Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden yapılan bir diyalog yer alıyor. Kullanıcı "ben böyle arada yazıyorum da rahatsız oluyon mu?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise, "evet çok rahatsız oluyorum" ve "he meraktan sordum ya" diye yanıt veriyor. Sonrasında, "napıyorsun?" diye soruluyor. Bu, sosyal medya platformlarında sıkça karşılaşılan bir "rahatsızlık" durumu ironik bir şekilde ele alıyor. İlk mesajda, "arada yazmak" eyleminin neden rahatsızlık verdiğini soran kullanıcı, aslında bunu bir bahaneyle gizli bir ilişkiyi veya ilgiyi araştırmış oluyor. Yanıtta ise "evet çok rahatsız oluyorum" demesi, rahatsız edici durumun aslında onun için çok rahatsız edici olmadığı veya sorgulamaya takıldığı bir durum olduğunu (mesela, ilgi duyduğu kişinin kendi de aynı şeyi düşündüğünü veya aynı nedenle rahatsızlık duyduğunu tahmin etmek için) ima ediyor. "He meraktan sordum ya" cümlesi de bunu daha da ileriye götürüyor. Dolayısıyla, şakada, diğer kullanıcı, sorulan soruya ironik bir cevap vererek ve rahatsız edici olmaktan ziyade ilgi duyduğu için karşısındakiyle iletişimde bulunuyor.

Fotoğrafta, yüzü kameraya dönük, orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının yüzünün sağ tarafında bir gül resmi yapıştırılmış. Kadının arkasında gri renkli koltuklar ve merdiven görünümlü bir yapı mevcut. Kadının yüzünün etrafında, Türkçe olarak "seviyesi sizden düşük birine şans verirseniz onlar zirveyi tadar sizin rezilliğinizi. Hayırlı Cumalar." yazıları görülüyor. Bu, bir tür ironik ve acımasız mizah içeriyor. Yazılar, birilerinden daha düşük seviyede olan birine bir imkan/şans verirseniz, o kişinin daha üst seviyeye çıkmasıyla kendi başarısızlığınızın ve onların başarısının bir karşılaştırılmasıyla rezil olabilirsiniz anlamına geliyor. Kısacası, bir başkasının yükselişiyle sizin düşüşünüz arasında bir ilişki kuruluyor. İfadelerin genel anlamı, kimseye avantaj sağlamanın, kendiniz için de olumsuz sonuçlar doğurabileceğidir.

Resimde, iki farklı karakterin telefonla konuşması konu alınmış komik bir çizim var. Yukarıdaki karakter, arabasıyla çarptığı için hastaneye kaldırıldığını ve COVID-19 kapmış olduğunu söylüyor. Şu an yoğun bakımda olduğunu da ekliyor. Aşağıdaki karakter ise, yukarıdakinin mesajına "hımm anladım...boydan foto atsana" diye yanıt veriyor. Bu, karakterlerin arasında geçen mesajlaşmanın komik bir yorumu. Hastanede olan kişiye yoğun bakımdayken bile fotoğraf atmasını isteyen bir karakterle karşılıklı olan durum, "hastaneye yatmak" veya "yoğun bakımda olmak" durumunun ciddiyetine rağmen komik bir bağlamda ele alınıyor. Bu nedenle espri, beklenti dışı ve hafif bir mizah anlayışına dayanıyor.

Görüntüde, bir cep telefonunun ekranı, mesaj yazma ekranında bir SMS mesajı görülüyor. Mesaj, "MÜSLÜMAN 14 ŞUBAT KUTLAMAZ" şeklinde. Bu, 14 Şubat Sevgililer Günü'nde, Müslümanlar'ın bu özel günü kutlamadıklarını ima eden bir espri. Geleneksel olarak kutlanmayan bir bayram için, Müslümanlar'a yönelik bir espri olarak algılanabilir ve oldukça basit bir espridir.

Resimde, Twitter'da Murad IV adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir erkek arkadaşının konuşmayı nasıl mahvedebileceği ve daha sonra bunun için özür dileyemeyeceği konusunda bir şaka yapılıyor. "Erkek adam bi lafı olabilecek en ilkel ve mal haliyle anlar sohbeti batırır sonra nerede hata yaptım der" cümlesi, erkeklerin bazen basit, ilkel ve anlamsız ifadeler kullanarak konuşmaları nasıl bozabileceklerini ve bunu fark etmeyerek nasıl özür dilemediklerini eleştirel bir şekilde ifade ediyor. Şaka, erkeklerin karmaşık ve derin düşünmeyen yaklaşımlarına gönderme yaparak esprili bir şekilde eleştiri yapıyor.

Resimde, bir genç kızın fotoğrafına bakan ve ona küçük harflerle mesaj yazdığı için, çünkü kızın kapitalizm karşıtı olduğunu düşündüğü için özür dilediğini anlatan bir görsel var. Şaka, gencin kızın siyasi görüşlerini anlamakta zorlandığını ve bunun mesajlaşma stilini etkilediğini gösteriyor. "Küçük harflerle yazmak" ifadesi, durumun komik ve hafif bir yönünü vurguluyor.

Fotoğrafta bir masada, çeşitli meze ve soslar görülüyor. Yoğurtlu sos, domates sosu, salatalık dilimleri, zeytinler, yeşil zeytinler ve doğranmış domatesler bulunmakta. Masanın üzerinde "Ablam evlenince evine gitmişimdir" yazan bir metin de var. Bu, ablanın evlenmesi nedeniyle, mezelerin ve sosların hazırlandığı masanın kendisinin, sanki abla evden ayrılmış gibi terk edilmiş hissi yaratan bir mizah içeriyor. "Gitmişimdir" ifadesi, durumun biraz ironik ve esprili bir şekilde anlatımına işaret ediyor. Kısacası, ablanın evlenmesiyle mezelerin ve sosların yeni bir evde farklı bir şekilde sunulacağı ima ediliyor.

Resimde, "Evrimci Zeus" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı, çeşitli karelerden oluşan bir meme görülüyor. Karelerdeki çizimler, abartılı bir şekilde ağlayan ve heyecanlı ifadeler sergileyen karakterler içeriyor. Metinler ise Türkçe'de "NE İSTİYORUZ?", "ŞERİAATT!!", "NE ZAMAN İSTİYORUZ?", "ŞİMDİİİ!!" ve "AFGANİSTAN'DA ŞERİAT VAR. KİMLER BENİMLE GELİYOR?" gibi sorular ve ifadelerden oluşuyor. Meme, Afganistan'daki durum ve orada yaşanan gelişmeler üzerinden, siyasi ve toplumsal bir ironi oluşturuyor. "Şeriat" kavramının getirileceği bir ortamda, karakterlerin "ne zaman?" ve "şimdi mi?" gibi soruları sorarak, bu değişimin olası hızını ve etkisini eleştirel bir bakış açısıyla sorguluyor. Son karedeki "kimler benimle geliyor?" sorusu, muhtemel destekçilerden bahsediyor gibi görünerek toplumsal bir tartışmaya yönlendiriyor. Özetle, meme, Afganistan'daki gelişmelere dair oluşan endişe ve beklentileri, ironik bir dille ve komik bir üslupla ele alıyor.

Fotoğrafta, bir oturma odasında misafirlerin toplandığı ve televizyon izledikleri bir sahne görülüyor. Oturma odasında birden fazla kanepe ve bir televizyon var. Üst kısımda "Camdan misafirlerin geldiğini görmüşüz, sıra biz" yazılıdır. Bu, muhtemelen gelen misafirlere karşı yapılan esprili bir göndermedir. Ev sahipleri misafirlerin geldiğini görüyor, ama şimdi sıra onların misafir ağırlamasına gelmiş. Olay, misafir ağırlama alışkanlığı, kültür ve/veya belki de biraz ironi içeren bir durumla ilgili bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, "uzak durulması gereken erkekler listesi" başlığı altında, notebook'a yazılmış bir liste görünüyor. Listede, çeşitli sebeplerle uzak durulması gereken erkek tiplerine ilişkin, olumsuz özelliklerin ve örneklerin listelendiği gözlemleniyor. Örneğin "INCEL", "YARIM ERKEK", "CAHİL" gibi başlıklar altında, belirli davranış ve tutum örnekleri, özlümcü bir üslupla ve etiketlemelerle sıralanmış. Listede, "pırlanta piercing", "nargileci", "erasmus", "facebook", "trap müziği", "LGBTQ+" gibi kavramlara da değinilmiş. Fotoğraf, erkeklerin belirli özelliklerine ve davranışlarına ilişkin, ironik ve eleştirel bir bakış açısıyla hazırlanmış bir liste olarak değerlendirilebilir. Listede yer alan "otokritik" ve "özellik" tanımları, oldukça ileri derece öznel ve esprili bir şekilde ifade edilmiş. Genellemelerden ve kaba klişelerden oluşan bu liste, muhtemelen mizah amacıyla oluşturulmuş bir metin; gerçek bir tavsiye veya bilimsel bir çalışma niteliği taşımıyor. Özetle, fotoğrafta görünen, bir mizah içeren, olasılıkla arkadaşlar arasında paylaşılan, bir liste var.

Resimde, popüler internet meme tarzında çizimler kullanılmış. Üst kısımda, sakallı bir adamın bir kadına "Seni bir içki ısmarlarım" teklif ettiği ve kadının "Tabii!" diye karşılık verdiği bir sahne var. Alt kısımda ise aynı adamın karşısına, bu sefer daha dolgun bir kadının çıktığı ve cevabının "Ona (özneye) ilgilenmiyor" şeklinde olduğu görülüyor. Bu, sosyal ilişkilerde ve özellikle erkeklerin kadınlara olan yaklaşımındaki hayal kırıklığını veya reddedilme hissiyatını esprili bir şekilde sergileyen bir meme. "Tabii!" cevabının, gerçekte ilgisizlik olduğu anlamına gelen bir tepki olarak sunulması mizahın kaynağını oluşturuyor. Yani, "evet" demek sadece yüzeysel bir kabul veya bir ilişkinin başlangıç aşamasını göstermiyor, gerçek ilgiden yoksun olabiliyor. Fotoğrafta, açık mavi gökyüzünün altında, yüksek bir elektrik direği ve direğin önünde, kırmızı tişörtlü, şapka takmış bir genç adam görünüyor. Gencin fotoğrafın altına yazılan "I Love Paris" yazısı ile, Paris'i sevdiğini ifade ediyor. Ancak, direğin görüntüsü Paris'le ilgisiz, hatta orada olmayabileceğini düşündürüyor. Bu, bir "absurd contrast" (absürt tezat) türünde bir mizah örneği. Gencin Paris'i sevdiğini söylemesiyle, çevresinde görünen gerçeklik ve ortam arasında beklenmedik bir tezat yaratılıyor. Aslında göründüğü yere göre Paris'le ilgili bir durum beklemiyoruz, bunun yerine beklenmedik bir manzara karşımıza çıkıyor ve bu beklenmedik manzaranın komik veya absürt bir durumu vurguluyor. Bu da fotoğrafın ve yazının anlamını biraz farklı ve eğlenceli hale getiriyor.

Resimde, John Lennon ve Yoko Ono'nun, muhtemelen 1960'ların sonlarında veya 1970'lerin başlarında çekilmiş bir otomobil içi fotoğrafı görülüyor. Her ikisi de uzun saçlarıyla ve o dönemin modasına uygun giysileriyle, otomobilin arka koltuğunda oturuyorlar. John Lennon, gözlükleriyle ve gülümsemesiyle rahat görünüyor. Yoko Ono da, gülümseyerek ve hafifçe eğilmiş bir şekilde oturuyor. Fotoğrafın espri unsuru, "Yoko, John'un arkasında" durumu ve o dönemdeki karşıt fikirleri ve popüler kültürdeki bazı iddialara değinmek olabilir. Bu dönemde ünlü çiftin bazı eylemleri ve tavırları, toplumsal tepkilere ve tartışmalara neden olmuş olabilir. Resim, bu dönemin, özellikle de çiftin ilişkilerine ve kamuoyu algısına, bir nebze ironik bir bakış açısı sunuyor olabilir. Ancak, bu espriyi tam olarak anlayabilmek için, döneme ilişkin ve o dönemki ünlü çiftin hayatından daha detaylı bir bilgiye ihtiyaç duyulabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yemek siparişi uygulaması veya restoran yorum sitesi üzerinden alınmış bir müşteri yorumu yer alıyor. "Hız: 10, Servis: 10, Lezzet: 10" kısmı, müşterinin restorana verdiği puanları gösteriyor. Üç alanda da yüksek puan alması, restoranda verilen hizmeti ve yemeği beğenmiş olmayı ima ediyor. "Karım sizinkini çok beğendi." ifadesi, müşterinin eşinin yemeği beğendiğini vurguluyor ve bu da mizah unsurunu içeriyor. Bu ifade, eşiyle ilgili olarak, "kendisi hakkında yorum yapar ve beğenisini iletir" şeklinde yorumlanabilir. "Restoranın Cevabı" bölümünde, restoranın müşteriye verdiği cevap yer alıyor. "Teşekkürler efendim afiyet olsun hayırlı akşamlar." ifadesi ise klasik bir teşekkür cümlesi. Yine, mizahi yön, müşteri yorumunda eşinden bahsedilmesine karşılık restoranın "efendim" gibi resmi bir dil kullanarak cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. Özetle, fotoğrafta müşterinin eşinin yemeği beğenmesinden bahseden ve restoranın resmi bir dille teşekkür eden bir yorum yer alıyor. Bu, bir espri unsuru, ince bir mizah içeren bir yorum.

Fotoğrafta, Mark Zuckerberg'in Twitter'da yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Avrupa'daki devlet başkanlarının, ortalama bir Türk genci kadar devlet meseleleri hakkında düşünmediği şeklinde bir yorum yapılıyor. Bu, Türk gençlerinin, toplumun ve ülkenin sorunları hakkında daha fazla düşünce ve endişe duydukları, Avrupa devlet başkanlarının ise daha az endişeli ve sorumluluk sahibi oldukları şeklinde bir mizah içeren, kültürel bir gönderme içeren bir espri. "aq" ifadesi de gençlik dilindeki bir ifade olup, espriye daha çok bir gençlik bakış açısı katıyor. Esasen, Avrupa devlet başkanlarının Türk gençlerine kıyasla, toplum sorunları ve ülke yönetimi hakkında daha az düşünceli oldukları şeklinde bir eleştiri ya da esprili bir yorum.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, erkek arkadaşlarına sinemaya gitmek istediğini söyleyen birinin, sevgilisinin koltuğuna oturmak istediğini ve kızlarla da manita olup olmadıklarını tartıştıklarını anlatan bir şaka içeriği var. Kişi, arkadaşlarının ve kızların onunla film izlemek yerine, otel odasında jakuziye girmek istemelerini şaşkınlıkla anlatıyor. Bu şaka, erkek arkadaşların ve kızların romantizmden ziyade materyalist veya hedonist eğilimlerini, geleneksel sinema gibi aktivitelerden uzaklaşarak "yakınlaşmanın" bir yolunu aradıklarını satirik bir dille eleştiriyor. "Ulan hiç biriniz film izlemek için gitmediniz mi" ifadesi, arkadaşlarının ve kızlarının konuyu ciddiye almadığını ve alışılmadık bir talepte bulunduklarını vurgulamaktadır. Sonuç olarak, şaka, beklentilerin aşılmasını ve beklenmedik durumlara karşı gülünç bir tepkiyi ifade eden popüler bir espri biçimini kullanıyor.

Görüntü, muhtemelen bir online buluşma uygulamasında veya benzer bir platformda geçen bir sohbeti gösteriyor. Kullanıcılar arasında dini ve kişisel farklılıklar konusunda bir tartışma yaşanıyor. Kullanıcı, "Peki bırakmayı düşünüyor musun?" sorusuna "Evet" cevabını verdikten sonra, karşılıklı olarak "Namaz kılıyor musunuz?" sorusu sorulmuş ve ardından yapılan cevaplar, din ve inançlar arasındaki farklılıkları, hatta olumsuz bir şekilde karşılaştırma yaparak, sorularla ve yanıtlarla sürdürüyor. "Kriterlerim, hoşunuza gitmiyorsa gidebilirsiniz iyi günler" ve "Sen normal insan değil peygamber arıyorsun" gibi ifadeler, karşılaştırma ve hakaret içeren bir tavır sergiliyor ve karşı tarafın düşüncelerine ve inançlarına saygı duymadığını gösteriyor. "HAHAHAH" ve "Hoşçakalın" ifadeleri, karşı tarafın söylediklerine alaycı bir tepki olduğunu ve iletişimin sona erdiğini işaret ediyor. Özetle, şaka, dini inançlar ve kişilerarası ilişkilerde karşılaşılan farklılıklara karşı alaycı ve kaba bir yaklaşımı ele alıyor. "Peygamber arıyorsun" gibi bir ifadeyle dini bir inancı, olumsuz bir şekilde hedef alarak, ciddi ve saygılı bir iletişim tarzından uzaklaşıldığını gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "Badseeds" kullanıcı adı altında, bir kişi (@boscobadseeds) başka bir kişiye hakaret içeren ve muhtemelen bir tartışmayı kavgaya dönüştürmeye yönelik bir mesaj yazmış. Mesajın içeriği, birinin samimi bir konuşmayı, "orospu çocuğu" diye küfürlü bir şekilde kesip, konuyu başka bir yöne çektiğini anlatıyor. Bu, genellikle samimiyetin ve güvenin kırıldığını, konuşmanın tahrip edildiğini ima eden bir mizah türü. "Tam içini açıp dökülecekken..." kısmı, samimiyetin beklentisini vurgulamaktadır. Sonuç olarak, mesaj, hakaret ve tartışmaya dayalı bir mizah örneği oluşturmaktadır.

Resimde, toprak bir alanda uzanan bir yılan ve gri-kahverengi toprak bir alanda daha büyük bir yılan görülüyor. Resmin altındaki metin ise, Hatay bölgesindeki çadırcıların konteynerlere gelen yılanlar sorunuyla mücadele ettiklerini, çözümün ilaçlama olduğunu ve halkın bu konuda ne yapacağını sorgulamaktadır. Alay konusu, insanların yılan sorununu çözmek için ilaçlama yönteminin önemini vurgulamak yerine, doğrudan yılanları öldürmeyi çözüm olarak sunmalarında yatmaktadır. "Çözüm öldürmek değil dediği hayvan da engerek aq." cümlesi, toplumsal bir sorun karşısında, somut ve etkili bir çözüm yerine, şiddete veya basit tepkilere yönelen insanların ruh sağlığını sorgulamaktadır. Tweet, insanların problemleri çözmek için daha inisiyatif ve yaratıcı yaklaşımlar göstermelerinin önemini vurguluyor.

Resimde Minecraft oyununun bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, oyuncunun kendi evini inşa etmek için bir ormanı ateşe vermiş olduğu görülüyor. Ormanın büyük bir kısmı alevler içinde. Ekranın üst kısmında, "schwifty godzilla" kullanıcı adı ve Twitter'daki kullanıcı adı olan "@trulyyourstan" görülüyor. Aşağıda da oyuncunun, bir ev yapmak için bir ormanı yakmasının ne kadar ilginç ve merak uyandıran bir durum olduğunu dile getirdiği bir tweet bulunuyor. Tweetin esprili tarafı, oyuncunun yaratıcılığını veya sorumluluk duygusunu değil, ormanı yakma eylemini övmesinden kaynaklanıyor. Oyun dünyasında böyle bir eylem mantıksız bir davranış olarak algılanır ve "ev yapmak için ormanı yakma" durumu, gerçek dünyada da olası bir davranışı hicveder. Dolayısıyla espri, Minecraft'taki bu mantıksız davranışın ironik bir şekilde ele alınması ve hayatın veya oyunun gerçekçi olmayan yönlerine gönderme yapmasıdır.