Fotoğrafta, açık beyaz bir forma giymiş, kısa saçlı, sakallı bir genç erkek görünüyor. Formanın üzerinde Türkiye bayrağının sembolü (ay ve yıldız) ve Nike logosu yer alıyor. Fotoğrafın arka planı soluk bir kırmızı tonunda. Bir espri yok, sadece bir futbolcu fotoğrafı.

Resimde, Paris 2024 Olimpiyatları'nda, muhtemelen silah atışında yarışan bir Türk sporcu görülüyor. Sporcunun üzerindeki forma net bir şekilde "TÜRKİYE" yazıyor. Sporcu, silahı tutmuş ve nişan almış bir şekilde poz veriyor. Fotoğrafın esprili tarafı, sporcunun ifadesindeki ciddiyet ve odaklanma ile "TÜRKİYE" yazısının göz önünde olması arasında oluşan zıtlıktan kaynaklanıyor. Görüntü, "Türkiye"nin yarışlarda ne kadar ciddi ve başarılı olduğunu vurgulamaya çalışırken, sporcunun ifadesiyle ortaya konan gerilimli bekleyişi de bir ironi yaratıyor. Resim, bir bakıma sporcunun odaklanma ve performansıyla ilgili bir jest anlamını da beraberinde taşıyor.

Resimde, olimpik bir atış müsabakasında, Türkiye takımından bir sporcunun, özel lens, göz veya kulak koruması olmadan yarışırken, gümüş madalya alması görülüyor. Tweet, Güney Kore'nin tam teçhizatlı bir oyuncu gönderdiğini, ancak Türkiye'nin özel ekipmanları olmayan bir oyuncu ile gümüş madalya aldığını belirterek, Türkiye'nin başarısını vurguluyor. Joke, Türkiye'nin, üstün teknik donanıma sahip rakibine karşın, azim ve becerisiyle başarıya ulaşmış olmasıyla ilgili. Tweet, bir bakıma, "daha az şeyle daha fazlasını yapabilen" Türkiye'nin becerisini ironik bir şekilde övgüye taşıyor.

Resimde, bir maymunun fotoğrafına bir insan yüzü yerleştirilmiş bir düzenleme var. Üst resimde maymun kızgın bir ifadeyle bakıyor ve "Bakın onun öfkesine" yazısıyla altına not düşülmüş. Alt resimde ise aynı maymuna farklı bir insan yüzü eklenmiş, bu sefer gülümseyen bir ifadeyle ve "Şimdi onu harika görüyorsunuz" yazısıyla altına not düşülmüş. Bu, "kızgın maymun" ve "harika maymun" gibi farklı ifadelerin, aynı maymunun farklı düzenlemeleriyle gösterilerek, bir görsel şaka. Görseldeki yüz değişimi, insan ifadelerinin maymunun görüntüsü üzerindeki komik etkisini vurguluyor. Maymunun ifadesi, şakayı daha da etkili hale getiriyor.

Bir yarış pistinde, bir yarışçı ve çevresindeki ekip üyeleri büyük bir coşkuyla kutlama yapmaktadır. Videodaki espri, birinin memleketinde korkunç bir suç işlendiğinde insanların vereceği tepkiyle, ekrandaki aşırı sevinç anı arasındaki ironik zıtlıktan kaynaklanmaktadır.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Mesajlar, farklı kullanıcılar tarafından paylaşılmış ve çeşitli konulara değiniyor. İlk mesaj, bir kadın tarafından paylaşılmış ve bir bakkala giden, ancak orada tanımadığı biriyle sohbet etmeye başlayan ve bunun ardından instagram üzerinden istek alan bir durumdan bahsediyor. Sonuç olarak, "denk olmayan" bir adamla karşılaştığına değiniyor. Bu mesajda biraz ironik bir alaycılık var; beklenmedik veya istenmeyen bir sohbet deneyiminden, hatta "orta yaşlı" bir adamın sosyal medyada ilgisi olan biriyle karşılaştığı durumdan hoşnutsuzluk ifade ediliyor. Diğer mesajlar, "fuck it, we ball" (ulan, biz para) ve "Betece 225k$" (Betece 225k dolar) gibi farklı ifadeler içeren şakalar ve yorumlar içeriyor. Bunlar, sosyal medyada sıklıkla kullanılan, bazen esprili ve/veya provokatif yorumlar. Son mesajda ise, "Valla kardeş amcı falan değilim. Hatta amcı yavşakları hiç sevmem. Ama namussuz erkekleri daha çok sevmem" sözleri yer alıyor. Bu mesaj, tipik bir erkek-kadın ilişkileri ve potansiyel olarak namussuzluk konularına değinen, ironik ve/veya öz eleştirel bir söylem. Alaycı bir tonla söylenen, erkek-kadın sosyal etkileşimlerine dair bir gözlem. Özetle, paylaşılan mesajlar, günlük yaşam, sosyal etkileşimler, internet ve ilişkilerle ilgili ironik, esprili ve bazen de öz eleştirel bir perspektif sunuyor.

Fotoğrafta, duvar üzerindeki "Lütfen çöpleri buraya bırakın" levhasının altında, "SALTANAT HİLÂFET" yazan bir bölme ve bu bölmeye bakarak bir Türk bayrağıyla ve yeşil-beyaz çizgili bir tişört giyen bir kişinin görülüyor. Kadın da arkasında duruyor. Bu, "saltanat" ve "hilâfet" kavramlarının, siyasi-dini tartışmalı bir konu olduğu düşünüldüğünde, çöp kutusuna atılması gereken kavramlar olarak ironik bir şekilde sunulduğunu gösteren bir mizah. Görünen durum, çöp kutusunun, bu tartışmalı kavramların "atılması" gerektiğine dair bir göndermedir.

Fotoğrafta, modern ve futuristik bir şehir görünümü var. Yüksek gökdelenler, yeşil alanlar ve havada süzülen ulaşım yolları ile geleceğin kenti gibi bir görüntü sergileniyor. Fotoğraf altındaki metin ise "Ülkeyi gizli seks kasedi olmayanlar yönetseydi Türkiye" şeklinde. Bu, Türkiye'deki mevcut durumun (muhtemelen siyasi veya toplumsal sorunların) eleştirel bir mizahla karikatürleştirilmiş halidir. "Gizli seks kasedi olmayanlar" kısmı, sadece belli bir konuya odaklanan, ya da sorunları derinlemesine anlamayan, eleştirel bakış açısından yoksun bir yönetim anlayışına gönderme yapıyor. Fotoğrafın futuristik şehir resmiyle birleştirilmesi, bu durumun ütopik bir geleceğe ulaşılmasını engellediğini, yani hayal kırıklığı yarattığını ima ediyor. Özetle, mizah, ülkenin yönetimine eleştirel bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, Star Wars filmlerinden Anakin Skywalker'ın "Sen benim kardeşim gibiydin, seni seviyordum" repliğiyle ilgili bir meme görülüyor. Memede Anakin'in başında Azerbaycan bayrağı ve altındaki metinde ise "Seni de seviyorum" ifadesiyle Türkiye bayrağı yerleştirilmiş. Aşağıda ise "Seni de seviyorum" ifadesinin Arapça ve muhtemelen Azerbaycan Türkçesi ile yazılışının olduğu anlaşılıyor. Resim, Azerbaycan ve Türkiye arasındaki kardeşlik bağını, Anakin ve Obi-Wan'ınkine benzeyen bir ilişkiyle ironik bir şekilde anlatıyor. Anadolu ve Kafkasya'da uzun süredir süregelen kardeşlik bağlarını vurgularken, aynı zamanda bu ilişkinin siyasi olaylardan etkilenebileceğini mizah yoluyla sergiliyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımında yer alan bir anket görülüyor. Anketin konusu, "İmkânın olsa Türkiye'yi terkeder misin?" sorusu. Ankete iki seçenek verilmiş: 1. **TABİ AMK NE İŞİM VAR BURDA:** Bu seçenek, oldukça küfürlü ve olumsuz bir tavır sergilemekte. "Tabi ki, burada ne işim var?" şeklinde, Türkiye'den uzaklaşma isteğini, olumsuz bir ifadeyle dile getiriyor. "Amk" kelimesi ise ağır bir küfür kelimesidir. 2. **HAYIR BURASI BENİM MEMLEKETİM:** Bu seçenek ise daha olumlu ve vatansever bir tutum sergiliyor. "Hayır, burası benim memleketim" diyerek, Türkiye'ye bağlılığını dile getiriyor. Joke, "TABİ AMK NE İŞİM VAR BURDA" seçeneğinin yüksek oyla almasıyla ilgilidir. Bu, ülke hakkında olumsuz düşüncelerin, hatta küfür içeren ifadelerin sıkça dile getirildiğini ve yaygınlaştığını vurgulamaktadır. Fotoğraf, bu olumsuz düşünceleri ve tepkileri, komik bir şekilde yansıtmaktadır. Yüksek oy alan seçenek, ülkenin durumuna ilişkin eleştirileri ve hayal kırıklıklarını simgelemektedir.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk ve dönemin önemli şahsiyetlerinin, farklı zamanlarda çekilmiş, siyah beyaz portreleri yer alıyor. Altta ise, "Cumhuriyeti ilan etmiş, saltanatı kaldırmışsındır ama halkından bir köylü sana padişahım diye seslenir:" yazısı bulunuyor. Bu, Atatürk'ün modern Türkiye'yi kurma ve saltanatı kaldırma çabasına rağmen, halkın bazı kesimlerinde hala geleneksel yönetime, padişahlığa duyduğu özlemi, hatta belki de saygıyı ironik bir şekilde vurguluyor. Cumhuriyetin kuruluşuna rağmen, bazı insanların hala eski düzenin özlemini çektiğini, modern yönetim anlayışının tam olarak yerleşmediğini, toplumsal hafızada eski yapıların izlerinin kaldığını, dolayısıyla gelenekçi bir yaklaşımın hala mevcut olduğunu gösteren bir mizah anlayışı içeriyor. "Köylü" sözcüğünün kullanımı da, bu özlemi daha da yaygınlaşmış bir kesimle ilişkilendiren bir vurgu yapıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Süleyman Demirel (12 Eylül 1980 sabahı)" ifadesi yer alıyor. Bunun altında, "Celal Baggins" adlı bir kullanıcının, "kenan isimli arkadaşımız biraz sıkıntılı gibi sanki" şeklinde yorum yaptığı görülüyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeren, 12 Eylül 1980 günü Süleyman Demirel'in sabahında yaşanmış olabilecek veya ima edilen bir olayla ilgili bir gönderi. "Sıkıntılı gibi" ifadesi, olayın ne olduğunu veya kimin sıkıntı içinde olduğunu anlamak için okuyucuya bırakılıyor. Dolayısıyla espri, olayın ne olduğu veya gönderenin neyi ima ettiği belirsizliği üzerinden kuruluyor. Görüntünün altında ise mesajın yayınlandığı tarih ve saat, retweet ve beğeni sayıları gibi bilgiler bulunmaktadır.

Görüntü, muhtemelen YouTube'da bir video için ekran görüntüsü olan bir meme'dir. Bir Azerbaycanlı erkek yüz ifadesi ve Türkçe metin kullanarak, Türkiye'ye bir video mesajı gönderme durumuna ilişkin bir espri içeriyor. Metnin içeriği, "Türkiye'ye selam yollama, Azerbaycanlı'larca düşünülen durabileceklere ilişkin bir durum" diye yorumlanabilir. Yani, bu video, muhtemelen Türkiye'ye gönderilmiş ama çok hızlı ve etkili şekilde durabileceğinden bahsediyor. Muhtemelen video, Türkiye ile Azerbaycan arasında bir ilişki veya durumla ilgili bir espri, mizah veya ironi içeriyor. Özetle, meme, Azerbaycanlı bir erkeğin yüz ifadesini kullanarak, Türkiye'ye bir video mesaj gönderme durumunu, belki de ironik veya komik bir şekilde anlatmaya çalışıyor. Video, muhtemelen olağandışı bir durum veya inanılmaz bir anı sergiliyor. "15 inanılmaz an" ifadesi de, videonun içindeki muhtemel dramatik anları vurgulamaktadır. Kullanılan dil, Azerbaycan'ın Türkiye'ye mesaj gönderme durumunu vurgulamak ve belki de iki ülke arasındaki bir durum, olay veya ilişkiyi yorumlamak için kullanılıyor.

Resimde bir anket sorusu ve yanıtları görülüyor. Sorusu: "İmkânın olsa Türkiye'yi terkeder misin?" İki seçenek sunulmuş: 1. **TABİ AMK NE İŞİM VAR BURDA:** Bu cevap, Türkiye'de yaşamaktan memnun olmadığı, orada herhangi bir sebebi olmadığını ve gitmek istediğini ifade ediyor. "Amk" küfürlü bir kelime olduğu için, cevapta biraz daha sert ve abartılı bir tavır var. 2. **HAYIR BURASI BENİM MEMLEKETİM:** Bu cevap, Türkiye'nin kişinin memleketi olduğunu ve oradan ayrılmak istemediğini ifade ediyor. Görüntünün altındaki sayılar (107 ve 72) muhtemelen ankete verilen cevapların sayısını gösteriyor. **Joke:** Joke, "imkanın olsa Türkiye'yi terkeder misin?" sorusuna verilen ironik ve biraz da öfkeli bir cevap. "Tabi amk ne işim var burada" cevabı, Türkiye'deki şartlara dair eleştirel bir bakış açısı sunuyor ve durumu biraz da absürt bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla espri, Türkiye hakkındaki düşünceleri ve sıkıntıları ironik bir dille ifade etmekte.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi, Türkiye ve Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti bayrakları ve 19 Mayıs Atatürk'ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı ile ilgili bir afiş görülüyor. Afişteki mizah, Atatürk'ün resmiyle, modern gençlik ve spor temalı görsellerin bir arada kullanılmasında yatıyor. Eski bir fotoğraf olan Atatürk resmiyle, modern gençlik ve spor temalı tasarımın çelişkisi ve uyumsuzluğu hafif bir mizah unsuru oluşturuyor. Bu, Atatürk'ün millî değerlerimiz için sembolik önemini vurgularken, gençliğe ve spora olan bağlılığımızın devam ettiğini de hatırlatıyor. Afiş, 19 Mayıs'ı kutlamak için tasarlanmış ve hem Atatürk'e saygı göstermeyi hem de modern gençlik temalarını birleştirmeyi amaçlıyor. Bu da, geleneksel değerlerimizle çağdaş yaşam arasında bir köprü kurma arayışına işaret ediyor.

Resimde, üst kısımda eski bir Türk dizisinden, muhtemelen bir çocuk oyuncu olan İbrahim'in görüntüsü yer alıyor. Alt kısımda ise Manchester United futbolcusu Marcus Rashford'un görüntüsü bulunuyor. Metin "KAPICILAR KRAL'IN İBRA'MIYDı! SON HALİNİ GÖREN TANIMIYAMIYOR" şeklinde. Bu, İbrahim'in çocukluk fotoğrafı ile Rashford'un şu andaki fotoğrafının karşılaştırılmasından oluşan bir meme. Meme, zamanın ve yaşın nasıl insanları değiştirdiğini vurgulamaktadır. Çocukluğunda tanıdığımız birini, yıllar sonra gördüğümüzde tanıyamamamızın komik bir örneği. İbrahim'i çocukluk fotoğrafında tanıyanlar, Rashford'un şu andaki görünüşüne baktıklarında tanımakta zorlanabilirler. Dolayısıyla meme, bu farkın gülünçlüğünü ortaya koyuyor.

atatürk A

Resimde, bir adamın elinde silahıyla, üzerinde "TÜRKİYE 2024" yazan bir tişört giymiş bir figür bulunuyor. Arka planda Paris 2024 Olimpiyatları'na ait unsurlar ve stadyum görülüyor. Ayrıca Türkiye ve Fransa bayrakları da mevcut. Şaka, adamın silahı işaret etmesi ve Olimpiyatlara ev sahipliği yapma iddiası olan Türkiye'nin bu konudaki tavrını esprili bir şekilde eleştirmesidir. Silahın varlığı, Olimpiyatların barışçıl ve spor odaklı doğasıyla alay eden, ciddi bir durumu ironik ve absürt bir şekilde sunan bir göndermeye işaret ediyor. "Tehdit" veya "iddia" anlamında kullanılan silah, Türkiye'nin olası başarı veya baskın talebi gibi bir durumun arkasına gizlenmiş, diplomatik veya sportif bir mesaj olarak yorumlanabilir.

Resimde, Paris 2024 Olimpiyatları için bir karikatür görülüyor. Bir adam, üzerinde "TÜRKİYE 2024" yazan bir tişört giyiyor ve elinde bir tabanca tutuyor. Arka planda, stadyum ve seyirciler var. Türk bayrağı ve Olimpiyat halkaları da görülüyor. Karikatürün ironisi, bir sporcunun/atletin (veya daha genel olarak bir kişinin) Olimpiyatlara katılmak yerine, silah kullanmasıyla ilgilidir. Bu, Olimpiyatların barış ve sporla ilgili doğasına bir göndermedir. Karikatür, ironik bir şekilde spor ve şiddet arasındaki zıtlığı ve muhtemelen siyasi bir göndermeyi vurgulamaktadır.

Videoda farklı kişiler, 30 Ağustos Zafer Bayramı yaklaşırken siyah beyaz Atatürk fotoğraflarının hazır olup olmadığını soruyor.