Bu fotoğraf, 1989 yılı 23 Ağustos'ta gerçekleştirilen Baltık Yolu insan zinciri eylemini gösteren bir harita. Haritada Estonya, Letonya ve Litvanya'nın sınırları, idari bölgeleri, 1989 yılındaki şehirler ve ulaşım ağları (otoyollar, demiryolları) detaylı bir şekilde gösterilmekte. Haritanın alt kısmında ise Baltık Yolu hakkındaki bilgiler bulunuyor. Fotoğrafın kendisinde bir "şaka" yok, sadece bir coğrafik olayı gösteren harita var. "Baltik Yolu" adı verilen, üç ülkenin halkının, Sovyetler Birliği'nin baskısına karşı birliklerini ve özgürlüklerini vurgulamak için yaptıkları bir eylem. Harita bu eylemi görselleştirmek için kullanılıyor.

Resimde, sol üst köşede bir kadın profil fotoğrafı ve altında, Sovyet lideri Lenin'in (ve muhtemelen yanındaki bir çocuğun) eski bir fotoğrafı var. Tweetin metni, bir "kurabiye problemi" aracılığıyla sosyalist düşünceyi ironik bir şekilde ele alıyor. Joke, burjuva sınıfına karşı komünist ideolojiyi, Lenin ve çocuğun arasındaki "kurabiye hesaplaması" üzerinden esprili bir şekilde ele alıyor. Lenin'in (veya temsil ettiği ideolojinin) kapitalist ("burjuva") birini kurabiyelerden mahrum ederek, bunu toplumsal eşitsizliğe veya sınıfsal mücadeleye karşı bir zafer olarak sunuyor. Ancak, cevap "520 kurabiye ve bir ölü burjuva" şeklinde veriliyor. Bu, ironik ve abartılı bir yanıt. "Kurabiyeler"in sembolik değerinin, burjuva sınıfına yönelik eleştiriden ziyade, pratik bir hesaplamanın önemini alaya alındığı anlamına geliyor. "Ölü burjuva" ifadesi, hesaplamanın bir kazanımından ziyade, bir yenilginin, belki de abartılı bir şekilde sunulduğunun göstergesi olarak yorumlanabilir. Bu, Lenin'in figürüyle ve ideolojisiyle eşleştirilen, toplumsal yapıyı eleştiren ve alay eden bir espri.

Resimde, Disney'nin "Bulutların Üstünde" filminde yer alan Nemo balığı ve diğer balıklar bulunmaktadır. Alt kısımda ise bir metin var ve bu metin, Nemo'nun babasının Nemo'nun nerede olduğunu sorduğunu ve bunun üzerine balıkların onu "soyjak" olarak resmettiğini anlatıyor. Bu, soyjak (bir internet meme'i) temasıyla yapılan bir mizah. "Soyjak" terimi, genellikle olumsuz veya olumsuz duyguları temsil etmek için kullanılan bir meme/stildir. Bu meme, "Nemo'nun babasının Nemo'yu, olumsuz özelliklerin/emojilerin temsilcisi olarak görüp bununla ilgili bir meme üretmiş gibi görünmesi" durumunu ironik bir şekilde anlatıyor. Görsel, Nemo'nun kızgın ifadesiyle ve diğer balıkların kalabalığıyla daha da vurgulanıyor. Dolayısıyla, komik olan, balıkların bir insani özellik (veya meme) biçimiyle önyargılı bir şekilde davranış göstermesi.

Resimde, Lenin'in (Sovyet devriminin lideri) ve yanındaki küçük bir kız çocuğunun, eski bir fotoğraf gibi görünen, koyu tonlu, eski bir baskıdan bir sahne olduğu anlaşılıyor. Fotoğraf, eski bir propagandanın parçası gibi duruyor. Metin, bir mantık sorusu ve bunun ironik cevabı ile ilgili bir şaka içeriyor. Lenin, bir çocuğa "diyelim ki senin 5 elmanın var, bir burjuva gelip 4'ünü alırsa geriye kaç elman kalır?" diye soruyor. Çocuk, "205 elma ve bir ölü burjuva" diye yanıtlıyor. Şaka, burjuvaziye (kapitalistlere) karşı Sovyet devriminin ideallerine dayalı bir ironi içeriyor. Soru, basit matematik mantığını ele alırken, cevabın bu mantık ötesinde, bir burjuvanın yok edilmesinin, sadece maddi kazancı değil, devrimci düşüncenin de bir zaferi olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, burjuvazinin ortadan kaldırılmasının "kazançlı" olacağı bir görüşü ima ediyor ve burjuvaziye karşı sosyalist ideolojiyi güçlendiriyor.

Görselde, "John Jackman" adlı bir kullanıcının yaptığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Komünizm altında her ailenin sofrasında yemek olacak" ifadesi yer alıyor. Bunun altına, kırmızı bir binanın önünde "COSTCO" logosunun bulunduğu bir görüntü ve bu görüntü ile ilgili ek açıklama eklenmiş. Açıklamada, komünist ülkelerde gıda kıtlığı sorunlarının yaygın olduğu ve Sovyetler Birliği'nin çöküşünden önce de sıkça yaşandığı, hatta komünist hükümetlerce "kollektivizasyon" bahanesiyle kasıtlı olarak yaratıldığı belirtiliyor. Tweet'in yaptığı espri, "Komünizm altında herkesin sofrasında yemek olacak" gibi bir iddianın gerçeklikle örtüşmediğini, aksine komünist ülkelerde gıda kıtlığı yaşandığını ve bunun kasıtlı olarak yapıldığını göstermeye çalışıyor. Görüntüde COSTCO logosunun kullanımı, komünist ülkelerde bulunmayan veya zorluklarla karşılaşılan bir gıda tedariği hizmetini ima ederek, bir zıtlık ve ironi oluşturmayı amaçlıyor. Esasen, Komünizmin vaat ettikleri ile gerçekliği arasında bir karşılaştırma yaparak bir ironiye işaret ediliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "keytarist" kullanıcı adı altında bir hesap tarafından paylaşılan mesaj görülüyor. Mesajda, 50-60 yaş üstü kişilerin ateist olmalarının komünist oldukları anlamına geldiğini ifade eden bir düşünce belirtiliyor. Kullanıcı, babasına ateist olduğunu söylediğinde babasının "onu Sovyetler denedi" dediğini söylüyor. Bu, bir "ateizmi komünizmle ilişkilendiren" ve "Sovyetler Birliği döneminin baskı ve ideolojik baskılarını" çağrıştıran eski bir klişenin ironik bir şekilde ele alınışından oluşan bir şaka. Genel olarak, "ateist olmak" ve "komünist olmak" arasındaki ilişkiyi abartarak, bir neslin yaşadığı ideolojik baskıları "benim babam şunu söyledi" ifadesiyle esprili bir şekilde aktarıyor. Babası "Sovyetler Birliği döneminde" ateist fikirlerin sıkı bir şekilde denendiğini, baskı altına alındığını ima ediyordur. Şaka, bu durumu ironik bir şekilde ele alarak "güncel bir yargı" veya fikir ayrılığı üzerine kurulmaktadır.

Fotoğrafta, kırmızı bir bayrak/örtü giyen bir kadının ve yanında komünizm sembolü olan çekiç-orak sembolü bulunan bir grup insanın yürüyüşü görülüyor. Arkalarında davul çalan insanlar da var. Yürüyen kişilerin giyim tarzları ve toplumsal bir protesto yapıyormuş gibi görünmeleri, fotoğrafın altına yazılan "Elif Be Te SSBC" sözleri ile birlikte bir ironi barındırıyor. "SSBC" muhtemelen "Sovyet Sosyalist Bayrağı Çekirdek Grubu" gibi bir imgeleme, ironik bir şekilde, toplumun belli kesimlerine yönelik bir gönderme yaparak mizah oluşturuyor. Fotoğraf, tarihsel ve siyasi konulara gönderme yaparak, komünizm temalarını, modern bir bağlamda ve ironik bir şekilde ele alıyor. Kadının giydiği kırmızı örtü ve sembolle, bir protesto ya da ideolojik bir harekete göndermede bulunuluyor. Yine de fotoğrafın altında yazılan ifade, tam anlamıyla neyi ironik bir biçimde eleştirdiğini ya da hangi özel gruptaki insana yönelik olduğuna dair daha fazla bağlam gerekiyor.

Resimde, Stalin'in fotoğrafı ve yanında bir kadın fotoğrafı yer almaktadır. Tweet'in içeriği, Stalin'in "kapıda belirdiğini", ancak sadece bu kadar "kapıda" görünebileceğini ve "önce" onun "eşlerinin" (edeklerinin) içeri girdiğini ifade ediyor. Tweet, Stalin'in acımasız ve otoriter kişiliğiyle, "eşlerini" öncesinde içeri girdirme durumu üzerinden bir mizah oluşturuyor. Bu, Stalin döneminin otoriter yapısına ve belki de kadınların konumuna bir gönderme yaparak mizahı oluşturuyor. "Immanuel Cunt" gibi hakaret içeren bir kullanıcı adı, mesajın olumsuz bir niyet taşıdığını vurguluyor. Tweetin genel amacı, Stalin'in acımasız ve otoriter kişiliğine ve dönemine, alaycı ve eleştirel bir bakış açısıyla gönderme yapmak.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "keytarist" kullanıcı adı altında paylaşılan mesajda, 50-60 yaş üstü kişilerin ateist olmasını "komünist" olmakla eşdeğer gören bir düşünce aktarılıyor. Kullanıcı, babasına ateist olduğunu söylediğinde babasının "onu Sovyetler denedi" dediğini söylüyor. Bu, Sovyetler Birliği döneminde ateizmin devlet politikası olması ve ateizme karşı muhalefeti çağrıştıran bir gönderme. "Komünist" olarak nitelemek, kişinin geçmiş dönemlerdeki siyasi-ideolojik görüşüyle özdeşleştirmeyi ve bu üzerinden eleştirmeyi amaçlıyor. Genelleme yaparak, yaşlı neslin daha "eski" ve "katı" düşüncelere sahip olduğu mesajını veriyor. Ayrıca, oldukça klişe bir babanın sözüyle (muhtemelen abartılı olarak) espri unsuru da ekleniyor.

Resimde, Lenin'in büyük bir büstü görülüyor. Büst, bir depo veya benzeri bir endüstriyel alanda, açıkta, muhtemelen restorasyon veya temizlik aşamasında durmaktadır. Tweet'in mesajı "eşyalar toplanmış Lenin ile birlikte" şeklinde. Bu, Lenin'in bulunduğu ortamda başka eşyaların da olduğunu ve muhtemelen "toplanmış" halde, yani bir şekilde Lenin'le ilişkili veya ona ait olabilecek eşyaların da bir araya getirildiğini ima ediyor. Tweet'in tonu ironik ve mizah yüklü. Lenin, Sovyet dönemi ile ve hatta Sovyet sonrası zamanlarda, Rusya'da ve komünist ideolojiyle özdeşleşmiş bir figür. Lenin'in büstü, bu şekilde bir endüstriyel ortamda "eşyalarla birlikte" bulunması, beklenmedik ve ironik bir görüntü oluşturuyor. Tweet, belki de bu ironi ile bir araya getirilmiş eşyaların Lenin'e ait olma ihtimalinden veya durumu yansıtmaya çalışıyor. Kısacası, biraz absürt ve mizahi bir durum yaratmak için Lenin'in orada bulunması kullanılıyor.

Görüntüde, bir Twitter gönderisi ve gönderinin altındaki yorumlar yer alıyor. Gönderi, 1991 yılında Ukraynalıların Sovyetler Birliği'nde kalmak için oy kullandıklarını iddia ediyor ve bunun bir grafikle desteklendiğini gösteriyor. Grafik, insanların %60'ının o dönemde Sovyetler Birliği'nde yaşam koşullarının daha iyi olduğunu düşündüğünü öne sürüyor. Gönderide ayrıca, Sovyet rejiminde yaşamış kişilerin deneyimlerine kulak verilmemesi gerektiğini savunan, ağlayan bir yüz ifadesi kullanan bir meme mevcut. Meme, Sovyetler Birliği döneminde yaşayan insanların deneyimlerini görmezden gelerek duygularını önemsemeyen "gerçekler" ile dalga geçiyor. Tweetin altındaki ek bilgiler, 1991 yılında Ukraynalıların %90'ının Sovyetler Birliği'nden ayrılmak için oy kullandıklarını belirtmektedir. Bu bilgiler, önceki iddiaların aksine Ukraynalıların Sovyetler Birliği'nden ayrılmak için oy kullandığını ve %90'ın üzerindeki oy oranını gösteren bir bağlantı yer almaktadır. Özetle, gönderi, Ukraynalıların Sovyetler Birliği'ne bağlı kalma oranını ve bu konu etrafındaki ideolojik tartışmaları ele alarak, gerçekleri duygulara tercih ederek ve insanların deneyimlerini görmezden gelerek ironik bir şekilde eleştiriyor. Meme ve diğer bilgiler, Sovyetler Birliği dönemi ve Ukrayna'nın bağımsızlık referandumuna ilişkin yanlı ve yanıltıcı bir anlatıya dayanmaktadır. Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Ukrayna'nın SSCB'den ayrılmasıyla ilgili bir Wikipedia makalesi bağlantısı ve bu konuya ilişkin "Topluluk Notları" başlıklı bir önerinin değerlendirilmesi yer alıyor. Kullanıcı, "Yanlışlıkla" bu olayın bağlamını Wikipedia sayfasında eksik bıraktıkları için bir eleştiride bulunuyor. "Except they didn't?" (Onlar da yapmamış mıydı?) ifadesiyle, eksik bilgiye dikkat çekiyor ve diğer kullanıcılar tarafından eklenen bilgiye de "Evet, yaptılar" diyerek karşılık veriyor. Özetle, mizah, Wikipedia'nın ve bu konuda çalışmakta olan topluluk üyelerinin, Ukrayna'nın bağımsızlık konusundaki bağlamı eksik sunmuş olmasını esprili bir şekilde eleştiriyor. Bir tür "yanlış bilgi" ve onu düzeltme teması üzerinden işliyor.

Fotoğrafta, Sovyet/Rus tarzı bir şapka takmış, gözleri büyük ve korkmuş gibi görünen bir kedi ve bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımdaki metin, "Kaç mamamız kaldı? + Mamamız diye genel bir durum yok." şeklinde. Bu, internette yaygın olarak kullanılan bir meme formatı. Kedi, "Kalan mama miktarı nedir? + Mama konusu genel bir durum." şeklindeki ironik/ağır soruyla, bir durumun ciddiyetini, karmaşıklığını veya problemli olduğunu vurgulamaktadır. Şapkalı Sovyet teması ise, durumu daha da ironik ve absürt bir hale getirmek için kullanılan bir alaycı gönderme. Dolayısıyla, espri, umutsuz bir durumun, ironik ve abartılı bir şekilde ifade edilmesidir. Kısacası; "Mamamız kalmadı, her şey berbat." anlamı taşır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra NATO'nun kurulması ile ilgili bir yorum yapılıyor. "Sovyetler dağıldıktan sonra Nato" başlığı altında, bir kullanıcı "o blok neydi öyle amına kodumun evladı ya" diyerek, Sovyetler Birliği'nin dağılmasıyla ilgili bir anlam ifade etmeyen, üzüntülü veya şaşkın bir tavır sergilemektedir. Bu ifade, Sovyetler Birliği'nin dağılmasının yol açtığı değişimlerin ve yeni oluşan durumun, konuşmacıya göre, bir anlam ifade etmediğini, hatta rahatsızlık verici olduğunu anlatmak için kullanılan, olumsuz bir üslup taşımaktadır. Özetle, espri, Sovyetler Birliği'nin dağılmasının sonucunda oluşan durumun ve değişen dünyanın, konuşmacı için anlaşılmaz ve anlamsız olduğunu ifade eder. "o blok" ifadesi, eski Sovyet bloğunu ima ederken, "amına kodumun evladı ya" ifadesi ise oldukça küfürlü ve olumsuz bir üsluba işaret ediyor. Bu durum, espriyi yalnızca genç ve/veya şiddet içeren bir mizah anlayışına sahip olanlar tarafından anlaşılır ve komik bulunabilir.

Tweet'te, birinin uzaya eğitim alırken diğerinin araba kullanmasının yasak olduğu yönünde bir eleştiri var. Fotoğrafların altında ise "Fuck You Fucking Fuck" gibi küfürlü ve hakaret içeren bir cümle ile devam eden bir yorum yer alıyor. Bu yorum, iki farklı fotoğraf arasında bir fark bulunup bulunmadığını sorgulayan bir şekilde devam ediyor. Görüntülerden biri, bir kız çocuğunun Sovyet/Komünist bir bayrakla poz verdiğini gösteriyor. Diğer fotoğraf ise, muhtemelen farklı bir dini inanca mensup bir kız çocuğunu gösteriyor. Tweet, bu iki fotoğraf arasındaki farkın görsel olarak belirgin olmadığına dair bir noktaya odaklanıyor. Tweet'in altında yatan espri, toplumsal farklılıklar ve farklılıklara yönelik önyargılara ve hatta nefret söylemine gönderme yapıyor. İki fotoğraf arasındaki farkı görememe veya görmezden gelme, sadece dış görünüşe odaklanarak farklılıkları görmezden gelmekle ilgili bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Kısacası, espri, toplumsal farklılıkları veya ideolojik ayrılıkları eleştirel bir yaklaşımla irdeliyor.

Fotoğrafta, gri arka plan üzerinde, çizim tekniğiyle yapılmış, komünist liderler Lenin, Stalin ve muhtemelen bir başka kişi veya figür (kim olduğu tam olarak anlaşılmıyor) görülüyor. Figürlerin pozları ve ifadeleri, komünist liderlerin tarihleri ve olayları hakkında ironik bir anlam katıyor. Joke, genellikle politikacılar veya tarihsel olaylar hakkında yapılan ve genellikle mevcut durumu yansıtmak için kullanılan, bir üzücü veya ironik bir mesaj olan bir anlam taşır. Bu durumda, üç komünist liderin bir araya getirilmesi, onların etkilerinin karmaşıklığı veya dönemin karmaşıklığını, bazen de birbiriyle çelişkili hedefleri ve sonuçları simgeleyebilir. Özetle, fotoğrafta tarihsel figürler ve onların ilişkileri ironik bir şekilde ele alınıyor, muhtemelen günümüzün siyasi veya toplumsal durumuyla ilgili bir espri veya bir nokta ortaya koymak için kullanılıyor. Tam olarak ne söylendiği, izleyicinin yorumuna bırakılıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı veya mesaj platformu üzerindeki bir yazı görülüyor. Yazıda, Stalin'in kalabalığa hitap ederken hapşırma sesi nedeniyle iki kişiyi kurşuna dizme cezası verdiğini anlatan bir kısa hikaye anlatılıyor. Sonrasında, hapşıranın kim olduğunu söyleyen cılız bir sesle bir adamın cevap vermesi ve Stalin'in de "çok yaşa yoldaş" demesi hikaye anlatılıyor. Bu, Stalin'in otoriter ve sert tavrını hicveden, mizah içeren bir hikaye. Gerçekte böyle bir olay olmuş olmasa da, olay, Stalin'in sert ve baskıcı yönetimiyle ilgili bir parodi. Hapşıranın kim olduğunu öğrenmek için insanların hayatlarını tehlikeye atan bu olay, Stalin'in zamanında, insanların baskı altında yaşadığına ve korku içinde yaşadıklarına dair bir ironik ve eğlenceli bir göndermedir. "Çok yaşa yoldaş" ifadesi, o dönemdeki siyasi söylemin ironik ve komik bir şekilde yansıtılmasını sağlar.