Fotoğrafta, yeşil ve kırmızı başörtüsü takmış iki kadın görüyoruz. Kadınlar, bir duvarın önünde oturmuş ve birbirlerine bakıyorlar. Kadınların yüzleri örtülü olduğu için, ne söyledikleri veya ne hissettikleri belli değil. Bu fotoğrafın mizahı, başörtüsü takan kadınların genelde "dinci" ve "muhafazakar" olarak algılanması ve bu algının, kadınların gerçekte ne düşündükleri veya ne yaptıkları hakkında hiçbir şey söylemediği gerçeğine dayanıyor. Fotoğraf, bu algının yanlış olabileceğini ve başörtüsü takan kadınların da diğer insanlarla aynı gibi düşünce ve duygulara sahip olabileceğini ima ediyor.

Resimde, Twitter'da bir profil fotoğrafı ve altına yazılmış bir tweet var. Profil fotoğrafında, sakallı ve ciddi bir adam görünüyor. Tweet'te, "Yalnızlığımı, Allah'ın beni kimseye paylaşmaması olarak tevil ediyorum. Elhamdulillah." yazıyor. Bu tweet'in mizahı, adamın kendisinin yalnız olmasını Allah'ın bir lütfu olarak yorumlamasında yatıyor. Aslında yalnızlığını kabullenmek yerine, onu ilahi bir plan olarak görüyor. Bu, yalnızlığının bir lütuf olduğu şeklinde ironik bir yorum.

Fotoğrafta Prof. Dr. Nihat Hatipoğlu'nun sunduğu programda ekran üzerinden bir soru soran kız ve yanındaki hoca görünüyor. Kız "Astral seyahat ile Kabe'ye gidersem hacı sayılır mıyım?" diye soruyor. Bu soru şakadır çünkü astral seyahatin gerçek olmadığını ve Kabe'ye sadece gerçek hayatta gidilerek hacı olunabileceğini ima eder.

Resimde, Prof. Dr. Nihat Hatipoğlu ile bir izleyicinin görüntülü görüşmesi var. İzleyici "Astral seyahat ile Kabe'ye gidersem hacı sayılır mıyım?" diye soruyor. Bu soru, astral seyahatin gerçek olmadığını ve kişinin fiziksel olarak Kabe'ye gitmesi gerektiğini ima ederek esprili bir şekilde sorulmuş.

Fotoğrafta, Sufi dansçısı kıyafetleriyle bir adam dönerek dans ediyor. Sol taraftaki fotoğrafta, dansçı net bir şekilde görülüyor. Sağ tarafta ise, dansçının bakış açısından fotoğraf çekilmiş. Fakat dansçı sürekli dönüyor olduğu için fotoğrafta bulanıklaşmış. Bu komik fotoğraf, Sufi dansçıların sürekli dönerek transa girmelerini ve çevrelerindeki dünyayı bulanık görmelerini temsil ediyor. İngilizce başlıklar ise bu durumun esprili bir şekilde anlatımını yapıyor. "how I see a Sufi" başlığı, dansçıya dışarıdan bakıldığında görülen net hali gösterirken, "how a Sufi sees me" başlığı ise dansçının içsel deneyiminin bir yansıması olarak, bulanık bir görüntüyü temsil ediyor.

Resimde kırmızı bir elbise giymiş, karanlık saçlı ve gözlüklü bir kadın görünüyor. Resimdeki mizah, insanların olumsuz olayları yaşamaları üzerine bunu bir işaret olarak görüp olumsuzlukları daha da büyütme eğilimine işaret ediyor. "Herhangi bir şey olur: *Olur*" yazısı bu durumları gösterirken, "Ben: Bu bir işaret" yazısı ise bu durumu aşırı abartılı bir şekilde yorumlamayı temsil ediyor. Bu durum, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız, olumsuz olayları abartıp daha da büyütmemize yol açan bir psikolojik eğilime işaret ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "fâni" adlı bir kullanıcı, arkadaşıyla yaşadığı bir diyaloğu anlatıyor. Arkadaşı ona "hangi taşın enerjisi sana uyuyor?" diye sormuş ve fâni de arkadaşıyla alay ederek "mezar taşının kardeşim" diye cevaplamış. Bu gönderideki şaka, arkadaşıyla dalga geçmek ve ölümle ilgili bir espri yapmaktır. "Mezar taşı" ifadesinin enerjiyle ilişkilendirilmesi ve bu konuda espri yapılması ironik ve komiktir.

Fotoğrafta Tuba Ünsal'ın evinde bir koltuğa oturmuş bir şekilde poz verdiğini görüyoruz. Yüz ifadesi, bir şey hakkında düşünürcesine hafifçe düşünceli. Gülümsemesi, alaycı bir ifadeye benziyor. Fotoğrafın altında yazılı olan "Tuba Ünsal: “Sabah namazına başladım. Secde etmenin kan akışıyla birlikte hipofiz bezi üzerinde müthiş olumlu bir etkisi var. Yogadaki balasana pozu ve secde etmek aynı etkiyi yaratıyor”" yazısı, Tuba Ünsal'ın namazı yoga ile ilişkilendirmesini ve bununla ilgili şakayı yansıtıyor. Tuba Ünsal'ın bu sözleriyle 'yoga' ve 'namaz' arasındaki benzerliği vurgulaması, aynı zamanda, dinin ve yaşamın farklı yönlerinin nasıl bir araya getirilebileceğini gösteren bir mizah örneği. Bu paylaşımdaki espri, Tuba Ünsal'ın namazın bedensel faydalarını yoga ile karşılaştırmasında yatıyor. Ancak, aslında namazın dini bir ibadet olduğunu ve yoga'nın sadece fiziksel bir egzersiz olduğunu bilerek alaycı bir şekilde espri yapıyor.

Resimde, Twitter'da "@dilliberdudu" kullanıcı adıyla paylaşılmış bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "2022 yılında savaşmayı çok ezikçe buluyorum telgraf da çekeydiniz hükümetler biraz gelişin çakralarınızı açın angel number tweetleyin ve doğal taşlara dokunun" yazıyor. Bu tweet, savaşın olumsuz etkilerine dair ironik bir yaklaşımla, sosyal medya trendlerine ve yeni çağa özgü bazı uygulamalara gönderme yaparak bir mizah yaratıyor. Savaşın ağır sonuçlarını "telgraf çekecek kadar ezikçe" bulduğunu söyleyerek ve hükümetlere "çakralarını açma", "angel number" paylaşma gibi popüler uygulamaları önererek satirik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta "Tuğrul Bey" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Yalnızlığımı Allah'ın beni kimseyle paylaşmaması olarak tevil ediyorum. Elhamdülillah." yazıyor. Şaka, insanların yalnız kalmaktan rahatsız oldukları ve bunun için bir açıklama arama eğilimlerine gönderme yapıyor. Tuğrul Bey, yalnızlığını Allah'ın bir lütfu olarak yorumlayarak, aslında yalnız kalmak istediğini ve bundan rahatsız olmadığını ima ediyor. Elhamdülillah'ı da kullanarak, durumu komik bir şekilde abartıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Tuğrul Bey, "Yalnızlığımı, Allah'ın beni kimseyle paylaşmaması olarak tevil ediyorum. Elhamdülillah" yazmış. Bu gönderi, Tuğrul Bey'in yalnızlığını ilahi bir lütuf olarak yorumladığını ve bunun için şükrettiğini ima ediyor. Şaka, Tuğrul Bey'in yalnızlığını ilahi bir lütuf olarak yorumlayarak esprili bir şekilde ifade etmesinde yatıyor. Bu, yalnız kalmak isteyen ancak bunu doğrudan söylemekten çekinen kişiler için ironik bir ifade olarak yorumlanabilir.

Görüntü, bir televizyon programının ekran görüntüsüdür. Ekranda, bir televizyon sunucusu ve bir genç kız ile bir video konferans ortamı görünüyor. Sunucunun yanında, bir dizi video konferans katılımcısı (öğrenciler gibi görünüyor) da bulunuyor. Ekranın alt kısmında, "ASTRAL SEYAHAT İLE KABE'YE GİDERSEM HACI SAYILIR MIYIM?" sorusu yazılı. Bu, kişinin astral seyahat yoluyla Kabe'ye gitmesi halinde, gerçek anlamda hacı sayılıp sayılmayacağı sorusunu sormaktadır. Bu, astral seyahatin gerçek olup olmadığı ve dinsel kurallar çerçevesinde geçerliliği hakkında bir şaka veya tartışma başlatmaktadır. Bir video konferans ortamında, özellikle de gençlerin sorularını gündeme getirilmesi, konu hakkında merak ve çeşitli bakış açılarını yansıtmayı hedefliyor olabilir.

yeho upsuro @kroletter Lez birey ,kadın sever .Gey birey ,erkek sever .Ama biseksüeller öyle mi ? İnsanı insan olduğu için sever...

oedipus akbayram @gocumanrabbim ERKEKLER GEÇ OLGUNLAŞIYOR TEZİNİ CİDDİ CİDDİ SAVUNAN VARSA ANASINI AVRADINI SİKİYİM SİZ...

Resimde, sol tarafta ağlayan ve "Hiçbir şey yolunda gitmiyor. Çok mutsuzum. Hayatım kayarken pozitif olmaya çalışmaktan sıkıldım" diyen bir çizgi film karakteri ve sağ tarafta "Ne düşünürsen onu yaşarsın. Mucizelere inan... Her şey senin elinde. Meditasyon yap. Frekansını düşürme. Only positive." yazan bir başka çizgi film karakteri bulunmaktadır. Şaka, sol taraftaki karakterin olumsuzluğuna karşı sağ taraftaki karakterin pozitif düşüncenin gücüne vurgu yapması ve bunu meditasyon ve frekans gibi metafizik kavramlarla bağdaştırması üzerine kurulu. Bu durum, iki karakterin zıt dünya görüşlerini ve pozitifliğin abartılı bir şekilde sunulmasını komik kılar.

Görüntüde, dışarıda oturmuş, sohbet eden birkaç kişi görünüyor. Ön planda, sakallı ve başı traşlı bir adam, diğer adamların biraz daha bulanık arka planda olduğu, dikkat çekiyor. Resimde bir mizah unsuru yok gibi. Sadece bir grup insanın dışarda bir araya geldiği bir sahne var. Bir espri/şaka anlaşılması için bağlam gerekli. Resimden, bu kişilerin yaptıkları konuşmanın konusu ya da ortamın sebebi anlaşılamıyor. Görüntüde, bir kafede veya benzeri bir mekanda oturan, başı traşlı ve sakallı iki erkek görülüyor. Yakından bakıldığında, başı traşlı adamın yüz ifadesi biraz düşünceli veya hatta biraz hüzünlü görünüyor. Arka planda bulanık bir şekilde diğer insan ve ortamlara dair detaylar da mevcut. Fotoğrafın, muhtemelen bir reklam ya da sosyal medya gönderisi içinde yer alan ve biraz "müzik/film/diğer etkinlik" konusu ile ilgili bir mizah içerdiği düşünülebilir. Mizah, başı tıraşlı adamın yüz ifadesi ve ortamın biraz "düşünceli" görünüşüyle oluşturulmuş olabilir. Bununla birlikte, fotoğrafın tam bağlamı ve amacı, daha detaylı bir bilgi olmadan tam olarak anlaşılamayabilir. İfade edilen mizahtan emin olmak için daha fazla bağlama gereksinimi var.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'in yazarı "ismail Abi" (@ismailabimm) 02.02.2022 tarihinde "Her şeyin güzel olması için harika bir zaman dilimi. Olur inşallah." diye yazmış. Bu tweet'in esprisi, yazarın 02.02.2022 tarihini "harika bir zaman dilimi" olarak nitelendirmesi ve bunun "inşallah" olması gerektiğini belirtmesidir. Yani, yazar bu tarihi olumlu bir şekilde algılamakta ancak bunun gerçekleşmesinin Allah'ın takdiri olduğunu düşünmektedir.

Resimde, bir otobüste oturan iki kişi var. Bir kişi pencereden dışarı bakarak mutlu gözüküyor. Diğer kişi ise kafasını ellerinin arasına almış, üzgün ve mutsuz görünüyor. Üstlerindeki yazılar ise "Burcunu bilmeyen" ve "Tarot, kart açılımı, ritüel ile kafayı bozan" şeklinde. Bu, astrolojiye inanmayan ve burçlarını bilmeyenlerin daha mutlu olduğunu, astrolojiye inanan ve buna göre yaşayanların ise sürekli bir endişe içinde olduğunu gösteren bir espri.

Fotoğrafta, ağaçların arasından gökyüzüne bakan muhteşem bir gün batımı gökyüzü görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta Burcu Ünlü'nün bir sosyal medya paylaşımı var. Paylaşımda annesinin köyde büyüdüğünü ve ormanda ağaç kesmek zorunda kaldığını, ancak ağacı kesmeden önce onunla konuşup neden kesmek zorunda olduklarını anlattığını yazıyor. Bu durumun bir mizah unsuru olduğu söylenebilir, çünkü ağaçların aslında konuşamayacağı biliniyor. Bu espri, ağacın insan gibi konuşamayacağı gerçeğinden yola çıkarak, annesinin ağaca insanmış gibi davranarak onunla iletişim kurduğunu ima ediyor.