Fotoğrafta genç bir kız, gri bir örgü kazağın içinde oturmuş durumda. Resmin üzerinde "Unutmak burjuva işidir biz hatırlamayız (B12)" yazısı var. Bu, bir mizah türü olan "burjuva" eleştirisine bir göndermedir. "Unutmak", burjuva kesimlerin yapmaya çalıştığı veya yapma eğiliminde oldukları bir davranış olarak sunuluyor. Zaten hatırlamamayı, fark etmemeyi, unutmayı "burjuva" olarak sınıflandırmayı eleştiriyor. "B12" kısmı ise, muhtemelen bir test sorusu, bir sınav veya başka bir referans anlamında bağlam dışından anlaşılmamaktadır. Genel anlamıyla "biz"i vurgulayan, burjuva kesim dışında kalan diğer insanların hatırlayacağına, fark edeceğine bir gönderme olarak algılanabilir. Özetle, fotoğraftaki mizah, hatırlamamayı burjuva bir davranış olarak gösteren, biraz ironik bir eleştiridir.

Resimde, iki farklı renkte yumurta görülüyor. Soldaki yumurtalar beyaz, sağdakiler ise kahverengimsi. Resim altındaki metin, "Siyah veya beyaz, hepimiz sadece bazı yumurtalarız" ifadesini kullanarak, ırkçılığa gönderme yapıyor. "Dairy Prince" adlı kullanıcının paylaşımı ise, bu görselin ırkçılığı eleştiren bir mizah örneği olduğunu ortaya koyuyor. Yumurtaların rengi, insanların ırklarıyla ilgili ön yargılı düşünceleriyle eşleştirilmiş. "Bu adam ırkçılığı çözdü" ifadesi, görselin abartılı bir anlam ifade ettiğini ve mizahın, ırk ayrımcılığı gibi hassas konulara dikkat çekmek için farklı bir yaklaşım kullandığını gösteriyor. Görselde, aslında çok basit olan bir durumun, toplumda ırkçılık gibi hassas konuları nasıl ifade edebileceğini vurgulamaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz tonlarda, muhtemelen siyasi bir mesaj içeren bir görsel var. Solda, üniforma giymiş bir kişinin "IHRAÇ EDİLDİ" yazısıyla resmedilmiş. Sağda ise, gözleri bağlı ve "HUKUKSUZ TUTUKLU" ibaresiyle tasvir edilmiş bir başka kişi görülüyor. Alt kısımda ise "UMUT HAKKI İSTENİYOR" yazısı yer alıyor. Fotoğraf, muhtemelen bir siyasi görüş çatışması, sürgün ya da hapis cezaları gibi bir olaya atıfta bulunuyor ve "umut hakkının" (özgürlük/adalet arayışının) inkar edilmesine karşı bir tepkiyi yansıtıyor. "Hukuksuz tutuklu" kısmı haksız hapis veya hapis cezasına maruz bırakılan kişinin haklarını vurgulamak için kullanılmış olabilir. "Ihraç edildi" ise sürgün edilme veya dışlanma anlamında, olayın bir boyutunu vurgulamak için yerleştirilmiş olabilir. Görseldeki espri, siyasi/sosyal bir durumun ironik ve eleştirel bir şekilde sergilenmesi. Genel anlamda, haksızlık ve adalet arayışının engellenmesi gibi bir durumun eleştirisini yapıyor olabilir.

Fotoğrafta, el yazısıyla yazılmış bir metin ve bir çizim var. Metin, pantolon ile iç çamaşırı arasında oluşan "muhteşem boşluk" hakkında, insanların birbirlerini anlama güçlüğünü, yanlış anlaşılmaları ve aldatmacaları konu edinen bir iç döküm. Çizimde, bir adamın üzerinde pantolon ve iç çamaşırı var; metin ise, insanların birbirlerini ne kadar yanlış anlayabileceği, iç çamaşırının altında gizlenen duyguların ve düşüncelerin anlaşılamayışını, giyilen kıyafetlerle dışa vurulamayacağını anlatıyor. Mizah, insanların birbirlerini anlayamaması, iç çamaşırı-pantolon arasındaki "boşluk" gibi görünmez veya fark edilemez unsurların ve ilişkilerimizde meydana gelen gizli anlamların üzerinde kurulu. Bu boşluk, konuştuklarımızla, gerçekte ne hissettiğimiz veya düşündüğümüz arasında olan farkı sembolize ediyor. Dolayısıyla, insanların birbirlerini tamamen anlamakta zorlandıkları, dış görünüşün yanıltıcı olduğu ve "dertlerin" ne kadar karmaşık ve anlaşılması güç olabileceği vurgulanmaktadır. Özetle, "müthiş boşluk" insanların iç dünyalarının ve davranışlarının anlaşılmazlığına gönderme yapıyor.

Resimde, büyük bir karton kutuyu sırt üstü kaldırmaya çalışan bir kişi görülüyor. Kutu üzerinde "Ülke Puanı" yazısı yer alıyor. Kişinin kıyafetinde ise, Fenerbahçe Spor Kulübü logosu mevcut. Bu, Fenerbahçe Spor Kulübünün ligdeki performansının zayıf olduğuna, ancak yine de takımın ağır yükü (puan beklentisi) altında ezilmeye çalıştığını ileri süren bir mizah. "Ülke Puanı" ifadesi, ülke genelindeki futbol puanları veya Fenerbahçe'nin genel başarısı bağlamında kullanıldığında, takımın zorlukla başa çıktığı ve ağır bir yük taşıdığı fikrini vurguluyor. Özetle, Fenerbahçe'nin zorlu maçlarda ve ligdeki durumunda başarısızlığını esprili bir dille eleştiren bir görsel şaka.

Resimde, bir çizgi roman panellerinden oluşan bir bölüm yer alıyor. Bir tarafta, "Öküzüm Abi" diye konuşan, kırmızı-kahverengi bir kazak giyen, yuvarlak yüzlü bir karakter görünüyor. Diğer tarafta ise, siyah bayrak ve kırmızı bayrak taşıyan, benzer yuvarlak yüzlü karakterler bir kalabalığı oluşturuyor. Baloncuk içindeki metin, "Sevgiliinize bu 14 Şubat'ta hediye almadınız, öküz müsünüz yoksa kapitalizm karşıtı mısınız?" sorusunu içeriyor. Bu, Sevgililer Günü'nde hediye almamayı eleştiriyor ve kapitalizmin hediye alışverişine olan etkisini ima ediyor. Karakterlerin yuvarlak yüzlü, minimalist çizimi ve siyah ve kırmızı bayraklar, bir siyasi görüş esprisi niteliği taşıyor. Özetle, komik ve ironik bir şekilde hediye almamayı kapitalizm karşıtlığıyla ilişkilendirip eleştiriyor. "Öküzüm Abi" ifadesi de, sorunun altında yatan eleştirel ve biraz da hafif alaycı anlamı vurguluyor.

Resimde, iki farklı panel bulunuyor. Sol panelde, karanlık ve dramatik bir arka planda, Lord Sauron gibi kötü bir karakter tasvir ediliyor. Başlık "Çocukken kötülüğü nasıl hayal ettim" diyor. Sağ panelde ise trans bayrağı görülüyor. Başlık ise "Kötülüğün gerçekte nasıl göründüğü" şeklinde. Bu, trans bireyleri kötüleyici bir şekilde önyargılı bir şekilde temsil etmeyi amaçlayan, ancak aslında ters etki yaratan bir mizah örneği. Çocukken kötülüğü, korkutucu ve mistik varlıklar şeklinde hayal ederiz. Bu panelde, bu kötü imajı Lord Sauron ile temsil etmişler. Ancak daha sonraki panelde, bunun tamamen farklı ve hatta neredeyse "masum" olan trans bayrağı ile temsil edilmesi, konuyu ironik bir şekilde ele alıyor. Mizah, trans bireyleri nefret söylemi ile ilişkilendiren ve onları karikatürize ederek, kötü bir şeye benzetmeye çalışarak işliyor. Ancak bu, karşıt bir etki yaratıyor.

Resimde, "Hangi işler yaptıkları için fazla ödüllendiriliyor?" sorusu görülüyor. Bu, bazı işlerin, yaptıkları işe göre fazla ödeme aldığı, yani aslında o işe göre yeterince ödeme alınmadığı gerçeğinden yola çıkarak, bir şaka yapıyor. "Fazla ödüllendirilen işler" kısmı esprili bir şekilde bazı insanların yaptıkları işlerin, gerekliliklerine ve çalışmanın niteliğine göre uygunsuz derecede yüksek ücret aldığını ima ediyor. Dolayısıyla, bu özünde, iş dünyasındaki ödemelerin adil olup olmadığı konusundaki bir eleştiri ve/veya düşünce şakasıdır.

Resimde J.K. Rowling'in bir fotoğrafı ve onun söylediği bir alıntı yer alıyor. Alıntıda, "İmparator çıplak, ancak rujunu sürünmüş olabilir, fakat yumurtaları açıkça belli" anlamı çıkıyor. Bu, görünüşte iyi olan fakat asıl doğasıyla çelişen bir durum olan bir şeyi eleştiren bir metafordur. "Çıplak imparator" masalıyla ilişkilendirilir; orada, imparatorun çıplak olduğu gerçekleşirken herkes, onun giyinik olduğuna inanır. Alıntı, bu masalı modern bir bağlama taşıyarak, göz ardı edilen veya saklanan gerçekleri eleştirmekte kullanılmaktadır.

Fotoğrafta, üste şekerleme veya un serpilmiş, üzerine böğürtlen konulmuş, makarna ve peynirden oluşan bir yemek görünüyor. "Blueberry Mac and cheese" yani böğürtmeli makarna ve peynir yemeği. Fotoğrafın altındaki "So are the police" (Polisler de öyle mi?) yazısı ise, böğürtmeli makarna ve peynirin "gerçek bir şey" olduğu iddiasıyla, gerçekçi olmayan veya şaşırtıcı bir yemeğin, insanların normal olarak beklediği veya kabul ettiği şeylerin aksine bir durum olduğu fikrine gönderme yaparak, bir espri yapıyor. Normalde polislerin "gerçek" bir kurum olduğu ve beklenmedik şeyleri araştırıp soruşturduğu düşünülüyor. Bu da, garip bir yemeğin olması kadar garip olan bir durum gibi. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir yemeğin, beklenmedik bir kurum gibi "gerçek" bir şey olduğu fikrine dayanıyor.

Resimde, Maraş depreminden etkilenen bir konut projesi olan Ebrar Sitesi'nin daire sahiplerinin listesi ve Tevfik Tepebaşı adlı müteahhitin ismi yer alıyor. Listede daire numaraları, daire tipleri (örneğin 3+1, 2+1) ve ADA (muhtemelen daire kategorisi) bilgileri bulunmaktadır. Listede Tevfik Tepebaşı ismi görülüyor. Bu da, depremde hayatını kaybedenlerin evlerini, kurallar dahilinde, şirket sahibi Tevfik Tepebaşı'na verdiği anlamına gelen "kurayla ev sahibi yapıldı" ifadesine dikkat çekiyor. Resimdeki grafiğe benzeyen görsel eleman, söz konusu konut projesinin sahibi/müteahhidi olan kişinin ne kadar büyük bir sorumluluk ve kayıp yaşadığını (ya da yaşadığı deprem yıkımına ait yıkılan bina kadar büyük olduğunu) vurgulayan bir ironi taşıyor. Bu durum, deprem felaketinden etkilenenlere yapılan yardımların ve konutların yeniden yapılandırılmasının hassas bir konu olduğunu gösteriyor. Joke, depremin yarattığı yıkım ve travmaya karşı, resmi kuralların uygulanmasıyla ortaya çıkan ironik bir durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "marqo mahcupyan" adlı kullanıcı ve gönderi, nükleer santrallerle ilgili bir görüş bildiriyor. Kullanıcı, nükleer santrallere karşı olmadığını ifade ediyor, ancak insanların sokağa çıkarak, etraflarındaki insanların fiziksel durumlarına bakmalarını öneriyor. Bunun nedeni ise, gönderi sahibinin bu ülkede zaten radyasyonun olduğunu öne sürmesi. Bu gönderi, ağır bir şekilde ülkedeki radyasyon seviyesi ve halk sağlığı problemleriyle dalga geçmektedir. Bir anlamda, nükleer santrallere doğrudan karşı çıkmak yerine, insanların çevrelerindeki insanları gözlemlemelerini ve ülkenin radyasyon sorunuyla ilgili gerçekleri anlamamızı sağlayacak varsayımsal bir gözlem yapmalarını öneriyor. Önemli nokta, ciddi bir konuyu, abartılı ve ironik bir şekilde ele alarak, durumu gülünç bir duruma getirmekte.

Resimde, çeşitli haber/mizah içerikli görseller ve bunlara ilişkin metinler bulunuyor. Görseller, Türkiye'deki son dönem olayları, özellikle deprem, yangın, ekonomik sıkıntılar ve salgın gibi konuları ele alıyor. Metinler ise, bu konulara ilişkin esprili yorumlar yapıyor. **Örneğin:** * **"Bolu'da otel yanar"** görseli ve altındaki "Yangın tüpüne %77.54 zam" ifadesi, yüksek enflasyon nedeniyle ürünlerin fiyatlarındaki artışa gönderme yapıyor. Otel yanarken yangın tüpü fiyatındaki zammın da abartılı bir şekilde sunulması, durumu esprili bir şekilde ele alıyor. * **"6 şubatta deprem olur"** görseli ve altındaki "Çadır fiyatlarına %60.40 zam" ifadesi, depremden etkilenenlerin yaşadığı zorlukların bir yansıması ve enflasyon nedeniyle çadır gibi temel ihtiyaçların dahi pahalılaştığına ilişkin bir eleştiri içeriyor. * **"2 kız k*tl*dilir"** ifadesi, sosyal medyada dolaşan ve tartışılan bir haberin esprili bir şekilde işlenişini sergiliyor. * **"Salgın çıkar"** görseli ve altındaki "Maske ve dezenfektan fiyatlarına %300 zam" ifadesi, salgın döneminde maske ve dezenfektan fiyatlarının artışına esprili bir eleştiri getirmiş. Resmin genelinde, toplumun yaşadığı ekonomik sıkıntılar ve toplumsal sorunlar, mizah yoluyla ele alınıyor. Bu esprili ifadeler, konuların ciddiye alınmasının önüne geçmeden, dikkat çekici ve akılda kalıcı bir yorum oluşturuyor. Ancak, bazı ifadelerin incelikli olması ve çok sayıda kişi için rahatsız edici olabileceğini de belirtmek gerekir.

Resimde, "Çocukların kendilerini yanlış cinsiyette hissetme sayısı 50 kat arttı" şeklinde bir haber başlığı görülüyor. Haberde, kız çocuklarında cinsiyet kimliği bozukluğu (gender dysphoria) vakalarının, erkek çocuklardakinin iki katına çıktığı ve bu durumun İngiltere'deki genel pratisyen doktor (GP) kayıtlarında görüldüğü belirtiliyor. Bu haberin ironisi, "kendilerini yanlış cinsiyette hissetme" durumunun artışını, bu durumu kabul etmek veya tedavi etmek yerine, bir tür rahatsızlığa ya da hastalığa bağlamaktadır. Bu da, konu hakkında farklı görüşlere ve tartışmalara neden olabilecek bir haberdir. Başka bir deyişle, haberin içindeki ironi, sorunun çözümünü değil, sorunun varlığını vurgulamasıdır.

Resimde, şaşkın ve korkmuş bir ifadeyle ellerini başına koymuş, açık renkli bir tişört giyen genç bir siyahi erkek görülüyor. Resmin altındaki yazı, "Muhafazakarlar, ABD'den tüm koyu tenli insanları kovduktan sonra, bakımsız çimlerine ve pis tuvaletlerine bakıyorlar." şeklinde. Bu, ABD'deki muhafazakarların, ırkçı veya ayrımcı bir anlayışla, çeşitliliği desteklemeyen ve çoğunlukla toplumsal sorunları ve eşitsizlikleri görmezden gelen davranışları eleştiren bir mizah örneğidir. Görüntü, "kahverengi insanlar" ifadesiyle, ABD'deki çeşitli gruplara yapılan ayrımcı muameleyi ve onlara yönelik olumsuz bakış açısını, alaycı bir şekilde konu ediniyor. Gencin ifadesi ise bu durumun abartılı ve komik bir şekilde ortaya konmasını sağlıyor.

Görselde, çizgi film tarzında bir çizim olan, açık mavi gökyüzü ve üzerinde beyaz bulutlar bulunan bir sahne var. Manzara, ön planda çimlerin üzerinde, "Zihinsel Kurum" yazan bir tabelanın bulunduğu, pencereleri kafesli, tuğla renkli bir hastane binasını gösteriyor. Resmin üst kısmında, "Uygarlık/İlericilik (woke)" kelimesinin "70'lerden önce nerede yaşıyordu" şeklinde bir soruyla kullanıldığı, bir başlık görülüyor. Bu, bir mizah türü olan "ironi" veya "satiri" kullanan bir espri. 1970'lerden önceki dönemlerde, bugünkü anlamıyla "uygarlık/ilericilik" düşüncesinin, bugünün toplumunda sıkça tartışıldığı anlamıyla eleştirel bir yaklaşımı ve bir noktada, belki de insanların davranış ve düşünce tarzının günümüzdeki ile benzetildiği bir yorumu anlatıyor. "Zihinsel Kurum" ifadesi, bugün "uygarlık/ilericilik" olarak tanımlanan tutumların, belki de eski dönemlerde farklı veya endişelendirici, hatta "hastalık" olarak görülebilecek düşünce tarzlarının bir yansıması olarak yorumlanabilir. Resim, toplumsal tutumların ve kavramların zamanla nasıl değiştiği ile ilgili bir yorum yapıyor.

Resimde, Amerikan Büro Kraliçesi dizisinden Michael Scott'ın bir memesi yer alıyor. Üst kısımda, beyaz tahtaya yazılmış bir mesaj var: "Aynı insanlar, sizin yaşam tarzınızı kabullenmenizi ve onaylamanızı kızgın bir şekilde talep eden insanlardır." Alt kısımda ise, yine aynı tahtaya yazılmış başka bir mesaj yer alıyor: "Sizi tutkuyla seviyorum." Bu meme, toplumsal baskı ve insanların kendi yaşam tarzlarını dayatma eğilimine esprili bir gönderme yapıyor. "Kabullenmenizi ve onaylamanızı talep eden" kişilerin, aslında kendilerini sevmeyi ve saymayı talep ediyor olma olasılığı üzerinden komik bir ironi kuruluyor. Dolayısıyla, mesajın ikinci kısmı ("Sizi tutkuyla seviyorum") tamamen zıt anlamlı ve esprili bir karşıtlık sunuyor. İnsanların kendi görüşlerini dayatma eğilimini, kendilerini sevmeyi ve saymayı talep ediyor olsalar da, buna karşılık gelen farklı tutumları üzerinden alay ediyor.