Görüntüde, Cumali Naçaroglu isimli bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'in tarihi 29 Ağustos 2013, saat 23:22. Tweet'in mesajı, "Olum sanki biz bu Twitter'da birbirimize çok gaz veriyoruz gibime geliyor" şeklinde. Bu, Twitter'da insanların birbirlerine karşı aşırı beğeni ve takdir gösterdiği, hatta bazen abartılı ve gereksiz yere övgülerde bulundukları bir durumu esprili bir dille anlatıyor. "Gaz vermek" ifadesi, kendini çok iyi hissettirme, övme veya takdir etme anlamına gelir. Dolayısıyla espri, Twitter'daki bu aşırı beğeni kültürüne gönderme yaparak, bu davranışın abartılı ve komik olduğunu ima ediyor.

Görselde, iki Twitter paylaşımı yer alıyor. İlk paylaşımda "jay" kullanıcı adlı bir kişi, erkeklerin neden terapi yerine podcast başlattıklarını sorgulamaktadır. İkinci paylaşım ise "Elijah Edwards" adlı kullanıcının, bu sorunun kadınların neden OnlyFans hesabı açtıkları yerine iş aramadıklarına benzer bir nedenden kaynaklandığını esprili bir şekilde eleştirdiği yanıt. Özünde, espri terapiye gitmek yerine podcast veya OnlyFans gibi alternatif platformlar tercih etmenin, temelde sorunun çözümüne değil, başka bir çıkış yoluna odaklanmayı temsil ettiğini vurgular. Bu, "hayatı iyileştirmek" yerine "kolay para kazanma" arayışını eleştirel bir şekilde yansıtmaktadır. "lol" ifadesi de espriyi hafifletmek için kullanılan bir internet argümanıdır.

Resimde, mavi üniforma giymiş sağlık çalışanları gibi kişiler, sanki bir dua ediyorlarmış gibi ellerini kaldırıp, üstlerinde bir kedi tutan bir kişiyi taşıyorlar. Kedinin üzerinde "Yanlış Bilgi" yazısı var. Resmin altında ise "Whatsapp Grupları" yazıyor. Şaka, Whatsapp gruplarında yayılan yanlış bilgilerin, bir şekilde "kutsal" bir şekilde ele alınıp, inananlar tarafından kabul edildiğini ve bu şekilde yayıldığını vurgulamak. Sağlık çalışanlarının bu durumu, bir şekilde doğrulayarak ciddiyetine işaret ediyor. Dolayısıyla "Yanlış bilgiyi" bir kediye bindirme olayı, yanlış bilgilerin Whatsapp gruplarında nasıl yayıldığını absürt ve komik bir şekilde tasvir ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşım, Osmanlı padişahının sarayında mutlu bir şekilde altın sayarken Atatürk'ün gelip "Padişahım, kalk oradan, ben rakı içeceğim" dediğini esprili bir dille anlatıyor. Bu, Atatürk'ün modern Türkiye'nin kurucusu ve Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılışında önemli bir rol oynadığını vurgulayan, Osmanlı dönemini eleştiren ve "yobaz" olarak nitelendirilen bazı kişilerin Atatürk'ü yanlış anladığına ilişkin ironik bir mizah içeriyor. Rakı içmek, o dönemde Türkiye'nin yeni bir kimlik kazanmaya başladığı ve modernleşme sürecinin hızlandığı zaman dilimi bağlamında, geleneksellikten sıyrılmayı ve modern yaşam tarzını temsil ediyor. Paylaşım, yobazların Atatürk'ü ve modernleşmeyi anlayamadıkları, ve geleneksel yaşam tarzından uzak durmak istedikleri fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir sokak röportajı anıtsı. Görünen kadın, yurtdışında yaşayan bir kişiye röportaj yapıyor ve "Ekonomi çok güzel, çok şanslısınız, vatanınız var, ezanınız var, her şeyiniz var" diye ifade kullanıyor. Orada bir pantolon 30 Euro, Türkiye'de ise üç pantolon 30 Euro olarak söylüyor. Röportajın devamında gelen mesajda ise, "Solidarist Korporatizm" adlı hesap, bu ifadeye yanıt olarak Avrupa'nın ortalama zekâ seviyesini düşüren etkenlerden birinin, Türkiye'de yaşayan kişilerin, Avrupa'ya hala yakın hissetmesinin neden olduğunu öne sürüyor. Özetle, şaka; Türkiye'deki ekonomik sorunlar ve yurtdışındaki ekonomik durumlar arasındaki farkı vurgulayarak Avrupa'daki zekâ ortalamasını düşürdüğü iddiasıyla, aslında oldukça ironik ve eleştirel bir noktaya dikkat çekiyor. Röportajdaki ifadelerin bir karşılaştırma (veya "kıyaslama") yöntemi kullanarak, yurtdışında yaşayanların sorunlarını eleştiri veya alay konusu olarak algılayabilecek kişiler için gülünç bir karşılaştırma sunuyor.

Fotoğrafta, bir insan yüzü olan, pembe bir peri kostümü giyen bir kişinin, ağaç gövdesi üzerinde, sanki bir hikayede dolaşıyormuş gibi konumlandırılmış bir görseli görüyoruz. Peri, bir mikrofon tutuyor ve üzerinde Türkçe "Storylerde dolaşırken aniden beliren "bilmem miii" perisi" yazısı var. Fotoğrafta yer alan mizah, "bilmem miii" ifadesinin, konuşmada belirsizlik, şaşkınlık veya karar verememe durumunu temsil etmesinden kaynaklanıyor. Bu ifadenin, bir peri olarak kostüm içinde tasvir edilmiş olması, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Bu, genellikle günlük hayatta karşımıza çıkan belirsizlik ve şaşkınlık duygusunu esprili bir dille ifade ediyor.

Görsel, Twitter'da iki kullanıcının yaptığı bir tartışmayı gösteriyor. İlk mesaj, @tungstenteli kullanıcı adlı kişi tarafından yazılmış ve "Bize bir bok olmadı. Turizm sezonu bitse de gelip suçu bize atsan diye bekliyorduk. Geldin" şeklinde. Bu, turizm sezonunun bitmesinin ardından, beklenmedik bir şekilde, yeni sorunlar/sorumluluklar ortaya çıktığını ve bununla ilgili bir eleştiri/söylenme ifade ediyor. Bir anlamda, "sorunların başlangıcı/kaynağı olarak suçlama/sorumluluk atma" anlamı taşıyor. "Bok" kelimesi, olumsuz anlamda kullanılan, olumsuz bir durum, bir şey, abartma/küçük görme amacıyla kullanılıyor ve bu nedenle de esprili bir yaklaşım. İkinci mesaj, @drfahrettinkoca kullanıcı adlı kişi tarafından yazılmış ve "Bize ne oldu? Maske, mesafe konusunda birbirimize örnektik!" şeklinde. Bu mesaj, ilk mesajdaki eleştiriye karşılık olarak, sağlık önlemlerine (maske, mesafe) uymaya dikkat ettiklerini ve bunun bir örnek teşkil ettiğini belirtiyor. İlk mesajın ironik eleştirisine karşılık, kendi tavırlarının olumlu olduğunu savunarak cevabı vermiş gibi görünüyor. Yani ilk mesajın "olumsuzluk" teması, ikinci mesajla "olumluluk/örnek teşkil etme" ile karşılaşıyor. Bu da esprili bir şekilde, sağlık önlemleri konusunda dikkat ettiklerini vurguluyor ve durumu eleştirenlere cevap veriyor. Özetle, espri; sağlık önlemlerine uyulması gerektiği konusundaki görüş ayrılığı ile, sorumlulukların nasıl dağıtılacağı ile alakalı bir tartışma. "Bok" kelimesinin kullanımı esprili bir şekilde, olumsuzluğu vurgulamak ve durumun abartıldığını ima etmek için kullanılıyor.

Resimde, bir inşaat alanında, bir işçi (usta) ve bir kadın görülüyor. İşçi, elinde içecekler ve inşaat malzemeleriyle, sandalyede oturmaktadır. Kadın ise, lüks bir çantayla ve kısa bir elbiseyle, inşaat malzemesinin üzerine oturmuş, güya zengin ve mutlu görünmektedir. Resmin altındaki yazı, işçinin düşük (50k) maaşını ve kadının (12k +) yüksek geliriyle multi-milliyetçi/dışardan biri olduğunu ve bu işçiden/o işyerinden hurda bir hikaye yarattığını anlatmaktadır. Bu, bir "hurda hikaye" olan, zengin kadın ve yoksul işçinin karşılaşması temasıdır. Resim, maaş farkı ve sosyal statü farkının mizahını vurgulamaktadır. Kadının zenginliğinin, işçinin yoksulluğuna bir zıtlık oluşturarak ironik bir ifadeyi ortaya koyduğu gözleniyor.

Resimde, Twitter'da Cihat Akbel isimli kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda yaşlılara yönelik bir eleştiri yapıldığı görülüyor. "Yaşlılar özeleştiri verin. 2 3 sene önce susmuyodunuz elinizden telefon düşmüyo diye şimdi lavuklar powerbankle dolaşıyor fesbuk fesbuk diye" Yaptığı espri, gençlerin teknoloji kullanımındaki artışla, yaşlıların, özellikle cep telefonu kullanımına dair alışkanlıkları ile alay ediyor. Gençlerin, eskiden basit olarak görülen bir telefon kullanım zorluğunun artık bir teknoloji gereksinimi olduğunu, bu durumun da abartılı bir şekilde çözüldüğünü ifade etmek amacıyla "powerbankle dolaşıyor fesbuk fesbuk diye" ifadesini kullanıyor. "Lavuklar" kelimesinin kullanımı, olumsuz anlamda hafif bir alay içeren bir ifade olarak değerlendirilebilir. Özetle espri, yaşlıların teknolojiyi kavrayamama veya genç neslin teknolojiyi kullanma şekillerindeki abartılara hafiften alay ederek, modern teknoloji kullanımındaki farklılıklara değiniyor.

Resimde, Dilara adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, erkeklerin attığı "üzüntü dolu" mesajlar, küçük düşürücü yorumlar ve eleştiriler nedeniyle kadının aşırı tepki verdiğini, sanki erkeklerin tuttuğu takımın gol attığı gibi bir olaymış gibi algıladığını anlatıyor. Tweet'in ironisi, erkeklerin üzüntülü/küçük düşürücü mesajlarının, kadının algıladığı kadar anlamlı veya önemli olmadığı, abartılı bir tepki verilmesine sebep olduğu durumdadır. "Tırnağın temalı dert küçümseme tivitleri" ifadesi, erkeklerin önemsemedikleri küçük sıkıntıları, kadının aşırı derecede üzüldüğü bir duruma nasıl dönüştürdüğünü vurgulamaktadır. "Sanki pezevenk tuttuğun takım gol mü atamadı" ifadesi ise, durumun gerçekte önemsiz ve abartılı olduğunu, abartılı bir tepkinin verdiği komikliği ortaya koymaktadır. Özetle, tweet; erkeklerin küçük görünen davranışlarının, kadın tarafından aşırı derecede tepki olarak yorumlandığı, hatta abartıldığından dolayı komik bir durumu anlatıyor.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj. Nazlıcan adlı kullanıcı, Boğaziçi Üniversitesi öğrencilerinin (Boğaziçili) Instagram'da sürekli olarak aynı pozları, aynı mekanlarda (güney çimler, köprü, kahvehaneler, ev partileri, vb.) paylaştıklarını ve bu paylaşımın sabit bir görüntü oluşturduğunu, üzerine kişisel özellikleri eklenerek (kayak, Jolly Joker gibi) politik bir algıya büründüğünü söylüyor. Özetle, Boğaziçi'ndeki bazı gençlerin Instagram paylaşımlarının klişeleştiğini ve özelleşmediğini, bu nedenle "tertemiz" bir hal almadığını ifade ediyor. "Jolly Joker" ifadesi ise bir mizah unsurudur ve genellikle klişe, şematik bir karakteri vurgular. Mesaj, bir eleştiri ve mizah karışımıdır.

Fotoğrafta, eski bir çizgi roman ya da çocuk kitabı tarzında, tarlada çalışan insanlar resmedilmiş. Arka planda, "Muhalefet" yazan grup çalışırken, öne çıkan bir karakter bir "Robot" balonuyla ve "yapsaydın ammmcıık" gibi bir yazı ile sunuluyor. Bu, Robot'un bir şekilde yanlış kararlar verdiğini, gereksiz bir suçlama yaptığını veya aptalca bir davranışta bulunduğunu ima ediyor. Fotoğrafın sağ tarafında ise "Türk Twitter Aydınları" ve "Niye işsiz olduğunu soran Türk gençleri" gibi metinler var. Bu, sosyal medya platformu Twitter'da aktif olan bazı Türk bireylerin ve gençlerin, işsizliğe dair eleştiri ve sorgulamalar yapıyor olmalarını simgeliyor. Bu ifadeler, belki de toplumsal eleştiri, eleştirel düşünce ve işsizlik sorununa dikkat çekme gibi konuları vurguluyor. Özetle; fotoğraf, "Muhalefet" ile "Robot" ve "Twitter Aydınları" arasındaki bir ironiye ve gençlerin işsizliğe ilişkin sorgulamalarına değiniyor. İşsizlik sorununun, sosyal medya üzerinden eleştirilmesi, eleştirel yaklaşım ve muhtemel olumsuz sonuçları, bu çizimde karikatürize edilmiş bir şekilde konu ediliyor. "Robot"un aptalca yorumu, eleştirilerin ve sosyal medya aktivitelerinin amacına uygunsuz ve gereksiz olabileceğini ima ediyor.

Görselde, iki çocuğun (bir erkek ve bir kız çocuğu) fotoğrafları ve altında "İlişkisi Var" yazan bir mesaj yer alıyor. Üst kısımda ise "biraz da bu çifti abartalım" şeklinde bir yorum var. Fotoğrafların çocuklara ait olması ve "İlişkisi Var" yazısının, olası bir ilişkinin vurgulanması, espriyi oluşturuyor. Çocukların genç oluşları ve durumun biraz abartılı olduğunun ifade edilmesi, esprili bir durum yaratarak mizah unsuru katıyor. Dolayısıyla, espri, çocukların genç yaşta ilişkiye girmesinin, abartılı ve anlamsız olarak görüldüğü yönünde.

Resimde, bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Türk toplumu hakkında eleştirel bir bakış açısıyla yorum yapılıyor. Paylaşım, Türk toplumunun yüzeysel, görünüşe odaklı, mükemmelliyetçi, ama asla mükemmel olmayan bir toplum olduğunu ve herkesin her şeyi eleştirdiğini belirtiyor. Ne kadar iyi olursa olsun, birileri çıkıp yine eleştiriyor ve bu durum "korkunç" olarak nitelendiriliyor. Özetle, paylaşım Türk toplumunun eleştirel ve olumsuz yönlerine, sürekli eleştiriye ve mükemmelliğe ulaşmanın imkansızlığına vurgu yaparak bir mizah içeren eleştiri içeriyor. "Korkunç" ifadesi, sürekli eleştirinin ve mükemmellik beklentisinin, bireyleri olumsuz etkileyebileceğini ve bu durumun son derece yorucu olabileceğini anlatıyor.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan ve eşi Emine Erdoğan'ın, bir köpek ile birlikte görüntülendiği bir dizi fotoğraf bulunuyor. Tweet'ler, özellikle de "SON LAİK BÜKÜCÜ" başlıklı tweet ve "Lan oğlum niye hayal olsun siz zaten Tayyip in köpeğisiniz" kısmı bir eleştiri içeriyor. Tweetler, Erdoğan ailesinin ve iktidarın, halkın hayal kurmasına gerek bırakmayacak kadar güçlü ve yetenekli oldukları, hatta halkın onlara tapınması gerektiği anlamına gelecek şekilde yorumlanmış. "Halknedüsünüyor" gibi bir yorum ise, halkın durumuna ve yönetime olan bakışına, onların hayal gücüne sahip olmadıkları veya etrafındaki gerçekleri görmeyi başaramadıkları şeklinde bir eleştiri getiriyor. Joke, Erdoğan ailesinin ve iktidarın halkın gözünde aşırı güçlü ve halkın hayalini kurması gerekmeyecek kadar yetenekli oldukları, neredeyse kutsal oldukları bir imaja sahip olduklarını ve bu durumun gülünç olduğunu, halkın onlara aşırı derecede hayran kaldığını ve onların hayal gücüne sahip olmadıklarını göstererek esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, Anıtkabir önünde, beyaz crop top ve kısa jean şort giymiş bir kadın görünüyor. Kadın, Anıtkabir'in görkemli yapısının önünde poz vermiş. Fotoğrafın altındaki Türkçe metinlerden, fotoğrafın sosyal medya platformunda paylaşıldığı ve beğenildiği anlaşılıyor. "kero01cv ve diğer kişiler beğendi" kısmı, muhtemelen fotoğrafı paylaşan kişinin arkadaşlarından ya da takipçilerinden biri tarafından beğenildiğini gösteriyor. "madamelyax En özel yerde" kısmı ise ironik bir ifade. Kadının giysisi, konum ve Anıtkabir gibi resmi bir alanla uyumsuzluğu, "en özel yerde" ifadesiyle bir çelişki oluşturarak espri yapıyor. Bir nevi, resmi bir yerde 'olağanüstü' bir kıyafetle çekilmiş fotoğrafın ironisini vurguluyor. Fotoğrafta, Anıtkabir önünde, açık renkli bir üst ve açık mavi kısa şort giyen bir kadın görülüyor. Arka planda Anıtkabir'in görkemli yapısı yer alıyor. Fotoğraf, sosyal medyada paylaşılmış bir gönderi örneği. Fotoğrafın altında yer alan "madamelyax En özel yerde" yazısı, kadının Anıtkabir gibi tarihi ve görkemli bir yerde olduğunu, aynı zamanda "özel" bir yerde olduğunu vurgulamak için ironik bir ifade. Ancak, kadının giysisinin tarzı ve konumuyla bir tezat oluşuyor. Bu tezat, esprili ve dikkat çekici bir şekilde fotoğrafın mesajını oluşturuyor. Genellikle önemli ve tarihi yerlerde giyilmesi beklenen kıyafetlerle, Anıtkabir'deki kıyafeti arasında bir karşıtlık var ve bu da ironik ve eğlenceli bir yorum oluşturuyor. "kero01cv ve diğer kişiler beğendi" gibi yorumlar da bu ironiyi pekiştiriyor. Görseldeki ironi, kadının Anıtkabir'deki konumuyla ilgili bir espri veya yorumu ifade ediyor.

Resimde, Twitter logosunun üzerine kazılmış bir kabir taşı ve etrafında, mezarı ziyaret eden ve içlerinden biri barış işareti yaparak gülümseyen insanların bulunduğu bir sahne mevcut. Bu, Twitter'ın sonunun/ölümünün bir mizahî tasviri. Kabir taşı üzerindeki Twitter logosu ve "TWITTER" yazısı mizahî bir şekilde platformun bittiğini veya tamamen başarısız olduğunu ima ediyor. Genel bir internet platformu veya uygulamasının, çok popüler olmasına rağmen, artık kullanılmadığını veya popülerliğini kaybettiğini anlatan bir espri.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Sıla" kullanıcı adı ile paylaşılan, muhtemelen bir spor karşılaşmasıyla veya benzeri bir konuyla ilgili bir mizah içeren bir yorum bulunuyor. Yorumun mesajı, "Sayın müslümanlar başkasının girdiği günah sizi etkilemiyo bu bi takım oyunu değil" şeklinde. Bu, başkasının yaptığı bir hatanın veya günahın, bireyin kendi oyununu/hayatını etkilemeyeceğini, sorumlulukların kişisel olduğunu ifade eden, ironik ve biraz da hafif alaycı bir ifade. Mizah, "günah" kavramını, spor karşılaşmalarındaki olumsuz etkilerle bağlayarak yaratılıyor. Dolayısıyla, spor karşılaşmaları veya herhangi bir durumdaki başarısızlık veya kayıpların, başka insanların davranışlarından kaynaklanmadığını, kendi çabanızla ilgili bir durum olduğunun vurgulanması amaçlanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "Agresif Bodur" isimli bir kullanıcı ve paylaşımda, genç insanların ailelerinin maddi desteğiyle yaşadıkları hayatları, kişisel başarı hikayesi gibi sunmamaları gerektiğini vurgulayan bir mesaj bulunuyor. Mesaj, "Allah aşkına..." ifadesiyle, ciddiyet ve önem taşıyor. Nedense, gençler ailesinin finansal desteğiyle elde ettikleri başarıları sanki kendi başlarına elde etmişler gibi göstermeye, abartmaya veya övünmeye eğilimli olabilirler. Bu paylaşım, bu davranış tarzına karşı bir eleştiri ve gençlerin, ailelerinin katkısını görmezden gelmeden, gerçekçi bir bakış açısıyla hareket etmeleri gerektiğini savunuyor. Özetle, abartıdan ve sahte başarı duygusundan uzak durmak çağrısı yapılıyor.

Resimde, "Gusholder Haber Bülteni" isimli bir Twitter hesabının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, arkadaşlarına ilişki tavsiyesi veren ve başarılı bir genç kişinin, bu tavsiyeyi işine dönüştürerek bir yılda 2 ev ve 1 araba aldığı söyleniyor. Bu bir "iyi niyetli tavsiye" ve "hızlı zengin olma" teması üzerine kurulu, biraz abartılı ve komik bir haber bülteni. Genellikle gençlere yönelik olan, arkadaşlarına ilişki tavsiyelerinde bulunmanın "işe yarayan" bir şey olabileceği ve çabuk zengin olunabileceği şeklinde bir yanılgı yaratıyor. Gerçek hayatta böyle bir şeyin olmadığı, aşırı basitleştirilmiş bir sunum olduğu, dolayısıyla biraz esprili bir içerik olduğu anlaşılıyor.