II II "НАНАН СОК АРТАL HAYVANLARSINIZ" "KASIM AYINDA 19 YILDIR AKP TARAFINDAN YÖNETILIYOR OLACAKSINIZ" Kaynak

berfiniel @luthieno · Aug 3 a clitoris has 8000 nerve endings and it's still not as sensitive as a siyasal islamci in turkey ♡...

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım "Kenan Karabiyik" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve "Asgari ücretle çalışıyorum ama vatanıma ihanet etmiyorum çocuklarımla ve eşimle kıt kanaat geçinsekte devletimim her zaman yanındayım" yazıyor. Bu paylaşım, asgari ücretle geçinmekte zorlanan insanların vatanseverliklerini sorgulayan bir mizah içeriyor. Paylaşımın komik yanı, asgari ücretle geçinen insanların bile devletinin her zaman yanında olduklarını vurgulaması ve bu durumun aslında bir ironi olması. Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir kadın fotoğrafının altına, "Kendi yerim yok eve otele pansiyona geliyorum 0533 057 35 20" yazılmış. Resimdeki kadın, fotoğrafı paylaşanın annesi gibi görünmektedir. Bu durum, "Kendi yerim yok, otele geliyorum" yazısının annesinin ağzından çıktığını ve aslında evde kalan oğlunun fotoğrafı paylaşarak bu mesajı yayınladığını düşündürüyor. Bu nedenle, paylaşım, "Ne kadar" şeklinde bir yorumla karşılanmış ve böylece oğlunun annesini evine davet ettiği ima edilmiştir. Şaka, kişinin evine gelmek zorunda kalması ve bunun annesi tarafından paylaşılmış gibi görünmesinden kaynaklanıyor.

daha iyi ifade edilemezdi asfjsjs Tolga Telemeci @tlgtlmc · 14 Kas 19 Biz o olaydan sonra 4 sınır ötesi operasyon, 3 ekonomik...

Alper Altaylı (limited) @monarsisel dedemin mezarına sokuyum ya, yağ olmuş 80 lira ne dedesi amk sol soL Haber @solhaberportali...

Resimde, bir pazar yerinde, muhtemelen sebze reyonunda, bir adamın dans ettiği görülüyor. Adamın kıyafetleri ve duruşu, biraz komik bir şekilde dans ettiğini ve belki de biraz abartılı bir şekilde hareket ettiğini gösteriyor. Çevredeki insanlar da pazar ortamına uyum sağlıyor ve etraftaki hareketliliğin bir parçası gibi gözüküyorlar. Fotoğraftaki mizah, adamın dansının, beklenmedik bir şekilde, normal bir pazar yeri ortamında gerçekleştirilmesinden kaynaklanıyor. Beklenti pazar yeri, alışveriş, iş vs. gibi günlük aktivitelerken, adamın dansı beklenmedik bir unsur ve bu da gülmeceyi yaratıyor. İzleyiciler de durumu, yani bir pazar ortamında bir adamın dans etmesini, komik buluyorlar. Görüntüde, bir pazarda, muhtemelen sebze bölümünde, orta yaşlı bir adamın hareketli bir şekilde dans ettiği görülüyor. Adam, etrafında insanlar var ve diğer bazı insanlar da pazarda dolaşıyor. Adamın kıyafetleri, resmi veya ciddi bir duruma uygun değil. Dansı biraz sakar ve komik görünebilir. Bu, genellikle ciddi veya resmi bir ortamda beklenmedik, komik hareketler içeren, duruma yakışmayan davranışı vurgulayan bir espri çeşididir. Pazara yakışmayan, eğlenceli bir dansın komikliği vurgulamaktadır. "Duruma uygunsuzluk" komedisidir.

Fotoğrafta "Türkiye'de müthiş bir pahalılığın yaşanması" başlığı altında bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te "ne aradığına bağlı. bazı alanlarda çok ucuz bir ülkeyiz. mesela geçen 24 kişinin canı yok pahasına gitti" yazmaktadır. Şaka, Türkiye'de bazı şeylerin çok ucuz olduğunu, örneğin insanların canının çok ucuz olduğunu ima ederek espri yapmaktadır. Bu espri, Türkiye'de yaşanan yoksulluk ve şiddet gibi sorunlara dikkat çekmek için kullanılmıştır.

Resimde 2020, 2021, 2022 ve 2023 yıllarını temsil eden dört kare var. Her karede aynı şekilde dizilmiş birçok çöp adam var. Her karedeki çöp adamların üzerinde o yıla ait bazı olaylara gönderme yapan yazılar bulunuyor. Resimdeki espri, AKP'nin iktidarda kalma çabalarına ve her yıl benzer vaatlerde bulunmasına gönderme yapıyor. 2020'de "Oy moy yok" diyen çöp adamlar, 2023'te "Son kez AKP" yazısı ile AKP'nin "son" kez iktidara gelmesi beklentisini yansıtıyor. Ayrıca, çöp adamların değişmeyen ifadeleri ve benzer pozları, halkın AKP'den bıkmış olmasına ve vaatlere inanmamasının bir göstergesi olarak yorumlanabilir.

Bu resimde, Türkiye İnsan Hakları ve Eşitlik Kurumu Başkanı Süleyman Arslan'ın açıklamaları yer almaktadır. Açıklamalar, özellikle kadın hakları ve cinsellik konusunda tartışmalı görüşler içermektedir. Arslan'ın açıklamalarında, 15 yaşındaki çocukların nikâhının "insan hakkı" olduğunu savunduğu, nikâhsız beraberliklerin "sapkın ilişkiler" olduğunu belirttiği ve kadına yönelik şiddetin azalması için "helal beslenmeye özen gösterilmesi" önerisinde bulunduğu görülüyor. Bu açıklamalar, toplumda geniş çapta eleştiriye uğramıştır. Resimdeki mizah, Arslan'ın bu tartışmalı açıklamalarıyla, geleneksel Türk kültür değerleriyle çelişen bir ideolojiyi savunması üzerine kuruludur. Resimde yer alan çay bardağı, Türk kültüründe geleneksel bir semboldür ve Arslan'ın açıklamalarının bu geleneksel değerlerle çeliştiğini vurgulamaktadır. Resimde, Türkiye İnsan Hakları ve Eşitlik Kurumu (TİHEK) Başkanı Süleyman Arslan'ın 15 yaşındaki çocukların nikâhının "insan hakkı" olduğunu savunduğu bir ifadesine tepki olarak hazırlanmış bir metin görülüyor. Metin, çocuk evliliklerinin anayasaya ve uluslararası kanunlara göre yasak olduğunu, bilimsel araştırmaların çocuk evliliklerinin erken yaşta hamilelikle sağlık sorunları ve aile içi şiddet getirdiğini gösterdiğini ve insan hakları kurumu başkanının çocuk evliliğiyle çocuk haklarının ihlalinin savunulmasının kabul edilemez olduğunu vurguluyor. Bu, çocuk evliliğiyle ilgili bir eleştiri olup, Süleyman Arslan'ın sözlerini eleştirel bir şekilde yorumluyor ve çocuk evliliklerinin insan hakkı değil, aksine bir ihlal olduğunu savunuyor. Resimde, Türkiye İnsan Hakları ve Eşitlik Kurumu (TİHEK) Başkanı Süleyman Arslan'ın, evlilik dışı ilişkileri "sapkın ilişkiler" olarak nitelendirmesinin eleştirildiği bir haber başlığı ve açıklamaları yer alıyor. Başlıktaki "Sapkın ilişkiler" tanımlaması ve bunun ardından gelen açıklamalar, cinsel yönelim ve evlilik dışı ilişkilerle ilgili tabuları ve yargıları sorgulamayı amaçlıyor. Arslan'ın, evlilik dışı ilişkilerin kadına şiddete neden olduğunu iddia etmesi ve çocuk haklarını ihlal ettiğini söylemesi, haberde eleştiriliyor. Haber, aynı zamanda Arslan'ın evlilik dışı ilişkilerin "insan hakkı" olduğunu savunmasını da ironik bir dille dile getiriyor. Haber başlığı ve açıklamalar, toplumsal cinsiyet eşitliği, cinsel yönelim ve evlilik dışı ilişkiler hakkındaki tabuları ve yargıları eleştiriyor ve toplumsal cinsiyet rolleri, cinsel yönelim ve evlilik dışı ilişkiler hakkındaki yargılarını sorgulamamızı amaçlıyor. Bu resimde, insan hakları ve eşitlik kuruluşu başkanı Süleyman Arslan'ın sözleri gösteriliyor. Arslan, 15 yaşındaki çocukların evlenmesinin bir insan hakkı olduğunu, evlilik yaşının düşürülmesi gerektiğini ve evlilik öncesi cinsel ilişkinin sapkınlık olduğunu iddia ediyor. Kadınlara karşı şiddeti azaltmak için de kadınların helal şekilde yemek yemesini öneriyor. Bu sözleri insan hakları savunucusu birinin söylemesi ironik bir durum. Bu da resmin altında "Türkiye'de insan haklarını savunan kişi" yazısıyla gösteriliyor. Bu resimde, Süleyman Arslan'ın insan hakları konusunda ne kadar çelişkili ve absürt görüşlere sahip olduğunu gösteren bir mizah kullanılmış.

Fotoğrafta, bir binanın dış cephesi görülüyor. Yukarıda ise bir Twitter mesajı var. Mesajda "Kılıçdaroğlu çalışmıştır" yazıyor ve altındaki başka bir mesajda ise "Yerli aşı çalışmalarının yapıldığı merkezden 4 bilgisayar çalındı" yazıyor. Şaka, "Kılıçdaroğlu çalışmıştır" mesajının "çalışmıştır" kelimesinin, aşı çalışmaları için değil, bilgisayarların çalınması için kullanılmış olmasıyla ilgili. Kılıçdaroğlu'nun çalışkanlığıyla alay eden, bilgisayarların çalındığını haberleştiren haberi ironik bir şekilde kullanan bir şaka.

Fotoğrafta dört farklı kişi var ve her birinin altında bir yazı var. **Üstteki iki kişinin altında şunlar yazıyor:** "Kızlar zaman makinesiyle" - "Bts hayranı olacaksın" "Kızlar zaman makinesiyle" - "Nee gerçektenmi" **Alttaki iki kişinin altında şunlar yazıyor:** "Erkekler zaman makinesiyle" - "Dolar 9 tl olacak" "Erkekler zaman makinesiyle" - "Biliyorum" Bu fotoğraf, zaman yolculuğunun gerçek olup olmadığı ile ilgili bir espri yapıyor. Kızlar için, geleceğe gidip BTS hayranı olma olasılığı veya gerçekliğin ne kadar gerçek olduğunu sorgulama gibi durumları hayal ediyor. Erkekler ise daha pratik konulara odaklanıyor: Doların düşeceğinden emin olmak. Kısacası, bu fotoğraf kızlar ve erkeklerin zaman yolculuğu düşünme biçimleri arasındaki farkı komik bir şekilde gösteriyor.

Görselde, 2000'ler ortalama Türk gencinin yaşadığı zorlukları anlatan bir meme var. Resimde, "Ülkemi seviyorum, ama sanırım o beni sevmiyor" yazıyor. Resim, "siyasi", "ekonomi", "gelecek kaygıları", "yazılım" gibi gençleri etkileyen konuları listeliyor. Şaka, Türk gençlerinin "yok" diyebileceği bir şey olmaması, her şeye katlanmaya alışmış olmaları, sorunlardan kaçmaktansa mücadele etmeye alışmış olmaları ile alakalı. "Lol" yazan kısım da bu ironiyi vurguluyor. Genel olarak, görsel Türk gençliğinin genel durumunu, yaşadıkları sorunları ve umutsuzluğunu mizah yoluyla gösteriyor.

Resimde "2000'ler Ortalama Türk Genci" başlığı altında, Türk gencinin karşılaştığı sorunların bir karikatür temsili yer alıyor. Karikatür, Türk gencinin, siyasi, ekonomik, eğitim, ve sosyal konularda karşı karşıya kaldığı güçlükleri temsil etmek için, genç bir erkeğin endişeli ve umutsuz bir şekilde sigara içtiği bir resimle tasvir edilmiş. Karikatürdeki yazılı ifadeler, Türk gencinin yaşadığı sorunlar hakkında bir eleştiri sunuyor. Karikatürün mizahı, Türk gencinin karşılaştığı bu sorunları eleştirel bir şekilde vurgulaması ve gençlik deneyimini, bir dizi zorluğun üstesinden gelmeye çalışan ve sürekli olarak dış etkenlere maruz kalan bir kişi olarak tasvir etmesinden kaynaklanıyor. **Şaka, Türk gencinin karşılaştığı sorunları abartılı bir şekilde yansıtarak toplumdaki yaygın bir algıyı komik bir dille eleştiriyor.**

Resimde, 2000'lerin ortalama Türk gencinin yaşadığı zorlukları ve bunlara verdiği tepkileri temsil eden bir meme görülüyor. Genç, etrafını saran siyasi, ekonomik ve sosyal sorunlara bakarak "LOL" diyor ve umutsuzluğunu ifade ediyor. Memedeki kelimeler, gencin yaşadığı sorunları ve bunlara verdiği tepkileri anlatıyor: - **Siyaset:** "Her gün değişen yorucu gündem" yazıyor, siyasetin yıpratıcı ve kafa karıştırıcı olduğunu vurguluyor. - **Ekonomi:** "Youtuberlar da iyi kazanıyor" diye yazan baloncuk, gencin ekonomik sıkıntılarını ve sosyal medyada görünen refahı kıyaslamasını gösteriyor. - **Gelecek kaygıları:** "Torpil ve işsizlik" diye yazan baloncuk, gencin gelecek kaygılarını ve rekabetçi iş piyasasında yer bulamama korkusunu vurguluyor. - **Bahis:** Gencin maddi zorluklardan kurtulmak için bahis oynamayı düşündüğünü gösteriyor. - **Askerlik:** Gencin zorunlu askerlik hizmetine karşı duyduğu isteksizliği ifade ediyor. - **Yazılım:** "Kır fiyatları" ve "yaşanmamış gençlik" yazan baloncuklar, gencin yazılım sektöründeki rekabeti ve iş hayatına atılamama korkusunu ifade ediyor. - **Ülkeden gitme yolları:** Gencin ülkeden gitmeyi düşünmesinin sebebi olarak "ayrımlaştırıcı siyaset" ve "darbe" belirtiliyor. Genç, bu sorunlara "LOL" diyerek tepki veriyor. Bu tepki, gencin yaşadığı zorlukları küçümsediğini değil, aksine umutsuzluğunu ve çaresizliğini ifade ettiğini gösteriyor. Meme, Türk gençliğinin yaşadığı zorlukları ve bunlara verdiği tepkileri mizah yoluyla ele alıyor.

Nahit Menteşe Follow @nahitmentesesi Ulan yemeyi içmeyi bilseler vallahi üzülmeyecem. Parayı çalıp burma bilezik alıyor çapını...

Nahit Menteşe Follow @nahitmentesesi Ulan yemeyi içmeyi bilseler vallahi üzülmeyecem. Parayı çalıp burma bilezik alıyor çapını...

Bu, IMDb'den "En İyi Derecelendirilmiş TV Şovları" adlı bir ekran görüntüsüdür. Bu ekran görüntüsünde, IMDb'nin en yüksek puan alan programları olarak, sırasıyla "Planet Earth II", "Sedat Peker vs AKP" ve "Planet Earth" listelenmiştir. "Sedat Peker vs AKP", Sedat Peker'in Youtube kanalında yayımladığı AKP'ye yönelik suçlamalarının belgesel/görüntü şeklinde yayınlanmasından dolayı eklenmiş ve bu durum alaycı bir şekilde gösterilmiştir. **Alay konusu:** "Sedat Peker vs AKP"nin IMDb'de listede yer alması, programın bir belgesel olmasına rağmen, izlemesi gereken bir "program" olarak algılanmasını ve bu şekilde IMDb'nin kullanılma biçimini eleştirir. Bu resimde, iki farklı kullanıcının aynı dizinin incelemelerini içeren bir ekran görüntüsü var. İlk kullanıcı, dizinin "en iyi mafya hikayesi" olduğunu iddia ederek 10/10 puan veriyor. İkinci kullanıcı, aynı diziyi 10/10 puan vererek "2021 Serisi" olarak değerlendiriyor ve dizinin Pablo Escobar'a benzediğini, ancak çok iyi bir performansa sahip olduğunu söylüyor. Burada şaka, her iki kullanıcının da diziyi sevdiğini, ancak birinci kullanıcının hikayeye odaklanırken, ikinci kullanıcının sadece yılını ve performansını vurguladığı. Bu, özellikle dizinin çok popüler olduğu ve birçok kişinin kendi görüşünü paylaşmak için inceleme yazdığı durumlarda ortaya çıkabilen bir şakadır. Bu resimde, bir film veya dizinin iki farklı yorumunun ekran görüntüsünü görüyoruz. İlk yorum "For his daughters" başlıklı ve 10/10 puan almış. Yorumda "Silahını kızına doğrulttu. "Her erkek ailesi için yaşar ve ölür" dedi. "Bugün değil ama" dedi." yazıyor. Bu, babanın kızına silah doğrulttuğunu ve ailesi için her şeyi yapmaya hazır olduğunu ancak bunu bugün yapmayacağını ima eden bir yorum. İkinci yorum ise "Living is a hope" başlıklı ve 10/10 puan almış. "İntikam, tutku, korku, edebiyat, tarih, politika, karanlık işler, mafya ve distopik olaylarla dolu bir dizi." yazıyor. Bu yorumların komikliği, birbirlerine zıt konuları ele almalarından ve okuyucuların bunların birbirine bağlanması gereken iki farklı film veya dizi yorumu olduğunu düşünmelerinden kaynaklanıyor. Birinci yorumda ölüm ve şiddet varken, ikinci yorumda umut ve hayata bağlılık vurgulanıyor.

Fotoğrafta, siyah gömlek giymiş bir adam, masanın başında oturmuş. Önünde bir kupa çay ve beyaz kağıtlar var. Arkasında ise boş koltukları olan, bir toplantı masası ve beyaz tahta var. Adam, parmaklarıyla tahtadaki "İRH" yazısını işaret ediyor ve "İRH" yazısının altındaki kelimeleri görünce şaşırmış gibi bir ifadeye sahip. Bu fotoğrafta yapılan şaka ise "İRH" kelimesinin İngilizcede "i.r.h." yani "I'm really hungry" (Çok açım) anlamına gelmesidir. Adam ise tahtadaki "İRH" yazısını görerek ve onu "IRH" olarak yorumlayarak "IRH" kelimesinin bir türlü anlamsız olduğuna şaşırmış gibi görünüyor.

Resimde, alt ve üst kısımları beyaz ve kahverengi olmak üzere oldukça modern ve göz alıcı bir mutfak görülüyor. Bu mutfak öyle güzel ki, evdeki insanlar kendilerini evlerinin dışında hissediyor. Şaka, insanların evdeki mutfaklarının güzelliğinden dolayı kendilerini başka bir yerde hissetmeleri üzerinedir. "Ülke bu mutfak dolabı yüzünden gelişmiyor, bırak artık peşimizi" cümlesi bu durumu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, umr adlı bir kullanıcı, "Sokak röportajı yapmayın artık ne olur bu milleti tanımak istemiyoruz." şeklinde bir tweet atmış. Burada geçen espri, sokak röportajlarının genellikle insanların gerçek düşüncelerini yansıtmaktan ziyade, eğlenceli ve dramatik cevaplar verme eğiliminde olmasına yönelik bir eleştiridir. Bu nedenle, kullanıcı bu tarz röportajların milleti gerçekte olduğu gibi yansıtmadığını ve bu nedenle tanımak istemediklerini belirtmektedir.