Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Büşra'nın (@ekrumsu) paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "ölse su vermem listem epey kalabalıklaştı ya" yazıyor. Bu, bir şaka içeren bir cümle. "Ölseydi su vermem listem" ifadesi, birinin ölümünden sonra bile hala uğraşacağı, sıkıntı çekeceği veya ilgileneceği konular veya kişiler listesini ima ediyor. "Epey kalabalıklaştı" ifadesi ise, bu listenin oldukça uzun ve zorlu olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla espri, "ölümden sonra bile sorunların bitmeyeceği" veya "yapmam gereken çok şey var" gibi bir anlam çıkarabiliyoruz. Kısaca; oldukça uzun ve zorlu bir "yapılacaklar listesi" vurgulanmış bir espri.

Resimde, Hatem Ben Arda isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, genç yaşlarda, yanındaki birinin Allah'a küfür ettiğini duyarak şaşkınlık ve korku yaşadığı anlatılıyor. Yazar, küfürün o dönemde şimdiki kadar yaygın olmadığını ve kendisinin bu şekilde bir şey duymamasının ilk örneği olduğunu ifade ediyor. Korkudan 2 adım geri gittiğini ve yıldırım düşeceğini düşündüğünü söylüyor. Bu, küfürlü dilin geçmişe kıyasla artış gösterdiğine, dolayısıyla gençliğin değer yargılarının farklı bir şekilde şekillendiği fikrine dayanan bir mizah örneği. O dönemde yaşanmış olası bir şaşkınlığı ve absürt korkuyu, günümüzde daha yaygın olan küfür kullanımına kıyaslayarak esprili bir şekilde aktarıyor.

Resimde, Taylor Swift'in bir fotoğrafı ve bunun altındaki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, 2024 yılında bir Taylor Swift hayranı olmanın, 1938'deki bir Yahudi olmaya benzediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Tweet'in altındaki ek açıklama, bu esprili karşılaştırmasının bağlamını daha da belirginleştirmek için, 1938'de birçok Yahudi'nin karşılaştığı zulüm ve baskı ile Taylor Swift hayranlarının karşı karşıya olduğu durumun hiçbir şekilde benzer olmadığını vurguluyor. Dolayısıyla, 2024'te bir Taylor Swift hayranı olmak, 1938'de bir Yahudi olmak kadar zor veya tehlikeli değil. Bu, Taylor Swift hayranlarının maruz kaldığı toplumsal baskı veya zorluklara hafiften gönderme yaparak, tarihsel bir trajedinin güncel bir durumu abartarak komik hale getirmeye çalışan bir ironik ve abartılı espri.

Resimde, takım elbiseli üç kişi görünüyor. Ortadaki kişi, iki yanında duran kişilerle konuşuyor. Soldaki kişiye "Üzüm ye" yazılmış, sağdakine ise "Vision board yap" yazılmış. Üstte de "Allah istesemiz" yazısı var. Bu bir mizah içeren resim. "Üzüm ye" ve "Vision board yap" yazıları, kişilerin söyledikleriyle ilgili olabilir. Belki "Vision board yap" kişinin gelecekteki hedefleriyle, "Üzüm ye" yazısının ise başka bir anlamı var. İki ifade de birbiriyle bağlantısız ve biraz tuhaf bir şekilde yerleştirilmiş. "Allah istesemiz" yazısı da, resmin genelinde ironik ve absürt bir hava oluşturmaya hizmet ediyor. Resim, anlamsız, bağlantısız ifadelerle oluşturulmuş, mizahı bu çelişkili durumlardan alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir hesap tarafından (@comedicheal) yapılmış ve "varoluşsal kriz" başlığı altında. Paylaşımın altında, "Oğlan kavga da sesini yükseltince kitmir'in selamı var demek" yazıyor. Bu, bir espri. Genelde, kavga esnasında sesini yükselten bir kişinin, aslında kendinden emin olmadığını ve aslında özür dilemek için sesini yükselttiğini, yani "selamı" olduğunu ima ediyor. Bu bir kültürel referans ve biraz ironik bir şekilde çocukluk çağındaki kavgaların, ses yükseltme ile ifade edilen özür dilemenin bir yöntemi olarak algılanan bir durumu anlatıyor.

Resimde, siyah ve beyaz takım elbiseler giymiş, muhtemelen bir müzik topluluğu veya koroya ait, erkeklerin bir araya gelerek şarkı söyledikleri bir sahne görüntüsü yer alıyor. Görüntü, muhtemelen bir ödül töreni veya benzeri bir resmi etkinlik sırasında çekilmiş. Yazı kısmında ise, "o tarz dinlemiyorum" başlığıyla, muhtemelen bir siyasi görüş veya bir olay ile ilgili bir espri veya eleştiri var. Ayrıca, Mehmet Akif Ersoy'un kasnak yuvarlanması ve "elek oldu eksik etek" sözleriyle bir espri yapılmaya çalışılıyor. Bu sözler, konuya ilişkin bir hiciv veya mizah içeren bir ifade olarak yorumlanabilir. "Norm Ender'in Parla Marşı, Milli Eğitim'in müfredatına girecek" kısmı, bir şarkının müfredata eklenmesiyle ilgili bir ifade. Bu da, resimdeki durumla ilişkilendirildiğinde, müzik veya sanatla ilgili bir espriye işaret edebilir. Özetle, resim bir müzik sahnesini gösterirken alttaki yorumlar siyasi ve kültürel bir göndermeyle, eğlenceli bir üslupla eleştiri veya espri içerir. Bu tarz bir gönderme, tweet'in hedef kitlesine, bu olay veya görüş hakkında esprili bir yorum sunmayı amaçlıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım ve yan tarafta bir armut görülüyor. Twitter paylaşımında "Pear pressure is real" (Armut baskısı gerçek) yazıyor. Yanındaki armut üzerine ise "Do it bitch" (Yap bunu orospu) yazısı büyük harflerle yazılmış. Bu, bir esprili bir ifade örneği. "Pear pressure" (armut baskısı) ifadesi, sosyal baskı anlamında biraz ironik bir şekilde kullanılmış. "Do it bitch" (yap bunu orospu) ifadesi ise, esprili bir şekilde karşı cinsteki kişiye yönelik bir zorlama veya çağrı olarak kullanılmış. Resim, sosyal medyadaki baskı ve öfkeyle alay eden ve esprili bir dil kullanan bir tür mizah örneği.

Resimde, ünlü bir filmden (muhtemelen "Fight Club") Will Smith'in bir fotoğrafı ve altında Türkçe bir tweet görülüyor. Tweet'te "keskeler belki iyi bakalımlar" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, ironik bir şekilde, "belki" ifadesiyle bir umutsuzluk ve öz eleştiri yansıtıyor. Will Smith'in ifadesi, genellikle olumlu bir karakteristik olarak görülür. Oysa tweet, bu ifadenin tersine çevrilen bir anlam içerdiğini ve durumun umutsuz olduğunu, beklentilerin karşılanmayacağını ima ediyor. Bu, bir tweetten, bir duruma veya bir ilişkiye dair ironik bir bakış açısıdır.

Görüntü, Twitter'da Mevlüt adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda "Bunların kalbi lekeli arkadaşlar" ve "Bunlar orospu çocuğu" ifadeleri kullanılmış. Bu ifadeler, oldukça ağır ve küfürlü bir dil kullanarak, bahsedilen kişileri aşağılamaya yönelik bir ifade. Bu, şahsın veya şahısların hakkında olumsuz, aşağılayıcı ve kaba bir görüş belirttiğini göstermektedir. "Kalbi lekeli" ifadesi, kişilerin karakterinin kötü olduğunu ima ederken, "orospu çocuğu" ifadesi ise ağır bir küfür ve aşağılama içermektedir. Bu nedenle, espri olarak yorumlanabilirliği çok düşüktür; aksine oldukça saldırgan ve kaba bir mesajdır.

Fotoğrafta, bir kadın sosyal medya hesabında, muhtemelen Facebook'ta, "Günaydı ama ben hala yatakta" yazan bir mesaj paylaşmış. Altta ise farklı kullanıcılar tarafından, "Napıyon.yatakta" (Ne yapıyorsun yataktasın) gibi yorumlar yapılmış. "Yarrak bekliyo napacak" (Erkek bekliyor ne yapacak) yorumuna ek olarak, bunlar arasında cinsel içerikli/flirty ve aşağılayıcı/hakaretkar mesajlar da var gibi görünüyor. Joke, kadının hala yatakta olmasının, arkadaşlarının, veya tanıdıklarının, onu yatakta bulundurmasına bir tepki veya yorum olarak yorumlamaktı. Bir kadın "yatakta" olmayı veya "yattığını" söylemeyi cinsel anlamda, bir de öz-gülme ile yorumlamış ve bu durumla ilgili diğer kullanıcıların yorumları bu durumu destekliyor görünüyor. Özetle, komiklik, kadının uykusundan uyanması, ya da bu durumun yine de herhangi cinsel bir imaj, içerik ve yorum ile birleştirilmesi üzerinden gelmektedir. Bu tarz mesajlaşma türleri, genellikle sosyal medya platformlarında bu şekilde cinsel veya esprili bir dil kullanımıyla yapılır; fakat bu yorumların içerdiği cinsel içerikler, veya bazı ifadeler toplumsal hassasiyetlere değinebilir veya uygunsuzluk olabilir.

Görsel, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Mert Yılmaz adlı kullanıcı, "türk milleti zekidir" diye bir tweet atmış. Zeynep McKissic ise bu tweet'e yanıt olarak "atamın tek yanlış cümlesi" yazmış. Bu, Mert Yılmaz'ın genelleyici ve belki de biraz önyargılı bir ifadeyle Türk milletini zeki olarak nitelendirdiği ve Zeynep McKissic'in bunun eleştirilebilir bir ifade olduğunu dolaylı yoldan belirttiği bir alaycı yanıt. "Atamın tek yanlış cümlesi" ifadesi, Mert Yılmaz'ın söylediğinin yanlış ya da zararlı bir genelleme olabileceğini ima ediyor. Tweet'in esprili ve biraz da ironik bir tonu var.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma örneği görülüyor. Görünen metin, bir kişinin kendisini tanıttığı, fiziksel özelliklerini ve dini inançlarını paylaştığı, hatta sonrasında birisinin ismini kullanarak bir cinsel içerikli ifade kullandığı mesajlaşma akışı. Şaka, cinsel içerikli ve aşağılayıcı söylemin, dini ve kişisel özelliklerin paylaşımından sonra beklenmedik bir şekilde ortaya çıkışına dayalı bir ironi ve absürtlük içermektedir. Kişinin, önce kendisini tanıtarak normal bir konuşma başlatması ve ardından ani bir şekilde cinsel içerikli mesaj vermesi beklenmedik ve absürt bir durum yaratmaktadır. Bu durum, kullanıcıların karşılıklı ilişki kurma amacı yerine, sadece dış görünüş ve dini inanç üzerinden yargılayıcı ve olumsuz yaklaşımlar sergilediklerini ortaya koyuyor. Son cümledeki "kusura bakma kardeş" ifadesi, daha önceki mesajlaşmalarındaki agresif konuşmanın ironik bir sonucu olarak anlaşılmaktadır. Bu nedenle şaka, beklenmedik, olumsuz ve rahatsız edici bir sosyal etkileşim biçimine dikkat çekmek üzerine kuruludur.

Resimde, bir müzik çalar uygulaması arayüzü görünüyor. Arayüzün üst kısmında "sana gülmemi" yazıyor. Bu, Türkçe'de "beni güldürme" anlamına gelir. Altında müzik çalan bir uygulama görülüyor. Bu kısım, "beni güldürme" cümlesini bir mizah içeren bir durumla ilişkilendiriyor. Muhtemelen, birinin çok sıkıcı veya can sıkıcı olması durumunda kullanılan bir ironik ifadedir. Resmin alt kısmında ise bir bahis sitesi veya benzeri bir online platformun reklamı görünüyor. Özetle, resim "sana gülmemi" ifadesinin ironik ve belki de sinir bozucu bir durumla bağlandığı bir meme. Mizah, sıkıcı bir durumla ilgili olabilir.

Resimde, Madonna'nın (muhtemelen modifiye edilmiş bir fotoğraf) başında bir başörtüsü ile resmedildiği görülüyor. Tweet'in altında yazılan "La Havle ve La İsla Bonita", muhtemelen İspanyolca "Havale ve Bonita Adası" anlamına gelmektedir, fakat bu kelimeler arasında bir bağ kurmak zor. Fotoğraf, Madonna'nın başörtüsü takması üzerinden, muhtemelen kültürel hassasiyetlere karşı mizah veya bir yorum yapmayı amaçlıyor. Mizah, Madonna'nın geleneksel olmayan bir giyim tarzı (başörtüsü) ile ilişkilendirilmesi ve belki de kültürel farklılıklar ya da bu tarz giyimdeki siyasi anlamları ele alarak, dikkat çeken bir görüntü oluşturmayı hedefliyor. Özetle, görüntü, Madonna'nın farklı bir imajıyla sunularak, kültürel/siyasi bir yorum yapmayı veya mizah amacıyla bir mesaj göndermeyi hedefliyor.

Resimde, muhtemelen YouTube veya benzeri bir platformda, bir kişinin paylaştığı bir yorumlar kısmı görülüyor. Yorumun konusu, Müslüm Gürses'e olan sevgi ve uzun süredir dinlenmesinden bahsediliyor. Kenan Taşçı'nın yanıtı, "Yeni nesil gümbür gümbür geliyor" diyerek genç neslin enerjik ve heyecanlı olduğunu ifade ediyor. Bu, hafif bir ironi veya mizah içeren bir cümle. Genç neslin bu tarz müziklere çok fazla ilgi duymayabileceğini, nostaljik bir bakış açısıyla ifade ediyor. Ahmet Mert Dağıstan ise, "Küçük yaşlarda dinleyene rastladım da anasının amından beri dinleyene ilk defa rastladım" diyerek, Müslüm Gürses'in müziğinin farklı yaş grupları tarafından farklı sebeplerden dolayı dinlendiğini ve hatta uzun süredir dinleyeni bile olabileceğini anlatıyor. Bu, yorumun biraz şaşırtıcı ve ironik bir yanı var, dolayısıyla espri unsuru içeriyor. "anasının amından beri" ifadesi, esprili ve ironik bir biçimde, çok uzun bir süredir Müslüm Gürses müziğini dinleyen biri olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Bu, biraz abartılı bir ifadedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Cen Zissou isimli kullanıcı, cebinde 17 lira olduğunu söylüyor ve Emre Şen isimli kullanıcının yanıtıyla devam ediyor. Emre Şen, ince beline sahip kadınların en büyük probleminin, bu durum olduğunu söylüyor. Resmin alt kısmında, kadın bir kot pantolon giyiyor. Pantolonun yüksek bel olması, ve belki de kot pantolonun belli bir kesim veya modeline atıfta bulunulması, "ince bel" ile ilgili mizahın odak noktasını oluşturuyor. Özetle, mizah, ince belin bir kadın için problem olduğunu, belki de çok dar olan bir pantolon nedeniyle, abartılı bir şekilde ifade ediyor.