Fotoğrafta Twitter'da iki kişinin yaptığı bir sohbet görülüyor. İlk kişi, İstanbul'lu Ermeni olduğunu ve dükkanının üstünde kül ocağı olduğunu belirterek 25 senedir hiç sorun yaşamadığını söylüyor. İkinci kişi ise bunun "şu" olduğunu ve yarın sabah İstanbul'lu Ermenilerin dükkanlarını açmaya giderken ayaklarının geri geri gideceğini belirtiyor. Burada yapılan şaka, İstanbul'lu Ermenilerin geçmişte yaşadıkları zorlukları ve tehditleri hatırlatarak, "ayaklarının geri geri gideceği" şeklinde bir espri yapmasıdır. Bu şaka, oldukça hassas bir konuyu ele aldığı ve bazı kişiler tarafından hoş karşılanmayabileceği için dikkatli kullanılmalıdır.

Resimde 3 farklı dönemde insanların internet kullanımına bakış açılarının esprili bir şekilde gösterildiği bir görsel yer alıyor. * **1980 Yeşilçam:** "Kocan bize olan borcunu seninle ödeyebilir güzelim böylece kocanı öldürmek zorunda kalmayız." Yeşilçam filmlerinde kadınların erkeklere olan bağımlılıklarını ve bu bağımlılığın kötü sonuçlara yol açtığı durumları konu alan filmler sıkça yer alırdı. Bu sahne, o dönemin kadın-erkek ilişkilerine ve internetin olmadığı bir dönemde bu ilişkilerin nasıl yönetildiğine gönderme yapıyor. * **2018 Mangal Parkı:** "Oyyy oyyyy yavaş yavaş" Mangal Parkı, internetin yaygın olarak kullanılmaya başlandığı ve sosyal medya platformlarının popülerleşmeye başladığı dönemi temsil ediyor. Görsel, bu dönemde insanların sosyal medya platformlarında yavaş ve dikkatli hareket etme eğilimine gönderme yapıyor. * **2020:** "Yahu bu Netflix eşcinsellik ile ilgili dizisi iptal edilsin ülkemizden çekilsin. Toplumun kültür ahlakı kalmayacak kodumunun sjw lerii" Görsel, 2020'lerde internet kullanımının yaygınlaşmasıyla birlikte ortaya çıkan kültürel ve sosyal tartışmaları ele alıyor. Sahne, Netflix gibi platformlarda yer alan bazı içeriklerin bazı kesimlerin "ahlaki değerlere" aykırı olduğunu savunarak bu tür içeriklere karşı tepki gösteren kişileri eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görüyoruz. Gönderi, bir kullanıcının "Parti deyince aklımıza siyaset gelmemesini aq" dediği bir tweet ve altına yapılan bir yorum içeriyor. Yorumda "BPT" adlı bir hesabın "Gençler ne istiyor?" diye sorduğu görülüyor. Burada yapılan espri, "parti" kelimesinin "parti yapmak" anlamında kullanılması ve bunun siyaset ile ilişkilendirilmesidir. Yorumda "Gençler ne istiyor?" sorusu ile "parti" kelimesinin farklı anlamı vurgulanarak, gençlerin aslında siyasetten ziyade eğlenceli zamanlar geçirmek istediğine gönderme yapılıyor.

Bir sokak röportajında, başörtülü bir kadın abdest alırken kullandıkları suyun kirli olduğunu ve bu yüzden ağızlarında yaralar oluştuğunu iddia ediyor. Kadın, eski yönetim döneminde suların temiz olduğunu savunarak mevcut durumu eleştiriyor. Görüntüde, bir meydanda, muhtemelen bir seçim kampanyası veya benzeri bir etkinlik sırasında, bir kadın muhabire röportaj veriyor. Kadının başında kırmızı bir örtü, siyah bir örtü ve yüzünde maske var. Kadın, "ak parti belediyecilik zamanında" ifadesiyle konuşuyor. Bu ifade, mizahı, muhtemelen belediye yönetimi veya hizmetlerdeki bir yetersizlik veya olumsuzluğu ima ediyor. "Ak Parti"nin belediye yönetimiyle ilgili olası eleştirileri vurguluyor. Bu nedenle, mizah, siyasi bir durumdan kaynaklanan eleştirel bir yorum.

Resimde, üst kısımda başını arkaya doğru eğmiş bir adam ve ellerini birbirine geçiren bir kişinin fotoğrafları yer alıyor. Alt kısımda ise bir dizüstü bilgisayarın klavyesi var. Adamın başını eğerek gerdiğini, diğerinin ise ellerini birbirine geçirerek gerdiğini görebiliyoruz. Bu görsellerle laptopun klavyesinde bulunan "Caps Lock" tuşuna gönderme yapılıyor. "Caps Lock" tuşuna basıldığında, yazılan harfler büyük harf olarak yazılır. Bu yüzden resimdeki iki kişinin hareketleri "Caps Lock" tuşuna basmaya benzetiliyor. Komiklik, insanların fiziksel olarak gerinirken "Caps Lock" tuşuna bastıkları gibi davranmalarına ve bu hareketin bilgisayar terimleriyle ilişkili olmasıdır. Yani, güldürü, gerçek dünya eyleminin teknolojiyle ilişkilendirilmesi ve bunun komik bir şekilde yorumlanmasıdır.

Resimde, büyük gözleri olan ve kollarını iki yana uzatmış, "is for me?" yazan sarı bir emoji var. Üst kısımda ise "kendine birşey almaya gidersin Devlet:" yazıyor. Bu espri, devletin her zaman vatandaşların parasını kontrol etme eğiliminde olduğunu, vatandaşların kendilerine bir şey satın almalarına bile izin vermeyi düşünmediğini ima ediyor. Emoji'nin "is for me?" diyerek el hareketleri yapması bu düşünceyi daha da vurguluyor.

Fotoğrafta Kinder Joy yumurtaları görülüyor. Resmin altındaki fiyat etiketinde bir paket Kinder Joy'un 15.90 TL'ye satıldığı, ancak alttaki etikette 265.00 TL olarak yazıldığı görülüyor. Bu durum bir fiyat hatası olduğunu gösteriyor. Şaka, bu durumun "bitmişiz biz" ifadesiyle uyumlu olduğunu ve fiyatın "bitip" gittiğini ima ediyor.

iki şey sonsuzdur. İnsanoğlunun aptallığı ve akplilerin mağduriyeti. İlkinden emin değilim. Albent Einstein Kaynak

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Resim, "Net." yazısıyla başlıyor ve altında iki farklı kadın fotoğrafı var. İlk resimde, kadının yüzü kameraya dönük ve gülümsüyor, ikinci resimde kadın kameraya dönük, ancak daha az gülümsüyor ve başı eğik. İki kadın fotoğrafının arasında bir ">" işareti var. Şaka, kadınların görünüşlerine ve gülümsemelerine göre ">" işaretinin "daha güzel" anlamına gelmesidir. İlk kadının ikinci kadından "daha güzel" olduğu ima ediliyor. Ancak şakada, "daha güzel" kavramının göreceli olduğu ve kişiden kişiye değişebileceği vurgulanıyor. Şaka, "daha güzel" gibi öznel bir kavramın ne kadar subjektif olduğunu ve kişilerin bu konuda farklı görüşlere sahip olabileceğini göstermek için kullanılıyor.

aşırı haklı https://t.co/omiu6lcQad ülkeyi z kuşağının gerizekalılarının yıkacağı b*ktan x kuşağının bıraktığı mükemmel ülkeyi...

Fotoğrafta, Atatürk ve Warren G. Harding'in imzalarının altında "Lozan Antlaşması" başlığının yer aldığı bir belge görülüyor. Belgenin altında ise "Türkiye 2023'e kadar hiç birşey yapamaz" yazıyor. Bu, Türkiye'nin Lozan Antlaşması ile sınırlandırıldığı ve 2023'e kadar hiçbir şey yapamayacağı anlamına gelen bir mizah. Bu mizah, Lozan Antlaşması'nın Türkiye'yi sınırlandırdığı ve gelişmesini engellediği yönündeki yaygın bir düşünceye dayanıyor. Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kullanıcının birbirlerine cevap verdiği bir sohbet yer alıyor. İlk kullanıcı "Sadettin" adıyla, geçmişe bakın ve gençlerin ayaklarımızı kimlerin bağladığını düşünün diyor. İkinci kullanıcı "Burhan" adıyla, "Lazan maozan inşallah 23'de biter adamların şu memlekete ne faydası ne oldu ki hepsi gebe bile ama bu memleket hala kurtulmuyor" diyerek cevap veriyor. Bu sohbetin espri kısmı, Sadettin'in kullandığı "ayaklarımızı kimler bağlamış" ifadesinin, geçmişte yaşanan kötü olayların sorumluluğunun kimde olduğunu sorgulamak için kullanılması ve Burhan'ın bu soruya "Lazan maozan" gibi anlamsız bir ifadeyle cevap vermesi üzerine kurulu. Burhan, bu sözlerle, Sadettin'in sorusuna cevap vermek yerine, bir alaycılık ve eleştiriyle yaklaşarak, aslında her iki kullanıcının da Türkiye'deki mevcut siyasi duruma karşı hayal kırıklığı yaşadığını ima ediyor. Bu nedenle espri, hem Sadettin'in geçmişe bakma çağrısına, hem de Burhan'ın bununla ilgili boş bir cevap vermesine dayanıyor.

Resimde "türk halkının en bilgili olduğu konu o an konuşulan konudur." yazıyor. Bu espri, insanların genellikle en çok konuşulan konularda bilgili olduklarını, ancak diğer konularda bilgili olmayabileceklerini gösteren bir ironi kullanıyor. Yani, insanlar en çok konuşulan konularda uzmanmış gibi davranabilirler, ancak aslında o konu hakkında pek bilgili olmayabilirler.

Sokakta mikrofon uzatılan bir adamın, dünyanın yuvarlak olduğu sorusuna karşılık 'Dünyayı insanlar yuvarlıyor' diyerek absürt ve komik bir cevap verdiği görülüyor. Esprinin kaynağı, soruyu ciddiye almayıp kelimeyi fiziksel bir eylem gibi yorumlamasıdır. Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir alışveriş caddesinde, röportaj yapan bir gazeteci ve röportajı alan bir kişi görülüyor. Gazetecinin elinde, sarı ve mavi renkli bir mikrofon var. Röportajı alan kişi, koyu renkli bir ceket ve siyah bir tişört giymiş. Arka planda çeşitli mağazaların ve işletmelerin vitrinleri görünüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru bulunmuyor. Sadece bir röportaj anı konu alınıyor. Görüntüye dayalı bir mizah durumu çıkartmak mümkün değil.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide Ayşenur adlı bir kadın, yemek sepeti kuryesinin asansörde siparişini kendisine verdiğini ve "Benim ya alayım" dediğini yazmış. Daha sonra yemek siparişinin yanlışlıkla başka birine verildiğini ve "ekonomi iyi" diye espri yapmış. Bu espri, kuryenin yanlış sipariş vermeyle ekonomik açıdan fayda sağladığını, yani "ekonomi iyi" olduğunu ima ederek komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir kadın çiçekli maske takan birinin resmini paylaşarak, "çiçekli maskeler falan görünce yolun ortasında bi gülme geliyor hayatımız sıkılmış adamlar desenli maske takıyo ya" şeklinde bir espri yapmış. Esprinin amacı, çiçekli maskelerin, moda trendlerinden uzak, sıkıcı kişilerin kullandığı bir aksesuar olarak algılanmasıyla, bu tarz maskeler takan insanların aşırıya kaçan bir şıklık arayışında olduğu üzerine kurulu. Kadın, bu durumun ironik olduğunu düşünerek, bu şekilde gülünç bir ifade kullanmış.

ANKARA CANLI RECEP TAYYIP ERDOGAN CUMHURBAŞKANI "AKILLI OLANLAR TÜRKİYE'Yİ TERK ETTI GİTTI, AKLI OLMAYANLAR BURADA TUZAĞA DÜŞTÜ"...

Bir kadın, televizyonda dini bir konuşma yapan bir adamın görüntüsünü izlerken konuşmacının ifadelerini abartılı ve mizahi bir şekilde taklit ediyor. Videonun esprisi, kadının konuşmacının ciddi ve korkutucu dini uyarılarını sanki çok şaşırmış veya dramatik bir olayı anlatıyormuş gibi aşırı tepkilerle canlandırmasından kaynaklanıyor. Resimde bir televizyonda dini bir konuşma izleyen ve muhtemelen konuşmayı yorumlayan bir kadın görülüyor. Televizyonda konuşmacı bir tür dini kıyafetle konuşuyor. Kadının ifadesi, jestleri ve mimikleri, izleyicinin televizyonda gördüğü içeriği kendi yorumuyla ele aldığını gösteriyor. Potansiyel şaka, televizyondaki dini konuşmayı, kadının kendi tarzıyla ve yorumuyla sunmasının yaratacağı potansiyel farklılık ve ironiyle alakalı olabilir. Dini bir konuşmayı yorumlamak, onu farklı bir bakış açısıyla ele almak ya da şakayla ele almak gibi farklı şekillerde algılanabilir. Resimdeki şakanın tam olarak ne olduğu, kadının ne söylediği ve hangi jestleri kullandığına bağlı olarak değişebilir. Sadece görselden yola çıkılarak kesin bir şaka tanımlaması yapmak mümkün değil.

https://t.co/aDJJ4ZVQTr Ekmek yiyorlarsa aç değiller Ğ nasıl yazılıyo Asıl snekimsn Atatürk anayasadan çıksın Eğyhh eğyhhhhh...

Fotoğrafta, iki el bir kılıcı "OK" yazan tarafı ile tutuyor. Kılıcın diğer tarafında "OKCULAR VAKFINA 13 MİLYON TL BAĞIŞ" yazıyor. Bu mizah, "muhalif seçmen: Yolsızluk yapmayı bırakın." ve "Ak Parti yetkilileri:" şeklinde bir diyalog oluşturularak, muhalif seçmenlerin dile getirdiği yolsuzluk sorununa Ak Parti yetkililerinin "ok" diyerek 13 milyon TL'lik bağış yaparak yanıt verdiği şeklinde yorumlanabilir. Yani, muhalif seçmenlerin yolsuzluk eleştirisine Ak Parti yetkililerinin "ok" diyerek kabul ettiğini ve bu sorunu "çözmek" için para bağışladığını ima eden, politik bir mizah örneği.

Resimde Atatürk'ün arkasında Türkiye Cumhuriyeti, önünde de Türkiye halkı ve Türkiye gençleri yazıyor. Resimde dev bir ayı var ve bu ayı Atatürk'e elini uzatarak onunla selamlaşıyor. Bu fotomontajla Türk halkı, Cumhuriyet ve gençlerin Atatürk'ün etrafını çevirdiğini ve onu koruduğunu göstermek isteniyor. Şaka, Atatürk'ün dev bir ayıya benzetilmesi ve bununla Türkiye'nin gücünü ve korumayı temsil etmesi üzerine kurulu.