Resimde, Mathieu Balboa adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kişinin gençken Güneydoğu Anadolu projesi yapmak üzere olduğunu, fakat aslında sadece tişörtlere hayran kaldığını, yani çok ciddi bir şey olmadığını anlatıyor. Resimde, beyaz bir Gap tişörtü giyen, siyah saçlı bir genç adam görülüyor. Tişörtün üzerinde kırmızıyla yazılmış "GAP" yazısı var. Mizah, genç adamın bu tişörtleri bir "proje" olarak algılaması ve bu durumun son derece komik bir şekilde sunulmasıyla oluşuyor. "Sanıyordum aq sıfır şaka" ifadesi, gerçekten ciddi bir proje sandığı, ancak aslında çok önemsiz bir şey olduğu anlamını vurguluyor. Özetle, espri abartılı bir gençlik hatırasının komik bir şekilde anlatılması.

Görselde, bir kuş (özellikle bir papağan) resminin yanında, "Self love yani ferdi özbegen" yazan bir Twitter mesajı görülüyor. Kuşun başında, kırmızı bir kapak var. Mesajın altında, @BogartBeyler kullanıcı adı ve "ketıl" kullanıcı adı mevcut. Mizah, "Self love" ifadesinin Türkçe karşılığı olan "kendini sevme" ile "ferdi özbegen" ifadesinin beklenmedik ve ironik bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. "Ferdi özbegen", Türkçe'de genellikle "bencil" ya da "kendini beğenmiş" anlamlarına gelebilen bir ifade. Dolayısıyla, kuşun başındaki kırmızı kapak ve "kendini sevme" ifadesi ile "bencil" ifadesinin bir araya getirilmesiyle, bir papağanın kendini nasıl bu kadar öz beğenmiş veya bencil gösterebileceğiyle ilgili bir ironik ve hafif alaycı mesaj ortaya çıkıyor. Yani, mesaj, kendini sevmenin, belki de aşırı derecede bencil olma anlamına gelebileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki farklı mesaj görülüyor. İlk mesaj, @cicser kullanıcı adlı bir kişinin okulda Atatürk temalı bir tiyatro gösterisi yapıldığını ve bu gösteride Atatürk'ün ayağına hava kuvvetleri üniforması giydirilen bir karakter olduğunun haberini paylaşıyor. Bu, Atatürk'e hakaret içeren bir yorum kabul edilirken, görüntüyü de komik hale getirmek için kullanılıyor. Zira Atatürk'e karşı saygısızlık içerdiğinden çok "ilginç" veya "abartılı" bulmak amaçlanıyor. Bir nevi abartı yaparak mizah yakalama denemesi. İkinci mesaj, @UcusanP kullanıcı adlı kişinin, @eskitvitler kullanıcı adlı bir başka Twitter kullanıcısının yorumuna cevap veriyor. @eskitvitler'in yorumu, genellikle gençlere yönelik kıyafetler olan kinetix marka kıyafetleri giymek istediğini gösteriyor gibi. @UcusanP ise bu cevabında, @eskitvitler'e çok uygunsuz ve aşağılayıcı bir cevap veriyor. Bu da, özellikle gençleri hedef alan ve aşağılayıcı bir üslup kullanarak mizah sağlıyor. Özetle, fotoğrafta iki farklı Twitter mesajından oluşan bir mizah örneği var. Birincisi, Atatürk'e ilişkin bir konu üzerinden abartılı bir mizah anlayışı kullanırken; ikincisi ise, gençlere yönelik hakaretlerle bir mizah anlayışı sunuyor. Bu tarz mizah, genellikle popüler kültürde yer alan yorumlar ve olaylarla ilgili, çoğu zaman kaba ve aşağılayıcı olabilir.

Resimde, başında desenli bir bandana olan bir kadın, elinde "Ferahtla küpeklere giremez" yazan bir pankart tutuyor. Yazı, Türkçenin gramerine göre "Ferahtla köpeklerle giremez" şeklinde düzeltilmesi gerekirken, kasıtlı olarak yanlış yazılmış. Bu, bir mizah durumu oluşturur. Kadın, belki de "ferahlıkla" gibi bir durumun köpekler için tehlikeli veya uygunsuz olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, mizah, gramerdeki hata aracılığıyla, bir durumun mantık dışılığını veya absürtlüğünü vurgulamaya çalışıyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesajın ekran görüntüsü. Mesajda "Melo" adlı kullanıcı, "ırkçı değilim ama arap da olmazsın yani... yok bir de deve ol aq" şeklinde bir cümle kullanmış. Bu, oldukça rahatsız edici ve aşağılayıcı bir ifade. Kullanıcı, ırkçı olmadığını iddia ederken, aynı zamanda "arap" ve "deve" gibi aşağılayıcı ifadeler kullanarak alay ediyor ve önyargılı bir tavır sergiliyor. "Aq" ifadesi ise kaba bir ifade. Dolayısıyla, şaka, sözde ırkçılık karşıtı bir söylemin altında yatan gerçek önyargıyı ve nefret söylemini eleştiriyor. Kullanıcının mesajının çelişkili ve aşağılayıcı doğası, ironik bir şekilde gülünç ve rahatsız edici bir şaka oluşturuyor.

Görüntü, muhtemelen YouTube veya benzer bir platformda bir video altındaki yorum kısmını gösteriyor. Videoda bir konuşmacı (görünen adından büyük bir imam olduğu anlaşılıyor) ve videonun altındaki yorumlar bulunuyor. Yorumda "Kimdi bu imamhatipoğlu muydu?" sorusu sorulmuş. Bu, videodaki konuşmacının kim olduğunu merak eden bir izleyicinin yorumu. Bir nevi şaka değil de, konuşmacının kimliğini öğrenme isteği ifade ediliyor. Muhtemelen izleyici, videoda konuşan kişinin kimliği hakkında bilgi edinmek istiyor.

Resimde, fes takmış iki kedinin önünde, biri çay, diğeri kahve sunan birer tepsiyle duran kediler var. Yazı ise "Çay mı istersiniz?" diye soruyor ve altında "overthink mi" yazıyor. Joke, insanların çay veya kahveyi seçmekte bile aşırı düşünerek kendilerini zorlaması fikrine dayanıyor. Kediler, sunulan içeceği seçmek için "çok mu düşünüyorum?" tarzında bir durum gösteriyor. "Overthink" (aşırı düşünmek) kelimesi, seçim yaparken insanların neden bu kadar fazla dert ettiği ile ilgili bir ironi taşıyor.

Fotoğrafta bir gazete sayfası görünüyor. Gazete başlığında "YILIKTEN OLDU" yazıyor. Bu, Türkçe'de "yıllık/yılın birinden oldu/eskidi" anlamına gelen, mizahi bir ifade. Muhtemelen, bir olay veya haberin çok eskiden olduğuna dair ironik bir ifade. "Yıllık" kelimesi bir zaman aralığı, "oldu" ise son bulmuş bir durum anlamına geliyor. Başlığın amacı, haberin veya olay hakkındaki anlatımı hafif ve alaycı bir üslupta iletmek. Yani "eskimiş, güncelliğini kaybetmiş" anlamında bir mizah var.

Fotoğrafta, VESTEL takım formasını giyen bir kadın voleybol oyuncusu, Melissa Vargas, görüyor. Arka planda, seyircilerin bulunduğu bir spor salonu mevcut. Resmin altındaki metin, "Melissa Vargas millitakımısırtınaalıptaşıyanoğlu" ifadesi, aslında "Melissa Vargas milli takımına sırtını dönmüş" şeklinde yanlış yazılmış bir Türkçe cümle. Bu, bir anlam çarpıtması (veya anlam belirsizliği) örneği. Yani, mesaj, Melissa Vargas'ın milli takıma sırtını dönmüş gibi algılanacak şekilde, yanlış yazılmış ve esprili bir şekilde, milli takım formasını giydiğini vurgulamaktadır.

Resimde, bir odanın içinde oturan iki kişi görünüyor. Sol tarafta, gözlük takan, açık gri bir tişört giymiş, sakallı bir erkek oturuyor. Sağ taraftaki kişi ise, şapka takmış, spor bir vücut yapısına sahip ve beyaz atlet ile siyah pantolon giymiş. İkisi de oturma odalarında, muhtemelen bir sohbet ya da toplantı yapıyorlar. Resmin altındaki metin, "BGŸ : DİRENİŞ AGAIN 3" şeklinde ve bu, muhtemelen bir internet gönderisi veya sosyal medya paylaşımı. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir espri, kişilerin giyim tarzlarının ve duruşlarının, "Direniş" temalı bir gönderi veya oyunla bağlantılı olmasından kaynaklanıyor olabilir. İki kişinin arasındaki tezatlık, esprili bir gönderi amacıyla kullanılmış olabilir. Ancak fotoğraftan kesin bir espri anlayışı çıkarmak imkansız. Bilinmeyen bir bağlamda, farklı anlamlar çıkarılabilir.

Görüntüde, yüzü ve omuzları kadının bir kısmı olan bir genç kadının görüntüsünü görüyoruz. Kadının üstünde, sosyal medya platformu üzerinden gönderilmiş bir yorum olan "Make turkish" yazısı görülüyor. Yorumun altında, muhtemelen çeşitli kombinasyonlar halinde yazılmış bir dizi sayı dizisi bulunmaktadır. 12345678, 2345678, vb. gibi. Bu durum muhtemelen bir espri oluşturuyor. "Make turkish" ifadesi, Türkçenin belli bir şekilde yazılmasını veya telaffuz edilmesini ya da Türk kültürüne, geleneğine, hatta Türk diline göndermede bulunmak için bir alaydır. Sayıların tekrar eden dizilerinin de bu espriye olanak sağlayan bir kısmı olabileceğini ve komik bir şekilde sıralanan rakamların, olası bir "türkçe" kelime oyununu vurgulayan bir alay veya eğlenceli bir gönderme olduğunu düşünebiliriz. Bu espriye dair kesin bir yorum yapabilmek için, sosyal medya platformunda gönderiye dair daha fazla bağlam gereklidir. Ancak, söz konusu sayı dizilerinin komik, bir dil oyununu vurgulayan bir alay olabileceği ve muhtemelen "Make turkish" yorumuna esprili bir yanıt niteliğinde olduğu söylenebilir.

Resimde, 80 yaşında bir adamın, muhtemelen bir müzik dersinde veya okul ortamında, gitar çalarken gösterildiği bir kısa videonun bir yakalama karesini görüyoruz. Altta da, "Rûdaw Türkçe" adlı bir haber kaynağı tarafından paylaşıldığı ve "Manisa - 80 yaşında gitarist oldu, şarkı söyledi" şeklinde etiketlendiği görülüyor. Fotoğrafın altındaki metnin, bir kadın tarafından "Am için yapmayacağınız şey yok ya erkekler" diye yazılmış olması, muhtemelen, toplumdaki cinsiyet rollerine veya beklentilerine ironik bir gönderme yapıyor. Bu, 80 yaşında bir adamın gitar çalmasının, toplum tarafından erkekler için beklenmeyen bir yetenek olduğu veya bir şaşkınlık veya dikkat çekici bir durum olarak göründüğü anlamına geliyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir durumla, toplumsal beklentileri alt üst eden 80 yaşındaki gitaristle ilgili.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında paylaşılan, bir kadının kendisini farklı filtrelerle ve efektlerle süslediği bir hikaye görülüyor. Kadının poz verme biçimi ve kullanılan efektler, mizah içeren bir "meme" tarzı içerik oluşturuyor. "Hikayesine yanıt verdin" mesajı, gönderenin kadının hikâyesine tepki verdiğini gösteriyor. "Napttin sen", "ne yaptın sen?" anlamında bir soru ve karşı tarafın, neden bu hikaye paylaşımına tepki verdiğini soruyor. "Meme yapmışsın" cevabı, kadının paylaştığı içeriğin meme olarak algılandığını ve gönderenin bu durumu mizah konusu olarak değerlendirdiğini gösteriyor. "Bujisin mübarek" ifadesi ise, "Bence harika/güzel/çok iyi" veya daha rahat bir dille "çok komik" gibi bir anlam taşıyor. Özetle, iletişimde hafif mizah ve gönderenin kadının paylaşımına verilen tepki yer alıyor. Görüntü, sosyal medyada kullanılan genç nesil dilinde ve mizah anlayışında ifade ediliyor.

Resimde, sosyal medyada muhtemelen bir platformda (örneğin, Instagram, Facebook gibi) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir trans kadının fotoğrafını içeriyor. Fotoğrafın yanında, bir başlık ile, "Dünyadaki en iyi trans kadın Türkiye'de bulunabilir. Tanrıça gibi AQ" ifadesi yer alıyor. Bu, kişisel görüş ve potansiyel önyargıyı yansıtan bir başlıktır. Altta, trans kadının fotoğrafı ile ilgili yorumlar bulunmaktadır. "Yığıt Tavuklupilav" isimli kullanıcı, "iste bunun yaranı yalarım" şeklindeki yorumunu yapıyor. Bu yorum, açıkça cinsel içerikli ve uygunsuz bir yorum olup, trans kadın hakkındaki olumsuz bir bakış açısını yansıtıyor. "Hahaha" şeklinde yapılan cevap, yorumun olumsuz veya rahatsız edici olduğunu ve bu tür yorumları onaylamayan bir yaklaşımı yansıtıyor. Özetle, şaka, trans kadınlara yönelik cinsel ve uygunsuz bir yorum ve bu yorumun topluma ve kişilere nasıl bir etki yapacağı üzerinedir. Yorumun rahatsız edici, aşağılayıcı ve olumsuz olduğu vurgulanmaktadır.

Resimde, aynı yaşlı kadının iki farklı ifadesi yan yana yerleştirilmiş memetik bir görüntü. Üst kısımda, sinirli bir ifadeyle bir uzaktan kumanda tutan kadın, "Arıyor yine or*spu" yazısıyla görülüyor. Alt kısımda ise, telefonla konuşan ve "Alo Aytencim nasılsın balım" diyen aynı kadın görülüyor. Bu, kadın karakterin birden fazla ve zıt kişilik özelliğini vurgulayan, bir tür ironik ve absürt komedi örneği. Kadının üstteki "or*spu" ifadesi, diğer kişilerle kötümser veya olumsuz bir ilişkisi olduğuna dair, oldukça kaba ve olumsuz bir izlenim uyandırıyor. Alttaki "Alo Aytencim nasılsın balım" ifadesiyle, kadının başka birisine karşı çok daha sevecen ve yakın hissettiğini gösteriyor. Bu zıtlık, gerçek hayattaki insanların farklı durum ve kişilerle karşısına farklı tavırlar sergileyebilmelerinin bir komedi yönünü ele alıyor. Görüntü, toplumsal algılarla oynayarak, karakterin çelişkili davranışlarını ve tutumlarını esprili bir şekilde sergiliyor.

Resimde, iki farklı kişinin (JFK ve İBO) fotoğrafları ve bunlara ilişkin kısa, özlü ve ironik metinler yer alıyor. Metinler, tarihsel ve toplumsal konularla, eğlenceli bir mizah anlayışı içinde ilişkilendirilmiş. JFK'nin metninde, "Tek yedi", "Sovyet Rusyası ile rekabete girdi" ve "Amerika'ya hizmet etti..." gibi ifadeler, tarihsel bir olayı (Soğuk Savaş dönemi ve JFK'nin görev süresi) absürt ve alaycı bir dille özetliyor. İBO'nun metninde ise, "Kafadan yedi hala hayatta", "Çiğ köfte devleri ile rekabete girdi" ve "Almanya'da ki dışlanan gurbetçilerimizi unutmadı" ifadeleri, belki de siyasi veya toplumsal bir eleştiri, belki de genel bir alaycılık duygusu yansıtıyor. Joke'un özü, her iki kişinin yaşam öyküsünü (ya da imajlarını) yüzeysel ve abartılı bir şekilde sunmak ve bunları ironik bir temele oturtmaktır. "JFK" ifadesi ve "İBO" ifadesi, karşılaştırmayı daha da vurgulamakta ve insanların (veya politikacıların) hayatlarını, başarılarını veya başarısızlıklarını farklı bakış açılarından görmelerini sağlamakta. Bu da, biraz da toplumsal alaycılık içeriyor. "Gurbetçilerimiz" gibi ifadeler, muhtemelen Türkiye'de yaşayan gurbetçilerle ilişkilendiriliyor ve belki de hükümetin bu konudaki politikalarına gönderme yapıyor. Ancak, kesin bir yorum yapabilmek için daha fazla bağlam gerekiyor.

Resimde, bir kadın deniz kıyısında, kayalıkların üzerinde bikinisiyle poz vermiş. Altta, bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "göte bak şoptan aşık veysel'in sazına dönmüş" diye bir Türkçe cümle var. Bu cümle, "arkadaşım, güzel bir kız gördüm, aşık oldum" anlamına gelebilecek bir ifade. Ancak, cümle biraz abartılı ve esprili bir ifade. Daha sonra "Dünyanın 8. harikası olan deniz kızı kiyaya vurdu" şeklindeki cümle ise, kadının güzelliğine dair abartılı bir tanım. Özetle, paylaşım, güzel bir kadın gördüğüne dair esprili ve hafif şaşırtıcı bir yorum yaparak, Kadının güzelliğini abartılı bir şekilde tanımlamakla dalga geçmeyi amaçlayan bir mizah örneği.

Görselde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Birinci mesaj, "Burak the CYPRIOT" isimli kullanıcının "herkesin komşuya vermesi?" sorusu. Bu, muhtemelen bir yarışma ya da benzeri bir durum bağlamında, herkesin komşuya bir şey (yarışma hakkı, şans vb.) vermesi gerektiği veya herkez komşusuna yardım etmesi gerektiği şeklinde yorumlanabilir. Özetle, ironik bir sorudur, biraz da genel bir toplumsal yorum yapar niteliktedir. İkinci mesaj, "il pintu" isimli kullanıcının "müge anlı'nın programı ve eurovision'un ortak özelliği nedir?" sorusu. Bu, "Müge Anlı'nın Evlendir" programı ile Eurovision şarkı yarışması arasında olası bir bağlantı arayışıdır. Muhtemelen, iki programın ortak bir özelliği, örneğin, izleyici kitlesinin veya programın türünün ortak bir yönü olabileceğine dair bir tahminde bulunma amacı taşır. Bu da ilk mesajdaki "herkesin komşuya vermesi" sorusunun içeriğiyle bir bağ kurarak (belki de "izleyicilerin" birbirlerine vermesi gereken şeylerle ilgili) bir mizah anlayışı ve ironik yorumlama içerir. Özetle, iki mesaj arasında doğrudan bir bağlantı yokmuş gibi görünse de, soruların ironik ve biraz da tuhaf bir bağlamda kullanılması, bu iki tweet arasında bir mizah oluşturur. Joke, iki farklı ve görünürde alakasız şey arasında bir bağlantı kurmaya çalışarak, hayatı, ilişkiyi, ya da toplumsal normları gözlemlemek ve yorumlamak için kullanılan bir mizahtır.

Resimde üç farklı kişinin fotoğrafı bulunuyor. Soldaki, gri saçlı, sakallı bir erkek; ortadaki, "Aptal Tip" filminde rol alan, "çalımlı" saç kesimiyle bilinen bir aktör; sağdaki de sakallı, farklı bir stil sahibi bir erkek. Ortadaki aktörün fotoğrafı, diğer iki kişiye benzetilerek modifiye edilmiş. Şaka, ortadaki aktörün saç modelinin soldaki ve sağdaki kişilerin karışık bir görüntüsü olmasıyla ilgili. "Aptal Tip" filminden bilinen karakterin saç modeli ve diğer iki kişinin görünümü ile yapılan bu kombinasyon, bir "komik" veya "absürt" karşılaştırma yaratıyor. Bu da, komik bir karşılaştırma/benzetme yapılmasıyla şaka oluşturmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir ailenin televizyon karşısında eğlenerek bir şeyler izledikleri görülüyor. Anne, baba, büyük anne, büyük baba ve bir kız çocuk; hepsi kahkaha içinde, muhtemelen komik bir şeye bakıyorlar. Görüntüden, aile içindeki sıcak bağ ve neşe hissediliyor. Özel bir şaka veya mizah anlayışı fotoğrafta direkt olarak ifade edilmemiş; ailelerin genellikle izlediği bir program veya filmdeki bir sahne, komik bir espri veya olay muhtemelen eğlendiklerinin sebebi. Dolayısıyla bir şaka açıklaması yapmak için fotoğrafa daha fazla bilgiye ihtiyaç var.