Fotoğrafta gece vakti, sokak lambalarının aydınlattığı boş bir sokak görülüyor. Resmin altında ise "Ah korona ah sokaklarda köpek bile yok köpek allah türkü korusun ve yüceltsin" diye yazılmış. Bu espri, koronavirüs salgını nedeniyle sokaklarda insanların evde kalması ve sosyal mesafeye uyması nedeniyle köpeklerin bile sokaklarda dolaşmadığı gerçeğini vurguluyor. "Allah türkü korusun ve yüceltsin" ifadesi ise bir espri olarak kullanılmış. Bu resim, koronavirüsün getirdiği yeni normalin insan hayatını nasıl etkilediğini ironik bir şekilde ele alıyor.

a.k.a keçi @backosaa bu zamana kadar gördüğüm en koyu milliyetçi Translate Tweet Kaynak

Fotoğrafta üç futbolcu görünüyor. Oyuncuların ikisi sarı-siyah forma giymiş ve birinin boynundan diğerinin kolu geçiyor, sanki sarılıyor gibi. Üçüncü oyuncu ise onların önünde yere diz çökmüş ve başını diğer ikisinin arasına sokup onlara sarılıyor. Şaka, futbolcuların bir gol attıktan sonra birbirlerine sarılır gibi davranıyor, ancak bu durumdaki sarılma biraz tuhaf ve komik görünüyor. Fotoğraftaki metinde "Dries Mertens: Bize asist yapanları teşekkür etmek için başka yollar da var..." yazıyor. Şakanın anlamı, futbolcuların gol attıktan sonra gösterdikleri sevincin aslında sadece bir gösteri olduğunu ve gerçeği yansıtmadığını ifade ediyor. Asist yapan oyunculara teşekkür etmek yerine, sadece sevinç gösterisi yapıyorlar.

Fotoğrafta üç kişi var. Bir kadın şarkıcı sahnede dans ediyor, iki kişi de onu izliyor. Bu üç kişi de şöhretli kişiler. Resmin altındaki yazı da "Çünkü" yerine "zira" demişimdir. "Zira" ifadesi "çünkü" ifadesinden daha resmi bir ifade. Bu yüzden Şöhretli insanların konuşma biçimlerini taklit eden bir espri.

Resimde Twitter'dan üç farklı hesabın gönderileri yer alıyor. İlk gönderide "Ortamlarda Satılacak Bilgiler" adlı bir hesap "Türkçe'de b harfi ile biten kelime yoktur" yazmış. İkinci gönderide "Merve Şahseser" adlı bir hesap bu bilginin yanlış olduğunu söylemiş ve "3 saniye falan düşündüm evet yok. Doğru bilgi yayalım" şeklinde bir yanıt vermiş. Üçüncü gönderide ise "Berteleg" adlı bir hesap "Merve Şahseser" ve "Ortamlarda Satılır" hesaplarına "Soyadı ile bu kadar uyumlu bir kadın ne bu sitede ne de bu ülkede var" şeklinde bir cevap yazmış. Bu gönderilerdeki espri, "Türkçe'de b harfi ile biten kelime yoktur" sözünün aslında bir yanlış bilgi olduğuna vurgu yaparak, "Merve Şahseser" ve "Ortamlarda Satılır" hesaplarının da bu bilgiyi sorgulanmadan paylaştığına gönderme yapıyor. Son olarak "Berteleg" hesabı, "bu kadar uyumlu bir kadın" diyerek ironik bir şekilde "b harfi ile biten kelimelerin olmadığı" gerçeğini ve bu sözü paylaşan hesapların bilgisizliğini eleştiriyor.

Fotoğrafta iki kişinin birbirine kenetlenmiş elleri, bir havalimanı bekleme alanında boş sandalyelere doğru bakıyor. Tweet'te "Ülke bir avukat bir diş hekimi kaybetti" yazıyor. Bu tweet, havalimanındaki bekleyişin sıkıcılığını ve insanların ayrılık acısını esprili bir şekilde ele alıyor. "Avukat" ve "diş hekimi" kelimelerinin "ayakkabı" kelimesine benzerliği, insanları bekleme sırasında sıkıntıdan "ayakkabı" arayan kişilerle ilişkilendiriyor. Bu durumun "ülkenin" (yani bireyin) kayıp yaşadığı bir mizah biçiminde sunulması, günlük hayattaki küçük sıkıntıları abartılı ve gülünç bir şekilde ele alan Türk mizah anlayışına uyuyor.

Resimde, Twitter'dan bir alıntı var. Alıntıda, bir kızın "Bu sene bir çeşme yapayım diyorum" demesi ve bir erkeğin de "Hayırlı olsun ya kimin hayrına?" diye cevap vermesi görülüyor. Bu, kızın çeşme yapma amacının biraz şüpheli olduğunun ve erkeğin "Kimin hayrına?" diye sorarak kızın asıl amacının ne olduğunu sorgulamasının bir komedi örneğidir.

Resim, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin bildirimini gösteriyor. Şaka şu ki, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ederek kaldırılmış içeriğin kendisi de, aslında bir Tumblr gönderisi. Yani, bir Tumblr gönderisinin, neden kaldırıldığını açıklayan gönderisi de Tumblr'da yasaklanmış. Bu, kendine referanslı bir mizah örneği ve "iç içe geçmiş" bir durum. Özetle, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ederek kaldırılmış bir içeriğin, neden kaldırıldığını açıklayan gönderinin de Tumblr'da yasaklanması, kendine referanslı ve ironik bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta çikolatalı eklentili altı adet profiterol var. Her profiterol üzerine "-de, -da, -ki, -lar, -ler, -im" ekleri yazılmış. Türkçede, "de, da, ki, lar, ler, im" ekleri cümle içerisinde kullanılan eklerdir ve bu ekler, profiterol gibi bir şeyin üzerine yazılmak için kullanılmaz.

" Doru agdhahahaja bir kişinin kürt olduğunu anlamanın yolları şükela: tümü | bugün 15 V/ 15 düzgün olmayan bir türkçe ile...

Fotoğraf, üzerinde farklı dillerde "Domates Sosu" yazan bir ketçap paketinin yakın çekimini gösteriyor. Şaka, ketçapın üzerindeki "Domates Sosu" ifadesinin birçok dilde farklı yazılmış olması ve bunun "herkesin anlaştığı" bir şey olduğunu ima etmesi üzerine kurulu. Ancak "Türkçe"de "Ketçap" yazıldığını görmek, Türklerin buna katılmadığını ve "kendilerine göre" bir şey olduğunu gösteriyor. Bu, Türklerin bir konuya farklı bir bakış açısıyla yaklaştıklarının ve kendi yollarından gittiklerinin esprili bir şekilde ifade edilmesi.

Fotoğrafta, bir duvar üzerinde "Yavrnuzun Hafız Olmasını İstermisiniz" yazılı bir afiş var. Afişte ayrıca, "T.C. Sarıyer Müftülüğü Hz. Ebubekir Kur'an Kursu" yazıyor. Afişteki yazı, "yavrunuzun" kelimesinin "yavrumun" olarak yanlış yazılması sebebiyle komik duruyor. Tweet sahibi ise afişi görerek, "yavrumun soru ekini ayırmamasını isterim" şeklinde bir espri yapmış. Bu espri, "yavrunuzun hafız olmasını ister misiniz?" sorusunun "yavrumun soru ekini ayırmamasını isterim" şeklinde yorumlanarak, aradaki yazım hatasına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta başında çiçekli bir eşarp olan ve mutfakta yemek yapan bir adam var. Resmin altındaki yazıda ise "Yumuşak ğ ile başlayan kelime yoksa büyük ğ niye var" yazıyor. Bu, adamın yemek pişirirken saçındaki ğ ile büyük ğ arasında ilişki kurmaya çalıştığını gösteren ve komik bir karşılaştırma oluşturan bir şaka. Açıklama: "ğ" harfinin yumuşak ve sert telaffuzları arasındaki farkı vurgulayarak, adamın mutfaktaki hareketlerini ve saçındaki ğ'yi bir araya getiren ironik bir mizah kullanılmış.

Fotoğrafta, mutfakta duran ve çiçekli bir eşarp takmış bir adam görünüyor. Adamın yüzünde şaşkın ve kızgın bir ifade var. Bu fotoğrafın Türkçedeki espri konusu, "yumuşak 'ğ' ile başlayan kelime yoksa, büyük 'ğ' niye var" sorusunun bir göndermesidir. Fotoğraftaki adam, bu soruyu soran kişiyi temsil ediyor gibi görünmektedir. Bu ifade, Türkçedeki bazı dilbilgisi kurallarının mantıksız ve absürt olduğuna dair bir eleştiriyi ifade eder. Resimde bir kalem ve "ÖĞRETMEN" yazısı görünüyor. Şaka şu ki, "Öğretmen" kelimesi genellikle bir öğretmen için saygı göstermek amacıyla kullanılır. Ancak resimde kalemle yazılmış ve kalem genellikle "öğretmen" tarafından kullanılan bir araçtır. Bu nedenle, kalem "öğretmeni"nin kendisi gibi görünüyor. Başka bir deyişle, şaka "öğretmenin" aslında "kalem" olduğunu ima ediyor.

ahahahjhsjajdja Vay o Rus bular vay Just now Like Reply Kaynak

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım "Farah Zeynep Abdullah" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve içeride Türkçe bir istek yer alıyor. Kullanıcı Türkçe konuşurken İngilizce kelimeler karıştırılmasını istemiyor. Paylaşımda yapılan espri, Türkçede İngilizce kelimeler karıştıran kişilere bir tepki olması ve bu durumun Türkçe'nin saflığını bozduğunun altını çizmesi. Bu durum Türkçenin "sahiplenilmesi" ve korunması gerektiği fikrini yansıtıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, Farah Zeynep Abdullah'ın Türkçe dilinde "Türkçeye ingilizce katmayın nolur katmayın lütfen Türkçe konuşurken dümdüz Türkçe konuşulsun lütfen ingilizcenizi ingilizce konuşurken kullanın" şeklinde bir mesaj paylaştığını gösteriyor. Bu gönderideki espri, Türkçeye İngilizce kelimeler karıştırarak konuşmanın yaygınlığına ve bu durumun yanlış olduğunu vurgulamasına dayanıyor. Farah Zeynep Abdullah, insanların Türkçe konuşurken Türkçe kelimeleri kullanması gerektiğini, İngilizce kelimeleri eklemek yerine, bir şekilde "temiz Türkçe" konuşmanın önemini savunuyor.

Fotoğrafta bir anket sorusu ve iki seçenek bulunmaktadır. Soru: "İmkanın olsa Türkiye'yi terkeder misin?" diye sormaktadır. İlk seçenek "Tabi amk ne işim var burda" ve 107 oy almış. İkinci seçenek "Hayır burası benim memleketim" ve 72 oy almış. Bu anket, Türkiye'den göç etme konusunda bazı kişilerin olumsuz düşüncelerini ve memleket sevgisini yansıtıyor. Anketin esprili yanı, "Tabi amk ne işim var burda" seçeneğinin "Hayır burası benim memleketim" seçeneğinden daha fazla oy almasıdır. Bu durum, Türkiye'den göç etme konusunda bazı kişilerin olumsuz düşüncelerini ve memleket sevgisini ironik bir şekilde göstermektedir.

Resimde, Biden'in köpeğinin ölüm haberini veren bir tweet ve altındaki bir yorum görüyoruz. Yorumda "Bidene daha sahiplenilir" yazıyor. Burada şaka, Biden'in köpeğinin ölümünün ardından yeni bir köpek sahiplenmesinin komik bir şekilde yorumlanması şeklinde yapılmış. Bu şaka, insanların Biden'in köpeğinin ölümüne duydukları üzüntüyü, daha önce de köpeklerini kaybeden insanların sıklıkla duyduğu bir hisle, yani yeni bir köpek almak isteğiyle ilişkilendirmesi üzerine kurulmuş. Bu durum, yorum yapan kişinin Biden'in yeni bir köpek sahibi olmasını "sahiplenme" olarak nitelemesinde ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, alt alta sıralanmış 6 tane hindi görülüyor. Her hindi, Türkiye'nin bayrağı ile alakalı bir kelime grubuyla eşleştirilmiş. Şaka, Türkçede "hindi" kelimesinin aynı zamanda "Türkiye" anlamına geldiği gerçeğini kullanıyor. Dolayısıyla, "Türk hindi", "Türkiye'nin hindi" veya "Türklerin hindi" olarak yorumlanabilir. Fotoğraftaki hindi ve kelime grupları, bu kelime oyununu görsel olarak gösteriyor. Örneğin "Türk hindi" olarak adlandırılan hindi, başında fes takıyor. "Türkiye hindi" olarak adlandırılan hindi ise Türkiye'nin bayrağı ile süslenmiş. Bu da Türklerin "hindi" ve "Türkiye" kelimeleri arasındaki ilişkiden keyif aldığını gösteriyor.