Fotoğrafta, muhtemelen bir devlet töreninde, asker üniforması giyen bir kişi ile takım elbise giymiş, bastonla desteklenen başka bir kişi görülüyor. Arkalarında da diğer kişiler var. Görünen iki kişinin Mustafa Kemal Atatürk ve dönemin bir başka önemli devlet adamı ya da hükümdarı olabileceği düşünülüyor. Fotoğrafın bir mizah içerdiği söylenemez. Aksine, resmi ve ciddi bir toplumsal olaya ait bir görüntü. Atatürk'ün bastonla yürüdüğüne dair bir bilgi veya mizah içeren herhangi bir yorum mevcut değil. Fotoğraftaki kişilerin kimlikleri ve törenin bağlamı açıkça belirtilmediği için herhangi bir espriye veya ironiye yer yok.

Fotoğrafta, 1930'lu veya 1940'lı yıllarda, muhtemelen bir devlet ziyafeti veya resmi bir tören sırasında, takım elbiseler giyen, ciddi bir ifadeyle poz vermiş bir grup adam görünüyor. Görünen kişilerin arasında, dikkat çekici bir şekilde, sağ tarafta, üst üste iki düğmeli bir ceket giyen ve ceplerine ellerini sokan bir adam var. Bu fotoğraf, o zamanların giyim tarzı ve resmi toplantıların ciddiyetine gönderme yaparak, bir tür "ceplerinde ne saklıyorlar?" veya "ne kadar ciddi ve düşünceliler?" temalı bir ironi veya mizah içeriyor. Sonuç olarak, fotoğrafın mizah yönü, o dönemdeki resmiyet ve ciddiyetin biraz abartılı, hatta esprili bir şekilde ele alınışına dayanıyor. Mizah, belki de fotoğrafın çekiliş biçiminin, sahnenin resmiyetine rağmen gözlemleyenlerin dikkatini çekmek isteyen, bir tür ince bir espri olabilir.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk ve etrafındaki kişiler görülüyor. Atatürk, siyah uzun bir pelerin, beyaz gömlek ve siyah pantolonla resmi bir kıyafet giymiş. Görsel, Atatürk'ün resmi törenlerde giydiği kıyafeti ve ciddiyetini vurgulamak için kullanılmış. Resimdeki şaka, Atatürk'ün giyim tarzının ve duruşunun, o dönemki resmiyet ve ihtişamı yansıtması ve belki de günümüzdeki bazı resmi protokollere karşı bir anlam ifade etmesiyle ilgili olabilir. Fotoğrafta, Atatürk'ün öne çıkan kıyafeti ve duruşu üzerinden biraz ironik bir yorum yapıldığı düşünülebilir. (Atatürk'ün resmiyet ve ciddiyetle ilişkilendirildiği ve günümüzün resmiyet anlayışıyla ilgili bir karşılaştırma yapılabileceği bir yorumdur.) Atatürk'ün bu fotoğraftaki duruşu ve kostümüyle ilgili komik bir durumun olduğu söylenemez, aksine ciddiyet ve resmiyetin fotoğraflanmış bir görüntüsü vardır.

Videoda bir adam, yanına oturduğu kadına sürekli iltifat ederek flört etmeye çalışıyor ancak kadın sürekli onu reddediyor. Kadın evli olduğunu ve çocukları olduğunu söylediği halde adamın ısrarcı tavrı ve durumu fark edememesi videonun komik unsurunu oluşturuyor.

Videoda bir kadın, dışarı çıkmak için giydiği çok açık kıyafet nedeniyle eşi tarafından azarlanıyor ve kıyafetini değiştirmesi isteniyor. Kadın ise bu duruma şaşkınlık ve tepki gösteriyor. Esprili durum, kadının dışarı çıkmak istediği kıyafetle eşinin aşırı korumacı ve kuralcı tepkisi arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor.

Resimde bir baba, anne ve küçük kız çocuğu görülüyor. Baba, kızını kucağında tutuyor. Anne ve baba gülümseyerek poz vermişler. Arkada ise salkım söğüt ağaçları var. Fotoğrafın mizahı, kız çocuğunun yüzünün bulanıklaştırılmış olması ve bu durumun neden bir mizah unsuru olabileceği ile ilgilidir. Böyle bir bulanıklaştırma, çoğunlukla özel yaşamın gizliliğine vurgu yapmak amacıyla yapılır. Bu durumda, özel hayatın gizliliğini, belki de abartılı bir şekilde, vurgulama çabası mizah oluşturmaktadır. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve dikkat çekici bir biçimde, özel hayat konusuna değinmekle ilgilidir.

Videoda beyaz gelinlik ve başörtüsü giymiş bir kadın, dış mekanda gelin fotoğrafı çektirirken görülüyor. Kadın kareler boyunca gülümseyerek poz veriyor.

Resimde, erkeklerin aynı kıyafeti defalarca farklı etkinliklerde giyebildiklerini, kadınların ise aynı kıyafeti tekrar giydiklerinde olumsuz yorumlar aldıklarını iddia eden bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "erkek ayrıcalığı" kavramını, kadınların kıyafet seçimlerine karşı olası olumsuz tepkilerle ilişkilendirip, bu tepkilerin sebebinin "diğer kadınlar" olduğuna işaret ediyor. Bu, toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve kadınların kıyafet seçimleriyle ilgili algılanan standartlara karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. "Aynı sevimli elbiseyi iki kez giyseniz de, dünyada aynı kıyafetlere karşı kayıtsız tek bir erkek yoktur, olumsuz yorumlar başka kadınlardan gelecektir." cümlesi, bu algılanan standartların çoğunlukla kadınlar tarafından kurulduğunu ve uygulandığını ima eder. Dolayısıyla, mizah, erkeklerin bu tür yorumlara karşı duyarsızlığına ve kadınlar arasındaki olası rekabete vurgu yapmaktadır.

Videoda kasklı bir motosiklet sürücüsü ile güneş gözlüklü bir kadın karşı karşıya geliyor. Kadın, motosiklet sürücüsüne yönelik sert bir eleştiri yaparak kuzenini kaybettiğini iddia ediyor ve motosikletin havada olmasını istiyor. Esprinin kaynağı, kadının aşırı tepki vermesi ve 'Karen' (her şeye şikayet eden kadın tipi) stereotipine uygun davranmasıdır.

Videoda bir kadının dışarıda bir etkinlik sırasında kameralar önünde çekildiği görülüyor. Kadın, kamera arkasından gelen sesler tarafından gülümsemesi için yönlendirilirken, başlığa göre etkinliği 'bayat' bulduğunu ifade ediyor. Esprinin kaynağı, kadının yüksek bir ücret karşılığında katıldığı etkinlikte samimiyetsiz bir şekilde gülümsemeye zorlanmasıdır.

Resimde, Türkçesi "Tekstilde çalışan kürt kız ürünleri" olan bir tweet görseli yer alıyor. Tweet'in altındaki görseller, bir kot etek, lacivert ayakkabı ve beyaz bir t-shirt. Mizah, "kürt kız" ifadesinin, kadınları iş ve giyim tarzları ile ilişkilendiren ve potansiyel olarak olumsuz bir klişe yaratma potansiyeli taşıyan bir ifade olarak kullanılmasıyla oluşturuluyor. Görseller ise bu klişeyi ironik bir şekilde ele alıyor; bir kot etek, klasik bir ayakkabı ve basit bir t-shirt ile. Yani, "kürt kız" klişesinin basit ve normal giysilerle temsil edilebileceğini, bunun da klişenin abartılı ve gerçekçi olmayan olduğunu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "yesim" ismiyle ve @yesimyilmazovic kullanıcı adıyla paylaşım yapmış. Mesajın altında Ofansifbet'e ait bir reklam görülüyor. Mesajda "Hayatımda hiçbir zaman ne oldum demedim, neydim de demedim, ne giycem dedim hep" ifadesi var. Bu, genç bir kadının, hayatında kendisini tanımlamak için "ne oldum" veya "neydim" yerine "ne giycem" sorusuyla ilgilenmiş olduğunu, yani daha çok dış görünüşe odaklanmış olabileceğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, gençlerin ve özellikle kadınların, hayattaki önemsiz veya maddi konulara fazla odaklanmalarından kaynaklanıyor. Bu durum, bazen eleştirel bir bakış açısıyla ele alınabilir.

Resimde, beyaz crop top ve açık mavi yırtık detaylı şort giymiş bir kadın görünüyor. Tweet'in altındaki metinde, "kızların tüm gün kombin mombin cart curt diye konuşup sokakta hepsinin böyle olması" yazıyor. Bu, kadınların sokakta aynı tarzı giydiklerinde, bu tarzın hakkında konuşulması ve eleştirilmesi durumunu, ironik ve hafif alaycı bir şekilde ifade ediyor. Tweet, sokak modası veya giyim tarzlarına dair, abartılı bir tepkiyle ilgili bir espri veya yorum yapıyor. "Mombin cart curt" ifadesi, günlük hayatta kullanılan bir ifadeyle, kadınların giydikleri kıyafetler hakkında anlamsızca tartıştıklarını ima ediyor.

Görselde, Hüsnü Sarsılmaz isimli kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, saç dökülmesiyle ilgili yaşadığı endişeyi ve uzun süredir devam eden stresten bunaldığını dile getiriyor. "Birader şu saçın dökülecek mi dökülmeyecek mi karar ver, yıllardır bu gerginlikle yaşamaktan bıktım artık!" cümlesi, saç dökülmesinin sebep olduğu endişe ve sıkıntıya karşı esprili bir tepkiyi ifade ediyor. İfade, abartılı ve biraz da şakacı bir dille, kişisel bir derdi sosyal bir platformda paylaşıyor.

Sokakta bir kişi, giydiği kıyafetlerin ve aksesuarlarının fiyatlarını birine anlatıyor. Videonun komikliği, kişinin kolyesini 'köstebeğin yanından çaldım' diyerek absürt bir şekilde açıklaması ve kıyafetlerini çok ucuza aldığına dair verdiği detaylardadır.

Videoda sarı renkli, üzerinde ayçiçekleri olan bir kıyafet giymiş bir kadın, elinde telefonuyla aynada kendine bakarak poz veriyor. Kadın, bir çanta taşırken ve aynada görüntüsünü kontrol ederken konuşuyor.

Videoda kırmızı elbiseli bir kadın, ilk buluşma için hazırlanmış halde telefonuna bakıyor. Kadın, flörtünün ona 'Canım hangi durakta ineceğim?' diye mesaj atması üzerine hayal kırıklığına uğramış bir ifade takınıyor. Esprinin kaynağı, flörtün buluşma yerine gelmek yerine toplu taşıma ile gelip kadının evinin önünde değil de rastgele bir yerde ineceğini ima etmesidir.

Videoda bir kişi önce kask ve korumalı kıyafetlerle motosikletçi gibi görünüyor, ardından bir geçişle siyah bir elbise giymiş şekilde karşımıza çıkıyor. Esprinin kaynağı, 'mesai yaparken' (çalışırken) ve 'mesai sonrası' (işten sonra) arasındaki kıyafet ve tavır değişiminin yarattığı komik tezatlılıktır.

Videoda bir kadın, bir etkinliğe herkesin eşiyle katıldığı bir ortamda en yakın arkadaşıyla katılacağını belirten bir yazı eşliğinde hareketler sergiliyor. Esprinin kaynağı, videodaki kadının hareketlerinin ve paylaşım başlığındaki 'dişil enerji' vurgusunun, çocuksu veya komik bir tavırla birleştirilmesidir.

Dışarıda yürüyen bir kadın, ekranda beliren metinle birine hitaben geçmişteki güzelliğini hatırlatıyor. Kadın yürürken hafifçe başını çeviriyor ve kameraya bakıyor. Videoda ironik bir özgüven sergileniyor.