Fotoğrafta bir çörek görülüyor. Çöreğin şekli, bir kalçaya benzetilmiş. Metinle birlikte bakıldığında, "dat ass dough" (kalçaya benzeyen hamur işi) esprisi yapılmış. Bu kelime oyunu, İngilizce'deki "ass" (kalça) ve "dough" (hamur işi, hamur) kelimelerinin benzerliğine dayanıyor. Yapan kişi, bu benzerlikten esprili bir anlam çıkarmış ama çevresindekiler bu espriyi anlamamış veya gülmemiş.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Kullanıcının adı "k." ve kullanıcı adı "@kerimkii". Paylaşımın metni ise şu şekilde: "farkında mısınız bilmiyorum ama hafta sonları artık dinlenme günleri değil" Bu paylaşımın espri unsuru, hafta sonlarının yoğun iş veya aktivite temposu nedeniyle artık eskisi gibi dinlenme günler i olmaktan çıktığı fikrine dayanıyor. Günümüzde birçok insanın hafta sonlarını da çalışarak, çeşitli etkinliklere katılarak veya yetiştiremediği işleri tamamlayarak geçirdiğini ima eden bir durum tespiti yapılıyor. Bu, modern yaşamın temposuna ve çalışma kültürüne bir göndermedir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Gece Altaş @alyeskastroloji" isimli bir kullanıcı "Mesafe benim cevap verme stilim. Tepki vermiyorum, susuyorum ve çekiliyorum. Bitmiştir." şeklinde bir tweet atmış. Buradaki espri, kişinin iletişim tarzını astrologik bir yorumla açıklaması gibi görünüyor. Ancak "astrolog" olarak kendini tanımlayan kişinin "susmak ve çekilmek" gibi pasif bir tepkiyi "stil" olarak sunması, beklentileri boşa çıkaran bir durum yaratıyor. Genellikle astrolojik yorumların daha aktif ve belirgin tepkilerle ilişkilendirilmesi beklenebilir. Bu nedenle, kişinin iddialı bir şekilde "stilim bu" demesi ve bunu pasif bir davranışla açıklaması ironik ve komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kullanıcının profiline ait bir yazı görülüyor. Profil resmi siyah beyaz bir kadın fotoğrafı. Kullanıcı adı "müzeyyenn" ve altındaki kullanıcı adı ise "@neredeelleerinn". Yazının içeriği ise şu şekilde: "nasıl,sın gerçekten göründüğü kadar mutlu musun yoksa eve gelince sana da bir hüzün çöküyor mu" **Espriyi Açıklama:** Bu bir espri değil, daha çok samimi bir sorgulama veya düşündürücü bir soru. Fotoğraftaki mesaj, insanların dışarıdan göründükleri kadar mutlu olup olmadıklarını, yalnız kaldıklarında veya eve döndüklerinde bir hüzün yaşayıp yaşamadıklarını merak ediyor. Genellikle sosyal medyada paylaşılan bu tür gönderiler, insanların gerçek duygularını ve yalnızlıklarını yansıtan, empati uyandırmaya yönelik mesajlar içerir. Bu gönderide mizahi bir öge bulunmuyor.

Videoda bir kişi, soyadının sürekli yanlış telaffuz edilmesinden şikayet ederek tam adını söylemekten kaçınıyor. Şaka, kişinin aslında sadece 'Cynthia' ismini kullanmak istediği ve soyadının telaffuz edilmesini istemediği üzerine kurulu.

Videoda bir grup insan sokakta tartışıyor ve sarışın bir kişi karşı tarafa sert bir şekilde tepki gösteriyor. Kişi, karşı tarafın sözünü keserek onları susturmaya çalışıyor ve argümanını savunuyor. Videonun komikliği, kişinin ani ve aşırı tepki vererek 'Sana kimse seslenmiyor, sus!' diye bağırmasından kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, birinin telefonuna izinsiz AirDrop ile fotoğraf göndermesi ve bu durumu açıklamak için bıraktığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Telefonuna izinsiz düştüğüm için kusura bakma 🙂 Başka çarem yoktu.. Instagram'ım: ufukevren34 Lütfen reddetme" yazıyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, "Ufuk iPhone'u" adında birinin, göndermek istediği fotoğrafı nasıl göndereceğini bilemediği için veya başka bir şekilde ulaşamadığı için çaresizce AirDrop kullanması ve mesajdaki açıklama ile bu durumun komik bir şekilde ortaya konması üzerine kurulu. "Telefonuna izinsiz düştüğüm" ifadesi, normalde yapılmayan bir eylemi yaparak durumu kabul etme ve açıklama çabasını gösteriyor. "Başka çarem yoktu" cümlesi ise olayın ne kadar acil ve beklenmedik olduğunu vurguluyor. Kullanıcının Instagram hesabını paylaşarak, eğer AirDrop reddedilirse başka yoldan iletişime geçilebileceği ima ediliyor ve en önemlisi, göndermeye çalıştığı fotoğrafın reddedilmemesi için bir rica da bulunuyor. Bu durum, günümüzdeki teknoloji kullanımlarındaki komik ve bazen de garip durumları yansıtıyor.

Bu fotoğrafta, devasa bir tereyağı üretim makinesinin önünde duran, elinde büyük bir parça tereyağı tutan bir adam görülüyor. Adamın yüzündeki ifade, sanki tereyağının ne kadar büyük ve ağır olduğundan emin değilmiş gibi. Fotoğrafın üzerindeki metin, "Kimse: Sosyal medyada biftek pişiren adamlar:" şeklinde bir espri yaratıyor. Bu espri, sosyal medyada yemek videoları çeken kişilerin bazen abartılı ve gereksiz malzemeler kullandığına dair yaygın bir kanıya gönderme yapıyor. Özellikle biftek pişirirken kullanılan tereyağı miktarının normalden çok fazla olması, bu esprinin temelini oluşturuyor. Yani, sanki sosyal medyadaki bu kişiler bir biftek pişirmek için tonlarca tereyağı kullanıyormuş gibi bir durum mizahi bir şekilde betimlenmiş.

Fotoğrafta, üzerinde "İşte insanların her şeye nasıl takıntılı olduğunu gösteren kanıt. Bu bir bardak su:" yazan bir metin ve altında yarısına kadar su dolu şeffaf, plastik bir bardak görünüyor. **Şaka açıklaması:** Bu şaka, "Bardağın yarısı dolu mu, yoksa yarısı boş mu?" sorusu üzerine kurulan bir tartışma klasiğine atıfta bulunuyor. İnsanların basit bir nesneyi (bu durumda su dolu bir bardak) bile farklı bakış açılarından yorumlayıp tartışmaya açık hale getirebileceğini mizahi bir dille anlatıyor. Aslında ortada tartışılacak somut bir durum yokken, insanların bile bu kadar basit bir konuya takılıp kalabileceği vurgulanıyor.

Bu görsel, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderinin sahibi "m." kullanıcı adlı bir kişi ve kullanıcı adı "@soğuksarap_Ø". Gönderinin içeriği ise şu şekilde: "yaptığım onca iyiliğin tek yanlısta unutulduğunu gördüğümden beri kötü biriyim aminakoyim". **Mizahın Açıklaması:** Bu gönderideki mizah, kişinin yaşadığı hayal kırıklığı ve bunun sonucunda değişen ruh halinden kaynaklanıyor. Kişi, başkalarına yaptığı birçok iyiliğin, tek bir hata veya olumsuzlukla tamamen unutulduğunu fark ettiğinde büyük bir hayal kırıklığına uğruyor. Bu durum, kişinin artık iyi niyetli olmaktan vazgeçip "kötü" bir karaktere bürünmesine neden oluyor. "Aminakoyim" ifadesi, Türkçe'de genellikle büyük bir öfke, hayal kırıklığı veya çaresizlik anında kullanılan argo bir küfürdür. Bu kelimenin kullanılması, kişinin yaşadığı olumsuz duygunun yoğunluğunu ve durumdan ne kadar bezdiğini vurguluyor. Mizah, genellikle beklenmedik ve ironik durumlardan doğar. Burada ironi, kişinin iyi şeyler yapmaya çalışırken tam tersi bir sonuçla karşılaşması ve bunun onu olumsuz bir yöne itmesidir. Başkalarının nankörlüğü karşısında kişinin kendi iyiliğinden vazgeçmesi, hem trajik hem de komik bir durum yaratıyor. Özetle, gönderi; yapılan iyiliklerin değersizleştirilmesi ve bunun sonucunda kişinin olumsuz bir değişim geçirmesi üzerinden, hayal kırıklığı ve nankörlük temalı bir kara mizah örneği sunuyor.

Video, piercing yaptırmak isteyen bir kız ile piercing yaptıran bir adamı karşılaştırıyor. Esprinin kaynağı, kızın hayalindeki piercing görüntüsü ile adamın yüzündeki aşırı ve beklenmedik piercing sayısı arasındaki komik tezatlıktır.

Bu fotoğrafta bir mobil uygulama arayüzü görülüyor. Üst kısımda "All • 100+", "New • 100+", "Nearby • 100+" gibi seçenekler var. Ortada bulanık bir resim ve altında "See who likes you" (Kimlerin beğendiğini gör) yazan siyah bir bar bulunuyor. En altta ise profil, keşfet, insanlar, beğeniler ve sohbet sekmeleri yer alıyor. Fotoğraftaki espri, "See who likes you" yazan barın altında "Liked You" (Beğendiklerin) sekmesinin olmasıyla gizli. Kullanıcı, kimlerin onu beğendiğini görmek için bu sekmeye tıklamak isteyecektir. Ancak "Beğendiklerin" sekmesine baktığında, aslında kendi beğendiklerini görecektir. Bu durum, kullanıcıyı bir beklentiye sokup ardından hayal kırıklığına uğratan bir espridir. Yani, "Sen kimleri beğendin, onu görebilirsin ama sana kimler beğeni attı, onu göremezsin" gibi bir ima var. Fotoğrafta, açık renkli bir hırka ve siyah bir chokeri olan genç bir kadın yakından görülüyor. Kadının uzun, dalgalı sarı saçları var ve makyajı belirgin. Görüntü, odada çekilmiş gibi görünüyor. Bu fotoğrafta doğrudan bir espri bulunmuyor. Ancak, bazı internet kullanıcıları bu tür pozları "gizemli" veya "çekici" olarak yorumlayabilir ve üzerine mizahi yorumlar ekleyebilir. Örneğin, bu pozun bir film sahnesi mi, bir sosyal medya paylaşımı mı olduğu gibi konularda şakalar yapılabilir. Yine de, fotoğrafın kendisi mizahi bir unsur içermiyor.

Fotoğrafta, İran'ın bir haber hesabı tarafından atılmış bir tweet görülüyor. Tweet, "ABD'nin Irak'taki büyükelçiliği tahliye edildi." diyor. Ancak hemen altında, "Okuyucular, insanların bilmesi gerektiğini düşündükleri ek bağlam ekledi" şeklinde bir ibare bulunuyor. Bu eklenen bağlamda ise, ABD'nin Irak'taki büyükelçiliğinin tam olarak tahliye edilmediği, sadece acil olmayan personelin güvenlik riskleri nedeniyle Haziran 2025'te ayrılmalarının istendiği ve büyükelçiliğin hala faaliyette olduğu belirtiliyor. Hatta bir bağlantı da veriliyor. Buradaki espri, ilk tweet'in tamamen yanlış veya yanıltıcı olduğunu ve diğer okuyucuların bu yanlış bilgiyi düzelterek doğru bilgiyi sunduğunu göstermesi. Yani, haber hesabının sunduğu bilginin doğruluğunun sorgulanabilir olduğunu ve topluluğun bunu düzelttiğini görüyoruz. Bu, günümüzdeki sosyal medya haberlerinin doğruluk kontrolü ve yanlış bilgilendirme sorunlarına ince bir gönderme yapıyor.

Videoda bir mesajlaşma uygulamasındaki ses kaydı ve buna verilen gülme içeren anlamsız bir metin cevabı görülmektedir. Esprinin kaynağı, ses kaydında konuşan kişinin tatlı krizine girip karşıdaki kişiye 'Sen de çok tatlısın, yiyebilir miyim?' diyerek flörtöz bir yaklaşımda bulunmasıdır.

Fotoğrafta, "Bodhisattva BhimPutri" adlı bir X (eski adıyla Twitter) kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Bu kullanıcı, Elon Musk'ın "#ReservationNotARight" etiketiyle yapılan bir trende katıldığını iddia ediyor. Paylaşımın altında, Elon Musk'a ait olduğu iddia edilen bir gönderi var. Bu gönderide "Hindistan'da Rezervasyon Bir Sahtekarlıktır. #ReservationNotARight" yazıyor. Ancak, gönderinin altında "Okuyucuların bildirmek isteyebileceği ek bağlam" başlığı altında bir uyarı bulunuyor. Bu uyarıda, Elon Musk'ın bu tweeti atmadığı, ekran görüntüsünün sahte olduğu ve profilinde böyle bir gönderinin bulunmadığı belirtiliyor. Kaynak olarak da bir X (Twitter) bağlantısı veriliyor. **Şaka:** Şakayı tam olarak anlamak için, bu tür sahte paylaşımların genellikle bir kişiyi veya durumu karalamak, yanlış bilgilendirme yaymak veya mizah amacıyla yapıldığını bilmek gerekiyor. Burada yapılan şaka, Elon Musk'ın bu tür bir konuda tweet atmış gibi gösterilerek, hem Elon Musk'ı hem de paylaşımı yapan "Bodhisattva BhimPutri" adlı kullanıcıyı (veya bu tür paylaşımları yapanları) tiye almak olabilir. Özellikle Elon Musk gibi popüler bir figürün adına sahte bir tweet uydurmak, hızlıca yayılmasına ve yanlış anlaşılmalara yol açmasına neden olabilir. Uyarı metniyle bu durumun ortaya çıkması, şakanın bir parçası olarak görülebilir; yani "işte böyle kandırılıyorsunuz" mesajı veriliyor olabilir.

Bu görselde bir tuvaletin içi görülüyor. Tuvalet haznesine bol miktarda buz küpü doldurulmuş ve üzerine parlak mavi renkte bir temizlik sıvısı dökülmüş. Videonun üzerinde "Annen öğretmediyse diye.." yazısı var. Buradaki espri, insanların tuvaleti temizlemek için genellikle kimyasal temizleyiciler kullandığına dayanıyor. Buz küplerini temizlik amacıyla kullanmak alışılmadık bir durum. Ayrıca, bu tür bir "temizlik" yöntemi hem pratik değil hem de videonun altında yer alan "Okuyuculardan eklenen bağlam" kısmında belirtildiği gibi, farklı temizlik ürünlerinin karıştırılması zehirli gazlara neden olabileceği için tehlikeli olabilir. Bu nedenle, videodaki kişi "annenin öğretmediği" bir şeyi öğrettiğini iddia etse de, aslında hem anlamsız hem de potansiyel olarak zararlı bir eylemi gösteriyor. Bu durum, "anne tavsiyesi" gibi görünen ancak aslında kötü bir fikri mizahi bir dille ele alıyor.

Bu fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek kostüm içinde görülüyor. Kadın, pembe saçları, kırmızı şapkası ve takma dişleriyle dikkat çekiyor. Erkek ise, gözlükleri ve şeffaf bir başlığı ile benzer bir temaya sahip. Fotoğrafın altında yer alan metin, bir tweet'e yapılan yorumu içeriyor. Tweet'te "bu resimdeki herkes ölü" yazıyor. Ardından, "Okuyucular eklediği bağlamı insanlar bilmek isteyebilir" şeklinde bir uyarı beliriyor. Son olarak, "Poster, sağdaki Twomad'ın ölümünün doğru olduğunu belirtiyor, ancak soldaki Belle Delphine hala hayatta ve bu güne kadar aktif." şeklinde bir açıklama yer alıyor. Buradaki şaka ise, tweet'i atan kişinin bir yanılgı içinde olması. Tweet'i atan kişi, fotoğraftaki kişilerin ölü olduğunu iddia ederken, aslında bu iddia yanlış. Özellikle Belle Delphine isimli kişinin hala hayatta ve aktif olduğu belirtilerek, tweet'in mizahi bir yanlış anlaşılmaya dayanıp dayanmadığı ortaya konulmuş oluyor. Bu tür yanıltıcı veya yanlış bilgilerle dolu paylaşımlar, internet mizahında sıkça rastlanan bir durumdur.

Videoda bir kişi, başkalarının telaffuzunu komik bulduğu bir kelimeyi söylemesi istendiğinde 'anime' kelimesini seçiyor. Videonun sonunda başka bir kişinin şaşkın ve komik bir yüz ifadesiyle tepki vermesi esprinin odak noktasını oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan (şimdiki adıyla X) bir ekran görüntüsü yer alıyor. Üstte "Noah Ryan" adlı bir kullanıcı, "Avustralya hükümeti @VanceE'yi bu gönderiyi silmeye zorladı" şeklinde bir paylaşım yapmış. Altta ise "@VanceE" adlı kullanıcının "Avustralya'ya yeni indim... Avustralyalıların hepsi nerede mk?" şeklinde bir tweet'i görülüyor. **Şaka şu şekilde açıklanabilir:** Noah Ryan'ın paylaşımı, VanceE adlı kullanıcının tweet'inin Avustralya hükümeti tarafından sansürlendiği izlenimini yaratıyor. Ancak hemen altındaki "Okuyuculardan bu görsele eklenen bağlam" notu, şakanın kendisiyle ilgili ironiyi ortaya koyuyor. Bu notta, "Hayır, gönderi kaldırılmadı çünkü bu topluluk notu zamanında hala yayındaydı" deniliyor. Yani şaka, Noah Ryan'ın "sansürlendi" diyerek olayı abartması ve aslında gönderinin silinmediğinin ortaya çıkmasıyla, bir nevi "komplo teorisi" üreten kişilere veya duruma karşı bir hiciv olarak algılanabilir. VanceE'nin tweet'i de Avustralya'ya yeni gelip kimseyi görememesini ironik bir şekilde dile getiriyor ve bu durumun Avustralya hükümetiyle hiçbir ilgisi yokken, Noah Ryan'ın bunu sansürle ilişkilendirmesi mizahi bir etki yaratıyor.

Bu fotoğrafta, bir kişinin "Meryem Müslümandı ve bunu aksi şekilde kanıtlayamazsınız" yazdığı bir tweet görülüyor. Tweetin altında, solda başörtülü bir kadın ve sağda ise İsa'nın annesi Meryem'in bir tasviri yer alıyor. Alt metin olarak da "Okuyucular ekledi, insanlar bilmek isteyebilir" şeklinde bir ibare bulunuyor ve şöyle devam ediyor: "Meryem Müslüman değildi. Meryem (İsa'nın annesi) M.Ö. 18 ile M.S. 33 yılları arasında yaşadı. İslam ise MS 610 yılına kadar kurulmadı." Buradaki espri, tweeti atan kişinin Meryem'i bir Müslüman gibi göstermeye çalışması ancak Meryem'in yaşadığı dönemde İslam'ın henüz var olmaması gerçeğini göz ardı etmesidir. Okuyucuların eklediği bağlam da bu durumu düzelterek tweetin absürtlüğünü vurguluyor. Yani, İslam'ın ortaya çıkışından çok daha önce yaşamış bir peygamberin annesi olan Meryem'i, o dinin bir mensubu gibi göstermeye çalışmak, tarihsel bir anomaliye dayanıyor ve bu da mizahi bir durum yaratıyor.