Resimde, siyah saçlı, açık tenli bir kadın görünüyor. Beyaz kısa kollu bir üst ve bej renkli, bol kesim bir pantolon giymiş. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, genç ve çekici bir görünüm sergiliyor. Altta yazan metin, "Suriye'den bir takipçim bana..." şeklinde. Bu, muhtemelen bir sosyal medya platformu (Instagram gibi) gönderisi ve kadının bir kullanıcıdan bahsettiği, Suriye'den bir takipçisinin kendisine mesaj gönderdiğini ya da ilgilendiğini ima eden bir mizah içeren gönderi. Potansiyel mizah, kadın Suriye'den bir takipçiye sahip olmasının beklenmedik veya komik bir durum olmasıyla ilgili olabilir. Belki de Suriye'den gelen mesajın içeriği de gönderinin mizahını oluşturuyor olabilir. Mizah türü, durumun bağlamına ve gönderinin tone'una göre değişiklik gösterebilir. Sadece görsel ve metinden yola çıkarak kesin bir yorum yapılamaz.

Görüntüde, gözlük takmış, açık renkli bir sweatshirt giyen bir erkek görünüyor. Görüntünün üst kısmında "Suriye'de Sipariş Vermek" yazısı ve altında sosyal medya hesabı bilgisi mevcut. Erkeğin göğsünde küçük bir mikrofon görünüyor. Ekranın alt kısmında ise " - Bebsi lazım abi bana" yazısı yer alıyor. Bu, bir espri içeren bir durum. "Suriye'de sipariş vermek" ifadesi, Suriye'nin zorlu ekonomik ve siyasi durumunu ima ediyor. "Bebsi lazım abi bana" ifadesi ise, bir şey isteme, ya da bir ihtiyaç duyma durumunu esprili bir dille ifade ediyor. Genel anlamda espri, Suriye'nin zorluklarını abartılı bir şekilde gösterip hafifletmeye çalışıyor, bir şaka yapıyor.

Fotoğrafta, Avrupa ülkelerine göre Suriyeli mültecilerin dağılımını gösteren bir harita bulunuyor. Haritanın üzerinde, farklı ülkelerde bulunan Suriyeli mülteci sayıları, renklendirilmiş alanlar ve sayısal değerler ile görselleştirilmiş. En yüksek sayı Almanya'da (yaklaşık 1.3 milyon) ve Türkiye'de (yaklaşık 3.6 milyon) görülmekte. Fotoğrafta bir "şakalar" yok; yalnızca veri görselleştirmesi var. Harita, farklı ülkelerdeki mülteci sayılarını karşılaştırmak için bir veri gösterimidir.

Görselde Suriye Devlet Başkanı Beşşar Esad'ın bir fotoğrafı ve ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Tweet, Türkiye'deki Suriyeli mültecilerin vatanlarına dönmeleri yönündeki Suriye hükümeti talebini, "şaka gibi bir simülasyon" olarak nitelendiriyor. Tweet'in temel mesajı, Suriye hükümetinin bu talebinin gerçekçi veya samimi olmadığı yönünde bir eleştiri. Bu, Suriye'nin mülteci sorununa çözüm bulmak konusunda yetersiz olduğunu ima ederken, söz konusu çözüm önerisinin Türkiye'de yaşayan Suriyelilerin sorunlarına yönelik gerçekçi bir yaklaşım olmadığını vurgulamaktadır. Tweet'in altında yatan ironi, Suriye'nin mülteci kriziyle yüzleşmedeki rolünü, sözde çabalara karşı eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor.

Resimde, Suriye'nin, muhtemelen Şam veya benzeri bir şehrin, yılbaşı için sokaklarını süslediği bir görüntü bulunuyor. Süslemeler, ışıklı süsler ve dekorasyonlar ile oldukça renkli ve heyecan verici. Resmin altındaki tweet'te, "amına kodum ülkesi ne kadar it köpek varsa bize yolladı hollanda'ya dönmesi normal" kısmı oldukça sert bir ifadeyle, Suriye'nin yaşadığı sorunların, siyasi ve sosyal nedenlerden kaynaklı olarak, ülke dışına kaçış ve göçü normalleştiren ve bu durumun olağan hale geldiğini belirten bir mizah içeren ve ironik bir ifade. Bu, şahsın Suriye'deki durumu ve diğer ülkelerin göç sorunlarını eleştiren ve durumun ciddiyetini vurgulayan bir durum yorumu olarak kabul edilebilir. Ayrıca, tweet'in bir haber kaynağı tarafından yayınlanması, yazılan ifadenin, mizah unsuru olsa bile, ciddiye alınıp eleştiri konusu olması gerektiğini de akılda tutmak önemlidir. İfade, ülkedeki durumun ne kadar kötü olduğunu eleştirel bir dille dile getiriyor, ancak sert bir dil kullanıyor.

Resimde, beyaz bir kutunun içinde, üst üste dizilmiş, yeşil fıstık ile süslenmiş peynir tatlısı görünüyor. Kutunun içindeki peynir tatlılarının etrafında bazı lekeler ve izler var. Tweet, Suriyelilerin yaşadığı zorlukları, savaş ortamında bile peynir tatlısının özlemini ve acılarını sembolize eden bir mizah içeren bir yorum. "Deus ex machina" ifadesi, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan ve problemi çözen bir durum için kullanılan bir ifade. Tweet, "aynı özveriyi öz vatanınıza da göstermenizi dilerim" cümlesiyle, peynir tatlısını arayan Suriyelilerin yaşadığı durumu, beklenmeyen bir sorun olarak görülen ve peynir tatlısı gibi basit bir şeyin bile ne kadar değerli olabileceğini vurgular. "kurşun atıp kurşun yer" ifadesi ise, Suriye'deki çatışmaların ve şiddetin ağır sonuçlarını anlatıyor. Özetle, tweet Suriyelilerin yaşadığı acı ve yoksulluğu, peynir tatlısı gibi basit şeylere duydukları özlem ve savaşın getirdiği trajik duruma karşı bir gönderme yaparak mizah kullanarak eleştiriyor.

Görsel, Suriye'nin ilk yerli uydusunun uzaya fırlatılmasını haber veren bir Twitter paylaşımından oluşuyor. Paylaşımda, "adamlar suriyedeki tüm it kopuğu bize iteleyip muasır devletler seviyesine çıktı fark ettiniz mi?" cümlesi ile alaycı bir üslup kullanılıyor. Bu, Suriye'nin uzaya uydu gönderme başarısını, bir nevi "geride kalmış" ya da "savaştan etkilenen" bir ülkenin bu seviyeye ulaşmasının küçümseyici bir şekilde vurgulaması. Tweet'in genel amacı, Suriye'nin bu başarısını olumlu bir gelişme olarak değil, bir tür "garip başarı" gibi algılamayı amaçlayan bir mizah içeren bir eleştiridir.

Resimde, Twitter'da bir futbol maçı sonucuyla ilgili bir paylaşım ve bu paylaşımın altındaki bir yanıt görülüyor. Paylaşımda, Çin ile Suriye arasında oynanan bir futbol maçının Çin'in 3-1 kazandığı belirtiliyor. Paylaşım, FutbolArena isimli hesaptan yapılmış ve 15 Haziran 2021 tarihinde, saat 22:57'de yayınlanmış. Paylaşımın altına bir cevap olarak, @buqidisnereye isimli kullanıcı, "bu gidiş nereye" diye soruyor. @futbolarena hesabı ise bu soruya "Sağlık olsun çocuklar sağ Salim dönün Esenyurt'a" diye yanıt veriyor. Bu yanıtın şakası, muhtemelen Esenyurt'a dönen futbolcuların seyahatinden ve yolculuğun sağlıklı geçmesinden bahsediliyor. "Bu gidiş nereye" sorusu, bir anlamda futbolcuların nereye gittiğini soruyor. Daha sonraki cevap ise, bu futbolcuların sağlıklı olarak Esenyurt'a döndüklerini belirtiyor. Kısacası, şaka, futbol maçının sonucuyla bağlantılı ve gayet basit bir şekilde, seyahat ve sağlık temalı bir mizah içeriyor.

Resimde, çizgi roman tarzında, el yazısıyla yapılan bir çizim var. Çizimde, yeşil kamuflajlı, silah tutan iki figür ve bunlara karşı, gözlük takmış, kahverengi bir ceket giymiş, "Filistin uzmanıyım" diyen bir figür var. Resmin üst kısmındaki baloncukta "Abi uzun zamandır Suriye konusunda sesin soluğun çıkmıyor. Merak ettik, kalktık geldik. Ne oldu küs müyüz?" yazıyor. Bu, Suriye konusundaki sessizliğe ve konunun tekrar gündeme getirilmesine gönderme yapıyor. Alt kısımda ise "Canım artık Filistin uzmanıyım" yazıyor. Burada, Suriye konusundaki sessizlikten sonra Filistin konusuna yoğunlaşma vurgulanıyor. Özetle, espri, Suriye konusundaki suskunluktan sonra, Filistin konusunda konuşmaya başlayan bir kişinin, sanki bu konuda uzmanlaşmış gibi görünüşüdür. Bu, konu değişikliği ve farklı tartışmalara bir gönderme olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, hafif haki renkte bir askeri üniforma giyen, yürürken duran bir kişi görünüyor. Arka planda ise, bulanık bir şekilde şehir manzarası ve binalar mevcut. Görüntünün tonlaması ve netliği, eski bir fotoğraf veya renklileştirilmiş bir siyah beyaz fotoğraf izlenimi veriyor. Bu, bir askeri yürüyüşe veya törene ait olabilir. Fotoğrafın komik tarafı, askeri üniforma giyen kişinin, aslında normal bir günlük yürüyüş yapmasıdır. Askeri bir tören beklenirken, günlük yaşamda yürümek oldukça sıradan bir aktivitedir. Bu nedenle, askeri üniforma giymiş bir kişinin normal bir şekilde yürüyüş yapması bir zıtlık ve dolayısıyla mizah unsurudur.

Resimde, açık bir arazide, muhtemelen bir savaş meydanında, atlı Fransız askerleri görünüyor. Önde, önemli bir figür olan bir general, muhtemelen Napolyon'u temsil eden bir subay, atının üzerinde görülüyor. Etrafında diğer askerler ve atlar var. Arka planda daha fazla asker grubu görünüyor. Resmin kendisi, genel bir tarihsel olayı, muhtemelen bir savaştan bir anı tasvir ediyor. İlginç bir şekilde, resmin kendisi bir şaka içermiyor. Bir şaka için ek bir bağlam veya açıklamaya ihtiyaç duyulmaktadır. Resimdeki figürlerin kim olduğunu ve duruma dair ek bir bilgiye ihtiyaç duyuluyor, aksi takdirde bir şakaya dair bir yorum yapılamaz.

Resimde Türkiye'nin bir haritası ve çevresindeki komşu ülkeler görülüyor. Haritada Türkiye'nin sınırları ve bazı önemli şehirleri (Batum, Halep, Musul, Kerkük gibi) işaretlenmiş. Fotoğrafın esprili bir yanı yok. Sadece bir coğrafya haritası. Bir espri içermiyor.

Fotoğrafta Suriye'nin bombalanmış, harap olmuş bir bölgesi görünüyor. Binalar yıkılmış, arazide büyük çukurlar ve enkazlar mevcut. Resmin üzerine, "Suriye'lileri buraya gönderecek vicdan kimde var?" şeklinde bir yazı yerleştirilmiş. Bu, ironik bir mizah içeren bir gönderi. Gönderenin, Suriye'deki savaşın ve şiddetin, dünyanın başka yerlerinde yaşayan insanlar tarafından yeterince dikkate alınmadığına, dolayısıyla olayın çözümü için gereken vicdan ve duyarlılığın olmadığına dair bir eleştiri içerdiği söylenebilir. "VALLA BU OÇ GÜLDÜRDÜ" ifadesi ise, gönderenin şaka yaparak durumu eleştirdiğini ortaya koymaktadır. Bu tür gönderiler, sık sık toplumsal duyarlılığı ve sorumluluğu vurgulamak için kullanılıyor.

Görüntüde Suriye'de bir rave partisinin gece sahnesi görünüyor. Partinin kalabalık bir şekilde yapıldığı, renkli ışık gösterileriyle aydınlatıldığı ve insanların dans ettiği görülüyor. Fotoğrafın altındaki "Rave in Syria" yazısı ve Suriye bayrağı, fotoğrafa bir mizah unsuru katıyor. Mizah, Suriye'nin mevcut siyasi ve sosyal ortamı göz önüne alındığında, bir rave partisinin beklenmedik bir yerde ve muhtemel bir şekilde gerçekleşmesinden kaynaklanıyor. Bu beklenmedik bir durumun, parodisi gibi bir yaklaşımı temsil ediyor. "Siyasi karmaşanın ortasında bile eğlenmek" gibi bir fikri ele alıyor. Dolayısıyla, fotoğrafın mizahı, beklenmedik ve ironik bir bağlamda rave partisinin Suriye'de gerçekleşmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Türkiye ve Suriye'nin (ve muhtemelen Rojava'nın) bayraklarının, bir veya daha fazla yerinden delik veya yırtık olan, direklere asılı halde görüldüğü bir cadde manzarası yer alıyor. Bayraklar, savaş veya çatışma nedeniyle hasar görmüş gibi görünüyor. Bu fotoğraf, Türkiye ve Suriye arasındaki gerilimi, çatışmaları veya siyasi anlaşmazlıkları mizah yoluyla ele alan bir görüntü. Yırtık bayraklar, bu ilişkilerin kırılganlığını ve kopukluklarını simgeliyor. "Joke" denilebilecek bir durum yok; fotoğrafa mizah katıyor. Daha çok, o bölgedeki mevcut siyasi gerilimi vurgulayan, ve siyasi durumu ironik bir şekilde, (hasar görmüş) bayraklar aracılığıyla ele alan bir görüntü.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "anil_kerem0" adlı kullanıcı, "Sonunda Suriyeli'nin olmadığı bir ülkede yaşayacağız" diye bir tweet atmış. Bu tweet'e "ahmad" adlı kullanıcı, "Suriyeye mi gideceksiniz?" diye karşılık vermiş. Tweetin içeriği, Suriye'deki çatışma ve mülteci krizi gibi konulara gönderme yaparak, belki de ironik veya alaycı bir şekilde, Suriyelilerin yaşadığı zorlukları ele alıyor. "Suriyeli'nin olmadığı bir ülkede yaşayacağız" ifadesi, ironik bir umutsuzluk ve belki de o konuda bir kaygı ifadesi olarak yorumlanabilir. Tweet, toplumsal ve siyasi bir konu hakkında yapılan esprili bir yorum örneği olarak değerlendirilebilir. Kullanılan dil ve ifade tarzına göre, mesajın altında yatan niyet ve mesajın yorumlanış biçimi kişiden kişiye değişebilir.

Görselde Suriye Devlet Başkanı Beşar Esad'ın bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir sosyal medya gönderisinin bir parçası bulunuyor. Görüntünün üst kısmında, Esad'ın "Suriye IŞİD'den temizlenmiştir. Suriyelilerin ülkelerine geri dönmesini istiyorum." şeklindeki açıklaması yer alıyor. Görselin alt kısmında ise, bir sosyal medya yorumu mevcut. Yorumda, "alibzkan Sen nabiyon orda tek başına gelsene" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Esad'ın Suriye'deki durumla ilgili iddiasına ironik bir şekilde tepki veriyor ve "Sen orada ne yapıyorsun, yalnız başına mı geldin?" şeklinde bir anlam içeriyor. Sonuç olarak, şaka, Esad'ın IŞİD'den temizlendiğini iddia etmesinin, Suriyelilerin geri dönmesinin gerçekçi olmadığını, belki de ironik veya komik olduğunu vurguluyor. Bir anlamda, Esad'ın söylediklerinin gerçekçi olmadığı, bir propaganda veya abartılı bir ifade olduğu mesajını veriyor.

Resimde, çizgi roman tarzında, el çizimleri ile yapılmış bir karikatür var. İki kişi, görünüşe göre asker kıyafetleri giymiş, silahlar ve ağır bir silah/tüfek tutuyor. Bunların yanında, gözlük takmış, daha yaşlı, resmi bir kıyafetle (üstü kahverengi) temsil edilen bir kişi, "Canım artık Korona uzmanıyım" diye bir balonla konuşuyor. Resimdeki karikatür, Suriye konusundaki sessizlik ve dikkat dağılmalarına karşın, Korona konusundaki uzmanlığını vurgulayarak, ironik bir şekilde, dikkat çekmek, belki de mizah yoluyla eleştirmek istiyor. "Sesin soluğun çıkmıyor" ifadesi, Suriye konusundaki ilgi kaybını ima ederken, "Canım artık Korona uzmanıyım" ifadesi, ironik bir şekilde, farklı ve güncel bir konu üzerinden uzmanlık iddiasında bulunuyor. Askerlerle ilgili olan ve silahları tutan kişilerle, konu hakkında bir uzmanlık iddiasıyla kıyaslanarak, önemsiz, hatta ironik bir mesaj veriyor. Dolayısıyla, güncel olaylar üzerinden, mizah yoluyla eleştiri yapıyor.

Resimde Suriye Devlet Başkanı Beşşar Esad'ın bir fotoğrafı ve bununla ilgili bir tweet görülüyor. Tweet, Türkiye'deki Suriyeli sığınmacıların ülkelerine dönmeleri konusunda Suriye'nin bir tavır aldığını, ancak Türkiye'nin bu konuda şaka gibi bir simülasyon yaptığını öne sürüyor. Tweetin asıl mesajı, Türkiye'nin Suriyeli sığınmacıların sorunlarını ciddiye almadığı, hatta konu hakkında şaka yaparak davranıldığı yönündeki eleştiridir. "Anavatanlarına dönmelerini istiyoruz" ifadesi, Suriye'nin sığınmacıların geri dönmelerini istediğini vurgularken, "şaka gibi bir simülasyon" ifadesi ise Türkiye'nin bu konuda samimi olmadığını ve durumu önemsemediğini ima ediyor. Yani, espri, Türkiye'nin Suriyeli sığınmacılarla ilgili politikalarının Suriye'nin istekleriyle uyuşmadığı ve gerçek bir çözüm sunmadığı iddiası üzerinden kurulmuş.

Resimde Suriye'nin üzerinde oluşan ve geniş bir alana yayılan, toz bulutunun bir görüntüsü yer alıyor. Görüntünün altındaki metinler, bu toz bulutunun Suriye'den kaynaklandığını, hayatı olumsuz etkilediğini ve insanların topraklarını geri almaya çalıştıklarını, fakat toprakların insanların peşinden geldiğini belirtiyor. "Toprakları adamların peşinden geldi aq" cümlesi, bir mizah içerir. Tipik bir "abartılı" ifade kullanılarak, toz bulutunun şiddetini ve insanların bu durumla başa çıkmakta ne kadar zorlandıklarını komik bir dille anlatmaya çalışıyor. Bu, insanların zor durumlara maruz kaldıklarında kullandıkları, biraz sinirli ve esprili bir tepki tarzı. Başka bir deyişle; durumun ciddiyetinin yanında hafif bir alaycı ve ironik bir yaklaşım var.