#1MayısMesajım https://t.co/lX66fiuNGT mbayediage 47sn betsilin best way to get best odds Asgari ujret 2324 tl Bu paraya kim...

Resimde dört panel halinde bir çizgi roman var. İlk panelde bir adam telefonda "Bi kere adam çalışıyor ama çalışıyor" diyor. İkinci panelde adam telefonda "namaz kılan insandan zarar gelmez bi kere adam allah'ın adıyla konuşuyor" diyor. Üçüncü panelde adam telefonda "Diş mihraklarn gözü üzerimizde bizi kıskanıyorlar cekemiyorlar" diyor. Son panelde ise adamın yatağında yattığı ve köpeğinin üstüne atladığı görülmekte. Şaka, insanların "namaz kılan insandan zarar gelmez" sözüne güvenerek, dişlerinin kendi üzerlerinde kıskançlık duyduğunu düşündükleri ve onları da "cekemiyorlar" dediği noktada ortaya çıkıyor. Bu, insanların bazı inançları veya geleneksel sözleri aşırı derecede abarttıkları ve gerçekçi olmadıkları üzerine bir espri.

kanser olmak için yapılması gerekenler türkiye gündemini takip etmek. 06.06.2014 22:45 mirage Kaynak

Resimde farklı şekillerde makarna çeşitleri var. Şaka ise makarna üreticilerinin Türkiye'yi "boğduğuna" yönelik. "Adamı spagetkiye oturtuyoruz" ifadesiyle, aşırı miktarda makarnayı ve bu makarnaların insanların hayatlarında büyük bir yer kaplamasını esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde iki farklı manzara var. Solda yeşil bir tepenin üzerinde küçük bir göl var. Sağda ise toprak bir yolun kenarı görünüyor. Bu iki fotoğrafın yan yana konması, sanki gölün kuruduğuna ve toprak bir yola dönüştüğüne işaret ediyor. **Fıkra:** "Göl kurumuş, yol olmuş." Bu fıkra, Türkiye'de sıkça kullanılan ve bir şeyin yok olup başka bir şeye dönüşmesini ima eden bir ifadedir. Gölün kurumuş olması ve yol olması da bu fıkranın bir örneğidir.

Resimde, vatandaş sıfır araç almak istediğini söylüyor. Ardından melek devlet tarafından gönderiliyor ve vatandaşa bir araç veriyor. Ancak vatandaş daha sonra devletin de bir araç almasını istiyor. Şaka, devletin vatandaşa araç verdiği için vatandaşın da devlete bir araç alması gerektiğini düşünmesi üzerine kurulu. Aslında, devletin vatandaşın aracını finanse etmesi veya desteklemesi daha olası olurdu. Bu durum, devletin vatandaşa bir iyilik yaptığına, ancak vatandaşın da devlete bir iyilik yapması gerektiğine dair yanlış bir düşünceyi temsil eder.

Barış Aydınov @palaz31 ... yabancı memleketteki yaşıtlarımız ülkesinden iki milletvekili sayamazken biz gecenin köründe kabine...

Görüntüde, bir caddede, muhtemelen bir pazar yerinde, çeşitli kişilerin bulunduğu bir sahne yer alıyor. Bazıları maske takarken, bazıları takmıyor. Ortalarında bir kişi, bir gazeteci/haber spikeri gibi görünüyor ve diğer kişilerle konuşuyor, bir mikrofon tutuyor. Görüntünün üstünde "Evet Sonunda Geldiğimiz Nokta..." yazıyor. Altta da "PART 1" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen bir siyasi veya toplumsal olayı konu alan, olay yerinde yapılan canlı haber görüntüsüdür. "Evet Sonunda Geldiğimiz Nokta..." ifadesi, olayın bir son noktaya veya belirleyici bir noktaya ulaştığını, bir nevi bir dönüm noktasını işaret ettiğini akla getiriyor. Fakat "nokta" ifadesinin tam anlamı, görsel bağlam içerisinde ironik bir şekilde, karmaşık ve belirsiz bir durumun vurgulanması şeklinde algılanabilir. Görüntüdeki kaos veya farklı görüşlerin varlığı da bu ironiyi destekliyor olabilir. Özetle, espri, olayın bir nevi "çözümlenmiş" veya "finalleştirilmiş" gibi bir his uyandırsa da, aslındaki karmaşıklığa ve beklenmedik sonuçlara vurgu yapıyor. Fotoğrafta, bir sokakta, muhtemelen bir pazar yerinde, bir grup insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. Görünen o ki, bir haber spikerinin veya muhabirin, insanların arasında röportaj yaptığı bir an. İnsanlar, yüzlerinde maske var. Konuşmaların veya tartışmaların olduğu bir ortamda, grup arasında gerginlik veya tartışma ortamı hissi var. Fotoğrafın altındaki metin "Evet Sonunda Geldiğimiz Nokta..." şeklinde. Bu, muhtemelen bir olayın ya da bir sürecin son noktasına gelindiğini, veya bir konuda anlaşmaya varıldığını belirten, ironik ve/veya alaycı bir ifade. Bu metinle görüntüdeki gergin/tartışmalı ortam arasında, alaycı bir anlam çıkıyor. Sanki "Evet, sonunda tartışmanın bittiği noktaya geldik", veya "Evet, sonunda bu noktaya kadar geldik" gibi bir ironik anlam taşıyor. Görseldeki gerilim ve olası muhabir-insan etkileşimi ile birlikte, anlatılan olayın, beklenenden farklı veya zıt bir şekilde sonuçlandığını vurgulamak için tasarlanmış olabilir. Özetle, fotoğraf, ironi ve alay yoluyla bir durumun sonucunu komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, "Peygamber mi transfer edeceksiniz amk" yazan bir tweet ve Diyanet İşleri Başkanlığı'nın 550 milyon TL ek bütçe istediğini haber veren bir tweet'in yan yana olduğu görülüyor. Bu tweet, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın bütçe talebini eleştirerek, başkanlığın peygamberi transfer etmek istediğini ima ediyor. Bu, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın dinle alakalı bir kurum olması ve peygamberin transfer edilemeyeceği gibi bir kavramın olması sebebiyle esprili bir eleştiri. Resim, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın bütçe talebini ve dinle alakalı konuları gündeme getirerek, ironik bir şekilde eleştirmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta Türkiye haritası var ve her ilin en çok sevilen yazarı gösteriliyor. Her ilde farklı yazarlar seviliyor ve bu da Türkiye'de çok çeşitli yazarların olduğunu gösteriyor. "En sevdiğiniz yazar sorusuna allah demişler" açıklaması ise insanların çok farklı zevklere sahip olduğunu ve bir yazarı herkesin sevebileceğini korkusuzca ifade eden mizah dolu bir tepkidir.

Fotoğrafta, "Emek" markalı ayçiçek yağı şişeleri bir raf üzerinde duruyor. Şişelerin hepsi aynı şekilde sıralanmış ve düzgünce yerleştirilmiş. Fotoğraftaki espri, ayçiçek yağı şişelerinin "Emek" markalı olması ve bir işçinin emeğinin ürünü olmasıdır. Bu bağlamda, ayçiçek yağının çalışkan ve emekçi insanların emeklerinin ürünü olduğu söylenebilir. Bu espri, Türk kültüründe emek ve çalışma kavramlarının önemini vurguluyor. Fotoğrafta, bir market rafında "Tadım" marka fıstık paketleri görüyoruz. Paketler, "Tadım" markasının logosunun tekrar tekrar kullanılmasıyla, tıpkı fıstıkların birbiri üzerine yığılmış gibi göründüğü bir şekilde düzenlenmiş. Bu fotoğrafta yapılan espri, "Tadım" markasının paket üzerindeki logo kullanımının aşırıya kaçması ve ürünün kendisiyle aynı oranda "Tadım" logosu görülmesiyle "Bir de paketin içine Tadım logosu koysalar" fikrini uyandırarak, abartıyı ve çirkinleştirici bir market tasarımını mizah yoluyla eleştiriyor.

Görselde, Zafer Jomert adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görünüyor. Tweet, Halil Sezai'nin 2 yumruk attığı için 13 yıl istendiğini ve kardeşini katleden polisin ise 6,5 yıl ceza alıp 1 hafta yatıp af ile çıktığını anlatıyor. Bu tweet, Türkiye'de adalet sisteminde yaşanan çarpıklıkları ve yargı sisteminin eşitsizliğini ironik bir şekilde ele alıyor. Tweet'teki mizah, Halil Sezai'ye verilen hapis cezasının, kardeşini öldüren polise verilen ceza ile çelişmesi ve bu çelişkinin adaletsizliğini gözler önüne sermesiyle oluşuyor.

Resimde troll yüzünün farklı versiyonları ve altlarında "1) Türkiye gündemini takip et", "2) Türkiye gündemini takip et", "3) Türkiye gündemi" ve "4) Akıl Sağlığını Kaybet" yazıları var. Şaka, Türkiye gündemini takip etmenin bir noktadan sonra insanın akıl sağlığını kaybetmesine yol açabileceği yönünde. İlk üç seçenek troll yüzünün farklı versiyonlarını kullanırken, son seçenekte troll yüzü insan gibi giyinmiş ve gergin bir halde görünüyor, bu da akıl sağlığını kaybetmiş imajını veriyor.

mental olarak burdayım 1) Türkiye gündemini takip et 2) Türkiye gündemini takip et 3) Türkiye gündemi 4) Akıl Sağlını Kaybet ...

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, bir kişinin, oruç tutmanın fakirlerin halini anlamak için değil, başka bir sebepten dolayı tutulduğunu ima eden bir espri paylaştığını gösteriyor. Gönderi, "bi sey sorcam oruc tutmak fakirlerin halini anlamak icin degil mi turkler niye tutuyoo o zaman" şeklinde yazılmış. Bu espri, orucun sadece dini bir ibadet olduğunu ve fakirlerin halini anlamak için değil, Allah'ın emri olduğu için tutulduğunu belirtmek için yapılmıştır.

Resimde haber spikeri Bülent Erdoğan'ın "Sokak Kısıtlaması Saatı Değişti" başlığıyla bir haber sunumunun ekran görüntüsü görülüyor. Ekranda "COVID-19'la mücadelemizin 29. yılını da millet olarak birlikte atlatacağız inşallah" yazılı ve spiker "Sokak Kısıtlaması 13.00 - 05.00 arası olacak" diyor. Burada, haberin içeriğinin gerçeklikle uyuşmaması ve COVID-19'un zaten 29 yıldır devam etmediği gerçeğinin ironik bir şekilde kullanılmış olması espriyi oluşturuyor. **Espri şöyle yorumlanabilir:** "COVID-19'un 29. yılında olduğuna dair bir iddia ile sokak kısıtlaması saatinin değiştiğini duyurması, haber içeriğinin gerçeği yansıtmadığını ve haberin aslında komik olduğunu gösteriyor."

Fotoğrafta, Twitter'da "turkish ama stuff" isimli bir hesabın paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "1 senedir biz ne yaşıyoruz cidden bazen deliricek gibi oluyorum" yazıyor. Bu gönderi, son dönemdeki olaylar nedeniyle insanların yaşadığı zorlukları ve bunların insanları delirmek üzere olduğuna yönelik bir mizahı yansıtıyor. Bu espri, insanların zorlu zamanlarda yaşadığı stres ve bunalımın, bir espri aracılığıyla rahatlatıcı bir şekilde ifade edilmesini sağlıyor.

Fotoğrafta iki erkek birbirine bakıyor. Resimde yapılan espri, "ask" kelimesinin aynı zamanda ingilizce "sor" anlamına gelmesi. Yani ilk satırda "bana sor", ikinci satırda "sor" şeklinde bir anlam kayması yaratılıyor. Üçüncü satır ise "ülke bu haldeyken?" şeklinde bir soru cümlesi. Espri, iki anlamı da kullanarak "bana sor, ülke bu haldeyken?" gibi bir cümle oluşturuyor.

Resimde, "Daktir" adlı bir Twitter kullanıcısının, Türk dizilerine gönderme yapan bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Diriliş Ertuğrul, Kuruluş Osman, Uyanış Selçuklu, Yıkılış Ekonomi" yazıyor. Bu tweet, popüler Türk dizilerinin isimlerini ve günümüz ekonomisini mizahi bir şekilde ele alıyor. Dizilerde genellikle güçlü imparatorluklar ve zenginlik teması işlenirken, günümüz ekonomisindeki zorluklar da "yıkılış" olarak nitelendiriliyor. Bu tweet, Türk dizilerine ve güncel konulara olan ilgiyi mizahi bir şekilde birleştiriyor ve bu nedenle Türk Twitter kullanıcıları tarafından beğeniliyor.

Fotoğrafta, Ali Gül adlı Twitter kullanıcısının "Yaşlılar." yazdığı bir tweet görünüyor. Aynı Tweet dizisinde, Aydın Çıray adlı bir kullanıcı "Gençler! En büyük sorununuz ne?" diye cevap vermiş. Ali Gül'ün tweet'ine Aydın Çıray'ın cevabında gençlerin yaşlılar gibi yaşlı olup olmadığını ima eden bir mizah var. Ali Gül'ün tweet'i, "yaşlılar"ın yaşadığı sorunları anlamaya çalışmak yerine, yaşlılara genel bir ifadeyle hitap ederek, yaşlılar hakkında yüzeysel ve klişe bir algıya sahip olduğunu gösteriyor. Aydın Çıray'ın cevabı ise, Ali Gül'ün bu yüzeysel yaklaşımını ele alarak, gençlerin de yaşlılar gibi yaşlı olup olmadığını sorguluyor.