Resimde, takım elbise giymiş, gözlük takmış orta yaşlı bir erkek, elinde küçük bir kadeh rakı tutuyor. Kadehte rakı var. Görüntü, "rakı içen adam" klişesine gönderme yapıyor. Adamın ciddi ve resmi duruşu ile rakı içmesinin bir zıtlığı var. Bu zıtlık, klişeleşmiş "rakı kültürü" ile ilişkili rahat, eğlenceli imajla dalga geçiyor. Jok, beklenmedik bir şekilde resmi bir ortamda geleneksel bir Türk içeceği olan rakı içmenin komik ve abartılı bir durum olduğunu vurgulamak için kurulmuş.

Resimde, bir televizyon programında, muhtemelen bir yarışma veya söyleşi programında, konuşan bir erkek görünüyor. Erkek orta yaşlı, koyu renkli, kıvırcık saçları ve sakalı var. Gri bir ceket giyiyor, altında koyu renkli bir üst giymiş. Görüntünün arka planı, mavi ve açık gri tonlarda geometrik şekillerden oluşuyor. Resimdeki espri, görsel bir espri olabilir. Çünkü, kişi ifade ve vücut diliyle ciddi bir şey konuşuyormuş gibi görünmesine rağmen, arka planın absürt, sade, ve biraz da 80'ler-90'lar tarzı tasarımı, görüntüyü biraz abartılı, ironik ya da komik hale getiriyor. İzleyici şaşkınlık ya da mizahi bir durum farkındalığı oluşturacak şekilde böyle bir jest bekliyorsa, bu şekilde bir karşıtlık espri olabilir. Ancak, açıkça yazılmış bir metin olmadığı için net bir açıklama yapılamıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Bir kullanıcı (@pusatfk) tarafından paylaşılan ve muhtemelen bir futbol takımına (Bershka muhtemelen bir giyim mağazası) yönelik bir eleştiri içeren tweet. Tweet'in mesajı, "Yıllardır şu Bershkaya erkek reyonu açmadılar ya kadın reyonu ve gay reyonu var sadece" şeklinde. Bu, Bershka mağazasının erkek giyim bölümü açmaması, ancak kadın ve gay giyim bölümlerini açmış olmasını eleştiren bir mizah içeriyor. Tweet, mağazanın erkek müşterilerine karşı önyargılı olduğunu veya erkek müşterilerinin ihtiyaçlarını önemsemediğini ima ediyor. Kullanıcı, "gay reyonu var sadece" kısmıyla ironik bir yaklaşım kullanarak, durumu vurgulamak ve gülünç bir şekilde eleştirmek istiyor. Sonuç olarak, tweetin amacı Bershka mağazası ve söz konusu ayrımcılık durumunun bir mizah yoluyla eleştirilmesidir.

Fotoğrafta, pembe renkli, üzerinde küçük yıldız desenleri olan, ince tel örgü kumaştan yapılmış bir iç giyim seti (sütyen ve külot) görülüyor. Üst kısımda bir sütyen, alt kısımda ise bağcıklı bir külot mevcut. Yazının devamında, "Ergüven Ufukaşan" isimli bir kişinin, "Rahmetli cem karacaya benziyor" diyerek, Yaren van der Woodsen isimli birinin kendisine aşırı benzediğini ima ediyor. Ardından, "Sana sahip olabilirim ama bunun içinde beni görebilmeyi hakedecek biri ç...az biliyorum" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, iç giyim setinin cinsel çağrışımlı niteliğine gönderme yaparak, aşk ve ilgi çekici bir şahsiyet olmasına karşın, gerçekte ulaşılması zor biri olduğu, ya da gerçekten çok çekici olmadığı ironik bir yorum. Özetle, fotoğraf ve yazılar, ironik ve belki de biraz cinsel içerikli bir mizah türü kullanarak, çekiciliğin yanıltıcı ve yetersiz değerlendirmelere yol açabileceğini ima ediyor.

Resimde, bir kadının, olasılıkla tenis elbisesi veya spor etek gibi bir etek giydiğini gösteren bir kısmi vücut görüntüsü var. Fotoğrafın altındaki metin ise, birinin kadınla ilgili bir şaka yaparak, erkeklerin bu kıyafetin aslında şort olmadığını fark etmekte zorlandığına veya farkında olmadığına dair bir yorum yapıyor. Metnin devamında, "Yarramı bilmiyoruz sen daha altına sıçarken sharapova izliyoduk" ifadesi, birisinin (Fahrettin Elidurmaz) olasılıkla kadın (veya onunla ilgili durum) hakkında şaşırtıcı bir durum gözlemleyip de, aynı anda şöhretli bir tenisçi olan Maria Sharapova'yı izlediği bir şekilde şaka yapıyor. Bu, "sıçarken" sözcüğüyle daha fazla cinsel içerikli bir anlam yüklüyor ve muhtemelen kadına karşı olumsuz/hakaretkar bir ifade. Sonuç olarak, şaka, erkeklerin bu kıyafeti şort olarak algılayamama durumu ile birleştirilmiş, olasılıkla cinsel anlam yüklü ve biraz da aşağılayıcı bir yorum içeriyor. Metindeki ifadeler, özellikle "sıçarken" kelimesi, bu yorumun çirkin ve taciz edici bir ton taşıdığına işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir masada oturan, elinde Türkçe bir pankart tutan bir kadın görünüyor. Pankartta "Bir Arzumuz, Rahatsız Yok Yol Verme!" yazıyor. Kadının yüz ifadesi ve pankarttaki mesaj, bir şekilde "rahatlık" için isteklerinin karşılanmadığı, ve yol verilmediği konusunda bir şikayet veya mizah içeren bir durum anlatıyor. Bu, "yol verme" ifadesinin "dileklerin, isteklerin yerine getirilmemesi" anlamına gelen bir mecaz kullanımıyla sözlü bir espri veya mizah içeriyor. "Rahatsız yok" kısmı da biraz ironik bir ifade. Konu hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç duyuluyor.

Fotoğrafta, yeşil bir elbise giymiş bir kadın, kucağında bebek taşıyor. Kadının yüz ifadesi ve elbiselerinin tarzı, belli bir estetik veya beğeniyle ilişkili bir görüntü sergiliyor. Resmin sağ alt köşesinde "Hotiç" yazısı var. Bu, muhtemelen "hot" (sıcak/yakışıklı) kelimesinin Türkçe bir varyasyonudur ve kadının çekici olduğu izlenimini veriyor. Fotoğraf, "Hotiç" kelimesinin anne-çocuk ilişkisini veya kadının çekiciliğini vurgulamak için kullanılmasından oluşan hafif bir ironi/komiklik içeriyor. Yani, güzelliğin ve çekiciliğin "bebek taşıyan anne" gibi doğal bir bağlamda da var olabileceğini vurguluyor; yani abartılı bir güzellik algısıyla espri yapıyor.

Resimde Lady Gaga değil, Lady Gaga'nın tarzını andıran, muhtemelen bir gif olan bir kadın görülüyor. Kadının ifadesi hüzünlü ve biraz umutsuz. Mor bir arka plan üzerinde. Fotoğrafın esprili yanı, Lady Gaga'nın imajının, müzikal kariyeri boyunca yaptığı farklı tarzlar ve bazen biraz "dramatik" duruşlarla ilişkilendirilmesi. Resimdeki hüzünlü ifade, bu imajı bir şekilde "parodi" ederek, gerçek bir hüzün veya iç sıkıntısının gülünç bir şekilde gösterilmesini sağlıyor. Kısacası, Lady Gaga'nın tarzının, özellikle duygusal yönünün, esprili bir şekilde abartılmış hali diyebiliriz.

Fotoğrafta pembe bir takım elbise giyen ve pembe güneş gözlüğü takmış bir eşek görülüyor. Eşek, elinde pembe bir çanta taşıyor ve yemyeşil bir ormanlık alanda yürüyüş yapıyor. Fotoğrafın üst kısmında Türkçe "Hoşftan anlamak zorunda değilim" yazısı yer alıyor. Bu, eşeklerin insan gibi giyindiği ve insan davranışlarını taklit ettiği bir ifadeyle, bir tür mizah içeren bir göndermedir. "Hoşftan anlamak zorunda değilim" cümlesi, dış görünüşü veya davranışı nedeniyle, durumu veya anlamı "anlama" zorunluluğunu reddetmeyi, yani farklı olmayı benimsemeyi vurgulamaktadır. Fotoğraf, "hoşgörü" veya "farklılığa saygı" konusunda, mizahi bir yaklaşımla bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "dogan" adlı kullanıcı, Starbucks'ta oturduğu sırada çok şık giyinmiş kızlardan rahatsız olmaya başladığını söylüyor. Paylaşımda "çok özenli giyinmiş kızlardan rahatsız olmaya başladım" ifadesi, bir erkek tarafından, karşılarındaki kızların şıklığının kendisini rahatsız ettiğini vurgulamaktadır. "bella hadid var" ifadesi ise, kızların şıklığının olağanüstü seviyede olduğunu, hatta "bella hadid" gibi ünlü bir model kadar şık olduklarını ima etmektedir. Bu, bir erkek tarafından, kadınların şıklığının aşırı derecede olduğu için rahatsız hissettiklerini esprili bir dille ifade eden bir mizah örneğidir. Özetle, paylaşım, bir erkek tarafından, şık kadınların olduğu ortamda, hafif rahatsızlık ve şaşkınlığı esprili bir şekilde anlatmaktadır.

Fotoğrafta, gri bir puffer yelek ve siyah, kemerlerle süslü bir uzun etek giyen bir kadını görüyoruz. Başında da mavi ve beyazlı bir eşarp var. Kadın, sokakta, dışarıda duruyor. Yazıda, "Gece çok güzel olacağını düşünüp sabah yaptığım kombin" ifadesi mevcut. Fotoğrafın mizah değeri, kadının gün içinde giyecek bir kombin için "gece düşünüp" ilginç bir şekilde şık, hatta biraz da abartılı bir görünüm seçmesinden kaynaklanıyor. Beklenmedik, hatta biraz garip bir kombinasyon sunulması komik ve ironik bir noktaya işaret ediyor. "Gece güzel olacağını düşünmek" ifadesi, aslında daha az dikkat çekici bir kombinasyonla daha rahat bir görünüm tercih edilebileceğini ima ederken komik bir zıtlık oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "sudem yağmur" isimli bir kullanıcı. Kullanıcı, direksiyon hareketinin tarif edilemez derecede zor olduğunu, hatta "anlatamadım" diye ifade ettiği bir durum olduğunu söylüyor. Bu, direksiyon hareketini anlatmakta zorlanan birinin, komik bir biçimde, bu durumun tarif edilemeyeceğini ifade ettiği bir şaka. "Of f yani" ifadesi, şaşkınlığı ve durumu anlatmakta zorlandığını vurguluyor. Özetle, şaka direksiyon hareketinin karmaşıklığı ve onu ifade etmenin zorluğu üzerine kurulu. Resimde, birinin boğazının yakınını gösteren iki ayrı görüntü bulunuyor. Soldaki görüntü, daha klasik ve düz bir ışıklandırmayla çekilmiş, kadının boğazını ön planda tutmaktadır. Sağdaki görüntü ise, bir erkeğin boğazını daha dramatik ve pozitif bir ışıklandırmayla göstermektedir. Erkeğin görüntüsü, "adem elması" teriminin, genellikle erkeklerde daha belirgin olan bir yapı olduğunu vurgulamaktadır. "Adem elması" ifadesi, görseldeki cinsiyet farklılığına gönderme yaparak, bir espriye işaret ediyor. Resimde, kadın boğazının "adem elması" olarak tanımlanmasına karşılık, erkek boğazının aynı şekilde tanımlanması, cinsel farklılık ve cinsiyetçilik üzerine ironik bir mizah içeren bir yorum yapıyor. Bu, belki biraz incelikli ya da belki de sadece dikkat çekici bir karşılaştırma. Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı, "ses tonu mükemmel ama tipi öyle değilmiş" diye bir yorum yapmış. Bu, ses güzel ama kişi fiziksel olarak çekici değil şeklinde bir yorum. Görünen şey, beğendiği birinin sesi güzel ama görsel olarak beklentilerine uygun değil olduğu yönünde bir hayal kırıklığı. "Allahım mükemmel ses" ifadesi, şaşırtıcı derecede iyi bir sese sahip olmasına rağmen, görünüşüyle bu beklentinin boşa çıktığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, birinin sesinin çok iyi olmasına rağmen, fiziksel görünüşünün beklentilere uymaması durumundaki hafif hayal kırıklığına dayanıyor. Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (Cemreto) paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, yazara göre, "iyi giyinmesi, gömlek kollarının kıvrılması ve kürdo damarlarının devrede olması", "başta halay çekmesi ama romandır, zeybektir bütün folklorik oyunları oynaması" gibi olgular, bir kızın çekici bulduğu özellikleri ifade ediyor. Emojiler de "ısınma", "sıcaklık" hissiyatını yansıtıyor ve durumun biraz abartılı ve ironik olduğunu gösteriyor. Özetle, jest ve mimiklerle anlatılmaya çalışılan durum, biraz abartılı ve karikatürize bir şekilde, bir kızın beğenildiği bir erkek için kültürel bir folklor etkinliğini aşırı şekilde ve romantikleştirerek ifade ediliyor. Bu biraz ironik ve esprili bir ifade.

Fotoğrafta, mankenin üzerinde "DOKUNMAYIN YIKILIYOR" yazılı bir pankart görülüyor. Pankartta, öfkeli bir yüz ifadesi de çizilmiş. Mankenin üzerindeki yazının Türkçe'de "Dokunmayın, yıkılıyor" anlamına geldiği anlaşılıyor. Bu, bir şaka veya ironik bir ifade. Muhtemelen mankenin veya giysi ürünlerinin zarar görmemesi gerektiğini vurgulamak için kullanılmış. Bir ürünün kırılganlığı veya hassasiyeti, dokunmaması gereken bir şey olduğuna dair bir uyarı olarak sunulmuş. Ayrıca, ürünlerin hassasiyetine dikkat çekerek dikkatli davranılması gerektiğini ve olası zararları önlemek için dokunulmaması gerektiği ima ediliyor.

Fotoğrafta, Met Gala'da (önemli bir moda etkinliği) şık ve sıra dışı kıyafetler giymiş iki kişi görünüyor. Kadın, yapraklarla ve ağaç kökleriyle süslü, adeta bir ağaç köküne benzeyen uzun, beyaz bir elbise giymiş. Erkek ise, benzer temalara sahip, beyaz bir takım elbise ve benzeri bir tasarımla süslü bir aksesuar kullanmış. Bu kıyafetler, şaşırtıcı ve absürt bir tarzı temsil ediyor. Bir nevi, "abartılı moda" ya da "alışılmışın dışında" tarzını yansıtıyor. Dolayısıyla espri, bu aşırı orijinal ve sıra dışı tasarımın, moda dünyasındaki alışılmış geleneklere ve standartlara olan ironik bir gönderme olduğu gerçeğinde gizli.

Fotoğrafta pembe gözlük takmış, pembe kürklü bir deve görülüyor. Arka planda şık binalar ve cadde görünüyor. Fotoğrafın üzerinde Türkçe bir yazı var: "Neremin doğru olduğu kimseyi ilgilendirmez". Bu, "kimin doğru yolda olduğunu kimsenin bilmesine gerek yok" anlamına gelen, ilgilenmediği ya da önemsemediği bir durumu, bir olayı veya kişiyi anlatmak için kullanılan, genellikle hafif alaycı bir ifade. Devle yapılan, biraz abartılı, komik bir benzetme. Devenin pembe kıyafet ve aksesuarları, sözün ifade ettiği durumun biraz abartılı ve ilgi çekici olmasını sağlıyor. Dolayısıyla espri, devin moda bir şekilde ilgi çekici bir durumun içinde olmasının, durumun özüne karşıt olan bir alaycı veya hafif eleştirel bir tavrı yansıtmasıdır.

Fotoğrafta, açık beyaz gömlek ve koyu renkli pantolon giymiş bir genç adam, bir sandalyede oturmuş poz vermektedir. Resmin alt kısmında, Türkçe'de "Baba bari beni İzmir'e yolla ne Manisası ya" yazılı komik bir metin bulunmaktadır. Bu, İzmir ve Manisa gibi birbirine yakın ancak farklı şehirler arasında tercih konusunda bazen zorluk çeken, birinin İzmir'e gitmeyi tercih ettiğini ifade eden bir espridir. "Baba bari beni İzmir'e yolla" ifadesi, babaya veya bir yetkiliye şehri değiştirmek istediğini, Manisa'da kalmak yerine İzmir'de olmak istediğini komik bir şekilde dile getirmektedir. Dolayısıyla, espri; İzmir'in Manisa'ya göre daha çekici olduğu, veya "Baba lütfen beni İzmir'e gönder!" anlamında abartılı bir dile getirmedir.

Fotoğrafta, sol tarafı yırtık ve açık renk, gri-bej tonlarında bir kot pantolon görülüyor. Pantolonun üzerinde Türkçe olarak "Körü soslu pantolon" yazısı bulunuyor. Bu, bir şaka veya ironik bir ifade. "Körü soslu" ifadesi, "körü" kelimesiyle "sos" kelimesinin bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş bir söz öbeği. "Kör" kelimesinin anlamı "kör olan" ya da "görmeyen"dir. Bu ifade, kot pantolonun açık ve yırtık yapısıyla görmeyen bir kişinin şaşkın/karışık bir şekilde çevresindeki şeyleri algılayabilmesi gibi bir durumu çağrıştırıyor ve bu da, pantolonun görünümünün insanların algılama şeklini alaycı bir şekilde ifade ediyor. "Pantolonu algılamakta zorlanan" veya "görmek zorunda kalınan" bir durum anlatılmaya çalışılıyor. Dolayısıyla, görseldeki ironi/şaka, pantolonun rengiyle ve yırtık/görsel farklılıklarıyla ilgilidir.

Resimde, makyajlı, sarı renkte bir gömlek ve yeşil bir atkı giyen, hafifçe kendine güvenli bir ifadeyle poz veren bir erkek görünüyor. Fotoğrafın üzerinde "kanka kasımı actım yakışmış mı" yazıları görülüyor. Bu, muhtemelen bir sosyal medya gönderisi ya da benzeri bir platformda paylaşılan, "arkadaşım" anlamına gelen "kanka" ve "kasımı açtım" ifadelerinin söz konusu kişinin kendine bakımıyla (ve muhtemelen makyajıyla) ilgili bir övünme veya başkalarının değerlendirmesini isteme anlamına gelen bir esprili ifadeyi yansıtıyor. "Yakışmış mı?" sorusu, başkalarının görüşünü almak ve onaylarını aramak anlamını taşır. Dolayısıyla espri, kişinin görünümünü abartılı bir şekilde "kendini beğenmiş" bir üslupla sergilemesi ve başkalarının bunu nasıl değerlendireceğiyle ilgili bir mizah içerir.

Resimde, yüzü hafifçe makyajlı, sarı bir gömlek ve gri bir şal/eşarp giyen bir erkek görünüyor. Fotoğrafın üst kısmında "kanka" yazıyor. Resmin alt kısmında ise "kanka kasımı actım yakışmış mı?" diye bir soru var. Bu, "kanka" (arkadaş) adlı birine sorulan, "bu yeni görünümüm yakışmış mı?" şeklindeki, biraz ironik bir soru. Makyajlı hali ve sarı giysisi ile kişi, "kanka" sıradışı ya da kendine güvensiz bir görüntü sunuyor. "Actım" kelimesinin kullanımı ise, belki de biraz abartılı bir "kendini beğenmişlik" havası vermeye çalışıyor. Dolayısıyla, resimde espri, kişisel görünümün biraz abartılı ve esprili bir şekilde "kanka"ya sorulması üzerinde.

Fotoğrafta, "Breaking Bad" dizisinden Walter White karakterini canlandıran Bryan Cranston'ı görüyoruz. Çöl benzeri bir arazi üzerinde, bir araba yanındadır ve oldukça ciddi ve gergin bir ifadeyle durmaktadır. Oyuncunun kıyafeti (kravatlı takım elbise vb.) dış ortamla kontrast oluşturuyor. Bu durum, karakterin hayatındaki dramatik ve çelişkili durumunu, geçmişiyle bağını ve geleceğinin belirsizliğini vurguluyor. Mizah, karakterin olağanüstü görünümünün ve durumunun, beklenmedik bir çöl ortamı ile çarpıcı bir şekilde kontrast oluşturmasıyla yaratılıyor. Bu, karakterin yolculuğu, iç dünyası ve zorluklarıyla ilgili bir yorum olarak algılanabilir. "Breaking Bad"in karanlık mizah anlayışına uygun bir durum. "Güç, şöhret ve para peşinde koşarken, her şeyin ne kadar geçici olabileceği" teması vurgulanıyor.