Tweet'te, PewDiePie'nin bazı videolarında Nazi temalı imgeler kullandığına dair eleştiriler yapılıyor ve bu durumun komik olduğu vurgulanıyor. Bir kullanıcı, PewDiePie'nin resminin aslında İngiliz Ordusu üniforması giydiğini belirterek bu eleştirileri çürütüyor. Tweet'in mizahı, Nazi temalı imgelerle bağlantılı olmasa da, PewDiePie'nin bir argümanla savunulduğu ve yanlış anlaşılmanın komik bir durum olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Tweet, PewDiePie'nin görünüşünün yanlış yorumlandığına işaret ediyor ve bu yanlış yorumlamayı komik buluyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) iki mesaj görülüyor. İlk mesajda "Annem sütümü helal etmem" yazıyor. İkinci mesajda ise "Annem sakın siyasi tweet atma" yazıyor. Her iki mesaj da, "1 dk. önce" ibaresiyle gönderildiklerini gösteriyor. **Şaka:** İlk mesajın içindeki "sütümü helal etmem" ifadesi, annenin o anda, belki bir şey yediğinde ya da yaptığı bir davranışı için anne izin istendiğini ve bir onay almak istediğini ima eder. İkinci mesaj ise, annenin potansiyel bir "siyasi tweet" konusundaki tepkisini, belki de genç birinin siyasi bir konuda tweet atmasından rahatsızlık duyduğunu anlatıyor. Şaka, iki mesajın ardışık gelmesi ve her birinin anne ile ilgili olması nedeniyle oluşan zıtlık ve komiklikten kaynaklanıyor. Anneyle ilgili iki farklı, ama birbiriyle bağlantılı konu, aslında komik bir şekilde günlük bir sohbeti yansıtıyor.

Resimde, küçük bir çocuk bilgisayar klavyesini kullanıyor. Yazılı metin, "Biliyorum kimse görmeyecek repostlarım kendim için" şeklinde. Bu, bir espri. Çocuk, yaptığı paylaşım/repost'ları kimse göremeyecek sanıyor ve bu, sosyal medyada paylaşılan içeriklerin gizlilik veya anonimlik arayışının bir parodisi. Çocuğun masum ve bilgisiz haliyle durumu abartması ve gülünçleştirmesi espri unsuru. "Kendim için" ifadesi, paylaşımı sadece kendisi için yaptığı duygusunu vurguluyor. Dolayısıyla espri, sosyal medyada anonimlik ve gizlilik konusundaki yaygın davranışı ironik ve komik bir şekilde ele alıyor.

Görüntü, Londra Metropolitan Polisi'nin Twitter hesabından paylaşılan bir gönderi. Gönderide, sosyal medyada paylaşılan bazı yorumların kişisel ve incitici olduğu, bunun kabul edilemez olduğu belirtiliyor. Ardından, "Okurlar ek bilgi sundu" başlığı altında, polis davranışlarına karşı çıkabilmenin özgür bir toplum için hayati önem taşıdığı vurgulanıyor ve Amnesty International örgütünün web sitesine bir bağlantı veriliyor. Bu, bir anlamda, polisi eleştiren kişilere karşı "söz söylemeye karşıyız" söyleminin bir eleştirisidir. Özetle, gönderide, hem eleştirilere açık olmanın hem de saygılı bir iletişimin önemine değiniliyor; kısaca, eleştiriyle uğraşan tarafın davranışına karşı bir eleştiri niteliğinde. Bir espri yok, daha çok kamuoyu görüşü oluşturmak ve tepkilere cevap vermek için kullanılan bir kamuoyu mesajı.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Nijeryalı bir kişi olan Brooda John tarafından yapılmış ve bir kadının ev partisinde gizemli bir şekilde ölü bulunmasıyla ilgili. Paylaşımın içeriği, bir kadının bir ev partisine gidip orada ölmüş bulunması ve olayla ilgili bazı notların bu olayın arka planını ortaya koyuyor olabileceği şeklinde. Paylaşımın altında, "notların paylaşımla birlikte gösterilmesi gerektiği yönünde notlar" ifadesi bulunmakta. Fotoğrafların arasında çeşitli görüntüler bulunuyor; kadınların bir araya geldikleri bir ev partisinin fotoğrafları, bir ailenin fotoğrafı ve ayrıca kadının kendisinin fotoğrafı. Görüntüler, paylaşımın mizah içeriğini oluşturuyor. Mizah, olayı ele alan ve aslında yalnızca bir OnlyFans reklamının gizlendiği tespit edilen bir tweet'te yatıyor. Olayın başlangıçta ciddi bir olay gibi sunulması ve sonrasında olayla ilgili gerçek sebebin (reklam) ortaya konulması komik bir durum yaratıyor. Bu, "thread" (konu) boyunca yapılan bir paylaşımın beklenmedik bir reklama dönüşmesiyle ilgili bir sosyal medya mizah örneğidir.

Resimde, ağlayan bir kadın ve etrafında beyaz giysiler giyen kalabalık bir grup görülüyor. Tweet, bir şarkıcı olan Alaila Everett'in, başka bir şarkıcıya saldırdığı iddiasıyla ilgili olarak yüzlerce kişinin destek için toplandığını söylüyor. Ancak, daha sonra paylaşılan ek bilgiler, etkinlikte sadece birkaç düzine kişinin bulunduğunu ortaya koyuyor. Tweet'in ironisi, "yüzlerce kişi" ifadesinin, olayda toplanan insan sayısını abarttığını ve gerçek sayının çok daha az olduğunu gösteriyor. Bu, "yüzlerce kişi" ifadesinin, konuyu destekleyen veya mağdur olan tarafın duygularını ve iddialarını abartmak için kullanılan popüler bir ifade olduğunun bir örneğidir.

Dışarıda kalabalık bir grup insan, önlerindeki bir piyanonun etrafında toplanmış ve telefonlarıyla çekim yapmaktadır. İnsanlar piyanoya ve çevredeki hareketliliğe odaklanmış görünüyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, "vileda erdal fan page" adlı bir hesaptan yapılmış. Paylaşım metninde, site yönetimi hakkında olumsuz bir eleştiri ve küfürlü ifadeler yer alıyor. "Aga bu siteyi ebu cehil mi yönetiyor her türlü orusbu çocukluğu var aq yerinde" ifadesi, sitede olumsuz ve uygunsuz içeriklerin bulunduğu, yönetimin yetersiz ve/veya kötü niyetli olduğu anlamına gelmektedir. "Ebu Cehil", İslam peygamberi Muhammed'e karşı çıkmış önemli bir figür. Burada, küfürlü bir ifadeyle, sitenin yönetiminin çok kötü olduğu ve çocukların bile uygunsuz içeriklerden etkilenebileceği vurgulanıyor. "Aq yerinde" ifadesi de küfürlü bir ifade olup, durumun kabul edilemez olduğunu, öfke ve şaşkınlığı dile getiriyor. Özetle, paylaşım, bir internet sitesi veya sosyal medya platformunun yönetimine yönelik ağır eleştiri ve küfürlü bir yorumdur. "Yerinde" kullanımı, sitedeki çocuklukla ilgili olumsuz içeriğin kabul edilemez olduğunu ve şaşkınlığı ifade etmektedir. Bununla birlikte, söylem kötü niyetli ve uygunsuz ifadelerle dolu, komiklikten çok saldırganlık içermektedir.

Fotoğrafta, "RTM - Akımın Direnişi" adlı bir Twitter hesabının profili görülüyor. Hesap, ana akım medyanın raporlamadığı haberleri paylaştığını ve iş soruları için doğrudan mesaj (DM) yoluyla iletişim kurulabileceğini belirtiyor. "Ana akım medyanın raporlamadığı haberleri" ifadesi, geleneksel haber kaynaklarının bazı haberleri görmezden gelebileceğini veya farklı şekilde sunabileceğini ima ediyor. "DM" ifadesi ise bu iddiaların doğruluğunu veya kaynaklarını okuyucuya değil, direk hesap sahibine sorgulamayı teşvik ediyor. Bu, hesap sahibinin kendi "alternatif" görüşünü destekleme amacı taşıyabileceğini ve ana akım medyayı eleştirmek için oluşturulduğu yönünde ima ediyor. Hesap, 227.000 takipçiye sahip olduğunu ve oldukça popüler olduğunu gösteriyor, bu da olası "alternatif" haber kaynaklarına ilgi gösterebilecek bir kitle olduğunu ortaya koyuyor. Özetle, mizah, ana akım medya eleştirisi ve farklı haber kaynaklarının kabul görme oranı üzerine kurulu bir ironik gönderi.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "sanci" kullanıcı adı ve "@fearahb" kullanıcı adıyla paylaşmış. Metinde, "eli kapıda olanı kalmaya zorlamayın, korkagi da savaşa çağırmayın" ifadesi yer alıyor. Bu, bir espridir ve "eli kapıda" deyimi, birinin zor durumda olduğuna, hayatının tehlikede olduğuna işaret ederken, "korkak" deyimi ise birinin cesaretsiz olduğuna işaret etmektedir. Özetle espri, zor durumlarda insanların zorluklarını ve cesaretsizliklerini kabullenip, onlara karşı sorumluluk duymamak gerektiği mesajını vermektedir. İnsanların zor durumlarda kalmaya zorlanmaması, korkak insanlara ise savaş veya benzeri zorlayıcı durumlara sürüklenmemesi gerektiği vurgulanıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "şevy" kullanıcı adı ile, diğer kullanıcıları aşağılayıcı ve kaba bir dille eleştiriyor. "Twitter'a girip iki gezelim" sözü, ortak bir sosyal medya etkileşimine atıfta bulunuyor. Ardından "başka bi şey göremiyoruz sizin gibi orospuların" sözleriyle, gönderiyi okuyanları aşağılayarak küfürlü bir ifade kullanıyor. Sonrasında, anasını ve avradını küfürlü sözlerle kötüleyerek, kendilerini "sikeyim" ve "sktir" ifadeleriyle tehdit ediyor. "şu sktiğimin sitesinden" cümlesiyle de, gönderinin yayımlandığı platformu da aşağılıyor. Özetle, gönderi, son derece kaba, aşağılayıcı ve küfürlü bir dil kullanarak, diğer kullanıcıları hedef alıyor. Bu, tümden nefret içeren ve hakaret dolu bir mesaj olarak kabul edilebilir. Mizah içeren bir durum değil; şiddet ve kin içeren bir saldırı.

Resimde Taylor Swift'in, "The Eras Tour" konserlerindeki 87. gösteriminde "T" harfi şeklinde küpeler taktığı görülüyor. Tweet'in altındaki açıklama, "O bir haçtır" diyor. Bu, Taylor Swift'in taktığı küpelerin Hristiyanlıktaki haç sembolüne benzediğini, dolayısıyla da bazı kişilerin bu konuda bir anlam aradığını ima ediyor. Tweet, bir "haç" yorumuyla, olayı ironik bir şekilde abartarak ve belki de biraz da provokatif bir şekilde yorumluyor. Bu, Swift'in tarzıyla ilgili bir şaka veya dikkat çekme girişimidir.

Videoda bir barda garson, elinde telefonla oturan bir kadına barın pornografik içeriklere kapalı olduğunu söylüyor. Kadın ise kendisinin trans olduğunu belirterek durumu geçiştiriyor; esprinin kaynağı, garsonun kadının telefonunda ne olduğuna dair yanlış bir varsayımla yaptığı absürt ve kaba yaklaşımdır.

Videoda bir kişi kendini çok sayıda karmaşık kimlik ve tıbbi tanım kullanarak uzun uzun tanıtıyor. Esprinin kaynağı, kişinin kendini tanımlamak için kullandığı aşırı uzun ve birbirine karışan sıfatlar listesinin absürtlüğü ve komikliği.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi @jaxteeller kullanıcı adı ile bir tweet atmış. Resimde, bir kullanıcı, şu anda yaşadığı zorlu durumlardan şikayet ediyormuş gibi görünüyor. Tweet'in içeriği, "Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bunlarla aynı döneme denk gelmeseydim" şeklinde. Bu, özünde, "Keşke bu zorlu dönemde yaşamamış olsaydım" veya "Bu kötü durumla karşılaşmaktan kurtulabilirim diye hayal ediyordum" gibi bir pişmanlık veya hayal kırıklığı duygusunu ifade ediyor. Tweet'in "taşı taşa vurup ateş yakma" ifadesi, sembolik bir anlatım yoluyla, bu zorlukları aşmak için elinden gelen her şeyi yapmayı ve bu durumlardan uzak kalmayı istediğini vurguluyor. Bu zorlukların ya da dönemde geçen olayların kişiye kötü ve zor geldiğini ima ediyor. "Aynı döneme denk gelmeseydim" cümlesi ise kişinin o durumu yaşamak yerine, daha iyi bir zamanda yaşamak istediğini ortaya koyuyor.

Resimde, "en kötü 4 yemek" başlığı altında, çeşitli yiyeceklerin (kızarmış sandviç, Maruchan erişte çorbası, pembe içecek, naneli çikolatalı dondurma) fotoğrafları yer alıyor. Fotoğrafların altında ise, "toplumun en sevdiği yemekler" için yapılan bir aramanın ve Twitter'da paylaşılan bu sonuçların metni bulunuyor. Jest, toplumun "en sevdiği" olarak kabul edilen bazı yemeklerin, bazı insanların görüşüne göre, kötü veya lezzetsiz olabileceğini vurgulayan bir mizah. Bu, özellikle "toplumun en sevdiği" veya "popüler" olan her şeyin her zaman herkes için en iyi olduğunu veya zevkli olduğunu ima etmeyen bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altına eklenen bir resim görülüyor. Twitter paylaşımında, bir kadın (Eleni) Facebook kullanıcılarının değil de, Twitter üzerinden insanların soruna çözüm aradığını dile getiriyor ve "babanla kocanı bassan ne yaparsın" gibi soruların sorulmamasını istiyor. Resmin altındaki yazılar, bir evlilik tartışması örneğini canlandırıyor. "Mesela evlisin, babanla kocan tartışıyor... Kocan 'hadi eve gidiyoruz' diyor, Baban 'otur olduğun yerde otur' diyor, napardın?" gibi cümleler, bir evlilik çatışmasının komik bir şekilde özetlenmesini içeriyor. Özetle, espri, evliliklerde sıkça yaşanan ve tarafların birbirine karşı sert konuşmalar yaptığı, bazen de birbirini suçladığı durumlara gönderme yapıyor. Konu, bu durumun komik bir şekilde dile getirilmesi ve okurun bu senaryoda nasıl bir tepki gösterebileceğini düşünmesine dayanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Kullanıcı "yazdım" diyerek bir mesaj yazmış ve @odnsdia kullanıcı adı kullanılmış. Mesajda, "dump işi"nden bahsediliyor ve bu işin artık kendisinden geçtiği, gençlerin takılmasına rağmen zor bir durum içinde olduğu ve ne sağını ne solunu çekemediği anlatılıyor. Bu, gençlerin dikkatini çekme veya sosyal ilişkilerde zorluk çekmeyi ifade eden, biraz da mizah içeren bir durumun özetlemesidir. "Dump işi", muhtemelen bir ilişki veya proje anlamında kullanılıyor ve kullanıcı, bu durumdan çok rahatsız ve bunalmış olduğunu vurguluyor. "Takılsın zaten zor yaşıyorum hiç sağı solu çekemem" kısmı, durumun üstesinden gelemeyeceğini ve sosyal etkileşimlere kapalı olduğunu ima ediyor. Özetle, durumun ağır basıp sosyal hayatını etkilediğini anlatıyor.

Resimde, Facebook'ta her şeyi aşırı paylaşan bir aile üyesi hakkında yapılan bir şaka görülüyor. Metin, "Facebook'ta her şeyi aşırı paylaşıyor" başlığı altında, "Bugün kiliseye gitmedi. Süslendi, arabasına bindi ve tahmin edeceğiniz gibi ishal oldu." şeklinde devam ediyor. Şaka, aşırı paylaşım yapan bir kişinin yaşadığı talihsiz olayı, oldukça komik bir şekilde anlatıyor. "Süslendi" ifadesiyle abartılı bir hazırlık yapmasının, sonrasında ishal olmasının beklenmedik bir sonucu vurgulanıyor. Sonuç olarak, şakanın temel konusu, aşırı paylaşımın beklenmedik sonuçlar doğurabileceği ve sıkıcı olabileceği gerçeğidir.

Fotoğrafta, harap olmuş, bombalanmış binalarla dolu bir şehir manzarası görünüyor. Görüntü, savaştan zarar görmüş bir bölgeyi, muhtemelen Ukrayna'daki Bakhmut şehrini temsil ediyor. Tweetin metni, "Bu Bakhmut. Ve film değil..." diyor. Sonrasında ise, "Bu, 'Piyanist' filmindeki bir sahne" diye açıklama yapılıyor. Bu bir espri çünkü, harap olmuş şehir manzarası, savaşın gerçekliğine dikkat çekmek için "Piyanist" filminde yer alan bir sahnenin fotoğrafı olarak sunulmuş. Oysa gerçekte, filmin o kısmı savaşın korkunç gerçekliğinin bir temsiliyeti olmasa da; gerçek olaylar hakkında insanlar tarafından, filme benzetilmesi ile ilgili anlamlı bir yorum yapılıyor. Esasında, fotoğrafın filmi temsil ettiği söyleniyor ve bu durum, savaşın gerçekliğinin ve etkilerinin bir "film" değil, gerçek bir olay olduğu gerçeği ile karşılaştırılıyor.