Fotoğrafta, "Yetim Gülerse Dünya Güler" yazılı bir oda ve odanın önünde bir adam var. Daha sonra, "350 yetim ve öksüz çocuğun özel oda hayali gerçekleştirildi" başlıklı haber paylaşılmış. Şaka, "Yetim Gülerse Dünya Güler" yazılı bir oda yapılmış, bu da sanki "yetim gülerse dünya güler" demiş ve bu da "yetim gülerse dünya güler" demekmiş gibi. Yani, "yetim gülerse dünya güler" demişler, ama bu ifade, "yetim gülerse dünya güler" diyorlar anlamına geliyor.

Resimde mavi bir arka plana sahip beyaz yazı ile bir alıntı yer alıyor. Alıntı şu şekilde: "Birisine iyilik yaparsanız o iyilik göreviniz haline gelir ve yaptığınız iyiliği tekrarlamazsanız suçlu olursunuz." Bu alıntı, yaptığı iyiliğin bir yük haline gelmesi ve kişinin sürekli olarak aynı iyiliği yapmaya zorlanması anlamına gelir. Bu durumun komik tarafı, yapılan iyiliğin aslında bir yük ve zorunluluk olarak algılanmasını ele almasıdır.

Resimde engelli bireyler, engeller olmadan hareket edebildiklerini gösteren bir sahneyi resmediyor. Bir kadın bastonu ile yürürken, bir adam tekerlekli sandalyede otururken, bir çocuk beyaz bastonuyla yürürken ve diğer bir kadın da hamile olarak gösteriliyor. Resmin altındaki metin "Engellerin kaldırıldığı bir dünyada hepimiz eşitiz!" diyerek, engellerin kalktığı bir dünyada herkesin eşit olduğunu vurguluyor. Bu, bir şekilde absürt bir mesaj çünkü resmin kendisinde bile engelli bireylerin engelsiz bir şekilde hareket ettiği görülüyor. Bu nedenle resimdeki mizah, engellerin kalktığı bir dünya hayal edilirken, aynı zamanda gerçekte engellilerin karşılaştığı engellerin hala var olduğu bir gerçekliğe gönderme yapıyor. Böylelikle, engellilerin engellerin ortadan kalkması gerektiğini ve herkesin eşit bir şekilde yaşama hakkına sahip olduğunu esprili bir şekilde vurgulayarak bu konuya dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, Yeliz Koray'ın Twitter'dan yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda Yeliz Koray, insanların birbirlerinin halinden anlamadığını ve bunun da insanların birbirlerine güvenememesine, yalan söyleyebilmesine ve ihtiyacı olan kişilerin yanında geçilmesine yol açtığını söylüyor. Bu paylaşım, insanların birbirlerine olan ilgisizliğine ve duyarsızlığına, ayrıca kendi çıkarları için diğer insanları görmezden gelme eğilimine dikkat çekiyor. Paylaşımın komik tarafı ise Yeliz Koray'ın bu durumu esprili bir şekilde dile getirmesi ve kendi paylaşımının da aslında "gerçekten desteğe ihtiyacı olan insanların yanından geçip gidiyoruz" örneğine uyduğunu ima etmesi. Fotoğrafta, Yeliz Koray adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, amcasının iş bulma bahanesiyle telefonunu isteyip sonra da kızlarına harçlık vermek için sattığı ve telefonun 10 TL'ye satıldığı komik bir hikaye anlatılıyor. Şaka, amcanın aslında iş bulmak için telefonu istememesi, kızlarına harçlık vermek için satması ve bu durumun "iş bulma bahanesinin" gerçek sebep olmadığını ortaya koymasında yatıyor. Paylaşım, amcanın dürüst olmaması ve telefonun düşük bir fiyata satılması üzerine eğlenceli bir şekilde yorum yapıyor. Fotoğrafta Yeliz Koray adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, 50 yaşında bir adamın otobüste ayakta giderek kendisini ezilmesinden şikayet etmesi üzerine yapılan bir sohbeti konu alıyor. Yeliz Koray'ın paylaşımında adamın "Hiç zor durumda kalmamış belli ki yoksa insanın halinden anlamaz mı kızım?" demesiyle şakaya vurgu yapılıyor. Şaka, adamın yaşlı olmasına rağmen otobüste ayakta kalmayı tercih etmesiyle, genç ve sağlıklı olması gerekçesiyle şikayet eden birinin zor durumda kalmamış olduğunu ima ederek, iki farklı neslin yaşam deneyimleri arasındaki farkı vurguluyor. Bu fotoğraf, Yeliz Koray'ın Twitter paylaşımının ekran görüntüsünü gösteriyor. Paylaşımda Yeliz, bir arkadaşına moral olsun diye "Biraz moral olsun diye dedim ki amca hepimiz zor dönemler geçirdik. Cebimde yol param olmadığı günler de oldu üzülme" dediğini ve arkadaşının da "Öyle değil. Eskiden az çok yaşıyorduk. Artık yaşamak neredeyse imkansız" diye cevap verdiğini anlatıyor. Şaka, arkadaşının cevabının abartılı olması ve gerçekte hayatın eskiden daha zor olduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Yeliz'in paylaşımı, arkadaşının kendisine verilen moral mesajını yanlış yorumladığını ve abartılı bir şekilde tepki verdiğini gösteriyor. Fotoğrafta Yeliz Koray'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "7 - Kağıdı kaybetme diye tembih ettim. Rencide etmeden de yol parası olur diye biraz para verdim. Aklınıza gelecek ne kadar dua varsa hepsini söyleyip indi arabadan." yazıyor. Şaka, kişinin yol parasını kaybettiği için üzgün olduğunu ima etmesinde yatıyor. Ancak aslında, o parayı yol parasını ödemesi için vermiş ve bu yüzden de rahat bir şekilde arabadan inmiş. Fotoğrafta, YelizzKoray adlı Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, yolculuk sırasında otostopçu almak istemeyen bir kişinin, vicdanının sesi nedeniyle fren yapıp otostopçuyu alması ve daha sonra otostopçunun yorgun ve üşümüş olduğunu fark ederek kendisine "Sağolasım kızım" demesi anlatılıyor. Şaka, otostopçuyu almadan önceki düşüncesinin ve aldıktan sonraki tavrının arasındaki ironik farkta yatıyor. Resimde, YelizzKoray adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet, iş arayan ve zor durumda olan bir adamın hikayesini anlatıyor. Adama "Fabrika neden geldin amca?" diye sorulduğunda, adamın 3 ay önce kapandığı için işsiz kaldığı, sigorta primlerinin eksik olduğu ve emeklilik hayalinin de cebinde 5 kuruş bile olmadığı için ISKUR tarafından fabrikalara gönderildiği belirtiliyor. Ancak adam, yaşadığı Gölcük'ten İzmit'e gelmek için bile sadece gidecek kadar para bulabilmiş. Bu tweet, Türkiye'deki işsizlik ve ekonomik zorlukları alaycı bir şekilde ele alıyor. Adamın yaşadığı olumsuz durumlar, ironik bir dille anlatılmış ve Türk toplumunda sıkça karşılaşılan sorunlara dikkat çekilmiş.

Resimde çeşitli sebze ve meyveler görülüyor. Üzerinde "Dünyada her gece 820 milyon insan aç yatıyor. Ve her gün 3 milyar insanı besleyebilecek kadar gıda israf ediliyor. Peki bu sorunu çözmek için ne yapabiliriz?" yazıyor. Resimde, Banvit marka tavuk eti logosu ve bir çorba kasesinin sembolüyle birlikte "TD" yazıyor. Bu resimde, her gece 820 milyon insan aç yattığı gerçeğiyle, aynı zamanda her gün çok fazla gıdanın israf edildiği gerçeğiyle bir espri yapılıyor. Banvit marka tavuk eti ve bir çorba kasesi sembolüyle "TD" yazması da, bu soruna karşı Banvit marka tavuk etinin çözüm olabileceği imasıyla espriyi tamamlıyor. Fotoğrafta çeşitli sebzeler yer alıyor. Üst üste yerleştirilmiş sebzelerin aralarına "Dünyanın en büyük sorunlarından birini çözmek ister misiniz?" yazılmış. Bu, sebzelerin bir araya gelerek "dünyanın en büyük sorunlarından birini" çözmek için bir araya geldiğini ima eden bir mizah. Bu mizahın amacı, günlük hayatın stresinden ve dünyanın sorunlarından uzaklaşmak için basit ve eğlenceli bir bakış açısı sunmak. Sebzelerin "dünyanın en büyük sorunlarından birini" çözmeye çalıştıklarını ima ederek, sıkıntılı ve zor konuları ele almayı reddettiğini, bunun yerine hayatın basit zevklerine odaklanmayı tercih ettiğini gösteriyor. Fotoğrafta, çeşitli sebzelerin ve meyvelerin olduğu bir sepetin üstünde yeşil bir kitap görülüyor. Kitabın üzerinde "Akıllı Çocuk Sofrası" yazıyor ve bir yüz çizimi bulunuyor. Fotoğrafın altında ise "Bilinçli gıda tüketimi, gıda israfı farkındalığı, beslenmenin önemi ve sürdürülebilir gıda eğitimleriyle Banvit'in yarattığı bu program gelecek nesillerin gıda israfını azaltmak için çalışıyor. Siz de projeyi Instagram hesabından inceleyin @akillicocuksofrasi" yazıyor. Fotoğraftaki espri, çocuklara gıda konusunda farkındalık kazandırmak için oluşturulan "Akıllı Çocuk Sofrası" programının, bir kitap olarak resmedilmesidir. Bu, kitabın her zaman bilgeliğin ve bilginin kaynağı olması ve çocukların sağlıklı beslenme konusunda bilgi sahibi olmasını sağlaması amacıyla yapılmış bir gönderme. Fotoğrafta çeşitli sebzeler ve meyveler görüyoruz. "Geleceğimizi çöpe atma lüksümüz yok. Bugün 29 Eylül Uluslararası Gıda Kaybı ve İsrafı Farkındalık Günü. Daha iyi bir gelecek için beraber çalışmaya bugün başlayalım." yazan bir afiş de var. Resimdeki mesaj, gıda israfının ciddi bir sorun olduğuna ve gelecek nesiller için sürdürülebilir bir yaşam için bu alışkanlığı değiştirmemiz gerektiğine dikkat çekiyor. Resmin komik yanı, gıdanın çöp olarak atıldığı, gıda israfını önlemek için ise çöpten kurtarılan, bu nedenle "lüks" olan sebzelerin bir araya getirilmiş olmasıdır. Resimde çeşitli sebzeler ve meyveler yer alıyor. Üstte, kırmızı bir çerçeve içinde "Gıda israfını azaltmak için:" yazıyor. Altında ise üç madde halinde; - İhtiyaç dışı gıda alma - Gıdayı doğru koşulda saklayın - Artan gıdaları dönüştürün yazıyor. Şaka şu ki resimde görülen çok çeşitli ürünler israf edilme ihtimali düşük gıdalardır. Çünkü tüketiciler bu ürünlerin birçoğunu zaten tüketiyor ve israf etme olasılığı azdır. Dolayısıyla görselin "Gıda israfını azaltmak için:" mesajı ile resimdeki gıdalar arasında bir çelişki var.

Fotoğrafta bir sürü sebze ve meyve var. Arka planda koyu kahverengi bir zemin var. Üstte "Dünyada her gece 820 milyon insan aç uyuyor. Ve her gün 3 milyar insanı besleyebilecek kadar gıda israf ediliyor. Peki bu sorunu çözmek için ne yapabiliriz?" yazıyor. Altta Banvit logosu ve "TD" yazıyor. Şaka, Banvit'in "TD" logosu ile "aç uyuyor" ifadesi arasında bir oyun kurması. Banvit'in "TD" logosu, yemek tabağında yemek kalması anlamına gelir. Bu nedenle, Banvit'in logosunu göstererek, insanların yemeklerini israf etmemesi gerektiğini ve böylece aç insanların uyuyabileceğini ima ediyor. Resimde çeşitli sebzeler var: yeşil fasulye, patlıcan, soğan, sarımsak, biber, muz ve kabak. Şaka ise sebzelerin "dünyanın en büyük sorunlarından birini çözmek ister misiniz?" diye sormasıdır. Bu soru insanların sebzeleri bir problem olarak algılamadığı için komiktir. Fotoğrafta, yeşil bir kitap üzerine yerleştirilmiş bir yüz ve "Akıllı Çocuk Sofrası" yazısı var. Resimde çeşitli sebzeler ve "Banvit" logosu da yer alıyor. Bu resim, sağlıklı beslenme ve gıda israfı ile mücadele konularını ele alıyor. "Akıllı Çocuk Sofrası" programının amacı, çocukları bilinçli gıda tüketimi konusunda eğiterek gelecek nesillerin gıda israfını azaltmaya yardımcı olmak. Resimde kullanılan görseller ve mesajlar, bu konuya dikkat çekmek ve programı tanıtmak amacıyla kullanılıyor. Resimde çeşitli sebzelerin yer aldığı bir manzara görüyoruz. "Geleceğimizi çöpe atma lüksümüz yok" yazısı ve "Bugün 29 Eylül Uluslararası Gıda Kaybı ve İsrafı Farkındalık Günü" alt yazısı ile "Daha iyi bir gelecek için beraber çalışmaya bugün başlayalım." mesajı dikkat çekiyor. Bu görseldeki espri, gıda israfının bir lüks olmadığını ve geleceğimiz için hepimizin bu konuda duyarlı olması gerektiğini vurgulamak için "lüksümüz yok" sözünü kullanarak yapılmış. Fotoğrafta çeşitli sebze ve meyveler var. Birkaç tane de Banvit markalı ürün ambalajı ve "Gıda israfını azaltmak için:" başlığı altında 3 maddelik bir liste görüyoruz. Listede yiyecek israfını azaltmak için ihtiyaçtan fazla gıda almamak, gıdaları doğru koşullarda saklamak ve artan gıdaları dönüştürmek gerektiği belirtiliyor. Bu fotoğrafın şakası, resimdeki gıdaların birçoğunun aslında Banvit ürünleri olmadığı gerçeğinde yatıyor. Fotoğrafın ana mesajı olan gıda israfının azaltılması, bu şaka ile birleştiğinde, tüketicilere Banvit ürünlerini seçerek gıda israfına karşı durmaları gerektiğini ima ediyor. Bununla birlikte, Banvit'in ürünlerindeki gıda israfına karşı mücadele mesajı biraz ironiktir çünkü büyük gıda şirketleri gıda israfına katkıda bulunan önemli bir faktördür.

Fotoğrafta, Kemal'in taksiyle gitmek yerine yürüdüğü ve buna şaşıran bir kadının konuştuğu görülüyor. Kemal'in uzun bir yol yürüdükten sonra bir bankta bir adam yattığı görülüyor. Şaka, Kemal'in taksiyle gidip bankta yatan adamı ziyaret etmeyeceğini ima ediyor. Kemal'in taksiyle gitmek yerine yürüyerek uzun bir yol gitmesi, şaka için bir fırsat yaratıyor. Bu durum, izleyicinin Kemal'in neden yürüdüğünü ve bankta yatan adamın kim olduğunu merak etmesini sağlıyor. Fotoğrafta Kemal Sunal ve Emel Sayın'ın fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş. Altında "Emel Sayın'ın Kemal Sunal ile yaşadığı inanılmaz anıyı sizler için derledim. Detaylar için yana kaydırın." yazıyor. Şaka, Emel Sayın'ın Kemal Sunal ile bir ilişkisi olmadığı gerçeğine dayanıyor. Kemal Sunal'ın hayatı ve Emel Sayın'ın hayatı farklı kişilerle geçti. İki ünlü ismin aynı anda aynı yerde görünmesi, fotoğraftaki gibi yan yana yer almaları, bir ilişkide oldukları anlamına gelmediği için bir mizah unsuru yaratılıyor. Fotoğrafta bir adam ve bir kadın var. Adamın cebinden para çıkartıp kadına veriyor, kadın da şaşırıyor. Adam, kadının bakışlarını fark ederek ona gülümsüyor. Kadın daha sonra bir lokantaya giriyor, kısa süre sonra da çıkıyor. Adam kadının peşinden gidiyor. Bu sırada adam, kadına "Tanıyor musunuz, az önce size paranı veren adamdı" diyor. Fıkra, adamın kadının peşinden giderek onu takip ettiğini ve kadının da onu takip edenin eski sevgilisi olduğunu düşünmesini ima ediyor. Fıkra, kadın ve adam arasındaki diyalogda kullanılan sözcüklerle, bir mizah yaratmayı hedefliyor. Fotoğrafta bir kadın ve bir erkek var. Kadın gülüyor ve erkeğin başı öne eğik, üzgün bir ifadeyle bakıyor. Alttaki yazı ise "Ertesi gün Kemal'in yanına gittim. 'Sen ne güzel bir adamsın ya' dedim... Ne olduğunu anlayamadı sarıldım uzun uzun dakikalarca ağladım." yazıyor. Bu fotoğraf, bir şakanın görsel olarak sunulması. Şaka, kadının güzelliği karşısında erkeğin şaşırmasını ve duygusal bir tepki vermesini esprili bir şekilde yansıtıyor. Kadının "Sen ne güzel bir adamsın ya" demesi, erkeğin güzelliğine vurgu yapıyor ve ironik bir durum yaratıyor. Erkeğin ağlaması ise bu ironiyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta "Anne Baba Abi Oğul" yazan bir poster var. Poster, kan bağışı kampanyası için bir çağrıda bulunuyor. Poster, kan bağışının önemini vurguluyor ve insanların katılmaya teşvik ediyor. Poster ayrıca kan bağışının toplum için hayati olduğunu ve herkesin katkıda bulunabileceğini söylüyor. Resimde bulunan şakaya gelince, bu "Anne Baba Abi Oğul" ifadesinin Türkiye'de yaygın olarak kullanılan bir aile yapısını temsil etmesi ve bunun kan bağışına bir gönderme olarak kullanılmasıdır. Bu, kan bağışının herkesin yapabileceği bir şey olduğunu vurgulamak ve insanları kan bağışına teşvik etmek için bir espridir.

Fotoğrafta bir adam ve kadın var, adamın arkasına bakarak yürürken kadın gülümsüyor. Alttaki yazıda, adamın taksiyle gidip evine yürüdüğünü söylüyor ve kadın, neden yürüyerek gittiğine şaşırmış gibi görünüyor. Şaka, adamın yürümek yerine taksiye binmesi gerektiği halde yürümeyi tercih ettiğinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta Kemal Sunal ve Emel Sayın'ın bir fotoğrafı yer alıyor. Emel Sayın'ın ağzında sigara var ve bu fotoğrafın Kemal Sunal'ın hayranlarının "Emel Sayın'ın Kemal Sunal'ı nasıl etkilediği?" sorusuna bir cevap olarak paylaşılmış olması muhtemel. Emel Sayın'ın ağzındaki sigara, Kemal Sunal'ın hayatı boyunca sigara kullanmadığı düşünüldüğünde, fotoğraftaki kompozisyon, Emel Sayın'ın Kemal Sunal'ı olumsuz yönde etkilemiş gibi gösteriyor ve esprili bir şekilde espri yaratıyor. Fotoğrafta Türk sinemasının ünlü oyuncuları Kemal Sunal ve Hulusi Kentmen yer alıyor. Bu espri, Kemal Sunal'ın rol aldığı filmlerdeki "timsal" haline gelmiş olan, garip, tuhaf ve komik karakteri üzerine kurulu. "O zamanlar tıg gibi delikanlı Kemal, cepte para çok..." cümlesi Kemal Sunal'ın karakterine atıfta bulunuyor. Hulusi Kentmen'in ise "sette çıktık eve gidiyoruz...Ben Lalel'i de oturuyorum Kemal, benden önce çıktı" demesi, Kemal Sunal'ın sevimli ve bir o kadar da absürt, komik karakteri yüzünden Hulusi Kentmen'i "lalel'i de oturuyorum" diye yola koyulmak zorunda bıraktığını ima ediyor. Fotoğrafta görülen film, "Mavi Boncuk" filmi. Fotoğrafta iki kişi var, bir erkek ve bir kadın. Erkek, şapkalı ve kadına bakıyor. Kadın ise gülümsüyor. Şaka, kadının ertesi gün Kemal'in yanına gittiğini ve onun ne kadar güzel bir adam olduğunu söylediğini anlatıyor. Daha sonra Kemal'in kadının bu sözlere ne kadar sevindiğini, hatta şaşkınlıktan uzun süre ağladığını esprili bir şekilde gösteriyor. Bu espri, Kemal'in kadının iltifatına verdiği tepkinin abartılı bir şekilde anlatılmasıyla komiklik yaratıyor. Kadının "uzun uzun dakikalara ağlaması" ise Kemal'in duygusallığını ve şaşkınlığını vurgulamak için kullanılan ironik bir ifade.

Fotoğrafta iki ayrı sahne var. Sol tarafta kıyafetleri yırtık ve çöpten çıkan bir çocuğa su içiren bir kadın var. Sağ tarafta ise aynı çocuk, temiz giysiler içinde ve temiz bir ortamdada gülümseyen bir kadınla su içmektedir. Resimdeki espri, kişinin yaşam standardının, özellikle de giyiminin, nasıl algılanışını değiştirebileceği üzerine kurulu. Sol taraftaki çocuğun, sağ taraftaki çocuktan daha az değerli olduğu algısı yaratılıyor. Halbuki çocuk aynı. "Duygusal yoksulluğun" ve "Görsel yoksulluğun" nasıl örtüştüğünü ve insanların algılarının nasıl manipüle edilebildiğini sorgulamayı amaçlayan bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde bir düğün töreni görüyoruz. Damat beyaz bir takım elbise giymiş ve mikrofon tutuyor. Gelin ise beyaz bir elbise ve başörtüsü giymiş. Düğün töreninde çok fazla çiçek var. Şaka, damadın gelinin düğün mehrinin "313 yoksul" olduğunu söylemesinde yatıyor. Bu, gelinin ailesinin damada düğün mehri olarak 313 yoksulu evlat edinmesini istemesi anlamına geliyor. Bu durum, gelinin ailesinin damadın ailesinden daha yoksul olduğunu ve damadın ailesine yük olmak istemediğini gösteren komik bir durum. Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görünüyor. İlk gönderide @arabic_queenn adlı kullanıcı 313 sayısının ebced hesabının gizli bir açıklaması olduğunu söylüyor ve "MaşaAllah" diyor. İkinci gönderide @OmirSheikh adlı kullanıcı bu gönderiye cevap veriyor ve 31 sayısının da gizli bir açıklaması olduğunu söylüyor ve "inşallah o sırrı erersiniz" diye yanıt veriyor. Bu gönderilerin mizahı, 313 sayısının Hz. Muhammed'e atfen özel bir anlam taşıdığı inancıyla, 31 sayısının da gizli bir anlam taşıdığına dair bir cevap verilmesinde yatıyor. Bu, 31 sayısının aslında herhangi bir özel anlam taşımadığını ima ediyor ve gönderi sahibinin, orijinal gönderideki kişiyi "313" sayısı üzerinden alay ediyor.

Resimde iki tahta banka, bir ağacın yanında bulunuyor. Bankaların arasında ve çevresinde çöp ve atıklar var. Bu görüntü, insanların çevreye dikkat etmemelerini ve çöplerini gelişigüzel bırakmalarını eleştiriyor. Bu fotoğraf, Odunun Biri adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı ve "Aile eğitimi çok önemli çok" diye yazdığı bir gönderiye ait. Resim, ailenin eğitiminin önemini vurgulamak için kullanılmış.

Resimde bir internet forumunun yorum bölümü gösteriliyor. Yorumda, yazarın kız arkadaşının arkadaşı tarafından iltifata maruz kaldığını, fakat kendisinin de arkadaşa "mutlu mutlu" bakarak iltifatın kendisine yönelik olduğunu ima ettiğini anlatıyor. Bu durum, yazarın arkadaşa "senin için değil, benim için iltifat ediliyor" mesajını verdiği şeklinde yorumlanabilir. Ancak, yorumda kullanılan "mutlu mutlu" ifadesi, ironik bir şekilde, yazarın durumu "mutlu mutlu" geçirdiğini ve aslında iltifatın kendisine yönelik olduğunu iddia ettiği için komik hale geliyor.

Sinan @Bllymshr hayirlara vesile olsun Translate Tweet 9d Amk suriyelilerine yardım kampanyası TAM PLAS Ask-Hanger Kleidert...

Fotoğrafta, Twitter'da "Avukat Hanım" kullanıcı adıyla birinin paylaştığı iki tweet görünüyor. İlk tweet, rüyalarında ihtiyaç sahibi bir kadın gördüğünü, evin konumunun çok spesifik olduğunu ve bunun ilginç olduğunu belirtiyor. İkinci tweet ise erzak dağıtırken bir koli fazla alıp bilmediği bir mahalleye koyduğunu ve bunun berbat bir hata olduğunu anlatıyor. Daha sonra, tek başına yaşlı bir kadının evin önüne bin şahit "bütün gece dua ettim" dediğini ve sahurunu su ve bayat ekmekle yaptığını öğrendiğini belirtiyor. Bu iki tweet birlikte, bir insanın yaşadığı komik bir olayı anlatmak için iki ayrı hikayeyi birleştiriyor. İlk tweet, "rüyada ev konumu" gibi olağan dışı bir detayı kullanarak bir mizah unsuru yaratırken, ikinci tweet ise bir hata sonucunda tanık olunan ve dramatik bir şekilde anlatılan olayla mizahı artırıyor.

Fotoğraf, Mehmet Simsek'in Twitter hesabından bir paylaşım gösteriyor. Simsek, paylaşımında teravih namazından sonra fakir aile ziyaretlerine başladığını ve şu anda 9. aile ziyaretinde olduğunu yazmış. Sahura kadar devam edeceğini belirterek de "maraton" benzetmesi yapmış. Bu paylaşımın komik yanı, Simsek'in fakir aile ziyaretlerine maraton gibi yaklaşmasından ve bununla ilgili bir espri yapmasından kaynaklanıyor. Aynı zamanda bu paylaşım, Simsek'in toplumsal sorumluluk bilinciyle davranışlarını ve paylaşım yaparak sosyal sorumlulukları üstlenmeye teşvik etmesini de gösteriyor.

Resimde, bir futbol maçında, sarı forma giymiş bir takımın oyuncusu, rakibin oyuncusunu topla yakalamaya çalışırken, rakibin oyuncusu topu paslıyor ve sarı forma giymiş oyuncu boşta kalıyor. Bu durum, "Topa gel top, gel..." sözünü anımsatıyor. **"Topa gel top, gel..."**, bir futbolcunun topu paslamasını isteyerek söylediği bir cümledir. Bu cümle, sarı forma giymiş oyuncunun topu beklediğini, ancak rakibin oyuncusunun topu paslamasını istemediği bir durumun esprili bir şekilde ifadesidir.

Resimde Ukrayna bayrağı ve üzerinde "HOW-TO-HELP-UKRAINE-NOW.SUPER.SITE" yazan bir bağlantı var. Şaka ise "SUPER.SITE" yazan site adının Ukrayna'ya yardım etmenin kolay bir yolunu ima etmesi ancak aslında bir yardım sitesinde bulunmadığıdır. Bu şaka, yardım etmek için insanlar tarafından sıkça kullanılan bir şakayı kullanarak insanların Ukrayna'ya destek olmak için bağlantıya tıklamasını sağlamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, üst üste dizilmiş beyaz Lacoste gömleklerin ve bunların kutularının içindeki, nesli tükenmekte olan hayvanların resimlerinin olduğu bir tasarımın yer aldığı bir tweet görülüyor. Tweet'in mesajı, Beyazıt'taki bazı işletmelerin uzun yıllardır aynı "farkındalık" kampanyalarını yürütmesiyle, Lacoste markasının farkındalık yaratmak için nesli tükenmekte olan hayvanların resimlerini gömleklerine basması arasında bir ironi kurmaktadır. Tweet, Lacoste'nin bu hamlesini, daha önce benzer yaklaşımları uygulayan ama yeterince başarılı olmayan diğer işletmelerin davranışlarına bir yanıt veya bir eleştiri olarak görüyor. Yani "10/10 hareket" diyerek, Lacoste'nin bu reklamının başarılı olacağını öne sürüyor. Bu, tüm çabalarının (farkındalık yaratmak) aslında oldukça yüzeysel ve anlamsız olduğunu ima eden bir mizah türü. Özetle, tweet, Lacoste'nin reklam kampanyasını aslında daha önce yapılan benzer girişimlere, bir anlamda "benzer davranışlara" karşı bir tepki olarak görüyor ve bu tür hareketlere karşı ironik bir yaklaşımı sergiliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil fotoğrafı olan bir kullanıcının yaptığı paylaşım var. Paylaşımda, "Getir'den sipariş verdim. Getiren kurye 60 yaşlarında, kan ter içinde bir abi. Siparişi verdiğime, vereceğime pişman oldum. Ekmek kavgası çok çetin arkadaşlar. Allah emekli olup keyif yapacak yaşta olduğu halde ekmek parası için ter dökenlerimizin yardımcısı olsun." yazıyor. Şaka, yaşlı bir kuryenin müşterisine sipariş getirirken zorlandığı ve bu durumun ne kadar acı verici olduğu üzerine kurulu. Ekmek kavgası, herkesin para kazanmak için zorlu koşullarda çalışması ve zorlu bir hayata sahip olması anlamında kullanılmış.