Görüntü, Twitter'daki bir sohbete ait bir yakalama. "latáina" kullanıcı adı altında bir tweet, "Siyah insanlar Avrupa'yı inşa etti" iddiasında bulunuyor. Bunun üzerine "Chris Ede" kullanıcı adlı bir kişi, "Peki, Afrika'yı ne zaman inşa edecekler?" diye yanıtlıyor. Bu, tarihi ve kültürel olayları yanlış yorumlama ve abartma eğilimini eleştiren bir ironik yorum. Tweet'in amacı, tarihin karmaşıklığına ve farklı toplumların gelişimlerine ilişkin önyargılı ve yüzeysel bir bakış açısını vurgulamak. "Siyah insanlar Avrupa'yı inşa etti" iddiası, gerçekleri yanlış temsil eden ve basitleştiren bir ifade. Yorumcunun yanıtı ise bu iddianın ironisini ve mantıksızlığını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, kış mevsiminde, bir çocuğun sigara içerken dışarıda durduğu görülüyor. Çocuğun kıyafetleri, biraz yaşlı ve yıpranmış bir görünüm sergiliyor. Fotoğrafın altındaki metin "bir hafta Türkiye'de yaşadıktan sonra Greta Thunberg" şeklinde. Bu, Greta Thunberg'in iklim değişikliğiyle ilgili söylemlerinin ironik bir şekilde, "dışarıda sigara içen çocuk" temasıyla ilişkilendirildiği bir meme. Greta Thunberg, iklim değişikliğinin ciddiye alınması gerektiğini savunan genç bir iklim aktivisti. İroni, bir aktivisti, dünyayı tehdit eden bir sorunun öncü temsilcisini, uygunsuz bir davranışla, sigara içen bir çocukla ilişkilendirilmiş olmasından geliyor. Fotoğraf, Greta Thunberg'in savunduğu duruşun, günlük hayatın içerisinde yer alan, daha "normal" olan bir görünümle ters düşen bir espriyi yansıtmaktadır. Özetle, espri, iklim değişikliğiyle ilgili ciddi bir mesajı, absürt bir şekilde günlük yaşamdaki bir anı ile ele almak suretiyle yapılır.

Fotoğrafta, Avrupa'daki ırkçılık eğilimlerini gösteren bir harita ve ilgili istatistikler bulunmaktadır. Harvard Üniversitesi'nin Project Implicit projesi tarafından 2002-2015 yılları arasında yapılan, beyaz Avrupalılar üzerindeki bir çalışma sonucunda elde edilen, "karanlık ten rengi" ile olumsuz duygular arasında ilişki kurulma eğiliminin haritalanmış sonuçları görülüyor. Haritada, Avrupa ülkelerinin renklendirilmesi, "karanlık ten rengi" ile olumlu veya olumsuz duygular arasında ilişki kurma eğilimlerini gösteren ortalama değerleri temsil ediyor. Yeşil renk daha olumlu, kırmızı renk daha olumsuz ilişkiyi temsil ediyor. Çalışmaya göre, bazı ülkelerde (örneğin, Çek Cumhuriyeti, Litvanya, Beyaz Rusya gibi) beyaz Avrupalılar için karanlık ten rengi ile olumsuz duygular arasında daha güçlü bir ilişki bulunmuş. Fotoğraftaki espri, aslında yoktur. Fotoğraf, ciddi bir konuyu, ırkçılık eğilimlerini bilimsel bir araştırma sonucu kullanarak sunmaktadır. Dolayısıyla, bir espri unsuru içermiyor.

Görüntüde, gece karanlığında, muhtemelen bir sokakta, siyah kıyafetler giymiş bir kadın yürüyor. Kadının üzerinde Türkçe yazı var ve şu cümleleri söylüyor: "yaklaşık 30 kişiye fikrini sorduktan sonra yine kendi bildiğimimi yapmaya gidiyorum". Bu, kişinin başkalarının fikirlerine aldırış etmeden kendi kararında direnmeye devam ettiğini, kendi bilgisine ve inançlarına bağlı kaldığını ifade eden bir mizah örneğidir. "30 kişiye fikir sordum ama değişmedim" demek gibidir. Öz güven ve inatçılığın bir şekilde esprili bir şekilde gösterildiği bir durum.

Resimde beyaz yazı ile siyah arka plan üzerinde Türkçe bir soru yer alıyor. Soru şu: "İntihar Etmek Üzere Olan Birini Görseniz Ona Ne Söylersiniz?" Bu, bir ironik ve hassas bir mizah türü. Görünüşte basit bir soru, aslında kişinin nasıl davranması gerektiği ve psikolojik destek sağlanması gerektiğini dolaylı yoldan vurgular. İntiharla ilgili bir durumla karşılaştığımızda, ne söyleyeceğimizi bilmemenin yaratıcı bir biçimde vurgulanması. Ciddi bir konuyu, insanların doğru tepki verme güçlüğünü komik bir şekilde ifade ediyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "kolay gelsin" dediklerinde cevap vermeyen esnaflara, müşterinin çocuk olduğunu düşündüğünü ifade eden bir şaka bulunuyor. Şakanın altında yatan varsayım, bazı esnafların müşteriye karşı daha az anlayışlı ve kibar davranıyor olması. "Kolay gelsin" gibi özünde iyi niyetli bir ifadeye karşı gösterilen tepkiden yola çıkılarak, esnafın müşteriyi çocuk gibi gördüğü ve bu nedenle soğuk ya da ilgisiz davrandığı ima ediliyor. Bu, toplumsal bir gözlemden yola çıkarak yapılan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir annenin markete gittiğinde çocuğunun 5 TL'lik bir şey düşürdüğü ve annenin "paramız yok" diyerek çocuğun istediğini alamayacağını söylediği bir olayı anlatıyor. Anne, çocuğun ağlamasını önlemek için 5 TL verdiğini ve babanın (beyefendi) bunu çocuğun eğitimi için harcadığını söylüyor. Sonrasında ise çocuğun marketi terk edip bir araçla (range rover) uzaklaştığı belirtiliyor. Bu durum, bir çocuğun küçük bir isteğini bile karşılayacak parası olmayan bir ailenin durumunu ve ailenin çocuklarına gösterdiği davranışları eleştiren bir mizah içeriyor. "Range Rover"a binme, aile içindeki ekonomik sıkıntılara rağmen gösterişe olan eğilimi dolaylı bir şekilde vurguluyor. Annenin "eğitimi için yapıyorum" ifadesi ise durumu daha da itici bir hale getiriyor.

Görsel, Twitter'da bir kullanıcının (danla) yaptığı bir paylaşım. Paylaşım, Türk kahvesi yapıldığında köpüklü olanı karşıdakine vermemenin sebebini ironik bir şekilde ele alıyor. "Türk kahvesi yapınca köpüklü olanı karşıdakine vermemizin sebebi yapamamış dedirtmemek mi yoksa iyisini o içsin diye düşünmek mi. buyrunuz" cümlesi, Türk kültüründe misafirperverliğin ve ikram geleneğinin biraz ironik bir şekilde eleştirildiği, esprili bir gözlem içeriyor. İnsanlar, karşısındakine daha iyi olanı vermemeyin, diye düşünüyor. Özetle, paylaşım, Türk kahvesi kültürü ve misafirperverlik geleneğiyle dalga geçerek bir espri yapıyor. "Yapamamış dedirtmemek" veya "iyisini o içsin" gibi düşüncelerin, misafirperverlik davranışımızın ardındaki gerçek sebepler olabileceği fikrini mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, bir cadde üzerindeki, muhtemelen eski bir binanın önünde, iki kişi görünüyor. Erkek, bir şey çekiyormuş gibi görünüyor ve elinde bir cihaz var. Kadın ise bir araba yanında durmakta ve sanki bekliyormuş gibi görünüyor. Kadının giyim tarzı, yerel bir kültürün giyim tarzını yansıtıyor. Fotoğrafın esprili yanı, erkek kişinin çektiği fotoğrafta kadının da tam orada, sanki fotoğraf çekiliyor sanıyormuş gibi gözükmesinde. Bu, hayatın ironik veya komik yönlerine dikkat çekiyor. Birbirlerini görmeden fotoğraf çekme eylemini gülünçleştiriyor. İnsanların çevrelerindeki gerçekliğe dikkat etmeyerek, yaşadıkları anı kaçırabilmelerini veya gereksiz ayrıntılara odaklanmalarını vurguluyor. Resimde çekim nesnesinin, olayların gerçeğini tam olarak kavramadığını vurgulayarak bir ironi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir McDonald's restoranının iç mekanında, olasılıkla bir çalışan ve müşteri arasında garip bir etkileşim görülüyor. Erkek çalışan, bir kadın çalışana yakın durmuş ve ona bir şekilde göz teması kurmuş gibi görünüyor. Kadın ise başını eğmiş. Fotoğraf, internette yaygın olarak kullanılan ve rahatsız edici veya absürt durumları ifade eden "wild" (vahşi/garip) ve "LMAO" (Laughing My Ass Off - kahkaha atmaktan patladım) ifadeleriyle altta yorumlanmış. Komiklik, genel olarak beklenmedik ve garip bir şekilde çarpıcı durumdan kaynaklanıyor. Durum, sosyal medyada yaygın bir şekilde paylaşılmaya ve dalga geçmeye açık bir örnek olarak gösteriliyor. Özetle, fotoğraf rahatsızlık verici ve beklenmedik bir olayı, internet jargonuyla ifade edilerek komedi amaçlı kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir cadde üzerinde park edilmiş araçların bulunduğu bir sokak görünmektedir. Sokakta genç bir erkek, yanındaki mavi bir arabaya doğru eğilmiş durmaktadır. Arka planda, farklı renk ve modellerde park edilmiş diğer araçlar ve apartmanlar da yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında, "Hanımına her seferinde farklı rütbeler atayan adam" yazısı bulunuyor. Bu, bir tür mizah içeriyor. "Rütbe" kelimesi, gerçek hayattaki askerlik rütbelerini veya sosyal statüyü değil, muhtemelen esprili bir şekilde "erkek-kadın" ilişkisindeki statü değişikliklerini veya farklı davranışları ifade etmek için kullanılıyor. "Her seferinde farklı rütbeler atayan" kısmı, kişinin kadın partnerine karşı tutumlarında veya davranışlarında her seferinde farklılıklar gösterdiğini ima ediyor, muhtemelen esprili bir şekilde, "bir önceki sefere göre farklı bir rol veya yaklaşım" anlamında. Yani, kadın partnerinin davranışlarına veya rolüne göre erkek partnerinin değişen davranışları espri konusu yapılıyor. Bu, bir "çatışma", "değişkenlik" veya "kararsızlık" mizahı türüdür.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "khontkarın amcaoğlu" kullanıcı adına sahip birisi tarafından paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te Xiaomi telefonun zil sesinin çalmasıyla 50 kişinin aynı anda cebini kontrol ettiğinin anlatıldığı bir durum hikâyesi anlatılıyor. "Muhteşem bir garibanlık anı" ifadesi, bu durumun ironik ve komik olduğunu vurguluyor. Joke, insanların gereksiz veya anlamsız bir şekilde şeyler arayıp kontrol etmelerinin bir parodisi. Özellikle, Xiaomi telefonlarının bilinen ses efektlerinin, bu kadar insanların cebini aynı anda kontrol etmelerine sebep olabilmesinin, ne kadar sıradışı ve komik bir durum olduğu vurgulanıyor. Kısacası, durum, aşırı tepki verme veya anlamsız bir şekilde panik yapma konusundaki bir ironi örneği olarak sunuluyor.

Görselde, beyaz kazak ve kot pantolon giymiş bir kişinin elinde yeşil bir yüzük görülüyor. Fotoğrafın etrafında, sosyal deneyimlere dair bir başlık yazısı yer alıyor. Başlıkta "Milyonlarca bekar, randevu uygulamalarına ihtiyaç duymadan sosyal bir deneyime katılıyor." şeklinde bir mesaj yer alıyor. Fotoğrafın humoru, teknoloji ile ilişkilendirilen, özellikle de randevu uygulamaları ile ilişkilendirilen konforsuzluk veya zorlukla ilgili potansiyel bir ironiyedir. Görseldeki "yeşil yüzük", bekarlar için yeni ve farklı bir sosyalleşme ve ilişki kurma yöntemi veya deneyimini temsil ediyor. Başlığın mesajı, günümüzde randevu uygulamaları yerine daha farklı ve belki de daha doğal yollarla sosyalleşme deneyimleri arayan insanların olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, açık renkli bir kazak ve kot pantolon giyen bir kadının görüntüsü ve kadının elinde yeşil bir yüzük ile çevrelenmiş bir daire içeren bir el görünümü var. Alt kısımda, "Milyonlarca bekar, buluşma uygulamalarına gerek kalmayacak bir sosyal deneyime katılmaya hazırlanıyor" anlamına gelen bir başlık bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, buluşma uygulamalarına gerek kalmaması fikrini, elindeki yeşil yüzüğü ve başlığı ile vurgulamaya çalışır. Bu, buluşma uygulamaları yerine alternatif bir sosyalleşme yolu veya platformu olan bir deneyim anlamına gelir ve dolayısıyla esprili bir şekilde bekarlar için yeni bir yol sunar. Kişisel bir deneyim ve buluşma uygulamalarının gereksizliğine dair bir ifade içeren bir görsel mizah örneği.

Fotoğrafta, "YARIM DELİ" isimli bir Twitter hesabına ait bir tweet görülüyor. Tweet'te, asansöre binen bir kişinin yaşlı bir çift gördüğü ve kapının kapanmasını engellemek için düğmeye bastığı, ancak çiftin yetişip, "Allah razı olsun" dedikleri anlatılıyor. Tweet, kişinin bu olayın ahirette nasıl bir etki bırakacağını merak ettiğini ifade ediyor. Bu tweette yapılan espri, insanların yaşlı insanlara karşı olan nazik ve anlayışlı davranışlarını ve bu tür davranışların ahiretteki mükâfatı ile ilgili bir mizah içeriyor. Aslında oldukça basit bir olay, (asansör kapısına yetişme) abartılı ve biraz da komik bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir lise veya dengi okuldan mezuniyet dergisinin bir sayfası görülüyor. Sayfada, mezun olan iki öğrencinin resmi ve sözleri bulunuyor. Soldaki kız, "Cerny, deli." diye yazıyor ve sağdaki genç adam, Kevin Chang, "Başarı sağlamak yetmiyor, diğerlerinin başarısız olması gerekiyor." şeklinde bir alıntı yapıyor. Sağ tarafta da Alexa adında birinin "Evet, tabii ki." diye yanıtladığı görülüyor. Burada yer alan mizah, Kevin Chang'ın ifadesinin, başarının yalnızca kişinin kendisinin başarısıyla ölçüldüğü değil, diğerlerinin başarısızlığına bağlı olabileceği anlamına geldiği içindir. Bu oldukça bencil, hatta rekabetçi bir bakış açısıdır. Bir tür ironi ve abartma içermektedir. Kısacası, Kevin'in düşüncesinin gerçekçi olmadığı veya kabul edilebilir olmadığı bir espridir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir hastanede ultrason muayenesinin ardından yaşanan bir tartışmayı ve şikayeti anlatıyor. "Hastanede ultrason kavgası çıktı biri bağırıyor 1.5 saattir bekliyorum" ifadeleri, muayenede yaşanan gürültülü ve uzun süren bir bekleyişi anlatıyor. Daha sonra "biri diyor 2 litre su için dediniz beklemekten, çişim geldi işeyecem şimdi" kısmı, muayene sırasında yaşanan gereksiz talep ve bekleyişin sebep olduğu acil bir durum anlatıyor. Sonraki cümleler ise "yanımdaki teyze de bana dönmüş diyor ki EVLİ MİSİN BEKAR MISIN? teyze bir dur sen de ortalık karışık" kısmı, bu bekleyiş içinde yaşanan komik ve absürt bir durumun içinde, teyzenin konuşmasına ve çevrenin karmaşasına gönderme yapıyor. Bu, aslında bir şaka. Hastanede yaşanan bekleyiş, gereksiz talepler, sırada bekleyen insanların rahatsızlık duyduğu bir durumun komik bir şekilde anlatımıdır. Teyzenin sorusu "Evli misin, bekar mısın?" genellikle gereksiz sorular veya kişisel hayat sorularına bir gönderme olarak kullanılabilir. Yani, durumun absürtlüğü ve sıkıcı bekleyişin komik bir şekilde canlandırılması, şakanın temelini oluşturuyor.