Videoda farklı peruklar ve kostümler takmış kişilerle yapılan mizahi bir röportaj görülüyor. Esprinin kaynağı, kişilerin absürt görünümleri ve birbirlerine yönelik şakacı yaklaşımlarıdır.

Sokak röportajı yapan bir kişi, yanındaki kadına bir doğruluk cesaretlik oyunu sırasında yaşanan tuhaf ve mide bulandırıcı bir olayı anlatıyor. Kadın, bir arkadaşının diğerinin ağzına idrar yaptığını iddia ederek şaşkınlık uyandırıyor.

Videoda bir adam, sokakta yürürken yanından geçen kadınların ona ilgi gösterdiğini sanarak özgüvenli bir tavır sergiliyor. Esprinin kaynağı, adamın aslında kadınların ona bakmadığı halde kendini önemli hissettiği ve durumun absürtlüğü üzerine kurulu.

Videoda iki kadın, sahne sanatçılarının iç çamaşırı giyip giymediği üzerine konuşuyor. Kadınlardan biri iç çamaşırı giymediğini söylerken, diğeri kostüm üzerindeki izlerin görünmesinden dolayı giymemenin daha uygun olduğunu savunuyor.

Fotoğrafta, şehrin hareketli bir caddesinde çeşitli insanlar yürürken, aralarında yeşil bir abaya giyen bir kadının da bulunduğu bir sahne görülüyor. Abaya'nın arkasında büyük, beyaz harflerle "ASSHOLE" yazısı var. Bu, kadının giydiği kıyafetin, üzerindeki yazıyla oldukça rahatsız edici ve provokatif bir ifade taşıdığını vurguluyor. Fotoğrafın mizahı, abaya'nın kadına uygun bir giyim tarzı olması beklenirken, özünde oldukça olumsuz ve küfürlü bir mesaj taşıyan bir yazıyla çelişmesinden kaynaklanıyor. Bu çelişki, ironik ve absürt bir ifadeyle, dikkat çekici ve şaşırtıcı bir kompozisyon oluşturuyor. "ASSHOLE" kelimesinin abaya gibi geleneksel bir giysi üzerine yazılması, beklenmedik bir durum yaratarak, fotoğrafın komedi unsurunu oluşturuyor.

Video, 1900, 1920 ve 1940 yıllarına ait siyah beyaz fotoğrafları kullanarak modanın zaman içindeki değişimini gösteriyor. Her karede bir kadın ve bir erkek yan yana durarak dönemin kıyafetlerini sergiliyor.

Resimde, yan profilden çizilmiş, hafif karikatürize bir insan başı görülüyor. Ten rengi, saç rengi ve genel çizim tarzı, "yaşlı" veya "olgun" bir adamı andırıyor. Gözler biraz büyük, burun biraz iri ve kaşlar belirgin çizilmiş. Bu, muhtemelen internette yaygın olarak kullanılan bir espri türü olan "insanı hayvanlaştırma" ya da karikatürize etme esprilerinden biri. Görünen şaka, kişinin görünümünün komik veya abartılı bir şekilde sergilenmesinden kaynaklanıyor. Resimdeki insanın bazı özelliklerinin hayvanlara benzetilmesinden ve abartılarak canlandırılmasından bir şaka yapılmış. Örneğin, büyük burun, yaşlılığın veya karakteristik bir özelliğin komik şekilde abartılması olabilir.

Resimde, iki farklı kıyafetli kadının, yüzleri kapatılmış şekilde, aynanın karşısında çekilmiş iki ayrı fotoğrafı bulunuyor. Soldaki kadın başörtüsü ve salaş bir kazak giyiyor. Sağdaki kadın ise çizgili bir mayo giymiş. Resmin altındaki "Allah'a kızınca ben" yazısı, kadınların tepkilerini ve giysilerinin seçimini ironik bir şekilde ilişkilendiriyor. Joke, dini bir ifadeyi (Allah'a kızmak), toplumsal baskı ve kadınların giyinme tarzı seçimlerine dair bir ironi olarak kullanıyor. Görsellerin arasında bir zıtlık ve fark yaratmayı amaçlıyor. Kadınların giyinme tarzları ve toplumsal beklentilerle olan ilişkileri üzerinden bir espri yapıyor. Başörtüsü ile mayo arasında oluşan karşıtlık, ironi ve mizah unsuru olarak kullanılıyor.

Video, bir kişinin 2019 yılındaki görünümü ile 2024 yılındaki görünümü arasındaki değişimi gösteren bir dönüşüm videosudur. İlk karelerdeki ağır makyajlı ve farklı saçlı tarzı, sonraki karelerde daha doğal bir görünüme geçiş yapmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Bir kullanıcı (fuf), crop top giyen erkekler hakkında, insanların nasıl ziyan olduğunu, ve dün kadar ruj ile ojeyi karıştırdıklarını eleştiren bir mesaj atmış. Diğer kullanıcı (Teyfik Sikret), günlük hayatta crop top ve tayt kombinasyonu giyen kızların durumunu sorgulayarak espri yapmış. Özünde, ilk mesaj, toplumsal beklentileri eleştiren, cinsiyetçi bir yaklaşımla kaleme alınmış. İkinci mesaj ise, bu eleştiriye ironik bir dille, "crop top ve tayt giyen kızlara ne oluyor?" şeklinde karşılık veriyor. Bu, 'crop top giymenin ne kadar tehlikeli veya anormal olduğu' yönündeki önceki mesajın esprili bir şekilde çürütülmesi şeklinde bir espri. "Rujla ojeyi karıştırmak" ifadesi de bu ironiyi pekiştirmek için kullanılır, sıradan bir durumu abartıp anlamsızlaştırarak. Dolayısıyla, ikinci mesaj, önceki mesajın konuya olan yanlış bakış açısını mizahla eleştirmektedir.

Resimde, iki genç adamın TikTok/Instagram gibi bir sosyal medya platformundaki gönderilerini görüyoruz. Her iki genç de telefonlarının ekranını tutarak fotoğraf çekmiş gibi duruyorlar. Soldaki genç, beyaz bir sweatshirt giyerken, sağdakinin siyah bir gömlek var. Soldaki fotoğrafın altındaki yazı, "Beyaz olmazsa" şeklinde. Sağdaki fotoğrafın altındaki yazı ise "siyah olur". Bu, bir espriyi ifade ediyor ve muhtemelen "önemli olan dış görünüş değil, iç güzelliktir" veya "herkesin beğenisini aramaya gerek yok" gibi bir özdeyişi temsil eder. Dolayısıyla, kişinin giydiği renklere bakarak daha mutlu ya da daha başarılı olacağı gibi bir düşünceyi gülünç bir biçimde eleştiriyor. İlginç bir karşılaştırma yapılıyor. Resimde, asker üniforması giyen bir genç adamın, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan TikTok veya benzeri bir uygulamada paylaştığı bir video görüntüsü yer alıyor. Genç adam, yatak odalarında yataklı bir ortamda görünüyor. Resmin altındaki metinlerde "bu olur (açık yeşil)" yazıyor. Türkçe "açık yeşil", açık yeşil renkte bir şeyin olduğu anlamına gelebilir. Bununla birlikte, metinler, hashtag'ler ve görüntülerden hareketle, muhtemelen bir askerin/askeri birimin yaptığı bir tür espri, şaka veya durum paylaşımı olduğu anlaşılıyor. Arkadaşlar veya izleyicilerle, asker yaşamının günlük rutinleri veya esprili durumları hakkında bilgi paylaşmak amaçlanıyor olabilir. "Kendimce akım yaptım tutarımı" ifadesi de sosyal medya aktivitelerine işaret ediyor olabilir. Hashtag'ler de bu konuda ipucu veriyor. Özetle, paylaşımın, askerlik hayatının komik ve günlük yönlerini konu alan bir sosyal medya içeriği olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta, Yusuf adında bir kişi, muhtemelen bir düğün veya benzer bir özel etkinlikte, telefonuyla selfie çekiyor. Arkada altın desenli duvarlar ve beyaz sütunlar görünüyor. Yusuf'un telefon ekranında, kendisiyle ilgili bir TikTok videosu veya gönderisi var. Ekranda "sen olmazsan (kapalı yeşil)" yazıyor. Bu, "sen olmazsan (etkinliğe/davet/duruma katılmazsan), (kapalı yeşil) renk seçeneğini göremezsin" anlamına gelen bir espridir. "Kapalı yeşil" Ghana bayrağının rengidir ve bu ifade muhtemelen Ghana bayrağı ile ilgili bir gönderi veya espriye işaret etmektedir. Yani, espri, Ghana bayrağıyla ilgili bir durum veya referansa dayanıyor ve o durum içinde bulunmayan kişilerin onu algılayamayacağını anlatıyor. Resimde, muhtemelen TikTok veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir içerik görünüyor. Üstte "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı ve "Kağan KahpeAvcısı" kullanıcısı yer alıyor. Bunun altında ise birkaç fotoğraf görülüyor. Fotoğraflar farklı kişilerin, muhtemelen erkeklerin, kendilerini aynada veya farklı ortamlarda çektikleri fotoğraflar. Fotoğrafların altındaki metinler, "Beyaz olmazsa siyah olur", "sen olmazsan (kapalı yeşil)", "bu olur (açık yeşil)" gibi ifadeler, muhtemelen bir espri içeriyor. Bu ifadeler, grupların, ekiplerin veya ilişkilerin önemini vurguluyor ve "eğer sen olmazsan, başka birinin/gruptaki bir başkasının yerini alması gerektiği" gibi bir düşünce sunuyor. "Beyaz" ve "siyah" renkleri de muhtemelen farklı grupları veya seçenekleri temsil ediyor. Ek olarak, fotoğrafların altındaki sayılar (669, 117, 21 gibi) beğeni, yorum gibi sosyal medya etkileşim sayılarını gösteriyor. Özetle, gönderinin, bir tür sosyal grup dinamiği, arkadaşlık ilişkileri veya benzer bir konuyu ele alan bir espri içeren gönderi olduğu söylenebilir. Görseller ve metinlerin birlikte kurduğu bağ, izleyicinin yorum yapmasını ve anlam çıkarmasını amaçlıyor.

Videoda bir adamın hayallerinden bahsettiği bir konuşma üzerine, yanındaki kadının söyledikleri veya ortamın durumu adamın hayallerini yıkıyor gibi görünüyor. Komiklik, adamın ciddi bir konudan bahsederken karşı tarafın beklenmedik tepkisi veya durumun absürtlüğü üzerine kurulu.

Fotoğrafta, açık renkli bir tişört ve koyu mavi kot ceket giyen, yakışıklı bir genç adam görünüyor. Sahilde, muhtemelen deniz kıyısında, duruyor. Görüntünün arka planı bulanık, deniz ve hafif sisli bir atmosferi çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kişinin fotoğrafı. Bir şaka içermiyor. Fotoğrafta, koyu gri bir duvara monte edilmiş pembe neon bir dudak resmi önünde duran, turuncu bir deri ceket giyen bir erkek var. Adamın sakalı ve saçı var. Fotoğrafın potansiyel bir espri içerdiği söylenebilir. Dudak resmi ve adamın ifadesi, muhtemelen biraz provokatif ve belki de beklenmedik bir durum veya durumun ironisini vurguluyor. İzleyiciye, durum hakkında bir yorum yapma fırsatı sunuyor. Ne tür bir ortamda ve ne tür bir bağlamda çekildiği bilinemediği için espri tam olarak anlaşılamaz. İfade ve duruş, belki de bir film, dizi veya müzik videosu sahnesi olabilir. Bu durumdaki espri, izleyicinin yorum yapmasına bırakılıyor.

Videoda yan yana duran iki kişi birbirlerine bakarak konuşuyor ve gülümseyerek etkileşim kuruyorlar. Siyah beyaz görüntülerde kişilerin yüz ifadeleri ve jestleri net bir şekilde görülüyor.

Fotoğrafta 1970'li yılların başlarında, muhtemelen Orta Doğu'da, sokakta yürüyen birkaç genç kadın görünüyor. Kadınların hepsi geniş paça pantolonlar, bluzlar, desenli elbiseler ya da mini etekler giyiyorlar. Moda o dönem için oldukça karakteristik bir şekilde gösteriliyor. Fotoğrafın altında yatan espri, bir yorum yapmaktan ziyade, bu tarzın güncelliğinin ve/veya modern bir yorumunun hatırlatılmasından ibarettir. Bu tarzlar o dönemde (veya farklı kültürlerde benzer bir şekilde) farklı şekilde yorumlanabilir veya kabul edilebilirdi. Eski fotoğraflar aracılığıyla zamansal/kültürel bir gönderme yapılıyor. "Eski moda" diye bir espri varmış gibi algılanmaz. Esasen, dönem modasına odaklanmış bir fotoğraf.

Videoda, sokakta çıplak ve üzerinde sadece bir eşofman altı olan yaşlı bir adam ile kırmızı saçlı bir kadın görülüyor. Kadın, adamı sokakta yıkıyor ve ona havluyla kurulanıyor. Videonun komikliği, bu alışılmadık ve absürt durumun New York sokaklarında gerçekleşiyor olması ve ikilinin bu durumdaki rahat tavırlarından kaynaklanıyor.

Videoda bir sokak röportajı sırasında bir kişi izleyicilere ekrandaki sayılar arasında bir hata bulmalarını söylüyor. Esprinin kaynağı, aslında hiçbir hatanın olmaması ve kişinin izleyicileri sürekli bir hata varmış gibi ikna etmeye çalışırken kendi çelişkileriyle dalga geçmesidir.

Bir podcast programında kadınların inşaat sektöründe çalışamaması üzerine bir tartışma geçiyor. Konuklar beton işçiliği yapma fikri üzerine konuşurken, bir kişinin bu işi yapamayacağına dair iddialarına karşı diğerinin meydan okuduğu görülüyor.

Resimde iki farklı kadının, aynı zebra desenli paltoları giyiyor olmasıyla ilgili bir parodi/mizahi durum görülüyor. Soldaki kadın, görünüşe göre gerçek bir dizi/film sahnesinden. Sağdaki kadın, daha modern ve popüler kültür tarzıyla yapılmış bir fotoğraf. Paltoların aynı desene sahip olması, bir bakıma aynı stilin farklı zamanlarda veya farklı bağlamlarda yeniden ele alınması, belki de bir şekilde tarzın kalıcılığına veya tekrarlanabilirliğine bir gönderme olarak yorumlanabilir. **Fotoğrafta iki farklı kadının aynı paltoyu giymesi, o paltoya ait bir mizah/parodi unsuru oluşturur. Aslında bir "kötü taklit", "aynı kıyafeti farklı şekillerde kullanmak" ve benzeri "moda taklitleri" üzerine bir mizah. ** Amaç, sağdaki kadının şaşırtıcı, fark edilebilir, ilginç ya da "akılda kalıcı" görünecek şekilde aynı modeli giymesini konu alarak ince bir mizah yaratmaktır.

Resimde, takım elbiseli ve kravatlı, orta yaşlı bir adamla, üzerine gömlek ve kot gömlek giymiş, genç bir adam yan yana duruyor. Adamların yüzleri ve vücut yapıları birbirine benzetilmiş gibi görünüyor. Görünen bir montaj veya fotoğraf düzenleme çalışması olduğu anlaşılıyor. Komik olan kısım, genç adamın sanki takım elbise ve kravatlı yaşlı adamın vücudunda yerleştirilmiş gibi görünmesi. Bu, "farklı kişilerin vücut parçalarını birleştirme" veya "fiziksel özelliklerin oynaştırması" gibi bir fotoğraf düzenleme şakası veya bir mizah türünü temsil ediyor. Yani, komik ve absürt bir kombinasyon.