Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım yapan kişi, konumunu paylaştığı kişinin, kendisinin kaybolması durumunda hayatından sorumlu olacağını söylüyor. Burada espri, kişinin konumunu paylaşmasıyla "hayatından sorumlu" hale getirilmesinin abartılı bir ifade olması ve bu durumun aslında gerçekçi olmamasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir yatakta, birinin üzerine düşmüş tavşanın başının dışarı çıktığı ve tavşanın yatağın üzerinde yattığı görülüyor. Altta iki kişinin bir konuşması var: Berna Valentini "ayy abbi tavşanmı bu" diye soruyor. Serhat Weiss ise "yok ayı salak" diye cevaplıyor. Şaka, tavşanın ayı gibi büyük ve tüylü olması nedeniyle insanların tavşanı ayı ile karıştırması üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşımda "Taratılanırken bile sol el ile yapın veya abdest alınca sol elle hümskürün diyorlar demekki bu yüzden" yazıyor. Altında ise bir dizi emoji var. Bu paylaşımın mizahı, abdest alırken veya taratılırken sol elle hümskürmenin yaygın bir yanlış bilgi olduğu ve bunun aslında doğru olmadığını ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, sahil kenarında bir kulübede oturan, birbirine aşık bir çift görünüyor. Erkek, mavi bir tişört giymişken, kadın ise beyaz bir elbise giymiş. Resmin altında "adolfhid Dana bilzerian" yazan bir yorum ve yorumun altında "253 beğenme" yazıyor. Fotoğrafın arkasındaki "COMMENT" yazan yerde ise "seladalesi" yazıyor. Şaka, Dana Bilzerian'ın "selladalesi" olarak etiketlenmesinden geliyor. Bu, Dana Bilzerian'ın sosyal medya paylaşımları ve yaşam tarzıyla bilinen ve zenginliği ile övünen bir kişi olduğunu ima ediyor ve "seladalesi" (bir tür sebze)yle karşılaştırılıyor. Yani şaka, Dana Bilzerian'ın gösterişli yaşam tarzının, sıradan bir sebze gibi "ucuz" olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter konuşması görülüyor. Kullanıcılar, Twitter'da takipçi listesinin nasıl çalıştığı hakkında bir tartışma içindeler. Kullanıcılar, yeni Twitter uygulamasında birinin takipçilerine tıkladığınızda ilk önce sizi takip eden kişilerin görünmesiyle ilgili bir sorun yaşıyor. İlk tweet'te, Ze_Salvatore, Twitter'da yeni mobil uygulamanın nasıl çalıştığıyla ilgili bir şikayet dile getiriyor. Diğer kullanıcılar, bu durumdan şikayet ederek ona katılıyorlar. Kullanıcılar, uygulamanın kullanıcı deneyimini nasıl olumsuz etkilediğini ve insanların kendisini takip edenleri göremediği için nasıl bir sorun olduğunu açıklıyorlar. Bu tweetlerdeki mizah, yeni Twitter uygulamasındaki bu sorundan kaynaklanıyor. Uygulama, Twitter'ın daha önce kullandığı bir özellik olan takipçi listesini farklı bir şekilde gösteriyor ve kullanıcılar bunu kullanışlı bulmuyor. Bu, bir tür şikayet etme şekli ve birinin Twitter'daki deneyimini nasıl kullandığı hakkında bir hiciv unsuru.

Soru işareti pişmaniyeliktir . . . . #yazımhatası #çokkomikya #çokkomiksözler #mizahi #imlakurallari #mizahbendee #mizahvakti...

Resimde üç farklı twitter yorumu görülüyor. İlk yorum "Said" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve "Sahurda da rakı var" yazılmış. İkinci yorum "Cress" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve "rakıda susatır şimdi" yazılmış. Üçüncü yorum ise "la burak" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve "aminiza koyim birinizin bitişik yazması gerekirken ayrı yazıyor diğeri ayrı yazması gerekirken bitişik yazıyor" yazılmış. Bu yorumlar, iki farklı Twitter kullanıcısının "rakı" sözcüğünü farklı şekillerde yazmasıyla ilgili bir espriyi yansıtıyor. Bir kullanıcı "rakı" sözcüğünü bitişik yazarken, diğeri ayrı yazıyor. "la burak" ise bu durumu eleştirerek "aminiza koyim birinizin bitişik yazması gerekirken ayrı yazıyor diğeri ayrı yazması gerekirken bitişik yazıyor" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorumlar, Twitter kullanıcılarının günlük hayatlarında sıklıkla karşılaştıkları dil hatalarına ve farklı yazım biçimlerine karşı bir eleştiri niteliğinde. Espri, bir kişinin bitişik yazması gereken bir sözcüğü ayrı yazması, diğerinin ise ayrı yazması gereken bir sözcüğü bitişik yazması durumunda oluşan "çelişki"ye dayanıyor.

Resimde, Avustralyalı Aborjin yerlileri ve arkalarında Kerem Uygu'r duruyor. Kerem'in yorumu "ateşten gömlek" ve bu resimde insanların vücutlarında beyaz boyalar var, bu da komik bir örtüşme yaratıyor. Resim, Kerem Uygu'r'ın yerlilerle fotoğraf çekilmiş olmasını ve bunu "ateşten gömlek" olarak yorumlamasını komik buluyor. Resimde insanlar beyaz boyalı, yani gerçekten "ateşten gömlek" giymiş gibi duruyorlar.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderi, "musluman olmayıp cogu cumlesinde insallah, towbe , allah askina vs gecen userlar yoklaması" şeklinde yazılmış. Bu gönderi, Twitter kullanıcıları arasında yaygın olarak kullanılan dini ifadelere ve klişelere esprili bir şekilde gönderme yaparak, bu tür cümlelerin sıklıkla kullanılmasını ve bunların bazen sıradanlaştığını ima ediyor. Şaka, Twitter'da sıkça kullanılan "inşallah", "tövbe", "Allah aşkına" gibi dini ifadelerin, her zaman bir dindarlığı yansıtmadığı ve çoğu zaman sadece günlük konuşmalarda kullanılan klişeleşmiş ifadeler olduğu düşüncesine dayanıyor. Gönderi yazarı, bu tür cümlelerin kullanımıyla "yoklama" yaparak, bu durumun farkında olmamızı ve belki de biraz daha dikkatli düşünmemizi istemektedir.

Resimde başında siyah bir çorap olan bir horoz var. Horoz, çorap takılmış gibi duruyor. Burada espri, horozun başında "çorap" takılmış olması ve bunun komik bulunmasıyla ilgili. Horoza çorap takmasının nedeni ise, resmin altındaki yorumda belirtilen, horozun isminin "recepgenco" olması ve "recepgenco" isminin "çorapçı" gibi durmasıdır. Bu espri, horozun başındaki çorabın komikliğini, horozun ismiyle bağdaştırarak daha da eğlenceli hale getiriyor. Fotoğrafta "Bardakçı Piyano Galerisi" adında bir mağazanın vitrininde görünen bir piyano ve adamın önünde oturan bir adam var. Adam piyano çalmıyor. Adam piyano çalıyormuş gibi bir poz veriyor, ama aslında piyano çalmıyor. Şaka, adamın piyano çalıyor gibi görünmesine rağmen aslında çalmıyor olması ve bunun altına yazılan "ahmetakturkl Beethoven - Für Eniste" yorumunun komik bir şekilde uyumlu olması. Resimde bir havuzun içinde yüzmekte olan ve kitap okuyan bir öğrenci görünüyor. Öğrencinin masası ve sandalyesi de onunla birlikte suyun altında. Bu durum, öğrencinin ders çalışmak için suya daldığını ve derslerine ne kadar bağlı olduğunu göstererek komik bir şekilde yansıtıyor. **Şaka, öğrencinin derslere olan aşırı bağlılığını, suyun altındayken bile ders çalışmayı tercih etmesiyle komik bir şekilde gösteriyor.** Bu resimde birçok kırmızı otobüs bir dairenin etrafına dizilmiş. Resmin altında ise "ferhatcaneri Ben Haydar Bey'e takacağım, Haydar Bey Mehmet Bey'e takacak, Mehmet Bey bana takacak." yazıyor. Resimdeki olay ile yazılan yorum arasında bir çelişki var, çünkü otobüsler birbirlerine değil, dairenin etrafına dizilmişler. Bu nedenle bu mizah, sözlü bir şakaya benziyor. Şaka, otobüslerin birbirlerine takılacaklarını ima ederek, "Haydar Bey Mehmet Bey'e takacak" gibi bir ifade kullanarak, "takmak" fiilinin iki farklı anlamını birleştiriyor. Bu durum okuyucuyu gülümsetebilir. Fotoğrafta, bir mağazanın önünde iki manken var. Bir mankenin başı olmasına rağmen gövdesi yok. Gövdesi ise başka bir mankenin üzerinde. İkinci manken ise tam bir kıyafetle, elbiseleri giymiş. Bu görsel, bir espri olarak "Başını çalıştırmak" deyimini kullanıyor. Bu durumda, mankenlerin birinin sadece başı varken diğeri ise tam bir beden olduğu, "başını çalıştırmak" ifadesini ima ediyor. Resimde, bir sınıfta, bir genç kız ön plana bakarak duruyor. Arkasında ise, bir öğrenci sandalyeye binmiş, dolaba tırmanmış vaziyette duruyor. Resimdeki espri, öğrencinin sınıftaki sıradanlıktan sıkılıp, "ders dinlemeyi" dolapta geçirmeye karar vermesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, öğrencinin derslere olan ilgisizliğini ve sınıftaki sıkıntısını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın içinde selfie çeken iki genç kız ve onları izleyen Muammer isimli bir adam görünüyor. Adamın yüzü fotoğrafta net bir şekilde görülebiliyor ve kızlar tarafından oldukça ilgi çekici bulunuyor. Espri, Muammer'in selfie çeken kızlar tarafından fark edildiğini ve onları izlediğini ima ediyor. Kızların da Muammer'i fark etmiş olması ve çektikleri selfie'de onun da olmasını istemeleri durumu komik bir şekilde yansıtıyor. İronik olarak, Muammer'in bu duruma nasıl tepki verdiği veya fotoğrafın çekildiği anı nasıl hissettiği belirsiz. Fotoğrafta, başında siyah bir bere olan bir horoz görülüyor. Horozun gözleri berenin altından görünüyor ve bu da komik bir görüntü yaratıyor. Şaka, horozun bir insan gibi bir bere takmasıyla insanların gülmesini sağlıyor. Horozların insanlar gibi giysiler giymemesi ve bu şekilde bir bere takmasının komik olması şakanın temelini oluşturuyor. Fotoğrafta, "PIANO GALERİSİ" adlı bir dükkanın vitrininde bir piyano ve önünde oturan bir adam görülüyor. Adamın yüzünde memnun bir ifade var, ancak dükkanın adı ve adamın duruşu, adamın piyanoyu satın almak yerine "bir şeylere karşı şikayet etmek için dükkan sahibiyle görüşmek üzere dükkan sahibiyle görüşmek üzere" gelmiş gibi duruyor. Komik kısım, dükkanın adı "PIANO GALERİSİ" olması ve vitrinde bir piyano olması, ancak adamın dükkan sahibiyle görüşmek için geldiği anlamına gelen bir şekilde poz vermesi. Bu, adamın piyano satın almaya gelmediği, ancak başka bir konuda şikayet etmek için geldiği gibi bir anlam çıkarıyor. Resimde yüzme havuzunda suyun altında bir masa ve sandalyede oturan ve kitap okuyan bir genç görünüyor. Bu resimde şaka, öğrencinin okuldan kaçmak için yüzme havuzuna girmiş olması ve suyun altında bile ders çalışmaya devam etmesi. "Okuldan kaçtım ama derslerimi de ihmal etmiyorum!" şeklinde yorum yapılabilir. Fotoğrafta, kırmızı otobüsler, bir daire şeklinde düzenlenmiş halde, birbirlerine çarpmış bir şekilde görülebilir. Görünüşe göre otobüslerin birbirine çarptığı ve bu durumdan dolayı birbirlerini "takacak"ları görülüyor. Şaka ise, otobüslerin gerçekte çarpmadığı ve birbirlerini "takacak"ları ile ilgili. Bu, Türkçede "takmak" kelimesinin, birine yardım etmeyi veya bir şeyi yapmak için zaman ayırmayı ifade eden bir anlamı olduğundan, bir çarpışmayı belirtmek için kullanılması ile ironik bir şekilde oynuyor. Fotoğrafta, bir dükkanın önünde, üzerinde pembe bir elbise ve çiçekli bir taç bulunan, insan başlı bir manken görüyoruz. Mankenin yanında, aynı dükkanın içinde bulunan, üzerinde mavi bir elbise olan ve çıplak ayakları görünen başka bir manken var. Bu fotoğrafa yapılan yorumda, "onu_rc aki_r Türkiye hiç stresli değil Zeynep 5 yaşında" yazıyor. Şaka, ilk mankenin küçük kızlar için tasarlanmış bir elbisenin içinde gösterilmesi ve ikinci mankenin çıplak ayakları ile birlikte görünen mavi elbiseyle olan kontrasttan kaynaklanıyor. Bu kontrast, okuyucuyu iki manken arasındaki garip uyumsuzluğa dikkat çekiyor ve bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir sınıfta duran bir kız ve başının üstünde bir sandalyeye oturmuş bir erkek görüyoruz. Kızın başının üzerinde duran adam "Yüksek Öğrenim" yazısına bir gönderme. Burada kullanılan espri, erkeğin kızın başında oturması nedeniyle "yüksek" bir öğrenim pozisyonunda olduğu anlamına geliyor. Bu espri, kişinin öğrenimine değil de fiziksel konumuna odaklanarak, biraz absürt ve ironik bir mizah kullanıyor.

gerizekalı halam hasta kan lazım atıyorsun diyorum amınakodumun aptalı Kaynak

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Hawking insan beyni bilgisayara kopyalanabilir fln demiş, komple içanadolu bi cd'ye sığar herhalde boş kalan yere de karışık mp3 yazarlar" yazıyor. Bu tweet, Stephen Hawking'in beyin kopyalama hakkındaki açıklamasına esprili bir yorum getiriyor. Hawking'in açıklamasını temel alarak, tweet'in yazarı beyni cd'ye sığdırabilme düşüncesine gülüyor ve bu kadar büyük bir bilgiyi cd'ye sığdırmanın tek yolunun kalan boşluğa karışık mp3 dosyaları eklemek olduğunu ima ediyor. Bu şekilde, tweet, beyin kopyalama fikrini abartılı bir şekilde ele alarak komik bir karşılaştırma yapıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsü. Ekran görüntüsünde, "Anaksi" isimli bir kullanıcı, "Karımı abi tabii ki bebek yeni doğmuş tanımam etmem öyle derin bi hukukumuz yok" diye bir tweet atmış. "MİZANTROP" adlı bir kullanıcı ise buna, "Karınız doğurduktan sonra ilk karınızı mı yoksa bebeğinizi mi görmeye gidersiniz?" diye yanıtlamış. Şaka, "Anaksi" kullanıcısının karısını "bebek" olarak nitelemesinden ve yeni doğmuş bebeğin karısıymış gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. MİZANTROP'un cevabı da bu durumu ironik bir şekilde vurguluyor.

Anaksi @nagelsman Karımı abi tabi ki bebek yeni doğmuş tanımam etmem öyle derin bi hukukumuz yok CASINODAYIM MİZANTROP...

Fotoğrafta, siyah askılı bir üst giymiş genç bir kadın görünüyor. Kadın gülüyor ve kameraya bakıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, bir kadın kaşını şekillendirmek için bir alet kullanıyor. Twitter yorumunda ise, "Saati beğenmediysen yenisini gönder onu takayım" yazıyor. Bu, kadının kaşını şekillendirdiği aletin saat gibi gösterilmesiyle yapılan bir espridir. Yani kadına sanki saat hediye ediyormuş gibi bir yorumda bulunulmuş. Fotoğrafta Twitter'dan 4 farklı tweet görüyoruz. İlk tweet'te bir kullanıcı, başka bir kullanıcının kolunun olmadığını ima ederek "Abi belki kolu yoktur" diye yazıyor. İkinci tweet'te 61 Savage adlı kullanıcı, kolsuz bir kişinin sağ koluna saat nasıl takacağını soruyor. Üçüncü tweet'te bir kullanıcı, kolsuz kişinin saat takmaya çalıştığını söylüyor. Son tweet'te 61 Savage, kolsuz kişiye "Sen tak o zaman bayan" diye cevap veriyor. Bu mizah, kolsuz birinin saat takmaya çalışmasının imkansızlığını vurgulayan bir durumdan kaynaklanıyor. 61 Savage'in "bayan" ifadesiyle, kolsuz kişinin kadın olduğunu ima ederek espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta uzun saçlı, kırmızı deri ceket giyen bir erkek görünüyor. Ceketinin kolunda "Protoje" yazılı bir yama var. Alttaki açıklamada ise "feritgul Kenena gomaz" yazıyor. Bu bir mizah paylaşıdır çünkü "Kenena gomaz" ifadesi Türkçede "Kenenlere gider" anlamına gelir. Bu ifade, erkeklerin saçlarının uzun olduğu zamanlarda kenenin daha çok tutunduğu inanışına dayanmaktadır. Yani, paylaşımda erkeklerin uzun saçlı olması durumunda kenenin daha çok tutunabileceği ve bu nedenle "Kenenlere gider" şeklinde bir yorum yapıldığı ima edilmektedir.

Resimde, bir web sitesinin içeriğin kaldırıldığına dair bir uyarı mesajı var. Mesaj, içeriğin Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldığını belirtiyor. Bu, bir espri değil, bir uyarı mesajıdır.

Fotoğrafta Lenin'in büstü, üzerine gelin başı örtüsü konulmuş şekilde bulunmaktadır. "Eksik yanınız Lenin olmuş gidiyorsunuz" yazısı ile Lenin'in vefatını, evliliğe benzetilerek mizah yoluyla ele almaktadır. Bu durum, Lenin'in ölümü ile evlilik arasında bir ilişki kurarak, absürt ve ironik bir mizah örneği sunmaktadır.