Resimde, II. Dünya Savaşı'nda bir Sovyet askerinin, muhtemelen savaş sırasında çekilmiş, siyah beyaz bir portresi var. Tweetin metninde, "ьцяддяд удz gциц кдя удфічоя СДИІШ" ifadesi, Rusça veya başka bir Slav dilinde "uzun süre önce uzak bir yerden gelen bir asker" veya benzeri bir anlamda bir ifade gibi görünüyor. Ancak, Türkçe yazım hatasıyla yazılmış. Tweetin amacı, asker resmi ile Rusça'da tuhaf ve anlaşılamayan ifadenin birleştirilmesiyle mizah oluşturmak. Tweet'in Türkçe kısmı (II. Dünya Savaşı'nda bir Sovyet askeri) ile Rusça kısmı arasında bir bağ veya anlam arayışı, tweet'e mizah katıyor. Yani, anlaşılamayan Rusça kelimeler ve Sovyet askerinin resmiyle oluşturulan, tuhaf ve beklenmedik bir durum yaratılıyor. Tweet, dil farklılığına ve iletişimdeki olası hatalara yapılan bir espriye benziyor.

Fotoğrafta, Sovyetler Birliği'nin (günümüzde Rusya ve diğer eski Sovyet cumhuriyetleri) elektrik şebekesini gösteren büyük bir harita görülüyor. Haritanın üzerinde, elektrik hatlarını temsil eden beyaz noktalar ve çizgiler var. Haritanın alt kısmında da Ukrayna'nın elektrik şebekesinin ayrıntılı bir haritası var. Haritanın üst kısmında "KOMÜNİZM - BU, SOVYET İKTİDARIDIR, ARTIK TÜM ÜLKEYİ ELEKTRİKLEŞTİRME" ifadesi bulunuyor. Bu, Sovyet propagandasının bir parçası olan ve o dönemde Sovyetler Birliği'nin, elektriğe erişim sağlayarak, tüm ülkeyi modernize etme hedefini vurgulamak amacıyla kullanılan bir slogan. Fotoğrafın ironisi, büyük olasılıkla o dönemde elektrikleşmenin tamamen başarıldığı anlamına gelmemesi ve Sovyet propagandasıyla gerçekliğin örtüşmediğini ortaya koymaktadır. Sovyetler Birliği'ndeki elektrikleşme çalışmalarının yetersiz kaldığı ve/veya beklendiği gibi ilerleme kaydedemediği bir durumu yansıtıyor olabilir. Bu nedenle fotoğraf, dönemin ideolojik söylemiyle, o dönemin gerçekliği arasındaki ironik zıtlığı gösteriyor.

Resim, tarihsel figürler (görünenlerden Winston Churchill ve Mustafa Kemal Atatürk) ve savaş görüntüleri içeren bir meme. Meme, Churchill'in Atatürk'e "Ordum size ne kadar süre daha dayanabilir?" diye sorduğu bir senaryo sunuyor. Altında 10 numarası var. Ardından Atatürk'ün fotoğrafı ve cevabı "10 ne?" (10 nedir?) şeklinde soruyor. Resmin alt kısmında ise 9 numarası yer alıyor. Resmin alt kısmında ise savaş gemilerinin batmış hali görülüyor. Bu meme, tarihsel bir bağlamda, bir yandan Churchill'in savaş stratejisi ve kararlarını, diğer yandan da Atatürk'ün liderlik ve direnişinin bir parodisi şeklinde, ironik bir şekilde savaşın ve kayıpların sonuçlarını vurguluyor. "10 ne?" sorusu, "Savaşın gidişatı ne kadar önemlidir" ve "Bu durumda ne kadar süre dayanabilir" gibi sorulara bir yanıt olarak kabul edilebilir. Churchill'in bir sorusunun ardından Atatürk'ün karşılık veren ve savaşın getirdiği acı sonuçlara değinen ironik bir sunum olarak algılanıyor. 9 sayısı ise savaşın sonuçlarını ve yıkımı sembolize edebilir. Kısacası, meme ironik bir şekilde savaşın maliyetini ve sonuçlarını vurgulamaktadır.

Resimde, sol tarafta Lenin'in, sağ tarafta ise küçük bir kız çocuğunun olduğu, eski bir fotoğraf var. Fotoğrafın tonu, eski bir baskıya ait olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın altındaki metinde, Lenin'in kurabiyelerle ilgili bir matematik sorusu sorduğu ve küçük kızın da bu soruyu ilginç bir şekilde yanıtladığı görülüyor. Şaka, Lenin'in komünist ideolojisiyle burjuvalara karşı olan tavrını, kurabiye örneği kullanarak absürt bir şekilde ele alıyor. Sorusu, basit bir matematik problemiymiş gibi görünse de, burjuva'nın kurabiyeleri ele geçirmesini, bir şekilde "burjuva'nın ölümüne" bağlayarak, komünist ideolojinin burjuvaziye karşı mücadelesini mizahla ele alıyor. 520 kurabiye sayısı, büyük bir zenginlik ve burjuva sınıfının sahip olduğunu ifade etmiş gibi görünebilir ve çocuk "öldür" şeklindeki yanıt, bu karşıtlığı vurguluyor. Özetle, şaka, toplumsal sınıf farklılıklarını, mizahi bir dille ele alan bir sosyal eleştiri.

Fotoğrafta, Winston Churchill ve Mustafa Kemal Atatürk'ün siyah beyaz resimleri ve bunlarla ilgili mizah içeren bir metin var. Resimlerin üst kısmında, Churchill'in resminin altında "paşam, ordum size ne kadar süre daha dayanabilir?" sorusu yazılı. Bu, Churchill'in Atatürk'ün ordularının, savaşta ne kadar daha direnebileceğini sorguladığını ima ediyor. Alttaki resmin altında, aynı sorunun "10 ne?" olarak değiştirilmiş olması, Churchill'in sorduğu soruyu bir şaşkınlık/sözcük oyunu olarak sunuyor. Sağ üstteki resimde, Atatürk'ün resminin altında "10" rakamı görülüyor. Sağ alttaki resimde, Atatürk'ün resminin altında ise "9" rakamı var. Altta, deniz savaşlarına ilişkin bir fotoğraf ve bu numaraların, savaşa ilişkin bir işaret veya anı olabilir. İşte mizahın kökeni ve anlamı. Fotoğraf, Churchill'in ve Atatürk'ün dünya liderliği ve savaş durumları hakkında absürt bir şekilde ilişkilendirilmesiyle, ve ayrıca bu iki liderin sağlam ve dirençli kuvvetleriyle ilgili yapılan, sayısallaştırılmış yorumlarla mizah içeriyor. Savaşta dayanma süresiyle ilgili soruyu ve iki liderin karşılaştırmalı olarak ne kadar dayanabileceğine dair zıt değerleri mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Ljubica Ivošević Dimitrijević" kullanıcı adı ve @alkoholnakota kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. Paylaşımın içeriği ise Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin (SSCB) havasının artık yok olduğunu belirtiyor. Bu, Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra, bir zamanlar var olan ortak kültür ve sosyalist ideallerin artık mevcut olmadığına dair bir yorum. "Havası" ifadesi, bir dönem ortak bir kimliği ve ideolojiyi temsil eden bir atmosferi anımsatıyor. Dolayısıyla mizah, geçmişin özlemiyle ilgili, ve SSCB'nin dağılmasından kaynaklanan özlem ve değişim hissiyatı üzerine kurulu.

Fotoğrafta, karlı bir alanda, çok sayıda küçük çocuğun katlanabilir yataklarda, kışlık örtülerle uyutuldukları görülüyor. Çocuklar, muhtemelen çok soğuk ve elverişsiz bir ortamda, geçici barınma ve bakım altında. Yakın çekimde ise, bir çocuğun daha detaylı bir şekilde, muhtemelen aynı tür koruyucu giysilerle uyumakta olduğu görülüyor. Fotoğrafın altındaki şaka, muhtemelen bu beklenmedik ve zor durumda bulunan çocukların, o kadar çok katmanlı giyinmiş olmalarına rağmen, bu kadar soğuk bir havada nasıl uyuyabildikleri veya bu çocukların kış koşullarında uyumak için nasıl bir çabaya ihtiyaç duydukları üzerinde bir yorum yaparak durumu vurgulamaktadır. Dolayısıyla şaka, bu soğuk kış şartlarına karşı çocukların korunmasına ilişkin durumu abartarak anlatıyor.

Fotoğrafta, 1989 yılı ve 2022 yılına ait iki Avrupa haritası görülüyor. Üstteki harita, Sovyetler Birliği'nin (SSCB) ve içerisindeki Doğu Avrupa ülkelerinin (Polonya, Çekoslovakya gibi) sınırlarını gösteriyor. Alttaki harita ise SSCB'nin dağıldıktan sonraki Avrupa'yı ve mevcut sınırları gösteriyor. Yeşil alan, 1989'da Sovyetler Birliği kontrolündeki bölgeyi, 2022'de ise Rusya ile bağımsızlaşmış diğer ülkeleri temsil ediyor. Fotoğrafın ironisi, 1989'da Doğu Avrupa'da Sovyet nüfuzunun, 2022'de bölgede daha dar bir Rusya'ya indirgenmiş olmasıyla ilgilidir. Haritanın anlatmak istediği, Sovyetler Birliği'nin çöküşünün, beklenilmeyen sonuçları ve o bölgenin jeopolitik değişimleri hakkında bir gönderme içerir. Dolayısıyla fotoğraf, o dönemdeki büyük değişim ve Rusya'nın bölgedeki etkisindeki az veya çok değişen durumun bir yorumu.

Fotoğrafta Çernobil veya benzeri bir nükleer santralin kontrol odasının iki farklı zaman dilimindeki hali görülüyor. Üst kısımda, kontrol odasında görevli bir personelin çalıştığı, düzenli ve işlevsel bir ortam var. Alt kısımda ise, kontrol odasının terk edilmiş, harap ve kullanılamaz hale geldiği, kabloların ve ekipmanların çökmüş olduğu, bir felaketin sonrasında olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın mizahı, kontrol odasının önceki ihtişamı ile sonrasında ki yıkımını ve terk edilmişliğini karşılaştırıp, bu karşılaştırmayla insanların dikkatini çekmek ve belki de tehlikenin ve felaketin sonuçlarını vurgulamak üzerine kurulu. "Nükleer güvenlik" ile "kontrolsüz yıkım"ın yan yana gelmesi, ironik bir karşıtlık oluşturarak mizahı oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, 1930'ların veya 1940'ların Sovyetler Birliği (SSCB) topraklarının, muhtemelen ulusal gruplara göre nüfus dağılımını gösteren bir harita görülüyor. Haritada farklı renklerle ayrılmış bölgeler, o dönemde SSCB'nin çeşitli etnik gruplarının yaşadığı coğrafi alanları temsil ediyor. Harita üzerindeki yazı Rusça ve bazı yer isimleri de haritayı daha anlaşılır kılıyor. Haritanın alt kısmında ise hangi renklere hangi etnik grupların karşılık geldiğini açıklayan bir kısım var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece SSCB'nin etnik yapısını gösteren bir haritanın görüntüsü var. Bir şaka için herhangi bir ipucu yok.

Fotoğrafta, sol tarafta Lenin'in, sağ tarafta ise küçük bir kız çocuğunun olduğu, muhtemelen eski bir fotoğraf görünüyor. Görüntü gri tonlarda ve biraz bulanık. Fotoğrafın alt kısmında, Lenin'in bir çocuğa yönelttiği bir matematik sorusu ve çocuğun verdiği cevabı içeren bir metin var. Metin, "Lenin: Diyelim ki senin 5 elman var, 200 elma sahibi bir burjuva gelip senin 4 elmanı alırsa kaç elman kalır?" sorusunu ve ardından çocuğun verdiği "Küçük kız: 205 elma ve bir ölü burjuva." cevabını içeriyor. Bu, bir "burjuva" karşıtı, siyasi bir mesaj içeren bir mizah örneği. Lenin'in sorusu, matematiksel bir hesaplama gibi görünse de, siyasi bir görüşe işaret ediyor. "Burjuva"nın, işçi sınıfının elindeki kaynakları gasp ettiği ve bu nedenle kayıp matematiksel bir hesaplamanın ötesine geçmiş oluyor. Çocuğun cevabı, burjuvanın ortadan kaldırılmasıyla elde edilen toplumsal kazancı ve ilerlemeyi (205 elma) vurguluyor. Burjuvanın yok oluşu, sonuç olarak, işçi sınıfı için olumlu bir gelişme anlamına geliyor. Bu, siyasi bir anlam ifade eden, kapitalizme ve burjuvaziye karşı bir eleştiri içeren bir mizah.

Fotoğrafta, Arapça yazılmış bir Kur'an'ın açık olduğu bir görüntü ve altında, "Arapça yazılmış Sovyet Ceza Kanunu'nu yıllarca Kur'an-ı Kerim diye okumuşlar" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir mizah örneği. Sovyet döneminde baskıcı bir rejimin kurallarını, dini metinlerle örtbas etmeye, gizlemeye çalışmış gibi gösteriyor. Yani, insanların gerçekte neyi okuduklarını gizlemek ve baskıya karşı direnmek için Kur'an'ın içini başka anlamlarla doldurmaya çalıştıkları ima ediliyor. "Sovyet Ceza Kanunu'nu yıllarca Kur'an-ı Kerim diye okumuşlar" cümlesi, o dönemde insanların ne kadar zorluklara maruz kaldıklarını ve nasıl çevrelerindeki sistemle mücadele ettiklerini, bazen de onu kabullenmek zorunda kaldıklarını vurgulamak için kullanılmış bir ironidir.

Resimde, siyah beyaz fotoğraflar kullanılarak oluşturulmuş bir meme (mizah görseli) bulunuyor. Fotoğraflar, tarihsel figürlere (muhtemelen Winston Churchill ve Mustafa Kemal Atatürk) ait görünüyor. Her bir fotoğrafın altında, Türkçe cümleler ve sayılar bulunuyor. "paşam, ordum size ne kadar süre daha dayanabilir?" gibi bir cümle, savaş veya siyasi zorluklar bağlamında bir durumun ne kadar devam edebileceğini sorgulamaktadır. Bununla, bu zorluklara karşı dayanıklılığın sorgulanması ve belki de bir ironik anlatım yer alıyor. "10" ve "9" sayıları, muhtemelen savaşta dayanma süresini veya direncini temsil ediyor. "10 ne?" ise sorgulayıcı ve beklenmedik bir durum yaratıyor. Meme, tarihsel figürleri kullanarak mizah yoluyla siyasi veya sosyal konuları yorumlamaktan kaynaklanan bir mizah türüdür. İroni ve beklenmedik karşılaştırmalar yaparak, göz önünde bulundurulan durum ve sorulan sorulara karşı ilginç bir perspektif sunmaktadır.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Simerazzi" kullanıcı adı altında, Ukrayna bayrağı arka planlı bir çocuk resminin yanında Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra NATO'nun ortaya çıkışı ile ilgili bir mesaj yer alıyor. Mesajın altındaki yorumda ise "Celal Baggins" kullanıcı adı tarafından, "o blok neydi öyle amına kodumun evladı ya" şeklindeki küfürlü ve olumsuz bir ifade kullanılıyor. Bu paylaşım, Sovyetler Birliği'nin dağılmasının ardından oluşan yeni siyasi ve jeopolitik düzen hakkında esprili bir şekilde, eleştirel ve olumsuz bir yorum yapıyor. "O blok neydi öyle amına kodumun evladı ya" ifadesi, o dönemde yaşanan değişikliklerin, bir şeye benzetilemeyen, anlamını kavrayamadığı, ya da hayal kırıklığı yarattığını ifade eden bir tepki olarak yorumlanabilir. Kullanılan küfürlü dil, paylaşımın esprili ve agresif bir ton taşıdığını vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında veya ortalarında, büyük bir kalabalık, muhtemelen bir dağıtım merkezi veya benzeri bir yerde sırada bekliyor. Evlerin önünde, açık bir alanda, uzun bir kuyruk var. İnsanlar, çoğunlukla sade giyimli, soğuk bir havada bekliyor gibi görünüyorlar. Binaların yapısı da o dönemdeki yapı tarzını yansıtıyor. Fotoğrafın tonu, durumun ciddiyetine ve belki de zor bir zaman dilimine işaret ediyor. Bu fotoğraf, genellikle açlıkla, yoksullukla, kamusal yardımlarla ve zor zamanlarda insanların beklemek zorunda kalmalarıyla ilgili bir mizahı yansıtıyor. Görüntü, sıranın uzunluğuyla ve kalabalığın yoğunluğu ile o zorlu koşulların komik bir şekilde dramatize edilmiş bir anlatımını sunuyor. Fotoğraftaki insanların durumlarının ironik ve eğlenceli bir şekilde ele alındığı söylenebilir.

Fotoğrafta, büyük bir asker topluluğu, muhtemelen birlikler halinde, sıra halinde dizilmiş. Görüntü, bir "Y" veya "A" harfi şeklinde düzenlenişleriyle dikkat çekiyor. Bu, bir askerî tören, veya muayene gibi bir etkinliğin muhtemelen bir resmi. Fotoğrafın altında yer alan yazı, "630 Subay ve Erkek, Bölge No 326" şeklinde. Burada, fotoğrafın altında yer alan yazı, fotoğrafa konu olan askerlerin birlik numaralarını göstermektedir. Fotoğraftaki şaka, görsel efekt ve asker sayısının çokluğu üzerinden, askerî disiplin ve düzen, ve muhtemelen, çok sayıda insanın topluluk hâlinde olması gibi bir konuya vurgu yapıyor. Askerî törenin ihtişamına ve sayısına yapılan bu tür bir ima, o dönemdeki askerî kültürü eleştirmek ya da alay etmek yerine, mükemmel düzene, disiplin ve sayıya saygı duymanın göstergesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, açık arazide, muhtemelen kırsal bir bölgede, hasır çatı örtülü, basit yapılı birkaç kulübe görünüyor. Kulübelerin duvarları, açıkça görüldüğü gibi, ahşap veya benzeri malzemelerden yapılmış. Arka planda toprak işlenmiş alanlar ve ağaçlar var. Görsel, geleneksel bir yaşam tarzını ve kırsal ortamı yansıtıyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir fotoğraf. Bir esprili açıklaması yapılamaz.

Fotoğrafta, İtalyan diktatör Benito Mussolini'nin bir portresi yer alıyor. Gri tonlarda, klasik bir portre tarzında çekilmiş. Mussolini'nin üniforması ve bakışları görülüyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece Mussolini'nin bir resmi.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başında ya da ortalarında, Paris veya benzeri bir Avrupa şehrinde yoksulluk içinde yaşayan bir aileyi gösteriyor. Bir kadın ve çocuklar, kaldırımda oturmuş, yoksulluk içinde varlıklarını sürdürüyorlar. Fotoğrafın mizah değeri yok; aksine, o dönemde yoksulluğun ve sosyal eşitsizliğin vahşeti hakkında bir görüntü. Yoksulluk ve çaresizlik konusunda güçlü bir mesaj içeriyor. Bir mizah unsuru değil, toplumsal bir durumun gerçekçi bir yansıması.

Resimde 1936 yılında Avrupa ülkelerinin para birimlerini gösteren bir harita bulunuyor. Her ülkenin/bölgenin kendi para birimi farklı renkte gösterilmiş. Örneğin, Norveç'te Krone, Fransa'da Fransız Frangı, İtalya'da İtalyan Lirası gibi. Bu haritanın altında yatan espri, o dönemde Avrupa'nın ekonomik ve siyasi çeşitliliğini, her ülkenin farklı para birimine sahip olduğunu vurgulamasıdır. Şu anda tek bir Avrupa para birimi olan Euro'nun olmadığı ve her ülkenin kendine özgü para biriminin mevcut olduğu bir zaman dilimini gösterir. Bu, günümüzdeki tek para birimi Euro'nun varlığına karşı bir zıtlık oluşturarak ironi yaratıyor.