Resimde, pembe saçlı, "Daddy" yazılı pembe bir tişört giymiş, kalp yaparak poz veren bir kadın ve yanında Satürn gezegeni bulunmaktadır. Kadının üstünde "777 aldım kabul ettim evrene pozitif enerjimi gönderdim 8. evimden Uranüs bu ay beni çok mutlu edecekk 777" yazmaktadır. Altta ise "Sen kimsin amk" yazmaktadır. Şaka, kadının Uranüs gezegeninden bir şey "almış" olmasını, ama onun yerine Satürn'ü göstererek bir mizah unsuru yaratmasını içermektedir. "Amk" kelimesi ise Türkçe argo bir ifade olup, şakaya eklenen bir mizah unsuru olarak kullanılmıştır.

@dudemomentz 11 saniyedir azgın değilim @dudemomentz vücudumda oluşan kinetik enerjiyi hissedebililiyorum Kaynak

Fotoğrafta, sarı ve siyah üniforma giyen bir grup insanın bir araya gelmiş olduğu görülüyor. Üniforma üzerinde "112" yazısı mevcut. Bu, Acil Yardım (Ambulans) servisi anlamına geliyor. Fotoğrafta "Tarot, astroloji, enerji, pembe kuvars..." gibi kelimeler de yer alıyor. Bu kelimeler genellikle alternatif tıp ve spiritüel kavramlarla ilişkilendirilir. Fotoğraftaki mizah, acil durumlar için kullanılan bir hizmeti, alternatif tıp ve spiritüel kavramların kullanımı ile bağlantı kurarak ortaya çıkıyor. Fotoğrafın altında "Tamam, tamam" yazması ise bu ironiyi daha da güçlendiriyor.

Resimde İsa'nın bir resimde tasvir edilmiş hali var. Altındaki metinde bir kızın burçlar işaretinin 11 tane olduğundan bahsediyor, bu da "o kişi" olduğunu gösteriyor. Ancak meleğin verdiği yanıt "O kişi 11:11'de ona mesaj atmış." İsa'nın bu yanıt karşısında şaşkın ve hayal kırıklığına uğramış görünmesiyle bu espriyi daha da güçlendirmiş. Espri, kızın bu ilişkinin doğru olduğunu düşünüp onu sürdürmeye çalışırken İsa'nın ise bunun olmadığını ve bu ilişkinin çok kısa süreceğini düşünmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, profil resminde sakallı bir adam olan ve "Tuğrul Bey" adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet içeriyor. Tweet'te "Yalnızlığımı, Allah'ın beni kimseyle paylaşmaması olarak tevil ediyorum. Elhamdülillah." yazıyor. Bu tweet'in esprili yanı, Tuğrul Bey'in "yalnızlığını" Tanrı'nın bir lütfu olarak yorumlaması. Bu, yalnızlık çeken birçok insanın kendini daha iyi hissetmek için başvurabileceği bir tür rasyonalizasyon veya kendini avutma şeklidir. Ancak Tuğrul Bey'in tweet'i, yalnızlığı olumlu bir şekilde yorumlamasına rağmen, aslında bu durumun gerçekten de ona bir lütfu olup olmadığı konusunda şüphe uyandırarak ironik bir şekilde mizah yaratıyor.

Resimde, Buda'nın etrafında diz çökmüş ve onu dinleyen birkaç rahip görünüyor. Buda bir bulutun içinde duruyor ve "İç huzura giden yol, sadece dört kelimeyle başlar: 'Benim sorunum değil'" diye söylüyor. Buda'nın söylediklerini oldukça basit ve ironik bir şekilde söylemesi, şakayı oluşturuyor. Zira insanların kendi sorunlarına sahip çıkmaktan kaçmaya çalıştıklarında, bu durum aslında onların huzursuzluklarını daha da artırıyor. "Benim sorunum değil" diyerek, aslında problemlerden kaçmak yerine daha da sahipleniyorlar.

Resimde dua eden iki kişi görünüyor. Kadın kırmızı bir kazak ve bir başörtüsü giyiyor, çocuk ise beyaz bir tişört giymiş. Kadın, çocuğun dua ederken başını eğik tutmasını yanlış yaptığı için, başını kaldırıp doğru şekilde dua etmesi için ellerini kaldırmış. Fıkra, dua ederken başın eğik durması gerektiği inancıyla, çocuğun başını yanlış şekilde eğik tutması ve kadının bunu düzeltmeye çalışması üzerine kurulu. "Tedaviler başlansın" ifadesi, çocuğun dua pozisyonunun yanlış olması nedeniyle, adeta bir tedaviye ihtiyaç duyduğu şeklinde esprili bir yorum olarak kullanılmış.

Resimde, yüzü açık bir dağ manzarasına yapıştırılmış, sakallı bir adam görüyoruz. Görseldeki espri, tek bir meyve yemenin kişiyi doğayla birleştirmesi fikrini abartarak mizah yaratıyor. Bu, meyvelerin sağlıklı olmasına ve doğayla bağlantılı olmasına dair klişelerle oynuyor, ancak gerçekçi bir şekilde bunu aşırı bir şekilde göstererek komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü görülüyor. Görüntüde, "kaan the chinese" kullanıcı adlı bir profil, "evrene enerji gönderen generatöre dönen o kişi" yazmış. Bu, gönderenin birini "enerji" veya "pozitif" biri olarak tanımlamak için alaycı bir şekilde kullanılan bir ifade. Şaka, "enerji gönderen generatöre dönen" ifadesinin, aslında birini küçümseyen bir şekilde tanımlamak için kullanılmasında yatıyor. Gönderen, karşıdaki kişinin enerjik veya pozitif görünmesini istediği için bu ifadeyi kullanıyor gibi görünse de, gerçekte kişinin davranışlarını veya düşüncelerini alaycı bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, güneş gözlüğü takmış bir Hindu tanrısı, başka bir Hindu tanrısına bakıyor. Resmin üstünde "Ben: Filozofik olmayacağım diye söz veriyorum. Ben: *beş içki sonra*" yazıyor. Şaka, insanların alkol alırken derin ve felsefi düşüncelere dalma eğiliminde olduğunu ima ediyor. Tanrı bile beş içki sonrasında filozofik düşüncelerini bastıramıyor.

Resimde Buda ve etrafında oturmuş rahipler var. Buda'nın konuşma balonu "Gerçek benliğimi kabullenince, özgür oldum." diye yazıyor. Bu bir şaka, çünkü Buda genellikle aydınlanmış ve mükemmel bir kişi olarak tasvir edilir, bu yüzden "Gerçek benliğimi kabullenince, özgür oldum" cümlesi biraz saçma ve ironik. Buda'nın "gerçek benliği"nin aslında "cringe" olduğu fikri, onu daha insancıl ve ilişkilendirilebilir hale getirir, çünkü herkesin biraz cringe olduğu zamanlar vardır. Bu, dinsel figürler hakkında düşünme biçimimize meydan okuyan ve biraz eğlence katmak için kullanılan mizah türüdür.

Resimde, tac takmış ve etrafında pembe kalpler olan bir kadın, elinde bir ışık huzmesiyle duruyor. Kadının yüzü, dilek kabul ettiğini gösteren bir ifadeyle. Şaka, kişinin bir dilek dilediğinde evrenin bununla ilgilenmediğini ve kişinin dileğini kabul etmediğini gösteren bir mizahi yorum. "Ask para basari 777 aldim kabul ettim evren" cümlesi, kişinin 777 lira para dilediğini ve evrenin bunu kabul ettiğini ima ediyor. Görseldeki kadın ise, kişinin dileğinin yerine geldiğini düşünürken, aslında evrenin duyarsız olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir tapınak gibi görünen bir yerde dua eden iki adam var. Soldaki adam genç ve modern kıyafetli, sağdaki adam ise yaşlı ve geleneksel kıyafetli. Genç adamın tavrı, dua ederken daha rahat ve modern bir şekilde durduğunu gösterirken, yaşlı adamın tavrı daha geleneksel ve saygılıdır. Bu durum, dini inançların yaşla birlikte değişebileceği veya modern dünyanın geleneksel değerlere nasıl bir etki ettiği üzerine bir yorum yapıyor olabilir. Fıkra olarak yorumlanabilecek bir durum yok. Fotoğraf, daha çok iki farklı neslin dini inançlara nasıl yaklaştığını gösteren bir karşılaştırma olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir "112" ambulansta olduğunu görüyoruz. "112" ambulansta olanların hepsinin sarı ve turuncu renkte bir kıyafet giyiyor olması ve üzerlerinde "Tarot, astroloji, enerji, pembe kuvars..." yazısı olması, bir mizah unsuru yaratmaktadır. Bu, "112" ambulansta olanların bu konulara olan ilgilerinin yoğunluğuna veya bu konularla ilgilenenlerin sık sık "112" a ihtiyaç duyduğuna gönderme yapıyor olabilir. Fotoğraftaki mizah, "112" ambulansta olması gereken acil sağlık hizmetleriyle ilgilenen kişilerin, aksine mistik ve ezoterik konularla meşgul olduklarına dair ironik bir durum yaratarak ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, bir işletmenin tabela üzerinde "Yaşam Koçluğu", "Aile Danışmanlığı", "Doğal Taşlar", "Biyo Enerji Çakra Açma", "Kişisel Gelişim", "Astroloji-Remil" ve "Tarot - Kahve Bakımı" hizmetlerini sunduğunu belirten bir tabela görülüyor. Şaka, bu işletmenin, çok çeşitli ve birbirinden farklı hizmetleri tek bir yerde toplaması ve bu hizmetlerin günlük hayatta karşılaşılan ihtiyaçlar ile alakasız veya abartılı olması üzerinden ilerliyor. Bu, işletmenin "acil para lazım" olmasından kaynaklanan çaresizliğin bir göstergesi olarak algılanabilir. Yani, işletmenin bir "acil para lazım işletmesi" olması, bu kadar çeşitli ve tuhaf hizmetleri tek bir yerde sunmasının sebebi olarak gösteriliyor.

Fotoğrafta, Can de Boer'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Ezhel'in şarkısında "tam 21 gram eksik ölçtürdüm" demesinin sebebi öldükten sonra vücudumuzun ağırlığının 21 gram azalmasıymış ve bu vücuttan çıkan ruhun ağırlığıymış. Bunu öğrenince şarkı daha bir anlamlı oluyor..." yazıyor. Şaka, Ezhel'in "21 Gram" şarkısındaki sözleri ve ölümden sonra insan ruhunun 21 gram azaldığına dair bir iddiayı birleştiriyor. Bu iddia, gerçekte kanıtlanmamış bir teori.

Resimde Buda ve etrafında diz çökmüş dört rahip var. Buda'nın üzerinde "Bir kere ben berbat olduğumu kabul ettim, kendim olmaktan özgür oldum" yazan bir konuşma balonu var. Şaka Buda'nın aslında kendimizi berbat bulduğumuz zaman, kendimizi kabul etme ve özgürleşme yoluyla daha iyi bir insan olmaya çalıştığımız fikrine dayanıyor. Bu, çoğu zaman kendimizi çok eleştirdiğimiz ve mükemmel olmaya çalıştığımız için kendimizi özgürleştiremediğimiz gerçeğine ironik bir bakış açısı sağlıyor.

Fotoğrafta boş bir sınıf görüyoruz. Sputnik Türkiye hesabının paylaşımında Antalya'da bir öğretmene 'insanların da geri dönüşümünün mümkün olup olmadı' sorulduğu ve öğretmenin dinler üzerinden yanıt vermesi sonrasında bir öğrenci ağlamaya başladı, bir diğeri de 'Hocam siz Hz. İsa'nın ruhu musunuz?' diye sorduğu yazıyor. Bu paylaşımda, sınıfın boş olmasına rağmen öğrencilerin soruların tuhaflığı ve abartılı olmasıyla espri yapılıyor. Öğrencilerin öğretmen hakkında sorduğu sorular, normalde bir insan için cevaplanması oldukça zor sorulardır. Bu durum, öğrencilerin esprili ve abartılı bir şekilde öğretmenlerinin dinler hakkında ne kadar bilgili olduğunu sorguladığını gösterir.

Fotoğrafta, bir Sims karakterinin bilgisayar başında otururken, sandalyenin altına yanan bir bebek düştüğünü gösteriyor. "Annecim dur simdi değil dolunayın etkilerini okuyorum" yazısı, karakterin bilgisayar başında dolunayın etkilerini araştırırken, bebeklerinin yandığını umursamadığını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir kadın "Anne çok halsizlik var üstümde yaa" derken diğer bir kadın "Nazar deymştir kızım" diye cevap veriyor. Sonra ilk kadın "off biktim geri kafalılığınızdan" diyor. Aşağıda ise Google logosu ve "Haftalık Burç Yorumları" yazıyor. Bu espri, insanların nazar ve burç gibi şeylere olan inancını ve bu inançların bazen gereksiz yere endişeye yol açabileceğini gösteriyor.