Resimde iki adet cam kavanoz var. Her ikisi de parayla dolu. Bir kavanozun üzerinde "Sokak hayvanları için mama parası" yazıyor, diğerinin üzerinde ise "Allah tuttuğunuzu altın etsin." yazıyor. Şaka, insanların kendi menfaatleri için dua etmeyi tercih etmelerini, başkalarının ihtiyaçlarına yardım etmeyi ise ikinci plana atmalarını ele alıyor. İki kavanoz arasında yapılan karşılaştırma, insanların kendileri için dua etmeye daha yatkın olduklarını, ancak başkalarına yardım etme konusunda daha az istekli olduklarını ima ediyor.

Fotoğrafta, "Yetim Gülerse Dünya Güler" yazılı bir odanın fotoğrafı var. Bu, sosyal medyada dolaşan bir tweet ve "çocukların duvarına yetim yazmışlar" şeklindeki espriyi anlatıyor. Tweetin ironisi, "yetim" kelimesinin bu şekilde kullanılmasının uygunsuz olması ve duvara yazılmasının "çocukları kötü etkileyeceği" fikrinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, "Yetim gülürse dünya güler" yazan bir duvara bakarak gülümseyen bir adam var. "Yetim" kelimesinin "yedi mi?" diye okunmasıyla oluşan bir kelime oyunu var. Adamın yedi mi diye gülümsediği bir durum komik olarak düşünülmüş.

Resimde iki tane cam kavanoz var. İkisinin de içinde paralar var. Birinci kavanozun üzerinde "Sokak Hayvanları İçin Mama Parası" yazıyor. İkinci kavanozun üzerinde ise "Allah Tuttuğunuzu Altın Etsin." yazıyor. Bu resimde espri, insanların parayı kendi çıkarları için biriktirdikleri ve Allah'ın paralarını altın etmesini dilemeleri arasında bir karşılaştırma yapılmasıdır. Resimdeki ironi, insanların kendi çıkarları için biriktirdikleri paranın aslında sokak hayvanlarını beslemek için kullanılması gerektiği fakat insanların bunun yerine Allah'tan daha fazla zengin olmayı dilemeleri üzerine kuruludur.

Fotoğrafta üç hayvan (iki köpek ve bir kedi) futbol topu oynuyor. Arka planda kırmızı bir zemin var ve " #HERGOLE1TONMAMA " yazıyor. Altta "Prochoice" logosu var. Şaka, "Her gol için 1 ton mama bağış yapacağımızı açıklamaktan mutluluk duyarız" yazısında, mama bağışının aşırı abartılı bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. Hayvanlar, insan gibi futbol oynadıkları için bu ifade komik bir karşılaştırma yaratıyor.

Resimde, iki erkek birbirine yakınlaşarak öpüşmek üzere. Resmin üstünde "Gurur ayında şirketler" yazıyor ve altta da "LGBTQ+ bireyler" yazıyor. Bu resim, şirketlerin sadece gurur ayı sırasında LGBTQ+ topluluğunu destekliyormuş gibi davranarak gösteriş yaptıklarını ve bunu sadece pazarlama stratejisi olarak kullandıklarını komik bir şekilde eleştiriyor. Yani, şirketlerin gerçekte LGBTQ+ haklarını desteklemekle değil, sadece yüzeysel bir şekilde onlara ilgi göstermekle ilgilendiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Ayakta Alkışladım adlı Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın başlığı, "Ayakta Alkışladım" ve altında, "Düğün yapacakları bütçeyle 156 yetim giydiren öğretmen çift" yazıyor. Paylaşımda ayrıca, öğretmen çiftin bir düğün töreninde oturmuş halde fotoğrafı da var. Alttaki yorum ise, "Sezainin oğlu Halil @GriadamGri @AyaktaAlkış adlı kişiye yanıt olarak iyi hoş da düğün sektöründen geçimini sağlayan, ailesini geçindiren insanlar var onları da düşünmek lazım." şeklinde. Şaka, öğretmen çiftin 156 yetim giydirmek yerine, düğüne katılarak düğün sektöründen geçimini sağlayan insanların da var olduğunu ve onların da unutulmaması gerektiğini ima etmekte. Yani, yoksullukla mücadele etmek yerine kendi zevklerine harcamayı tercih ettikleri için öğretmen çiftin eleştirildiği bir durum var.

Fotoğrafta, Reyyhanlı Belediye Başkanı ve 3 kişi görülüyor. Başkanın arkasındaki slogan ise "Yeni Evli Çiftlere Sağlık ve Mutluluklar Diler." Resimdeki mizah, fotoğrafta evli çift yerine 3 kişinin olması ve sloganın "yeni evli çiftlere" yöneltilmiş olmasıdır. İzleyici "bu 3 kişi arasında evli çift kim?" diye düşünerek gülüyor.

Fotoğrafta dört kişi var. Resmin üst kısmında "Yeni Evli Çiftlere Sağlık ve Mutluluklar Dileriz" yazısı ve altına Reyhanlı Belediye Başkanı'nın ismi yazılmış. Bu fotoğrafın altında, "Reyhanlı'da düğün sezonu açıldı, gelin damadın mutluluğuna bakılırsa belediye başkanı çok mutlu" şeklinde bir espri yapılabilir. Fotoğrafta yer alan dört kişi, gelin, damat, belediye başkanı ve belediye başkanının eşi olduğu tahmin edilebilir. Espri, belediye başkanının yeni evli çiftlerin mutluluğuna sevinmesinin arkasında bir çıkar ilişkisi olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, çeşitli meyve ve sebzeler içeren bir tezgahın üstünde, "Çocuklar İçin Ücretsiz Göz Hakkı Reyonu" yazılı bir tabela bulunmaktadır. Bu fotoğrafta kullanılan mizah, "göz hakkı" kavramını çocukların bedava meyve alma hakkı olarak yorumlayarak, gerçek anlamından çıkarıyor. Göz hakkı, normalde bir ürünün kalitesini görerek karar verme hakkını ifade eder. Ancak fotoğrafta, "göz hakkı"nın çocuklara özel bir hak gibi gösterilmesi, mizah yaratmaktadır. Fotoğrafta, bir marketin meyve reyonunda farklı türde meyveler görüyoruz. Üzerlerinde "Çocuklarımız İçin Ücretsiz Göz Hakkı Reyonu" ve "Ürünlerimiz Yıkanmıştır Afiyet Olsun" yazan iki tabela bulunuyor. Tabelalar, meyvelerin bedava ve yıkanmış olduğunu ima ediyor, ancak aynı zamanda müşterileri "göz hakkı" kullanarak meyvelere dokunmaları veya yemeleri konusunda uyarıyor. Bu, Türk kültüründe yaygın bir espriye gönderme yaparak mizah yaratıyor. **Espri, "göz hakkı" kavramı etrafında dönüyor.** Türk kültüründe, marketlerde veya dükkanlarda malzemelere dokunmak veya hatta az miktarda denemek kabul edilebilir, ancak bunu yaparken aşırıya kaçmamak önemlidir. Bu, insanların "göz hakkı" kullanarak alışveriş yapmalarına izin verildiğini, ancak aşırıya kaçtıklarında "göz hakkı"nın aslında "göz yolma" haline geldiğini ima ediyor. Bu fotoğrafta, meyvelerin bedava olduğu ve yıkanmış olduğu söylense de, asıl espri, müşterilerin "göz hakkı" kullanarak meyvelere dokunmamaları gerektiğini belirtmektir. Bu, Türk kültüründe alışveriş sırasında sık karşılaşılan bir durum olduğu için, fotoğrafın mizahi yanı oldukça güçlüdür. Resimde, bir manav reyonunda çocukların göz hakkı için meyveler ve balonlar yerleştirilmiş. Bu, manavın çocuklara yönelik bir pazarlama kampanyası olması muhtemeldir ve çocukların alışveriş sırasında küçük bir ikram alması için bir fırsat sunmaktadır. Ancak, fotoğraftaki balonlar ve meyvelerin düzenlenmesi, "göz hakkı" ifadesinin anlamını biraz tuhaf bir şekilde vurgulayarak komik bir durum yaratıyor. "Göz hakkı", genellikle küçük bir hediye veya ikram için kullanılan bir ifadedir. Bu durum, çocukların "göz hakkı"nı istemesi için hazırlanan meyvelerin, aslında gözlerini kapattıkları balonların yanında yer almasıyla ortaya çıkan komik bir ironiye işaret ediyor. Yani, bu "göz hakkı" bölümü aslında "göz hakkı" için değil, "göz kapatma hakkı" için hazırlanmış gibi duruyor. 😄 Resimde bir sepet içinde muz, kivi, armut, elma ve portakal gibi meyveler görüyoruz. Sepetin üzerinde de "ÇOCUKLAR İÇİN ÜCRETSİZ GÖZ HAKKI" yazılı bir kağıt var. Bu fotoğraftaki espri, meyvelerin çocukların ücretsiz olarak göz hakkı olarak sunulduğunu ima ederek, meyvelerin aslında parayla satıldığını ancak çocukların bedava isteme hakkına sahip olduğunu ima ediyor. Bu durum, "Göz hakkı" deyiminin anlamını abartarak bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir grup öğretmen, bir köy okulunun önünde duruyor ve gülümsüyor. Okul sarıya boyanmış ve yenilenmiş. Öğretmenler, okulun yenilenmesi için yaptıkları çalışmaları kutluyorlar. Öğretmenler, okulun yenilenmesi için çalışmış ve kendi ceplerinden para harcamışlar. Bu durum, "öğretmenlerin çok fedakar ve cömert olduklarını" vurguluyor.

Fotoğrafta, 12 öğretmen, Batman'da bir köy okulunun duvarlarını boyayıp yenilemiş, 41 öğrenciye tablet, 2 binden fazla öğrenciye mont, ayakkabı, bere gibi kışlık elbise verip, 3 ilde 5 okula kütüphane kurmuş. Bu durum, öğretmenlerin kendi işlerini bırakarak, öğrenciler için birçok şey yaptığını gösteriyor. Şaka da burada yatıyor. Öğretmenlerin böyle bir şey yapması imkansız ve "çok güzel bir şey" denmesi, bu durumun abartılı olduğunu ve ironik bir şekilde ele alındığını gösteriyor.

Resimde, zor durumda olan komşularımızın acil ihtiyaçlarını dayanışmayla karşıladığımız bir yardım kampanyası duyurusu görülüyor. Kampanya, gıda, hijyen ve temizlik malzemeleri toplanarak ihtiyaç sahiplerine ulaştırılıyor. Bu kampanya, zor zamanlarda komşuların birbirine yardım etmesinin önemini vurguluyor. Bu kampanya için "komşuluk dayanışması" denilebilir. Bu resimde bir espri yok.

Resimde, "kimsesiz çocuk" ifadesi çizili ve "devlet korumasındaki çocuk" ifadesi yazılmış. Bu, "kimsesiz çocuk" ifadesinin devlet tarafından korunan çocuklara atıfta bulunmak için kullanılan yanlış bir ifade olduğunu vurgulamaktadır. Çünkü, "kimsesiz" kelimesi, çocuğun ebeveynlerinin öldüğü veya bulunamadığı anlamına gelir. Bu nedenle, "devlet korumasındaki çocuk" daha doğru bir ifadedir çünkü bu, çocuğun ebeveynlerinin yaşamadığı veya çocuğu yetiştiremeyeceği durumlarda devlet tarafından korunduğu anlamına gelir. Resimde "evlatlık" kelimesinin üzerine çizgi çekilmiş ve altına "evlat edinilen çocuk" yazılmış. Bu bir kelime oyunu. "Evlatlık" kelimesi, bir çocuğun yasal olarak başka bir aileye alınması anlamına gelir. Ancak, "evlat edinilen çocuk" ifadesi, sözcük anlamına bakıldığında, doğrudan bir çocuk sahibi olmanın tam tersine, yani bir çocuğu "edinmenin" (yani, evlat edinmenin) tam anlamını vurguluyor. Bu, "evlat edinilen çocuk" teriminin kelimenin tam anlamıyla kullanımıyla ilgili ironik bir şaka. Resimde "gerçek anne-baba" ifadesi çizili ve "biyolojik anne-baba" ifadesi yazılı. Bu, biyolojik anne-babanın mutlaka çocuğun gerçek anne-babası olmadığını ima eden bir espridir. **Esprinin Açıklaması:** Bu, bir çocuğun biyolojik olarak kimden doğduğu ile gerçek anne-baba olmanın aynı şey olmadığını gösteren bir espridir. Çocuklar, biyolojik anne-babaları dışında, onları yetiştiren, seven ve onlara bakım veren başka kişiler tarafından da "gerçek anne-baba" olarak kabul edilebilirler. Resimde "evlatlık alma" ifadesinin üzerine çizgi çizilmiş ve altına "evlat edinme" yazılmış. Bu görseldeki espri, "evlatlık alma" yerine daha olumlu ve günümüzde daha sık kullanılan "evlat edinme" ifadesinin kullanılması gerektiğini vurgulamaktadır. Bu durum, "evlatlık alma" ifadesinin daha eski bir zamanın kalıntısı olduğunu ve günümüzde "evlat edinme" ifadesinin daha çok tercih edildiğini göstermektedir. Resimde "yetimhane" kelimesinin üstü çizilmiş ve "çocuk evi" yazılmış. "Yetimhane" kelimesi yerine "çocuk evi" kullanmak daha insani ve saygılı bir dildir. Bu durum, yetimler için olumsuz bir imaj yaratan "yetimhane" kelimesinin yerine daha pozitif bir ifade olan "çocuk evi" kullanılmasının önemli olduğunu vurgulamaktadır.

Bu resim, bir bebeğin solunum cihazı taktığı bir fotoğraf ve bu cihazın üzerine "Hayırlı Ramazanlar" yazısı yerleştirilmiş. Ayrıca, resmin altında "Bu sene ki fitre ve zekatlarınız Zümra'ya şifa olsun mu?" yazıyor. Bu resim, insanların fitre ve zekatlarını bir çocuğun sağlık sorunlarına bağışlamasını isteyerek bir bağış kampanyası başlattığını gösteriyor. Ancak, resmin komik yanı, çocuğun solunum cihazına yazılan "Hayırlı Ramazanlar" yazısı. Bu durum, bebeğin cihaz takmış olmasına rağmen yine de Ramazan ayını kutlamak istediğini ima ediyor ve bu da ironik bir şekilde komik bir durum yaratıyor.

Resimde, üzerinde "Hayırlı Ramazanlar" yazan ve yıldızlarla süslü mavi bir arka plana karşı bir hilal ay ve fenerler görülüyor. Resmin ortasında, küçük bir çocuğun oksijen maskesi taktığı ve bir zürafa desenli tulum giydiği fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, çocuk için bağış toplamak amacıyla bir IBAN numarası ve bir mesaj içeriyor. Resimdeki mizah, çocuğun ciddi bir sağlık sorunu yaşamasına rağmen, "hayırlı ramazanlar" dileğinin ve bağış talebinin yapılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, çocuğun ramazan ayında bile zorlu bir süreçten geçtiğini ve hastalığına rağmen bağış toplanması gerektiğini gösteren bir çelişki yaratıyor. Bu durum, sosyal medyada sıkça kullanılan "dramatik bağış talebi" türünde bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

Resimde sevimli bir panda ve bir pankart var. Pankartta hayvan koruma kuruluşlarına yapılan bağışların her sene ortalama %29 arttığı yazıyor ve pawscrypto.com web sitesine yönlendirmesiyle bağış yapmaya teşvik ediyor. Bu, bir şaka değil, hayvan koruma kuruluşlarına yapılan bağışların arttığına dair gerçek bir veriyi esprili bir şekilde sunan bir reklam.

Resimde, 10 TL bağışlamak mı yoksa 2 bira almak mı daha mantıklı olduğuna dair bir mizahi yazının görseli yer alıyor. Yazıda, 10 TL bağışlandığında devletin kasasına 10 TL girdiği, ancak 2 bira alındığında ise aracın satış fiyatı, ÖTV ve KDV dahil toplam 11.25 TL olduğu ve bu paranın 13.5 TL'sinin devletin kasasına girdiği belirtiliyor. Ayrıca, bira alındığında 2 bira içileceği ve 9 TL'ye mal olduğu ve dolayısıyla hem bireysel olarak içildiği hem de zordaki vatandaşlara yardım edildiği belirtilerek, 10 TL bağışlamanın bireysel bir zevke dönüştürüldüğü ve bu zevkin aynı zamanda toplum yararına da kullanıldığı vurgulanıyor. Bu yazının espri unsuru, bağışın bireysel bir zevke dönüştürülerek, bağış yapmanın zorunlu ve fedakar bir eylem olmaktan çıkarılıp, keyifli bir aktivite gibi sunulmasıdır.

Fotoğrafta, Cem Adrian'ın giydiği gömleğin bağlantısının köylere yardım kampanyasına bağış yapılabilmesi için kullanıldığını görüyoruz. Ayakta Alkışladım hesabı da bu davranışı takdir ederek "Cem Adrian gömlek linki diye köy okullarına yardım kampanyası linkini koymuş. Uzun zamandır böyle kral hareket görmemiştim" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu tweet'in esprili yanı, Cem Adrian'ın yardım kampanyası için link koymuş olması ve bunun Ayakta Alkışladım tarafından "kral hareket" olarak değerlendirilmesidir. Bu durum, Cem Adrian'ın hayırseverliği için ironik bir şekilde takdir edilmesini ve onun "kral" olarak nitelendirilmesini komik bir şekilde göstermektedir. Fotoğrafta, üzerinde sarı ve siyah desenli bir gömlek giyen ve telefonuna bakarak selfie çeken genç bir adam var. Fotoğrafın altında "YUKARI" yazıyor. Bu fotoğrafın esprisi, adamın fotoğraf çekilirken yukarı baktığı ve yazının da "YUKARI" olması. Bu şekilde, fotoğrafın altındaki yazı, adamın fotoğraf çekerkenki pozisyonuyla uyumlu bir şekilde kullanılmış ve bir espri yaratmış. Fotoğrafta bir okulda Atatürk'ün resmi ile ilgili bir etkinlik yapıldığı ve öğrencilerin Atatürk'ün resminin önünde fotoğraf çektirdiği görülüyor. Görünüşe göre öğrencilerin Atatürk'ün yüzünün olmadığı fark ediliyor ve bunun üzerine "Atatürk nerede?" diye soruluyor. Bunun üzerine öğrencilerden biri Atatürk'ün resminin önünde durup "Ben Atatürk'üm" diyerek şakacı bir şekilde cevap veriyor. Bu durum, Atatürk'e duyulan saygının ne kadar büyük olduğunu ve öğrencilerin onun resimleriyle bile alay etmeye cesaret edemeyeceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Cem Adrian'ın bir köy okullarına yardım kampanyası için link paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'in altında Cem Adrian'ın kendisinin bir fotoğrafı var. Fotoğrafta, Cem Adrian, elinde telefonu tutuyor ve kameraya bakıyor. Fotoğrafın altında "Cem Adrian gömlek linki diye köy okullarına yardım kampanyası linkini koymuş. Uzun zamandır böyle kral hareket görmemiştim" yazıyor. Şaka, Cem Adrian'ın kendisi ile ilgili bir şeyleri paylaşmak yerine, yardım kampanyası için link paylaşmış olması ve bunun bir "kral hareketi" olarak nitelendirilmesidir. Bu durum, insanların yardım için link paylaşmak yerine kendi isimlerini veya ürünlerini paylaşmaya daha yatkın olmalarını eleştiriyor. Fotoğrafta, gömlek giyen genç bir adamın selfie çektiğini görüyoruz. Gömleğin üzerinde "Yukarı" yazıyor. Bu, adamın "Yukarı" yazan gömleğiyle, kendini yukarıda gibi göstermeye çalışmasının ve "Yukarı" yazan gömleğiyle kendini yukarıya doğru çekmeye çalışmasının bir mizahını yansıtıyor. Fotoğrafta, bir grup çocuk ve öğretmenleri var. Çocuklar maske takmış ve hepsi birbirlerine bakıyorlar. Arkada, bir duvar üzerinde "köy okulları yardım projesi" yazan bir afiş var. Fotoğrafın espri konusu, "köy okulları yardım projesi" yazan afişin altında, "Minik Kalplere Dokun!" yazması. Bu, çocukların maskeli olması ve "Minik Kalplere Dokun!" yazısının bir araya geldiğinde, çocukların kalplerine dokunmak yerine maskeyi dokunmaları gerektiği gibi bir durum ortaya koyuyor. Bu durum, maske takma zorunluluğunun hayatımızın her alanına nasıl entegre olduğunu ve hatta yardım projesi afişlerinde bile espri konusu olabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta Eker'in sosyal medya hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Çağdaş Türkiye'yi inşa etme yolunda bir kilometre taşı olan İstanbul Sözleşmesi'ne sahip çıkmalıyız. Tüm yetkili kurumları, paydaşlarımızı ve müşterilerimizi bu tarihi sorumluluğu üstlenmeye davet ediyoruz." yazıyor. Eker'in bu paylaşıma eklediği hashtag'ler ise #istanbulsozlesmesiyasatir, #istanbulsozlesmesi ve #KadinasiiddeteHayir. Eker'in bu paylaşımı aslında bir espri yapıyor. Çünkü İstanbul Sözleşmesi'nin AKP hükümeti tarafından feshedilmesi tartışılıyor. Eker ise bu tartışmaların ortasında, sosyal medyada İstanbul Sözleşmesi'nin önemini vurgulayan ve destekleyen bir paylaşım yaparak, aslında sözleşmenin feshedilmesine tepkisini esprili bir şekilde dile getiriyor. Eker'in paylaşımının esprili ve ironik bir yönü olduğunu, çünkü Eker'in bir süt markası olması ve bu sözleşmenin kadın hakları ile ilgili olması nedeniyle, Eker'in bu konuda bir paydaş olması beklentisi yaratıldığını söyleyebiliriz.