Görüntüde büyük bir salon, muhtemelen bir konferans salonu veya toplantı salonu. Salonun önünde bir kürsü ve ekranda bir sunum var. Salonda çok sayıda insan oturuyor. Görüntünün genelinde panik ve hareketlilik hissi hakim. Fotoğrafın potansiyel bir şakası ya da mizahı, insanların sanki bir olay veya tehlike karşısında paniğe kapılmış gibi davranıyor olması ve bu nedenle bir anda hareket halinde/kaçış halinde olmaları ile ilgili olabilir. Bu, olası bir "panik" anı, gerginliği veya beklenmedik bir olayın komik bir şekilde gösterimi olabilir. Gerçek bir kaostan ziyade, "sahte panik" durumu üzerine kurulmuş bir mizah veya şaka olabilir. İzleyicilerin tepkisi ve tepkisindeki karmaşa ve abartı, bu olasılığı destekliyor.

Resimde, karanlık ve şık bir mekânda, masalarda oturan kişilere yemek getiren kıyafetli bir garson görülüyor. Garson, elinde büyük bir tepsi tutmuş ve müşterilere hizmet vermekte. Mekânın dekoru, masaların konumu ve garsonun kıyafeti, bir "cadı" veya "büyücü" temalı restoranda olduğuna işaret ediyor. Mizah, garsonun kıyafetinin, ortamın ve taşınan yemeklerin abartılı, biraz da absürt bir şekilde "büyülü" bir atmosferi çağrıştırmasından kaynaklanıyor. Ciddi bir restoran ortamı beklenirken, garsonun ve çevrenin yaratmış olduğu şaşırtıcı ve komik bir durumdan dolayı mizah oluşmaktadır. Bu, klasik "tematik restoran" mizahından bir örnektir.

Görüntüde, bir sunum yapıldığı ya da bir iş toplantısı gerçekleştiği anlaşılıyor. İki kişi, muhtemelen bir şirket temsilcisi ve bir konuşmacı, bir masa üzerinde bulunan bir dizüstü bilgisayarın önünde duruyor. Konuşmacı, giysi konusunda yenilikçi bir girişim hakkında konuşuyor. Yazı, "Şirket, İngiltere'yi ziyaret eden turistler için yenilikçi kıyafetler yaratıyor" şeklinde. Bu bir "iyi niyetli espri" ya da "malzemeyle ilgili espri" örneği. Konu, yenilikçi giyim ve turist çekmekle ilgili olmasına rağmen, "İngiltere'yi ziyaret eden turistler için yenilikçi kıyafetler" ifadesi biraz garip ve tuhaf bir şekilde öne çıkıyor. Zira kıyafetin turistleri nasıl İngiltere'ye çekebileceği konusunda pratik bir açıklama yapılmıyor, dolayısıyla mizah kaynağı, beklenmedik ve mantıksız durumdan geliyor. Başka bir deyişle, söylenenlerin gerçekçi ve anlamlı bir mantığı yok. Esas mesaj, ürünün neden ilgi çekici veya etkili olduğuyla ilgili, mantıksal bir bağlantı kurulmamış.

Fotoğrafta, bir servis tabağında çeşitli turşular görülüyor. Turşuların, dilimlenmiş salatalık, doğranmış salatalık, ve muhtemelen farklı yöntemlerle hazırlanmış diğer salatalık türleri olduğunu söyleyebiliriz. Yazıda "charcuterie board but it's just 5 different types of pickles" denilmiş. Bu, geleneksel bir şarküteri tabağında çeşitli etler, peynirler, ve diğer yiyeceklerin sunulmasına karşın, bu fotoğrafta sadece farklı turşu çeşitlerinin bulunduğu anlamına geliyor. Bu, turşulara karşı esprili bir bakış açısı ve şakayla turşunun çeşitliliğinin belirtilmesi.

Fotoğrafta, "ruhi" kullanıcı adına ait, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılmış bir gönderi bulunuyor. Gönderi, sunum ödevlerinin hayatın en kötü şeylerinden biri olduğunu, bunları anlayan hiç kimsenin olmadığını ve hocaların bile bunlardan anlamadığını eleştiren, biraz da olumsuz bir dil kullanarak ifade ediyor. Şaka, öğrencilik hayatında sunum ödevlerinin anlamsızlığına ve bu ödevler hakkındaki genel bir şikayete dayanıyor. "Bok" kelimesinin kullanımı, olumsuz ve abartılı bir ifadeyle, ödevlerin gereksiz ve anlamsız olduğunu vurguluyor. Özünde, gönderi, öğrencilerin sunum ödevlerine karşı duyduğu genel hissi, biraz da alaycı bir şekilde yansıtıyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "kapici izzet" adlı birisi ve paylaşım tarih 12 Aralık 2020. Paylaşım, ders slaytlarını okurken bile öğretmenlerin "iii" diye ses çıkararak ders anlatmasından şikayet ediyor. "Odev begendiremiyoruz amk" kısmı ise öğrencilerin öğretmenlerin bu tutumlarına karşı hissettikleri sinir ve şaşkınlığı, hatta belki de öfkeyi ifade ediyor. "Amk" kelimesi, gençlik dilinde kullanılan, biraz kaba bir ifade ve böylece paylaşım daha genç bir kitleye hitap ediyor. Özetle, paylaşım, slayt gösterimli sıkıcı ders anlatımlarına ve bu tür anlatımlardan dolayı öğrencilerin öğretmenleri olumsuz değerlendirmelerine bir esprili tepki niteliğinde.

Fotoğrafta, sol tarafta bir rulo tuvalet kağıdı ve yanında süt kutusu görülüyor. Sağ tarafta ise, üstünde çileklerle süslenmiş bir tatlı, muhtemelen sütlü tatlı veya kadayıf, bir tepsi üzerinde duruyor. Fotoğrafta yapılan espri, tuvalet kağıdı ile tatlı arasında kurulan ironik karşıtlığa dayanıyor. Tuvalet kağıdı, günlük yaşamda ihtiyaç duyulan ve temizlikle ilişkilendirilen bir üründür. Tatlı ise lezzet ve ziyafetle ilişkilendirilir. Bu fotoğraf, "Ben bir şey yaptım..." ifadesiyle, tuvalet kağıdı kullanarak tatlı hazırladığını (veya benzeri bir absürt durumu ima eden) bir göndermede bulunarak mizah oluşturuyor. Yani, beklenmedik bir şekilde alışılmadık bir şey yaptığını, hatta komik bir şey yaptığını anlatıyor. Tuvalet kağıdı kullanmanın nasıl bir tatlı hazırlamak için kullanılabileceği mantıksızdır ve bu mantıksızlık espriyi oluşturur.

Fotoğrafta, kırmızı bir duvarın önünde durmuş, gri bir takım elbise giyen ve bir mikrofon tutan sarışın bir kadın var. Kadının yüzünde, bir konuşma yapmadan önce duyulan bir endişe var. "Konuşma öncesi tedirginlik" veya "Mikrofon korkusu" gibi Türkçede yaygın olarak kullanılan ifadelerle bu durumu açıklayabiliriz. Fotoğrafta, beyaz saçlı ve siyah bir palto giyen, kolyesinde küçük renkli boncuklar olan, yüzünde koyu kırmızı ruj bulunan bir kadın görünüyor. Arka planda ise, kadın dışında başka insanlar da var. Fotoğrafta bir espri yok.

391-) https://t.co/5lmvd0NVrP Karaktersiz bir orospu çocuğu olmanın sebebi doğduğun ay veya Merkür değil, sensin. Kaynak

Resimde, sunum yaparken masaüstünde bir fotoğraf kullanmış ve sunum esnasında fotoğrafın değiştiğini unutmuş. Bu nedenle "Bilin bakalım bugün amfide sunum yaparken kim bu wallpaperi değiştirmeyi unuttu" diye soruyor. Fotoğrafta sunum yapan bir adamın arkasındaki ekranda, sahnedeki insanların fotoğrafı görünüyor. Bu, adamın sunum yaparken arka planda kullandığı masaüstü fotoğrafının sunum esnasında değişmesini unuttuğuna işaret ediyor. Bu durumu esprili bir şekilde dile getiren bir tweet.

Resimde beyaz bir perdede "Hayat budur:" başlığı altında "acı verici" ve "komik" yazdığı görülüyor. Resmin ön planında da bir kadın oturmuş, yüzünde karmaşık bir ifade var. Şaka, hayatın hem acı verici hem de komik olduğunu, ikisinin de bir arada bulunduğunu ima ediyor. Bu nedenle, kadının yüzündeki karmaşık ifade, hayatın bu çelişkili doğasına işaret ediyor.

Resimde, bir amfi tiyatroda, muhtemelen bir üniversite veya yüksek okulda, bir konuşma veya sunum yapılıyor. Önde, kürsüde konuşan bir kişi var. Salonda ise, dinleyen insanlar oturuyor. İlginç olan kısım, salondaki insanların çoğunun üzerinde, sanki bir şekilde gönderiliyormuşçasına, Türkiye bayrağı şeklinde bir görüntü olması. Bu, "görünürde olmayan, ama varmış gibi gösterilen" bir durumu, belki de bir olayın son derece abartılı veya anlamsız bir şekilde sunulmasını ifade ediyor. Türkiye bayrağının bu şekilde yerleştirilmesi, söz konusu olayın ya da konuşmanın, gerçekte olmadığı halde, çok daha önemli, hatta siyasi bir boyuta taşınmaya çalışıldığına veya abartıldığına dair bir espriyi yansıtıyor. Burada, konuşmanın veya olayların önemsizliği, gülünç bir şekilde vurgulanıyor. Görüntüde, muhtemelen bir üniversite veya konferans salonunda, bir kürsüde konuşma yapan bir kişi ve etrafında oturan öğrenciler/katılımcılar var. Konuşmacının arkasında, bir Türk bayrağı görülüyor. Bu, bayrağın bir şekilde konuşmaya veya olaylara tepki olarak sergileniyor olması anlamına geliyor. Fotoğrafta mizah, Türk bayrağı ile olan durumun/olayın, konuşmanın veya etkinliğin içeriğiyle irtibatlı olması ve dolayısıyla izleyiciler veya katılımcılar tarafından yapılan veya karşılaşılan davranışa veya tepkiye dair bir imlegenin, bir vurgu unsurunu oluşturmak amacıyla gösterilmesinden ileri geliyor. O halde, olası bir mizah örneği olarak, konuşmanın veya etkinliğin içeriğinin, Türkiye ile ilgili, siyasi veya kültürel bir konuya değinmesi ve bayrağın o durumun sembolik temsilcisi olarak kullanılmış olması düşünülebilir. Daha net bir mizah yorumu için, konuşmanın içeriğine veya olaya dair ek bilgi gereklidir.

Fotoğrafta, bir adam konuşma yaparken görülebiliyor. Adam, açık renk bir gömlek ve koyu renk bir takım elbise giymiş, kravat takıyor. Fotoğrafta espri yok.

Fotoğrafta bir kadın, arkasında bir beyaz tahta ve yanında bir monitörle bir sunum yapıyor. Kadın, sunumu yaparken maskeli ve başında örtü var. Alttaki yorumda ise kadın, sunum yaparken 'duaya ediyorum' denilerek espri yapılmış. Espri, sunum yaparken kişinin gergin ve duaya ihtiyaç duyuyor olabileceği fikrinden yola çıkıyor. Bu durum, özellikle sunum yapan kişinin acemi olduğu ve bu durumun onu gergin ve duaya ihtiyaç duyması hissine soktuğu düşüncesiyle daha komik olabiliyor. Fotoğrafta, bir kadın, arkasında beyaz bir tahta ve önünde bir projeksiyon ekranı ile bir sunum yapıyor. Sunumun başlığı "Samuray Kılıcıyla Kesilirsin" ve kadın sunumu bitirmiş, "Bitti. Şovumu da yapıyım şöyle" diyerek espri yapmış. Espri, kadının sunumu agresif bir şekilde bitirdiğini ve artık izleyiciye kendini gösterme zamanı geldiğini ima ederek, "şovu" ile dikkat çekmeye çalıştığını gösteriyor. "Samuray Kılıcıyla Kesilirsin" başlığı da sunumun agresif ve tehditkar bir şekilde yapıldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir adam bir sahnede şarkı söylerken, arkasında ise bir bilgisayara ait masaüstü görünümü var. Bilgisayarda "HD Kurt Prodüksiyon" yazılı bir resim var. Burada şaka, adamın sunum yaparken masaüstünü değiştirmeyi unutmuş olması ve bunun onun şovunun arka planı olarak görünüyor olması. Bu, bilgisayar kullanımıyla ilgili yaygın bir mizahın bir örneğidir, çünkü insanlar genellikle çalışma ortamlarını özellikle sahne için hazırlarken veya sunum yaparken masaüstlerini düzeltmeyi unuturlar.

Fotoğrafta, bir adamın sahnede şarkı söylerken sahne arkasında desktop ekranının görüldüğü bir ekran görüntüsü var. Bu ekran görüntüsünde masaüstü ekranı açık ancak arka planı değiştirilmemiş. Bu da bir anlamda sunum yaparken masaüstü ekranını değiştirmeyi unutmuş gibi bir durum gösteriyor. Tweet'in içeriği, ekran görüntüsündeki kişiyle alakalı. "Bilin bakalım bugün amfide sunum yaparken kim bu wallpaperı değiştirmeyi unuttu" yazan tweet, sunum yaparken masaüstü ekranının değiştirilmemesine dikkat çeken bir espri yapıyor.

Resimde, sahnede şarkı söyleyen bir adamın ekran görüntüsü var. Adamın parlak renkli kıyafetleri ve performans şekli eğlenceli. Etrafında da izleyen insanlar var. Resimde, ekranın alt kısmında masaüstü simgeleri görülüyor. Şarkı söyleyen adamın sahnede olduğu ekran görüntüsü bilgisayarın masaüstü resmi olarak kullanılmış ve bu durum resme bakana komik geliyor. Bu resimde kullanılan espri, insanların bilgisayar masaüstü resimlerini beğenmedikleri veya dikkat çekmeyen resimler seçtikleri durumunda kullanılıyor. "Bilin bakalım bugün amfide sunum yaparken kim bu wallpaper'ı değiştirmeyi unuttu" yazısıyla bu espri vurgulanıyor. "Bilin bakalım bugün amfide sunum yaparken kim bu wallpaper'ı değiştirmeyi unuttu" yazısıyla bu espri vurgulanıyor.

Fotoğrafta, büyük bir tahta heykelin kollarının altında bir bar tezgahı görüyoruz. Heykelin arkasındaki kişi, bar tezgahında oturmuş bir şekilde rahatlamış görünüyor. Fakat burada komik olan şey, heykelin sanki bu kişinin "barmen" olduğunu ima ediyor gibi olması. Belki de heykelin "Patron ben miyim yoksa o mu?" diye sorduğunu düşünebiliriz. Bu, heykelin kişiyi "küçümsediğini" ve "kendisini daha üstün gördüğünü" ima eden bir espri.

Fotoğrafta üç altın tepside asure var. Tepsi beyaz mermerden yapılmış ve altın kenarlı. Asurenin üzerine fındık, çekirdek, nar ve gül yaprakları konmuş. Fotoğrafta ayrıca altın bir avize var. Bu fotoğrafın bir şakası yok. Fotoğraf sadece asureyi ve onun güzelliğini gösteriyor.