Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Kutsal Bayraktar" adlı bir kullanıcının (@mortifera) yaptığı ve toplumsal bir durumu, "Yaşanabilir bir toplum formülüm." ifadesiyle ironik bir şekilde ele aldığı bir yazı. Yazının içeriği, bireyin toplum içindeki "puan" sistemiyle değerlendirildiğini, davranışlarının ve tutumlarının bu puanı etkilediğini ve puanının sıfırlandığı veya düşürüldüğü durumlarda nasıl cezalandırıldığını anlatıyor. Örneğin; yürüyen merdivenden yan tarafa bakmak, toplu taşımada "teke" gibi kokmak, sıfır puana inmek, şehir dışına sürülmek gibi durumlar puan kayıplarına sebep oluyor. Ancak, insan olduğunu kanıtladığında geri dönme imkanı sağlanıyor. Bu paylaşım, ironik bir dille toplumsal normları ve beklentileri eleştiriyor. "Yaşanabilir bir toplum formülüm" ifadesi, bu sistemin sürdürülebilir veya kabul edilebilir olmadığı anlamına geliyor; yani, bir çeşit kuralları ve cezalardan oluşan absürt bir sistemin parodisidir. Paylaşım, gerçek hayattaki sosyal baskı, yargılama ve toplumdaki olumsuz yönleri satirik bir üslupla anlatıyor.

Görüntüde, Twitter'da Buket Akcay Guven tarafından paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, toplu taşıma araçlarında telefonda uzun sohbetlerin görgü kurallarına aykırı olduğu, bu nedenle "indim, bindim, şu duraktayım, 15 dakikaya oradayım" gibi kısa, gereksiz konuşmaların bile uygunsuz ve kaba olduğu vurgulanıyor. Bu, insanların toplu taşıma araçlarında başkalarını rahatsız etmeden kısa bir süre içinde seyahat etmelerini hatırlatmak için yazılmış bir uyarı niteliğinde. Mesajdaki mizah, "Mecbur muyum küçücük yerde senin bir saat sohbetini dinlemeye. Saygısız, görgüsüz!" cümlesinde saklı. Burada, toplu taşıma araçlarında uzun ve gereksiz sohbetler yapan kişinin, karşısındakinin de katlanmak zorunda kalacağı rahatsız edici bir durumun içinde olduğuna vurgu yapılıyor. Bu, "küçücük yerde" ifadesiyle abartılı bir şekilde vurgulanıyor ve görgü kurallarına aykırı davranan kişiye saygısızlık yapıldığının farkına varması isteniyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "yüzsüz - 2 doz aşılanmış" ibaresi ve bir kullanıcı (@yormabirader) tarafından paylaşıldığı görülüyor. Kullanıcı, bankada işlemlerini hızlıca hallettiğini, ancak önünde bekleyenlerin saygısız ve yavaş davranışlarına dayanamadığını dile getiriyor. Mizah, kullanıcının hızlı ve verimli hizmet alırken, diğer müşterilerin bekleme sürelerinin uzunluğunun ve saygısız davranışlarının ironisini vurgulaması üzerine kurulu. Hızlı bir şekilde işlemini halleden kullanıcı, sıra dışındaki davranışı nedeniyle önünde bekleyenlerin saygısızlıklarına tepki duyduğunu ifade ederek, bir şikayet mesajı niteliğinde bir paylaşım yapıyor. Paylaşım, insanların bankalar ve benzeri kurumlarındaki davranışları hakkında bir yorum yapıyor.

Resimde Scarlett Johansson ve başka bir erkek oyuncu (kim olduğu belli değil) fotoğraf çektiriyorlar. Görünen kadının sağında bir erkek. Fotoğrafın altındaki yazı, ünlü biriyle fotoğraf çekilirken, kişinin beline veya omzuna dokunulmaması gerektiğini belirten bir görgü kuralı. Ama resimde kadın elini erkeğin göğsüne koymuş. Bu, resmi görgüsüz bir şekilde çekildiği için bir espri. Görgü kurallarına aykırı bir durum sergilenmiş ve bu da espri konusu olmuş. Fotoğrafta, bir araba içinde oturan iki erkek görülüyor. Önde oturan yetişkin erkek, arka planda ise genç bir erkek. Genç erkek, üzerinde ilginç bir tasarıma sahip, grafik desenli bir tişört giymiş. Arka planda bulunan yetişkin erkeğin yüz ifadesi ciddi ve hafif endişeli. Fotoğrafın altındaki tarih, 27 Mayıs 2011'i gösteriyor. Ayrıca, bu tweet'in altındaki metin, "Atilar aq" şeklinde. Bu tweet'in altındaki tarih ise fotoğrafın çekildiği zamanı belirtiyor. Bu, bir mizah türü olan "çarpıklık" veya "abartma" içeren bir fotoğraf. Yetişkin erkeğin ifadesi, genç erkeğin tişörtünün ilginç deseniyle ve arka planda bulunan otomobilin içindeki durumuyla ters düşüyor. "Atilar aq" ifadesi, mizahın bir parçası olarak, konuyu daha da absürt hale getiriyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki mizah, durumun abartılı ve çarpık bir şekilde sunulmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir "yaşanabilir toplum formülü" olarak nitelendirilen, bir oyuna veya simülasyon sistemine dair bir açıklama yer alıyor. Tweet'in içeriği, bir kişinin haftaya 100 puanla başladığını, yürüyen merdivende solda durursa 5 puan kaybettiğini, toplu taşımada "teke gibi" kokarsa 10 puan kaybettiğini, sıfır puana düşerse şehir dışına sürülüp, insan olduğunu kanıtladıktan sonra geri dönebileceğini anlatıyor. Bu, gerçek yaşamın bazı yönlerini absürt bir şekilde özetleyen, mizah dolu bir sosyal yorum. "Yürüyen merdiven," "toplu taşıma," "koku" gibi günlük olaylara referanslar ve puan sistemine dayanan bir toplumsal mekanizma, insan davranışları ve toplumun işleyişi hakkında ironik bir bakış açısı sunuyor. Tweet'in temel esprisi, hayatta bazı kurallar ve sistemlerin, gerçekçi bir yaşamdan çok, bir oyuna veya absürt bir simülasyon sistemine benzediğini göstermektir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı adı @fatiymis olan birinin, yemeği başkası ısmarlarken pahalı bir şey söylemenin, yazılı olmayan evrensel bir kural olduğu şeklinde bir espri yapıyor. Bu, insanların genellikle yemeği başkası ısmarladığında, özellikle de yemek pahalıysa, fazla tepki göstermemesi gerektiği anlamına gelen bir sosyal kuralı ele alıyor. Bu durum, kuralın yazılı olmadığına, ancak herkesin anladığı ve uyguladığı bir kural olduğuna vurgu yaparak esprili bir şekilde eleştiriliyor. Dolayısıyla espri, insanların neden yemeği başkası ısmarlarken pahalılıkla ilgili yorum yapmadıkları, bu durumun yazılı olmayan bir kural olduğunu ima eden bir sosyal normun varlığından kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın görseli, palyaço kostümü giyen birinin fotoğrafı. Paylaşımın metni ise, "fatinin sorunları var" başlığı altında, "yemeği başkası ısmarlıyorken pahalı bir şeyler söylenmez. bu yazılı olmayan evrensel bir kuraldır." şeklinde. Bu, yemek ısmarlayan kişinin kim olduğuna bakılmaksızın, yemek pahalıysa konuşmanın uygunsuz olacağı, yani, ödemeyi yapan kişi farketmeksizin yemeğin pahalı olduğu bir durumda eleştiride bulunmanın yanlış olduğunu vurgulayan bir mizah örneğidir. "Yazılı olmayan evrensel bir kural" ifadesi, bu durumun herkes tarafından kabul edilen, ama yazılmamış bir kural olduğuna vurgu yaparak mizahı güçlendiriyor. Başka bir deyişle; yemek pahalıysa, kim ödeyorsa ödeyen, durumu sorgulamadan ve eleştirmeden, rahat bırakılmasını gerektiren, söylenmemesi gereken bir kuraldır diyebiliriz.

Fotoğrafta, gri bir arka plan üzerine büyük siyah harflerle yazılmış bir Türkçe cümle bulunmaktadır. Cümle "Yazılı Olmayan Bir Kural Söyle" şeklindedir. Bu, bir "yazılı olmayan kural" veya "görüş"ün varlığını, ancak resmi bir kural olarak yazılmamış olmasını vurgulayan bir ifadedir. Çoğunlukla ironik veya esprili bir şekilde kullanılır, çünkü yazılı olmayan kurallar, çoğu zaman yazılı olanlara göre daha güçlü ve belirleyici olabilir. Dolayısıyla fotoğraftaki cümle, yazılı olmayan ama güçlü bir kuralı vurgulamaktadır. Fotoğrafın alt kısmında ise "youwin" yazısı bulunuyor. Bu kısım, genellikle bir yarışma veya oyun platformunun logosu veya bir ifade olarak kullanılıyor ve burada esprili bir şekilde bu kuralla ilişkilendirilebilir. Bu yüzden, fotoğrafa espriyi ekleyen şey, yazılı olmayan kuralların, birçok durumda resmi kurallardan daha güçlü olduğunu, hatta belki de bir "kural" olarak kabul edilmese bile, davranış şekillerini etkilediğini gösteren ifadenin ironisidir.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir mizah içeren tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, "Çorap>Çorap>Ayakkabı>Ayakkabı" mı yoksa "Çorap>Ayakkabı>Çorap-Ayakkabı" mı tercih ettiğini soruyor. Bu, çorap ve ayakkabı giyme sırası veya tercihi gibi sıradan bir davranışın, komik bir şekilde "sosyopat" davranışla nasıl ilişkilendirilebileceğini ele alıyor. Tweet, kişinin sıralı bir şekilde çorap-çorap-ayakkabı-ayakkabı mı yoksa çorap-ayakkabı-çorap-ayakkabı mı giydiğiyle ilgili "sosyopat" kavramını kullandığı için mizah yaratıyor. Özetle, sıradan bir davranışın beklenmedik bir şekilde etiketlenmesiyle ilgili bir mizah örneği.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "instayı sikeyim" ve "ayşen gruba" gibi ifadelerle bir hesap ve bir grubu etiketlemiş. Ardından, müşteriyle ilgili bir durum anlatıyor: müşteriye "hoşgeldiniz" demiş ama müşteri "hoşgeldiniz" dedikten sonra toparlanmaya çalışmış ve bu da yazarı gece uykusundan alıkoymuş. "Enayi" kelimesinin kullanımı, müşterinin tepkisinin yazar için beklenmedik ve can sıkıcı olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, mizah, müşteriyle olan iletişimin beklenmedik ve can sıkıcı sonucuna odaklanarak ve "enayi" kelimesiyle alay ederek oluşturuluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir "Psikolog" kullanıcı hesabından (@belkimbilir) ve konu ilişki bitiminde kimin kaybettiğiyle ilgili. Psikolog, "ilişki bittiğinde kimin kaybettiğine zaman karar verir" diyerek, ilişki sonlanmasında kaybeden tarafın aslında belirlenebilir bir kuralla değil, zaman içinde ortaya çıkabilecek sonuçlarla anlaşılacağını ima ediyor. @manitateroru isimli kullanıcı ise bu paylaşımın altına "manita terörü" ve "yazılı olmayan bir kural söyleyin.." diyerek, "manita" (kız arkadaş) ile ilgili olası bir zorbalık ya da ilişkideki beklenmedik davranış örüntülerine değiniyor. Özetle, espri, ilişki bitiminde kaybeden tarafın objektif bir kurala göre değil, zaman içinde ortaya çıkabilecek sonuçlarla belirlenebileceği fikrine dayanıyor. @manitateroru'nun yorumu ise bu durumun özellikle kadınlar için (manita) ilişki sonrasında sıkça karşılaşılan sorunlara atıfta bulunuyor. "Yazılı olmayan bir kural söyleyin" ifadesi, ilişki dinamiklerindeki gizli, ama var olan kuralların farkındalığına gönderme yapıyor. Dolayısıyla espri, ilişki bitişlerindeki karmaşıklığa ve beklenti farklılıklarına ironik bir şekilde vurgu yapıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesaj, çevrede erkek birisi varken tuvalete gidilmesinin sakıncalı olduğunu belirten bir nasihatın, yazarı oldukça rahatsız etmiş ve sinir sistemini bozmuş olduğunu anlatıyor. Yanındaki adam işeyen kişi nefesini bozıyorsa (bir anlamda rahatsız ediyorsa) evlenmek yerine tuvalet kapağıyla evlenmeyi tercih etmeyi öne süren bir çıkış yapıyor. Gördüğümüz şaka, aşırı hassasiyet ve ilişki sorunlarına dair bir ironi ve abartılı bir yaklaşımla eleştirel bir bakış açısı. "Tuvalet kapağıyla evlenmek" ifadesi, ilişkideki problemleri, kabalık ve hoşgörüsüzlük karşısında şaşırtıcı bir reaksiyonu esprili bir şekilde ortaya koymak için kullanılıyor. Özetle, durumun abartılı ve ironik bir eleştirisidir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "halzi" adlı hesabından "kolay gelsin" diyince cevap vermeyen esnafların o çocuğu olduğunu düşünüyorum" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, esnafların müşterilere karşı genellikle yeterince ilgili ve yardımcı olmadıkları, hatta bazen kaba davrandıkları ve bu davranışın nedeninin de müşteriyle ilgili, mesela çocuk gibi davranıyor ya da başka bir sebeple yeterince dikkat çekmediği, gibi bir önyargıyla yaklaştıklarını ima eden bir mizah içeren bir yorum. "O çocuğu olduğunu düşünüyorum" ifadesi, esnafların olgun ve anlayışlı davranmadığı yönündeki bir eleştiriyi esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kullanıcı (@fatiymis) "fatinin sorunları var" diyerek başlıyor ve yemeğin başkası tarafından ödendiği bir durumda, pahalı olmasa bile olumsuz eleştiriler yöneltilmemesi gerektiğini vurgulayan, "yemeği başkası ısmarlıyorken pahalı bir şeyler söylenmez. Bu yazılı olmayan evrensel bir kuraldır." ifadesini kullanıyor. Joke, toplumdaki, özellikle de yemek davetlerindeki sosyal normlar ve kurallar üzerine kurulu. Birinin bir başkası için ödeme yapması durumunda, bunun değerini sorgulama veya olumsuz yorumlarda bulunmaması gerektiğine, dolayısıyla ödenen yemeğin kalitesinin veya miktarının önemsiz olduğuna dikkat çekiyor. Bir çeşit sosyal incelik ve iyi niyet mesajı veriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kullanıcı tarafından paylaşılan ve bir palyaçoya benzeyen profildeki fotoğrafı içeriyor. Metin, "fatinin sorunları var" ile başlıyor ve ardından "yemeği başkası ısmarlıyorken pahalı bir şeyler söylenmez. Bu yazılı olmayan evrensel bir kuraldır." cümlesiyle devam ediyor. Bu gönderi, ortak bir sosyal durumu, yani bir kişinin başkası tarafından ödenen yemek konusunda susmayı gerektiren bir sosyal kural olduğunu ifade ediyor. Palyaço görüntüsünün bu durumla alakası yok, sadece gönderiyi esprili kılmak için kullanılmış. Joke, yemek masrafını başkası karşıladığında, pahalılığı konusunda yorum yapmamanın genel bir davranış kuralı olduğunu ima ediyor. Bu durum, ince bir espri ve/veya bir sosyal gözlem olarak yorumlanabilir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımın altında, "cultivo" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir metin var. Metin, başkalarını utandırmamak için onların yaptıklarını görmezden gelmek ve davranmak gibi bir durumun, çok az kişinin anlayabileceği bir empati seviyesi olduğunu söylüyor. Bu, "empati seviyesi düşük" veya "başkalarının duygularını düşünmeme" anlamında bir espri. Birisinin, başkalarının rahatsız olabilecekleri durumları fark etmemek için çabalaması, genellikle "utanmamak" veya "kendini güçlü hissetme" gibi bir zihin durumuyla ilişkilendiriliyor. Paylaşım, bu davranışın aslında zayıf bir empati göstergesi olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir metro vagonunda oturan üç kişi görünüyor. Ortadaki kadın, elinde bir telefonla, diğer ikisi ise ona bakıyor. Sağdaki erkek hafifçe gözlerini devirirken, sol taraftaki erkek de hafifçe kaşlarını çatarak, telefonla ilgilenen kadına bakıyor. Görünüşe göre üçü de başka bir şeye odaklanmış durumda ve bu da biraz tuhaf bir sahne oluşturuyor. Fotoğrafın mizahı, birinin telefona odaklanmış olmasının, diğerlerinin farkında olmadığı ve buna tepki gösterdiği durumu ele alıyor. Bu, sosyal medya bağımlılığını ve insanlarla gerçekçi etkileşimi ihmal ederek teknolojiye saplanmayı vurgulayan hafif bir eleştiri. "Diğerleri farkında olmasın diye" gibi bir tavırla yapılmış esprili bir imaj.

Fotoğrafta, bir grup erkek askeri taşıyan bir tankın üzerinde oturmuş. Görüntü, bir "Kızlar: Arabam sadece 4 kişilik, üzgünüm" yazısıyla paylaşılmış. Bu, erkeklerin tankta rahatça oturduğunu göstererek erkeklerin kızlardan daha fazla yer kapladıkları ve bunun da "Erkekler: "şeklinde yanıtlanabileceğini ima ediyor. Bu espri, erkeklerin genellikle araba kullanmada veya yer kaplamada daha fazla yer kapladığı fikrine dayanmaktadır. Bu espri, Türk kültüründe yaygın bir stereotiptir.

Fotoğrafta Twitter'da "Erkek Zihniyeti" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette "Terbiyeli insan gibisi yok. Nerede, kimle nasıl konuşacağını bildiği gibi susacağını zamanı da biliyor. Her sohbette kalitesini belli ediyor. Bi de terbiye görmemiş kesim var 3 dakika katlanabiliyon. Bunların da meslek, sosyal statü, zenginlik fakirlikle ilgisi yok." yazıyor. Bu tweetin esprili tarafı, terbiyeli insan tanımının oldukça abartılı bir şekilde anlatılması ve terbiye görmemiş kişilerin ise 3 dakika bile dayanılamayacak kadar kötü olduklarının ima edilmesidir. Bu durum, insanların gerçekte terbiye seviyeleri arasında büyük farklılıklar olabileceği gerçeğini göz ardı ederek, bir genelleme yapıyor ve aslında bir miktar mizahla eleştiri yapıyor.

Resimde, "Erkek adam dediğin birinden sigara istediğinde, pakette son sigara kalmışsa almaz, sahibine bırakır. Erkekler arasında bilinen bir kuraldır bu." yazılı bir mesaj kutusu var. Bu mesaj, erkekler arasında yaygın olarak bilinen bir kurala vurgu yapıyor. Bir erkekten sigara istediğinde, pakette son sigara kalmışsa onu almak yerine sahibine bırakmak erkekler arasında kabul gören bir davranıştır. Bu davranışın nedeni, son sigarayı almakla kişinin kendisini kötü bir şekilde gösterebileceği inancıdır.