evlenen bir çiftin, bebek beklediklerini duyurduktan sonra ebeveynlerin, kızlarının büyüdüğünü hayal ederek, kızlarına nasıl davranacaklarını esprili bir şekilde anlatıyor. Espri, küçük bir çocuğun sarma sarıp saklama kabına koyularak evden çıkmasının gerçekçi olmayışından ve bunu yapmaya çalışan bir ebeveynin ne kadar çaresiz olacağından geliyor.

CROW @2CROW2 · 10h Biz de onların dinini kullanmayalım Ekim i W a G Mi @Ekim... 12h Suudi prens kahvenin türk kahvesi olduğunu...

Resimde günlük hayatta kullanılan bazı Türkçe deyimlerin İngilizce karşılıkları verilmiş. Fakat bu deyimler İngilizcede yanlış çevrilmiş. Örneğin, "İnşallah" kelimesi "İnşallah" olarak İngilizceye çevrilmiş. Bu espri, Türkçede kullanılan deyimlerin İngilizce karşılıklarının bazen komik veya yanlış olabileceğini göstermek için yapılmış.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "bunlar niye böyle kötü yav? biz kötü olmaya kalksak ilk annemiz gelir aklımıza, o ele yüz bükmesin diye bile iyi oluruz. bunlar nasıl insan?" yazıyor. Bu gönderi, kötü olmak isteyen insanların bile annelerinin onları sevmesini düşündükleri için kötü olamayacaklarını komik bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, anne sevgisinin güçlü bir güce sahip olduğunu ve insanların kötülük yapmaktan vazgeçmelerine neden olabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adam, solundaki adama, anlaması için İngilizce konuşmaya çalıştığını söylüyor. Şaka ise, sol taraftaki adamın da İngilizce konuştuğunu varsayarak, sağdaki adamın İngilizce konuşarak neden bir fark yaratacağını sorgulaması. Fotoğrafta, sağdaki adam "Anlayasın diye ingilizce mi konuşalım" derken, sol taraftaki adamın tepkisini görmek için fotoğrafın devamı gerekiyor.

comment şelalesi 44842 POKER 3337 COMMENT selalesi ttunamertt Ne zaman türkü dinleyen birini görürsen korkma, otur yanına. Kötü...

Fotoğrafta Türkiye'nin bayrağı ile belirtilen toprakların dışında tüm Türk cumhuriyetlerinin bayraklarının olduğu bir harita ve altında "Çin'e kadar sadece Türkçe konuşarak gidebilirsiniz" yazılı bir tweet bulunmaktadır. Bu tweet, Türklerin konuşma dili Türkçe olduğu için sadece Türkçe konuşarak Çin'e kadar gidebilecekleri anlamına gelen bir espri yapmaktadır. Dolayısıyla, bu tweet'in amacı Türkler arasında bir aidiyet duygusunu ve birlik bilincini oluşturmaktır.

Fotoğrafta "omer" kullanıcısının evde misafir varken çaydanlığın başında görülebileceğini ima eden esprili bir tweet yer alıyor. "Sen bi de beni ev dolu misafirken çaydanlığın başında gör" ifadesi, evde misafir varken çaydanlığı dolduran ve ikramların hazırlanmasında yardımcı olan kişiye gönderme yapıyor.

Resimde iki kişi, birbirlerine bakarak duruyor. İkisinin de başında tüylerle süslenmiş şapka var. Soldaki kişi sağdaki kişinin eline bir kağıt veriyor. Resimde yazan metinler, "Bu Arapça cümleyi çevirebilir misin?" ve "Dış başında Arap olmadığını anlatmaya çalışan Türkler" şeklinde. Fıkra, Türklerin Arap kültürüne olan ilgi ve merakını ve "dış başında Arap olmak" ifadesini kullanarak Arap kültürüne ilgi duymanın bir çeşit "dış görünüş" meselesi olduğunu ima ediyor. Fıkra, Türklerin Arap kültürüyle olan ilişkisine ironik bir bakış açısıyla yaklaşıyor ve bu ilişkinin dış görünüşe odaklanarak gerçek anlamda Arap kültürüyle bağlantı kurmaktan uzak olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, arkasına "İncilmişsin dedi" yazılmış beyaz bir kamyonetin arkası görünüyor. Şaka, "incilmek" sözcüğünün "incik" ve "ince" sözcüklerinin birleşmesinden oluşması ve böylece "incik" ve "ince" sözcüklerinin de, "ince" sözcüğünün "incilmek" fiiliyle kullanıldığında komik bir anlam ifade etmesinden kaynaklanmaktadır. "İncilmişsin dedi" ifadesi, "ince" sözcüğünü kullanarak, kamyonetin çok ince olduğuna ve bu nedenle "incilmiş" olduğuna işaret ediyor. Bununla birlikte, aynı zamanda "incilmek" fiilinin kullanımıyla, kamyonetin çok ince olduğundan "incinmiş" olduğuna dair bir yorum yapıyor. Bu iki anlama gelen ifade, şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta yeşil renkli ve üzeri şekerlenmiş meyveler var. Bu meyveler yeşil limon veya misket limonu olabilir. Görüntüde bir şaka söz konusu değil. Resimde üç tane çilek ve yaprakları var. "Çilek ne yapar?" sorusunun cevabı "Çilek çilek yapar!" Bu şaka, "çilek" kelimesinin hem meyvenin adı hem de eylemin adı olması nedeniyle işe yarıyor. "Çilek yapmak" ifadesi, aslında "çilek" olmak anlamına geliyor. Resimde üç dilim karpuz var. Bu resimde espri yok. Fotoğrafta bir kase dolusu kiraz var. Kirazların bir kısmı bütün, bir kısmı ise yarım. Şaka şu ki, bütün kirazlar "tam" kiraz, yarım olanlar ise "yarım" kiraz. Burada kelime oyunu yapılıyor, "tam" ve "yarım" kelimeleri hem meyveye hem de miktara gönderme yapıyor.

Resimde bir aslan ve bir kaplan var. Yazıda "Sen aslansın, sen kaplansın" yazıyor. Bu cümle Türkçede "Sen çok güçlüsün, çok iyisin" anlamına gelir. Ancak, bu söz genellikle birini fazla övmek ve onu pohpohlamak için kullanılır. Bu nedenle, resimde aslan ve kaplanın birlikte oturmuş, sanki kendilerine söylenen iltifata inanmışçasına bir ifadeyle bakması komiktir. Bu şekilde, resimdeki söz oyunuyla "Aslansın, kaplansın" ifadesinin gerçek anlamından ziyade, abartılı ve ironik kullanımına vurgu yapılıyor.

Resimde üst kısımda yaşlı bir adam ve genç bir adam oturmuş, yaşlı adam genç adama bakarak "Oğlum biraz gevezedir, kusuruna bakmayın." diyor. Alt kısımda ise farklı iki adam oturmuş. Yaşlı adam, genç adamı işaret ederek "Sahibine sadıktır ama ittir nihayetinde, havlar." diyor. Bu iki resimdeki espri, üst kısımdaki adamın oğlunu "geveze" olarak tanımlarken alt kısımdaki adamın aynı kişiyi "it" olarak tanımlamasında yatıyor. Her iki ifade de aynı kişiyi kastederken, farklı bir anlam ifade ederek mizahi bir etki yaratıyor.

Resimde, Alper Kahveci isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i var. Tweet'te, "Türkiye'de 'imkansız, yapamazsın' diyemeyiz. Biz 'yarramı yaparsın' deriz ve bence bu çok güzel" yazıyor. Tweet'in espri kısmı, "yarramı yaparsın" ifadesinin, "imkansız, yapamazsın" anlamına gelmesinin yanında, aynı zamanda çok kaba ve alaycı bir ifade olmasıdır. Bu nedenle tweet, kaba bir ifadeyi, daha zarif bir ifadeyle değiştirmek için kullanan Türk kültürüne dair bir espri yapıyor.