Resimde, Sherlock Holmes dizisinin oyuncularından Benedict Cumberbatch ve Martin Freeman'ın (Sherlock Holmes ve Dr. John Watson) 221B Baker Caddesi'ndeki ikonik ev önünde çekilmiş bir fotoğrafı bulunuyor. Tweet'te, "bu sefer de ben izlemiyorum aq" ifadesi, Sherlock Holmes dizisinin hayranının, yapım şirketinin dizinin geri döneceği açıklamasına karşın, bu sefer de diziyi izlemeyeceği, yani yeni sezona pek hevesli olmadığı anlamına gelen bir espri içermekte. "aq" ifadesi de, genellikle yorumlarda veya mesajlarda kullanılan ve biraz daha sözel bir ifadeyle, ilgi duymadığı, sıkıntıya düştüğü veya olumsuz duygu ifade eden bir kısaltmadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Kendal" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj var. Mesajın içeriği, "Artık hayatınızda güzel şeyler olmuyor. Ruhsuz, tatsız, mutsuz, sıkıntılarla dolu anasının ammı gibi bir hayat yaşıyoruz." şeklinde. Bu paylaşım, ironik ve eleştirel bir üslupla, yaşamın zorluklarını ve olumsuz yönlerini anlatıyor. "Ananın ammı gibi" ifadesi, oldukça kaba ve olumsuz bir benzetme ile hayattaki sıkıntıları ve mutsuzluğu vurgulamaktadır. Paylaşım, güncel bir durumdan veya durumların bütünden şikayet ediyor ve durumu ağır bir dille, ancak komik bir tonla ifade ediyor. Bu tarz, abartılı ve sert bir dil kullanarak durumu gülünçleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, kendisine @lutfensainkles kullanıcı adı ile ulaşılıyor. Paylaşımda, "kendi yarattığı problemin mağduru gibi davranan kişilerden uzak duralım" yazıyor. Bu, ironik bir ifade. Kişi, başkalarının kendisinin yarattığı sorunlardan uzak durulması gerektiğini söylüyor. Yani, kendi sorunlarını başkalarının üzerine yüklemek yerine, sorumluluklarını alarak çözmeleri gerektiğini ima ediyor. "Mağdur" gibi davranmayı eleştiriyor, sorunun kaynağında kendisinin olduğunu kabul etmeyi ve çözüm üretmeyi öneren bir mesaj.

Resimde, bir kulüpte veya benzer bir mekânda, muhtemelen genç bir erkek ve bir kadın görünüyor. Erkek, spor ayakkabı ve şık bir mont giyiyor. Kadın, ince bir kumaştan oluşan, vücut hatlarını belirgin bir şekilde ortaya koyan bir kıyafet giymiş. Resmin "şaka" yönü, kadının kıyafetinin şeffaflığı ve erkeğin kıyafetinin "şık" ama görece daha sade olmasıyla oluşturulmuş bir kontrast. Bu kontrast, "şıklık" ile "görsel dikkat çekme" arasında bir espri oluşturuyor. Kısacası, dikkat çekme ve gösterişe vurgu yapan bir görüntü, ancak alt metin olarak, bu tür kıyafet seçimlerinin potansiyel veya mevcut sosyal etkileşimleri konu alıyor.

Görselde, bir haber sitesi olan BirGün Gazetesi'nin Twitter hesabından paylaşılan bir tweet ve bu tweetteki tartışmaya katılan bir başka kullanıcının yanıtı yer alıyor. Tweet'te, Nurettin Yıldız adlı bir kişinin yatağın şekli ve örtülerine kadar erkeğin cinsel dürtülerini harekete geçirebilecek unsurlar içeren bir fetva verdiğini belirtiliyor. Yanıt veren kişi ise, "Skin dili olup da konuşsa bu amca kadar sexten bahsetmez yemin ederim" diyerek, konuşulan kişinin konuşmalarında aşırı cinsel içerikli söylemler bulunmadığını ve fetvanın abartılı olduğunu ima ediyor. Bu, cinsel içerikli ve abartılı fetva yorumlarına karşı bir mizah ve eleştiri içeren bir espri. BirGün Gazetesi'nin tweet'i ve yanıtlayan kişinin yorumu, toplumsal hassasiyetleri ve bazı dini yorumların güncellik ve uygunluk konularına değiniyor. "Skin dili" deyimi, cinsel içerikli ima ve konuşmalara hafif bir eleştiri niteliği taşıyor. Esasen, bir tartışma ve esprili bir eleştiri örneği.

Görüntüde, gri saçlı ve sakallı bir erkek, siyah bir tişört üzerinde beyaz harflerle "HILFIGER" yazan bir tişört giymiş. Resmin altında, "Samet Özdemir" imzası ve "nur yüzlü insan afiyet olsun" şeklinde bir yorum yer alıyor. Ayrıca yorumun altındaki "26 yorumları" ve "35" ifadesi de görülüyor. Burada yapılan espri, muhtemelen "nur yüzlü" ifadesiyle ilgili. "Nur yüzlü" güzel yüzlü anlamına gelir. O halde, espri, samimi ve olumlu bir yorum olarak görünen cümlenin, o kişinin yüzünün güzelliğiyle alakalı bir algı yaratmasıdır. Yani, yorum bir şekilde ironik veya abartılı gelebilir. "Afiyet olsun" kısmı ise, genellikle sağlık veya iyi dilekler dile getirmek için kullanılır, bu da yorumun genelinde biraz garip bir ton yaratabilir. Kısacası, espri, bu ifadenin beklenmedik bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir Range Rover marka lüks bir otomobilin önünde, siyah bir kışlık mont giymiş bir kadın yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metinler, Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformundaki bir gönderiye ait. "Ailenizin hekimi" ve "415 ABDULLAH" isimleri, muhtemelen bu kadının doktoru veya bir tanıdığıyla ilgili bir sohbete işaret ediyor. "HANGİ DUA BU YA?" ifadesi, kadının bu lüks otomobile sahip olmasına neyin sebep olduğunu sorgulayan, şaşkınlık ve biraz da kıskançlık içeren bir soru. Metnin devamındaki "Çok Çalıştım, Azmettim, Dua Ettim... Ve Sonunda Gerçek Oldu....Elhamdülillah..." cümlesi ise, kadın bu araba sahibi olmanın zorlu bir sürecin sonucu olduğunu ve şükran duygusunu ifade ediyor. Ancak altta yatan anlam, gönderiyi görenlerin, bu durumu bir "olmazsa olmaz" değil, biraz da "şaka" veya "sözde" olarak algılayabileceği bir nokta. Özetle, görseldeki ironi, lüks bir otomobilin ve şaşkınlığın, belki de abartılı bir şekilde, çabalar ve şükranla ilişkilendirilmesiyle ilgili bir mizah unsuru.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metninde, "Biz de şok kasiyerine kaptırmasını bekliyorduk" ifadesiyle, bir kasiyerin kalbini çalan bir iş insanına yönelik kıskançlık/aşk acısı ifade ediliyor. Paylaşım altında, "Özge Özacar, gönlünü iş insanına kaptırdı" ifadesiyle, muhtemelen ünlü bir kişinin (Özge Özacar) kalbini başka birinin (iş insanı) kazanmış olduğu bir olay eleştiriliyor veya espri yapılıyor. Resimdeki, Özge Özacar'ın genç ve çekici bir kadına, karşısındaki ise resmi kıyafetlerle oturan bir iş adamına ait iki ayrı fotoğraf birleştirilmiş görünüyor. Bu, Özge Özacar'ın iş insanına aşık olduğu varsayımıyla, ironik bir şekilde "şok kasiyer" benzetmesini vurgular. Fotoğrafın kompozisyonu ve paylaşım metni, durumun esprili ve ironik bir şekilde anlatıldığını gösteriyor. Kısaca, ünlü bir kadın (Özge Özacar), beklenmedik bir şekilde (ve belki de komik bir biçimde) bir iş adamına aşık olmuş; bu durum, "şok kasiyer" benzetmesiyle ironik bir şekilde eleştiriliyor veya espri yapılıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, "Hepiniz evliyasınız amınakoyim herkes çok dürüst on numara bu kahpelikleri kim yapıyo o zaman" ifadesini kullanmış. Bu ifade, oldukça kaba ve küfürlü bir dille, gönderenin çevresindeki insanları eleştirdiğini ve onların dürüst olmadığını, "on numara" olmadıklarını ve kötü davranışlar sergilediklerini düşündüğünü gösteriyor. "Hepiniz evliyasınız" ifadesi, toplumsal bir eleştiriye işaret ediyor, ve "amınakoyim" gibi kelimeler de konuşmanın oldukça saldırgan ve olumsuz bir tonu olduğunu vurguluyor. Joke, toplumsal normlar ve insan davranışı hakkında ironik ve alaycı bir eleştiridir. Özetle, gönderici bir eleştiri veya şikayet dile getiriyor, ama oldukça kaba bir dil kullanıyor.

Görselde, yüz maskesi takmış bir kadın kırmızı bir duvarın önünde yürüyor. Fotoğrafın üzerine, "Yiğit Anıl" isimli bir kişinin "Nerde yazıyo kardeşim Corona Kerim'de mi?" sorusu ve "Fersude" isimli bir haber kaynağı tarafından paylaşılan, koronavirüs nedeniyle ölen Müslümanların şehit sayılacağı yönündeki bir haber başlığı yer alıyor. Bu, bir mizah içeren ironik bir yorum. "Nerde yazıyo kardeşim Corona Kerim'de mi?" ifadesi, konu ile ilgili ciddi bir haberin, oldukça hafif ve kişiselleştirilmiş bir üslupla dile getirilmesini ve neredeyse bir şaka gibi görünmesini sağlıyor. Haber kaynağının ise ciddi bir konu olan koronavirüs salgını nedeniyle şehit düşenleri konu alan haberiyle, bu ironiyi daha da pekiştiriyor. Özetle, bu gönderi, salgının ciddiyetini hafifletip, komik bir şekilde ele alıyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Önceki tweet'te, "Çocuğuna mama alamayan insanlara da söylesene bunu." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, çocuğuna mama alamayacak kadar yoksul insanların sorunlarını dile getirme ihtiyacını vurguluyor ve sorumluluktan kaçınma/ilgisiz kalma gibi bir çağrışım yapıyor. Ardından, Deniz Demir isimli kullanıcı, "Bir ürün size çok pahalı geliyorsa, sizin için üretilmiyordur." diye cevap veriyor. Bu cevap, ilk tweet'in aslında belirli bir ürünün değil, genel olarak yoksulluğun ve ekonomik zorlukların bir konu olduğunu ima eden bir ironi içerir. Özetle, espri, yoksulluk ve pahalılık gibi konuların aslında önemli sorunlar olduğunun farkındalığını vurgulamak için, ilk tweet'in ele aldığı konu üzerinden ekonomiyle alay ederek işliyor. İlk tweet'in "kötümser" ve umutsuz bir yaklaşım sunduğu söylenebilirken, Deniz Demir'in cevabı biraz daha pragmatik ve gerçekçi bir yaklaşım ortaya koyuyor. İki tweet arasından ortaya çıkan espri, pahalı ürünlerdeki "üretilmiyorsa" ifadesi ile yoksulluğun ve ekonomik zorlukların dikkate alınması gerektiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi veya benzeri bir platformdaki bir mesaj görülüyor. Gönderi sahibi, "lil' müm" kullanıcı adı ile kendisini tanımlıyor ve bir şikayet veya eleştiri şeklinde bir mesaj paylaşıyor. Mesajın içeriği, "geri zekalıysanız baştan söyleyin" gibi bir ifade ile başlıyor ve kişinin zekâ eksikliğiyle ilgili bir durumun eleştirisini, "ben geri zekalıyım salak salak huylarım vardır" şeklinde ifade ederek devam ediyor. Sonrasında, "sizi anlamak için ona göre enerji harcayalım" ifadesi, konuşulan kişinin durumuna karşı zaman ve enerji kaybı yaşamaktan şikayetçi olduğunu vurguluyor. Özetle, espri, birinin zekâ eksikliğinden şikâyetçi olan ve bu yüzden ona karşı zamansal veya enerjik bir çaba harcamak istemeyen, hatta bunu savunan bir mizah içeren mesajdır. "Geri zekalıysanız" ifadesi, diğer kişinin nedenleriyle ilgili bir eleştiri unsuru taşırken, "salak salak huylarım" ifadesi durumun öznelliğine vurgu yaparak mizahi bir etki yaratır. Son cümle ise, bu durumun getirdiği sıkıntı ve gereksiz çabanın bir eleştirisini yapar.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Facebook gibi) yapılan bir paylaşım görülüyor. Görüntünün üst kısmında, "Yusuf Kaplan" isimli bir kişinin paylaştığı ve muhtemelen bir haber kanalı olan FOX'un logosunun yer aldığı bir video/görüntü yer alıyor. Videoda, yatmakta olan bir kadın görünüyor. Altta, "Kimsen yok mu teyze?" ve "Allah var." şeklinde Türkçe metinler yer alıyor. Bu metinler, olasılıkla bir durumu ifade ediyor. Resmin altındaki yorum kısımda, "Ömer Faruk Güler" adlı kullanıcı tarafından, "teyze sana kötü bir haberim var" şeklinde yazılan bir mesaj var. Bu cümle, görseldeki kadın için kötü bir haber olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, videodaki kadının durumunun kötü bir haber beklediği, ve kişinin bu kötü habere tepki göstermesi beklenerek kurulmuş bir espri olabilir. Teyzeye yönelik negatif bir haberin (örneğin, bir hastalık) bekleniyor olması şakanın temelini oluşturuyor. Ayrıca görselin bir haber yayını veya video olması da bunun şaka içeriğini güçlendiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Kullanıcı "emel elif" adında bir kadın. Paylaşımda, "Küçük ablam diyor ki içinizde en inançlı benim, o yüzden tüm işlerim rast gidiyor. Halbuki kocası zengin o yüzden" yazıyor. Bu, ironik ve biraz da kıskançlık dolu bir durum anlatıyor. Paylaşım sahibi, küçük ablasının kendisini "en inançlı" kişi olarak gördüğünü söylüyor ve bu nedenle işlerinin iyi gittiğini ifade ediyor. Ancak, paylaşım sahibinin kocası zengin olduğu için işlerinin iyi gitmesi gerektiği ironik bir gerçeklikle örtüşüyor. O halde gönderenin ablasının düşüncesiyle kendi durumunu karşılaştırıp, ablasının düşüncesini desteklemek yerine işlerinin iyi gitmesinin zengin olan koçasından kaynaklandığına dikkat çeken bir durumdan bahsediyor. Özetle, paylaşım, birinin "inanç" gibi dış etkenlerle başarı sağladığını iddia etmesine karşın, başarının asıl nedeninin başka bir sebep olabileceğini mizah yoluyla vurguluyor.

Fotoğrafta, bir otobüs durağında, kalabalık bir grup insanın arasında, kavga eden iki kişinin yerde yattığı, muhtemelen sağlık sorunları yaşadığı bir sahne görülüyor. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı içinden alınmış. Tweet'te kullanılan espri, "Kimse ayırmayınca Allah ayırmış" ifadesiyle oluşturuluyor. Bu, kavga eden insanların kendiliğinden, fiziksel veya duygusal bir nedenle kalp krizi geçirmiş olmalarını, bir anlamda "Allah tarafından" cezalandırılmış gibi göstermek için ironik bir yorum. Kavga eden insanların ani ve beklenmedik bir kalp krizi geçirmesi, kaderin veya ilahi bir gücün müdahalesi şeklinde yorumlanarak bir espri yaratılıyor. Görüntünün trajik bir olayı, esprili bir şekilde ele alarak, olayı ironik bir şekilde değerlendirmeye götürüyor.

Görselde, bir haber sitesi veya sosyal medya platformu ekran görüntüsü yer alıyor. Haber, "Cinsiyet değiştirme ameliyatı olmuş bir kadın, cinsel organlarının tıraşlanması konusunda bir kuaför salonuna dava açmış ve mahkemeyi kaybetmiştir" şeklinde özetlenebilir. Alttaki yorum bölümünde, "John Diaz" adlı bir kullanıcı, "Adamım, normal bir insan gibi cinsel organlarını tıraş et" şeklinde, durumla dalga geçen bir yorum yapmış. Bu, cinsiyet kimliği ve vücut imajı ile ilgili, biraz cinsel içerikli ve alaycı bir espri. Erkeklerin veya kadınların cinsel organlarını tıraş etme alışkanlıkları arasındaki farkı ve olası toplumsal normları vurguluyor. Haber başlığı ile yorum arasındaki çelişki ve esprili yorum, mizahın kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, Hatay Reyhanlı Belediyesi önünde kalabalık bir grup insanın, muhtemelen bir miting veya gösteri sırasında, ellerini yukarı kaldırarak "Allahuekber" diye bağırdığı görülüyor. Görüntüdeki hareketlilik ve coşku, bu grubun güçlü bir inanç ve milliyetçi duyguya sahip olduğunu gösteriyor. Marcus Aurelius adlı kullanıcının paylaştığı tweet'te, "Niye Allahuekber diyorsunuz, karşı tarafın sloganı değil mi?" diye soruyor. Tweet'in ifadesi, "Allahuekber" sloganının bazen milliyetçi veya dini duyguları ifade eden bir slogan olarak kullanıldığı ve belki de bu sloganın, olayın diğer tarafıyla ilişkilendirildiği bir bağlamda söylendiği şeklinde bir durum anlatıyor. Tweet'in içerdiği alaylı/eleştirel ton, bu durumu esprili bir şekilde eleştiriyor. İfade, grubun söylediği slogana karşı tepki duyduğunu veya söylediklerinin anlamsız olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Özer Tezli" isimli kullanıcı, "Çocuğuna mama alamayan insanlara da söylesene bunu." şeklinde bir paylaşım yapmış. Daha sonra "Deniz Demir" isimli kullanıcı, bu paylaşımın altına "Bir ürün size çok pahalı geliyorsa, sizin için üretilmiyordur." şeklinde yanıt vermiş. Bu, malzeme/ürün fiyatlarının yüksek olması nedeniyle bazılarının ihtiyaçlarını karşılayamadığına dair bir ironik ve biraz da acımasız bir espridir. "Çocuğuna mama alamayan insanlara" kısmı, çocuklarının beslenmesi konusunda zorlanan ailelerin yaşadığı ekonomik zorluğa işaret ediyor. "Bir ürün size çok pahalı geliyorsa, sizin için üretilmiyordur" yanıtı ise, maalesef bu durumun bir gerçek olduğunu, fiyatların erişilebilir olmadığı anlamına geldiğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, yüksek fiyatların kimileri için ulaşılmaz olduğunu ve böylece ihtiyaç duydukları şeylerden yoksun kaldıklarını vurgulamaktadır.

Resimde, bir futbol stadyumu (Beşiktaş Stadyumu gibi görünüyor) ve stadyumun üzerinde uçan, sanki süper kahramanmış gibi görünen, beyaz bir şeye benzeyen bir şey var. Resimle birlikte, bir Twitter mesajı paylaşılmış. Mesajda, "Yorumu okuduktan sonra bi daha kartalı göremiyosun djsnalskdjd" deniliyor. Bunun altındaki mesajda ise "Çağan Bükücü" isimli kullanıcı, "o kartal mıymış amk ben onu yukarıdan bakan mevlana sandım amk" diyor. Şaka, yorum okuduktan sonra insanın dikkatini çeken şeyin ilk başta gördüğünden farklı algılanabileceğini, beklentilerin değişebileceğini vurguluyor. İlk bakışta stadyumun üzerinde uçan şeye kartal diye düşünülen ama sonra farklı bir şey olduğu fark edilen anlamına gelmektedir. "Mevlana sandım amk" kısmı ise, stadyumun yüksekliğinden dolayı uçan nesneye abartılı bir anlam yükleme ve hayal ürünü bir yorum yapma şeklinde yorumlanabilir. Kısaca, dikkat dağınıklığı ve beklentilerin değişebileceğini konu almaktadır.

Fotoğrafta, Dilan Mazharoglu adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Atatürk'le ilgili bir konuşma/hitabenin gençlere anlatıldığı, ancak yaşlıların görüşleri/muhatap alınmadığı ve hatta onların ağızlarına telefon tutulmaya çalışıldığı; bu durumun, ICGUDUSEL gibi akıl etmesi gereken bir durum olduğunu ve bu durumun yüz sene daha takdire şayan olduğunu eleştiren bir mizah içeren gönderi yer alıyor. Özetle, gönderi, yaşlıların görüşlerine yeterince önem verilmediğini ve gençlerin, bu konu hakkında takdire değer bir hareket yapmadıklarını, hatta onları "kötü" bir şekilde hedef aldıklarını esprili bir dille ifade ediyor. "Icgudustel" gibi telefon operatörlerinin adı konulması da gönderinin mizah unsurunu güçlendiriyor. Genel olarak, paylaşılan gönderi, gençlerin yaşlılara karşı saygısızlık ve iletişim eksikliği hakkındaki bir eleştiridir ve esprili bir şekilde dile getirilmiştir.