Resimde, açık mavi gömlekli, kitaplıklı bir odada oturan bir adam görünüyor. Tweet'in konusu, Suriyelilerin Türkiye'ye kaçak girmelerine karşın, vizeyle bile Suriye'ye gidememeleri üzerine yapılan bir yorum. Tweet'te, Türkiye'de kaçak göçmen sorununu dile getirirken, aşağılayıcı bir şekilde "olaya bak" ifadesinin kullanılması espri unsuru. "Suriye, Ümit Özdağ'ın vizesini iptal etti" ifadesi de, bu durumu ironik bir şekilde vurguluyor. Özetle, tweet, Suriyelilerin Türkiye'deki durumu ile ilgili ironik bir yorum yapıyor ve komik bir şekilde Türkiye'nin göçmen politikasını eleştiriyor.

Resimde, yorgun ve bitkin bir ifadeyle çizilmiş bir karikatür yüz görülüyor. Bu yüzün altında, Türkçe ile yazılmış kısa cümleler bulunuyor. Cümleler, Libya'da bir müzakere masasında olduklarını, Afrika'da aktif olduklarını, Akdeniz'deki olaylara müdahil olduklarını ve Suriye'de bir kasabayı ele geçirdiklerini söylüyor. Ayrıca, bu süreçte sihalar kullandıklarını ve sihaları gören olup olmadığını soruyor. Bu, "yorgunluktan dolayı çok fazla iş ve sorumluluk altında ezilmiş" bir durumla ilgili, ironik ve mizah dolu bir ifade. Olayların çok karmaşık ve yorucu olduğu, bu işlerin de son derece zaman alıcı ve yorucu olduğu bir durumun esprili bir anlatımı.

Resimde, bir karikatür çizgi romanı var. Bir aday, bir iş görüşmesine giriyor. İlk panelde, "Kimsin?" diye soruluyor. İkinci panelde, aday "Ben Suri" diyor. Üçüncü panelde ise, mülakata alan kişi "Türkiye'ye hoş geldin" diyor. Alttaki büyük kırmızı yazı "HUDUT NAMUSTUR" yazıyor. Son panelde ise, yine görüşme odasında aynı kişi, yeni bir adayla karşılaşıyor. Karikatür, Suriyeli göçmenlerin Türkiye'ye giriş sürecindeki bürokratik işlemlere ve hatta olası statüsüzlük durumlarına gönderme yapıyor. "Kimsin?" sorusu, göçmenlik durumunu sorgulamayı ima ederken, "Ben Suri" yanıtı Suriyeli olduğunu açıklıyor. "Türkiye'ye hoş geldin" cümlesi, resmi bir karşılama olsa da, gerçekte iş bulmakta veya göçmenlik sürecinin zorluklarını ifade etmiyor. Son panel ise, bunun muhtemel bir yanılgı veya karmaşıklığa işaret ediyor; aynı kişi, yeni bir adayla yine görüşme odasında karşı karşıya. "Hudut namustur" sloganı, sınırların ve göçmenlik sürecinin hassasiyetini, belki de adaletsizliğini vurgulamayı amaçlıyor. Özetle, karikatür bürokrasi, iş bulma güçlüğü ve göçmenlik sürecinin karmaşık ve bazen de ironik yanlarını eleştiriyor.

Görselde, Ümit Özdağ'ın bir haber bülteninde yer alan fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Özdağ, bir konuşma yapıyor gibi görünüyor ve elini havaya kaldırmış. Twitter paylaşımında ise, "onlar gitmiyor ben gidiyim bari dedi amk" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, Özdağ'ın olası bir siyasi durum veya konum değişikliği hakkında, yineleme yapmadan, alaycı ve biraz da sinirli bir tavırla konuştuğunu veya düşündüğünü ima ediyor. "Onlar gitmiyor" ifadesiyle, diğer kişiler/grupların orada kalacağını belirterek, kendi hareketinin başka seçenek olmadığı, zorunlu bir durum olduğu anlamını taşır. "Ben gidiyim bari dedi" ise, konuşmacının kendisinin yapacak tek şeyin bu olduğunu ve diğerlerinin yapmadığı bir hareketin zorunluluğunu dolaylı olarak eleştirir ve hatta bu nedenle zorunda kaldığını anlatmaya çalışmaktadır. "Amk" ise, kaba bir dil kullanımı olup, paylaşım yapan kişiye göre Özdağ'ın konuşmasının tonunu ve durumunu yansıtmaktadır. Özetle, gönderi, Özdağ'ın konuşmasının veya durumunun alaycı, belki de sinirli ve şaşkın bir biçimde algılandığını ve bu durumdan bir tür alaycı ve hafif küfürlü bir yorum içerdiğini ifade etmektedir. "Gidiyor" kelimesinin belirsizlik içeren bir anlamı olduğu göz önünde bulundurulduğunda, bu ifadedeki asıl mesaj karmaşıktır ve yorumlayanın nasıl algıladığına bağlı olarak değişebilir.

Fotoğrafta Trabzon'un Güneydoğu bölgesinin, muhtemelen depremden sonraki bir görüntüsü yer alıyor. Görsel, bir sosyal medya paylaşımı gibi görünüyor ve alt metinde "Halep daha iyi durumda" ifadesi yer alıyor. Bu, Suriye'deki Halep şehri ile Trabzon arasındaki durumun karşılaştırılmasını ima ediyor. Trabzon'un depremden etkilendiği, ancak Halep'in daha büyük yıkım yaşadığına dair bir ironik bir vurgu yapılıyor. Komiklik, deprem gibi büyük felaketlerden etkilenen bölgeler arasındaki, "daha iyi" durum ifadesinin göreceliliğinde saklı. Trabzon'daki durumun, Halep'te yaşananlarla karşılaştırıldığında "iyi" olduğuna dair imalı bir ifade. Bu durum, ironik ve üzücü bir bakış açısı sunuyor.

Resim, Hatay'ın Türkiye'ye ait olmasını konu alan bir mizah çizgisi. İlk iki panelde, bir taraf Hatay'ın ve doğal kaynaklarının kendilerine ait olduğunu savunuyor (buğday, pamuk, petrol, doğalgaz gibi). Diğer taraf ise bunların kendilerine ait olmadığını, sadece Hatay'ın Türkiye'ye ait olduğunu söylüyor. Üçüncü panelde, "Hatay'ın var mı?" sorusu soruluyor, ve bu da Hatay'ın mülkiyetini tartışmayı vurguluyor. Sonrasında, "Yok..." cevabı, Hatay'ın Türkiye'ye ait olmadığına işaret ediyor. Son panelde ise, "Al." cevabı, Hatay'ın Türkiye'ye ait olduğunu ve bu durumun kabul edildiğini ima ediyor. Özetle, resim, Hatay'ın Türkiye'ye ait olmasını, tartışmalı bir konu gibi, mizahi bir dille ele alıyor. Konuyu, karakterlerin diyaloğu ve sembollerle (bayraklar, doğal kaynaklar) sunarak daha ilgi çekici hale getiriyor.

Fotoğrafta Suriye'nin savaştan harap olmuş bir bölümü görünüyor. Binanın büyük bölümleri yıkılmış, etraf tamamen enkazla kaplı. Resmin üzerinde Türkçe ile yazılmış metin, "VALLA BU OÇ GÜLDÜRDÜ" ve daha sonra Suriyelilere yönelik acımasız bir soruyu soruyor: "Suriye'lileri buraya gönderecek vicdan kimde var?". Bu, Suriye'deki savaşın ve mülteci krizinin korkunç sonuçlarına ironik bir şekilde bakıyor. "Bende var diyenler favlasın da sayımızı bilelim" cümlesi, Suriye'deki yıkımı görmezden gelenler veya sorumluluktan kaçınmaya çalışanlar için alaycı bir çağrı yapıyor. Fotoğraf, durumu ve sorumluluğu eleştirmek için çarpıcı bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Yusuf Turan Koçyiğit isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Suriyeliler ile ilgili, biraz da ironik bir şekilde, "PUBG'de savaştıkları kadar kendi ülkelerinde savaşsalardı, ülkelerini kaybetmezlerdi" şeklinde bir iddia var. Bu, Suriye'deki iç savaşın ve mültecilerin durumunun bir ironik ve biraz da acımasızca eleştirel bir şekilde dile getirildiği bir mizah türüdür. "PUBG" oyunundaki sanal çatışmalarla, gerçek hayattaki çok daha yıkıcı ve trajik çatışmalar karşılaştırılıyor. Dolayısıyla mizahın altında Suriye halkının yaşadığı acının altını çizen bir mesaj yatar. Tweet'in ironikliği, gerçek hayatın ciddiyetine karşı oyunun eğlencesini vurgulamakla ilgilidir.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Efe Yakup Karahanlı isimli kullanıcının, "Geçmiş olsun esenyurt" yazdığı ve ardından Pusholder isimli kullanıcının "Suriye'de 5.1 büyüklüğünde deprem oldu." şeklinde bir yanıt yazdığı bir mesajlaşma örneği. Bu, ironik bir mesajlaşma örneği. "Geçmiş olsun" ifadesi, genellikle birinin başına gelen kötü bir olay için duyulan sempatiyi ifade eder. Pusholder tarafından yapılan yanıt ise, depremin Suriye'de meydana geldiğini belirterek, ilginç bir şekilde depremin değil, olası bir talihsizliğin veya acı veren bir olayı yaşayan kişinin kendisinin hedef alındığı ve depremle bir bağlantısı olmadığı ima ediliyor. Burada, esenyurt'a geçmiş olsun dileklerinin deprem felaketinin bir türünden değil de, diğer olaylardan kaynaklandığına dair bir ironi var. Başka bir ifadeyle, yazanlar gerçek anlamları farklı olan bir cümleyi aynı zamanda, başkalarına farklı şekilde yorumlanacak şekilde yazıyorlar.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının, muhtemelen Emre Kılıçkaya ve Uzman Çoban arasında geçen bir diyalog görülüyor. Emre Kılıçkaya, Suriye'ye görevlendirme için gittiğini ve dua ederken ayrıntılara dikkat etmenin gerekli olduğunu söylüyor. Uzman Çoban ise Emre'nin yanıtında, çalıştığı yerde çok konuşkan kişilerin olmaması gerektiğini, ancak mezarlığa şef yaptıklarını ve otuz bin kişinin bir hareket bile yapmaması gerektiğini esprili bir şekilde yorumluyor. Burada, "çalıştığı ortamda çok konuşan olmasın" ile "mezarlığa şef yaptılar, otuz bin kişi sessiz" arasında bir ironi ve absürtlük mevcut. Özünde, ciddi bir durum olan Suriye'deki görev ile günlük yaşamın ve iş yerinin abartılı bir benzetmesi yapılarak espri yaratılıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Efe Yakup Karahanlı isimli kullanıcının, Esenyurt'a geçmiş olsun dileğinde bulunması şeklinde. Altta, "Pusholder" isimli başka bir kullanıcı tarafından, Suriye'de 5.1 büyüklüğünde deprem olduğunu bildiren bir mesaj bulunuyor. Bu paylaşımın mizah unsuru, Esenyurt'a geçmiş olsun dilekleri ile Suriye'deki depremin duyurusunun bir araya getirilmesinde yatıyor. Esenyurt'a yapılan geçmiş olsun dilekleri, depremin yarattığı üzüntü ve acıya dikkat çekmek yerine, beklenmedik ve ironik bir karşılaştırma yaparak mizah sağlıyor. Tweet, depremin yıkıcı etkilerini hafifletmek amacıyla değil, ironik ve beklenmedik bir biçimde sunulmasıyla mizah yaratıyor.

Resimde Suriye Devlet Başkanı Beşşar Esad görünüyor. Bir tweet'te, Türkiye'deki Suriyeli mültecilerin ülkelerine dönmeleri isteniyor. Ancak tweet'in devamında, "adam vatandaşlarını istiyo biz vermiyoruz şaka gibi bi simülasyon aq" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Suriye'nin Türkiye'deki mültecilerin geri dönmelerini istediğini, ancak Türkiye'nin bunu yapmadığını, bunun da absürt olduğunu, neredeyse bir oyun gibi olduğunu, bir taklit ya da sahtekarlık olduğunu ileri sürüyor. Özetle, tweet Suriye'nin Türkiye'nin mültecilere karşı tutumuna eleştirel bakışını ve durumun ironikliğini vurgulamaya çalışıyor.

Görselde Suriye Devlet Başkanı Beşşar Esad'ın bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Türkiye'deki Suriyeli mültecilerin ülkelerine geri dönmesi gerektiğini savunan bir söylemi eleştiriyor. "Adam vatandaşlarını istiyo biz vermiyoruz şaka gibi bi simülasyon aq" kısmı, Suriye'nin Türkiye'deki mültecileri geri gönderme konusundaki tutumunu, oldukça ironik ve absürt bir şekilde, "sanki bir oyun gibi davranılıyor" şeklinde eleştiriyor. Görsel, Suriye'nin bu konuda gerçekçi bir çözüm yerine, mülteciler için ironik bir "simülasyon" sergilediğini, bir çeşit oyun oynadığını ileri sürüyor. Özetle, paylaşım, Suriye'nin tutumunun ciddiye alınmaması gerektiğini ve aslında anlamsız olduğunu vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Efe Yakup Karahanlı isimli kullanıcının paylaşımına, başka bir kullanıcı olan Pusholder tarafından "Geçmiş olsun esenyurt" şeklinde yanıt verilmiş. Yanıtın altındaki metinde ise Suriye'de meydana gelen 5.1 büyüklüğündeki depremle ilgili bilgi bulunuyor. Şaka, esenyurt ilçesindeki depremden etkilenen insanlara geçmiş olsun dileğinde bulunmanın, ancak bir deprem haberini paylaşan aynı kişiden gelen bir tweet'te bir depremle ilgili bir bildirimin yanıt olarak verilmesinin ironik ve beklenmedik olduğunu vurgular. Dolayısıyla, şakada, "geçmiş olsun" dileğinin samimiyetinin sorgulanması ve bir şakanın/ironinin vurgulanması söz konusudur.

Resimde, Suriye'den gelen toz bulutunun Türkiye'nin bazı şehirlerini etkilediği bir fotoğraf ve bu fotoğrafın altındaki Twitter mesajları yer alıyor. Fotoğraf, şehirlerin tozla kaplı sokaklarını gösteriyor. Twitter mesajlarında ise farklı kişiler bu durumu yorumluyor. "Mert" kullanıcısı, ülkesinde mülteci tozu istemediklerini belirtiyor. "panicAttack" kullanıcısı ise, insanlara topraklarına dönmeleri çağrısında bulunup, toprağın insanların peşinden geldiğini esprili bir dille ifade ediyor. Özetle, espri, Suriye'deki durumun yol açtığı toz bulutunun ve bu durumun bazı insanların duygusal tepkilerine/düşüncelerine gönderme yaparak, ironik bir mizah kullanarak oluşturulmuş. Mülteci konusu da bu espriye dahil edilerek, daha geniş bir sosyal yorum yapılıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Hataylı Suriyeliler ile ilgili bir durum tespiti yapıyor. "Hataylı Suriyeliler: Suriye'de hayat yok ama 'gidin' dersiniz gideriz" ifadesi, Suriye'deki zorlu durumun vurgulandığı, ancak yine de insanlara "git" dendiğinde göç etmelerinin beklendiği bir ironik ve eleştirel mesaj içeriyor. "Gidin" ifadesi, Suriye'deki durumun ne kadar vahim olduğunu ve insanların ülkeden kaçmak zorunda kaldıklarını vurgulayan bir ironi taşıyor. Özetle, paylaşım Suriye'deki insanların yaşadığı zorlukları ve göç etmek zorunda kalmalarını eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor.

Fotoğrafta, New York'taki Times Meydanı'nda, muhtemelen Noel ağaçlarının altında, kalabalık bir ortamda öpüşen bir çift görülüyor. Çiftin üzerlerindeki yazılar, mizah içeren bir siyasi yorum yapıyor. Birinin üzerinde "TÜRKİYE HÜKÜMETİ" yazıyor. Diğerinin üzerinde ise "TÜRK VATANDAŞLARI" ve "SURİYE'LİLER" yazıyor. Bu, Suriyelilerin Türkiye hükümeti tarafından nasıl karşılandığına dair ironik bir yorum. Öpüşen çiftin ifadeleri ve özellikle de Suriyeli vatandaşların ifadesi, durumun hassasiyetini ve hükümet politikalarının sonuçlarını alaycı bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafın mizahı, Türkiye'deki mülteci politikaları ve bu politikaların etkileri hakkında bir eleştiri niteliğinde.

The image is a tweet thread. The tweet, by user Saul (@berensonsa), discusses recent mediation efforts in Syria. It quotes İsmail Saymaz, who claims that Ahmet Davutoğlu attempted mediation between Kemal Kılıçdaroğlu and Meral Akşener, but this attempt was unsuccessful. The joke, in Turkish, lies in the implication that the mediation attempts, even with their apparent intelligence ("sezerek"), were still ineffective. The phrase "Bu adam en son Suriye'de arabuluculuk yaptı 12 yıldır iç savaş yaşıyorlar amk" (This guy recently mediated in Syria, they've been at war for 12 years, damn it!) is used sarcastically. The tweet implies that the mediation was a futile effort considering the prolonged nature of the conflict. The overall tone is one of skepticism and disappointment at the seeming inability to resolve the Syrian civil war.

Fotoğrafta, bir erkek ve bir kadın öpüşürken görülüyor. Erkek siyah mont, kadın beyaz mont giymiş. Arkalarında da başka insanların olduğu bir kalabalık var. Fotoğrafın üzerinde ise, erkeğin "Türk Hükümeti", kadının "Suriyeliler" ve beyaz montlu kadının "Türk Vatandaşları" yazıyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, Suriyelilerin Türkiye'ye sığınması ve Türk vatandaşlığı için başvurması üzerine. Türk vatandaşlığı için başvuran Suriyelilerin "Türk Vatandaşları" kategorisine dahil edilmesi, ironik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, Türk bayrağı üzerinde, çift dişli bir testere şeklinde olan ayın içinden kaçan bir aile silüeti görülüyor. Alttaki yorumda ise, "Bilal ama BEYLİKDUZU @KIMBUBİAL" yazarak, "Bilal ama Beylikdüzü" denilerek, Türk bayrağını testere olarak gösteren görselin ve ailelerin kaçışının, göçmenlerin yaşadığı Beylikdüzü bölgesine gönderme olduğu belirtiliyor. Yani, "Beylikdüzü'nde göçmenler için çok zor şartlar var, adeta bir testerenin içinden kaçıyorlar" anlamına geliyor. Bu yorum, hem politik bir yorum hem de bir mizah unsuru içeren bir göndermedir. Göçmenler için zor şartların olduğu düşünülen Beylikdüzü bölgesine gönderme yaparak, durumun ciddiyetine dikkat çekmeye çalışıyor.