Bee haber @beehaber · 57 dk Ankara'da yaşayan bir aile, kiralarını ödeyemedikleri için evden çıkarıldı. Aile çöpten topladıkları...

34 dk. m Ligobet yeni nesi bohsin adres #Eşcinsel #evlilik #yasallaştırılsın LGBT News Sen, Kerem Şerif Köseoğlu ve 25 diğer...

Fotoğrafta, bir polis memurunun, bir vatandaşa ceza yazdığı görülüyor. Vatandaş ise "Ben garibanım, üç kuruş kazanıyorum, yapmayın, etmeyin" diyerek polise tepki gösteriyor. Şaka, polisin vatandaşa ceza yazması ve vatandaşın da garibanlık bahanesiyle tepki göstermesi arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Bu fotoğraf bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderide Ayhan Karaçamur adlı kullanıcı, @vaziyetcomtr adlı kullanıcıya cevap olarak, kartonun kilosunun 1.70 TL'ye satıldığını ve günde ortalama 300 kilo karton toplandığını söyler. Bu bilgiye ek olarak, "sadece karton bakırı plastiği demiri hariç." yazarak, demirden başka atıklar toplanmadığını ima eder. Bu gönderideki espri, insanları pasif agresif bir şekilde eleştirmektir. Ayhan Karaçamur, sanki @vaziyetcomtr'nin daha değerli ve geri dönüştürülebilir atıklar toplamasını bekliyor gibi, ancak aslında bunun mümkün olmadığını ve sadece karton, plastik ve bakırı toplayabildiklerini vurguluyor.

Fotoğrafta, "zihinselorgazm" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet, Fransa'da hayatın normale döndüğünü ve Macron'un 18 yaşındakilere kültür ve sanat harcamaları için 300 Euro vereceğini söylüyor. Tweet'in son cümlesi ise "Bir de Türkiye'deki gençlerin düşürüldüğü hale bakın: İşsiz, aç, umutsuz" şeklinde. Bu tweet, Fransa'daki durumu idealize ederek Türkiye'deki durumu olumsuz bir şekilde karşılaştırıyor. Tweet'in ironik yanı, Fransa'da da ekonomik ve toplumsal sorunlar olduğunu, ancak Macron'un bu sorunları görmezden gelerek gençlere 300 Euro verdiğini ima etmesi. Aynı zamanda, Türkiye'deki gençlerin gerçek sorunları görmezden gelinerek sadece olumsuz durumları vurgulanıyor. Yani tweet, gerçekçi olmayan bir karşılaştırma yaparak durumu aşırı abartıyor ve okuyucuyu güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, Fransa'da mekanların açılıp hayatın normale dönmesinin ardından, 18 yaşındaki herkese kültürel ve sanatsal harcamalar için 300€ verilmesini duyuran bir haberi anlatıyor. Ardından, Türkiye'deki gençlerin "işsiz, aç, umutsuz" durumda olduklarını belirtiyor. Bu gönderinin amacı, Fransa'da gençlere yapılan bu iyiliği, Türkiye'de yaşayan gençlerin durumuyla karşılaştırmak ve Türkiye'deki gençlerin durumuna dikkat çekmek. Bu da bir mizah yoluyla eleştiri yapma örneği olarak kabul edilebilir.

Fotoğrafta, çok sayıda çikolata ve şekerleme dolu bir marketin rafları ve raflara yakın bir yerde duran bir elektrikli fan görülüyor. Resimde "Bu ülkede abur cubur olmak bile sınıfsal!!!??!!!" yazan bir metin de var. Şaka, Türkiye'deki pahalılık ve abur cubur fiyatlarının artışına bir gönderme yapıyor. Yazar, "abur cubur" bile sınıfsal bir hale geldiğini ima ediyor, yani artık herkesin kolayca ulaşabileceği bir şey değil.

Lora Cingıls @cinlora Ulan götünde don yok akşam kuru ekmek makarna yicen milyar dolarlarla oynayan pislikleri savunuyon...

Fotoğrafta beyaz kıyafetli, başında beyaz bir bone olan bir adam ve arkasında siyah bir otomobil görünüyor. Adam "Fakirler cennette şehid mertebesine yakın yedi kat yükseklerde olacaklar. Belki de biz onları kıskanacağız!" diyor. Bu fotoğrafın mizahı fakirlerin cennette yüksek bir yerde olacağını söyleyerek, dünyadaki zenginliğin ve maddi durumun öbür dünyada bir önemi olmadığını ima etmesinde yatıyor. Aynı zamanda, adamın arkasındaki pahalı otomobille bu ifadenin çelişmesi de mizahi bir etki yaratıyor.

Bu resimde, bir yolun yapımı gösteriliyor. Yolun temelleri için taşlar ve molozlar kullanılıyor. Resimde, yolun nasıl yapıldığını gösteren dört adım var: 1. **Temel:** Yolun alt tabakası olarak molozlar ve taşlar kullanılıyor. 2. **Alt Tabaka:** Molozların üzerine daha küçük taşlar döşeniyor. 3. **Yüzey:** Taşlar düzenli bir şekilde döşeniyor. 4. **Son Aşama:** Yolun üzerine kum veya toprak seriliyor. Resmin komik yanı, insanların yol yapımı sırasında taşıma ve döşeme işlerini nasıl yapmakta zorlandıkları ve yolun inşaatı sırasında nasıl bir karmaşa yaşandığı. **Türkçe Açıklama:** Resimde yol yapımı gösteriliyor. Yolun alt tabakası olarak molozlar ve taşlar kullanılmış. Resimde yolun nasıl yapıldığını gösteren dört adım var. İlk adımda yolun temeli için molozlar ve taşlar kullanılmış. İkinci adımda molozların üzerine daha küçük taşlar döşenmiş. Üçüncü adımda taşlar düzenli bir şekilde döşenmiş. Son adımda ise yolun üzerine kum veya toprak serilmiş. Resmin komik yanı, insanların yol yapımı sırasında taşıma ve döşeme işlerini nasıl yapmakta zorlandıkları ve yolun inşaatı sırasında nasıl bir karmaşa yaşandığı. Resimde, yol yapımı sırasında insanların zorlandığı ve komik anlar yaşadığı görülüyor. Resimdeki kişilerin yüz ifadeleri de bu komik anlara katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet, 18 günlük kapanmada yazlığı olanların Eric Rohmer hayatı yaşayacak, biz ise apartmanda Zeki Demirkubuz hayatı yaşayacağız şeklinde bir espri içeriyor. Espri, yazlığı olanların kapanma döneminde özgürce ve keyifli bir şekilde zaman geçirebilmelerine karşılık, apartmanda kalanların daha sıkıcı ve günlük hayatın içinde kalmalarını karşılaştırıyor. Zeki Demirkubuz filmlerinin genellikle iç karartıcı ve günlük yaşamın gerçekçi bir şekilde ele alındığı filmler olması bu espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde Önder Şeren'in Twitter hesabından bir paylaşım görünüyor. Paylaşım, "Koronavirüs sebebiyle meclis kapalı olunca milletvekilleri tam maaş almaya devam ediyormuş. Koronavirüs sebebiyle iş yerleri kapalı olunca milletin kendisi yırtınıp duruyor. Çünkü millet geçinebilir, vekili geçinemez. Peki." şeklinde bir yazı içeriyor. Bu paylaşım, milletvekillerinin koronavirüs salgını sırasında iş yerleri kapalıyken bile maaş almaya devam ederken, halkın ekonomik zorluklar yaşadığına dikkat çekerek bir eleştiri yapıyor. Bu durum, "millet geçinebilir, vekili geçinemez" sözüyle vurgulanıyor ve vekilin halka duyarsız kaldığını ima ediyor. Kısacası, bu paylaşım, Türkiye'de yaşanan ekonomik sorunlar ve siyasi sınıfın bu sorunlara duyarsızlığıyla ilgili bir eleştiri.

Fotoğrafta, Türkiye'de Kredi Yurtlar Kurumu'nun borçlarını sildiğini iddia eden bir şirketin reklamı ve bir Twitter kullanıcısının bu reklamı eleştiren bir paylaşımı görülüyor. Reklamda, "Kredi Yurtlar Kurumu borcumu sil" diyerek müşterilerine hitap ediliyor ve şirketin bu borçları silme konusunda güvenilir olduğuna dikkat çekiliyor. Ancak, Twitter kullanıcısı bu reklamı eleştirerek şirketin aslında tanımadığı birine "benim borcumu öde" dediğini ve bu şekilde devletten bir şey elde edemeyeceğini söylüyor. Bu tweet, şirketin reklamının gerçekçi olmadığını ve borçlu kişilerin şirketin sunduğu vaatlere güvenmemesi gerektiğini ima ediyor. **Kısacası, espri şirketin reklamının yalancı ve abartılı olduğunu vurgulamaktadır.**

Ağzına sağlık ORTANIN SOLU AHOnunYolul Ekonomiden şikayet eden gençlerin %87'si Spotify'a aylık 18 TL, %71'i Netflix'e 16 TL...

Fotoğrafta iki genç adam duruyor. Birinin elinde "Zamlar, Vergi, Ekonomi, Gericilik, Dini İstismar, Vergi, Yolsuzluk, Faizler, Yasak Vergi, Sansür, Doğal Katliam, Kdv, Ötv" gibi siyasi kavramları yazan bir liste tutuyor. Diğer adam ise elinde "Bizim İçin" yazılı bir bayrak tutuyor ve yanıt olarak "Yollar, Köprüler, Saray" yazıyor. Bu, Türk siyasetinde sıkça kullanılan bir espriye bir gönderme. Eleştirel görüşleri ifade edenler, iktidarın sadece "yol, köprü, saray" gibi somut projelere odaklandığını ve halkın temel ihtiyaçlarını ve sorunlarını göz ardı ettiğini savunuyor. İronik bir şekilde, iktidar partisi bu tür eleştirilere karşı da "yollar, köprüler, saray" gibi projeleri savunarak, halkın ihtiyaçlarının karşılandığını iddia ediyor. Bu espri, iktidarın halkın gerçek ihtiyaçlarına karşı duyarsız olduğunu ve sadece göz boyayıcı projelerle ilgilendiğini vurgulamak için kullanılıyor.

Bu görsel, dünyadaki servet eşitsizliğinin artan bir sorun olduğunu gösteren bir infografik. Görselde, dünyanın en zengin 26 milyarderinin, en yoksul 3.8 milyar insan kadar servete sahip olduğu belirtiliyor. Ayrıca, milyarderlerin pandemi döneminde 565 milyar dolar daha zenginleştiği ve bunun ortalama haftada 42 milyar dolarlık bir artışa denk geldiği vurgulanıyor. Bu, zenginlerin zenginleşmeye devam ederken, yoksulların daha da yoksullaştığı anlamına geliyor. Görselin son cümlesi "the world's billionaires reached $9.4 trillion." şeklinde. Görselde yer alan "TD" logosu "The Economist" dergisine ait, ancak bu görselin orijinal olarak "The Economist" tarafından yayınlandığına dair bir bilgi yok. Görseldeki mizah unsuru, "The Economist" dergisinin logosunun, zenginliğin ve servetin sembolü olarak görülebilen bir "çaydanlık" şeklinde olmasıdır. Bu, zenginlerin servetlerini arttırmak için "çaydanlıklarını" kullandıklarına, yani yoksulları sömürdüklerine ironik bir şekilde işaret ediyor. Resimde, pembe bir arka plan üzerine yeşil yazı ile bir mesaj yer almaktadır. Mesaj, milyarderlerin servetlerini nasıl kazandıklarıyla ilgilidir. Mesaj şu şekildedir: "Milyarderler zenginliklerini kazanmazlar. İki şekilde milyarder olunur: 1. Miras yoluyla (tüm milyarderlerin %44'ü) 2. Çalışan sınıfın sömürülmesi. Eğer Türkiye'de asgari ücretle çalışırsanız (yıllık 4.524 TL), milyarder olmak için 221.000 yıla ihtiyacınız olur. Bir milyarder, çalışan sınıfından 221.000 kat daha fazla çalışmaz. Zenginliği yaratan şey, işçi sömürüsüdür. Adil olmayan bir yaşam oyununu oynuyoruz." Resmin altında "emilyisliving" ve "TD" logosu bulunmaktadır. Şaka, milyarderlerin servetlerini kazandıkları yöntemi sorgulamaktadır. Asgari ücretle çalışan bir kişinin milyarder olmak için 221.000 yıla ihtiyacı olacağını belirtmekle, milyarderlerin servetlerini işçi sömürüsünden kazandığını ima etmektedir. Bu şaka, Türkçede "Milyarderlerin zenginliklerini nasıl kazandığını sorgulamak için kullanılan bir espri." şeklinde yorumlanabilir. Bu resimde, her biri pirinç taneleri ile temsil edilen farklı miktarlarda para gösteriliyor. İlk resimde birkaç tane pirinç tanesi 100.000 doları temsil ediyor, ikinci resimde daha fazla pirinç tanesi 1.000.000 doları temsil ediyor ve üçüncü resimde oldukça büyük bir yığın pirinç 1 milyar doları temsil ediyor. Son resimde ise daha da büyük bir yığın pirinç 122 milyar doları temsil ediyor ve bu miktarın neredeyse 128 milyar dolara ulaştığı belirtiliyor. Bu resimdeki şaka, paranın büyüklüğünü görselleştirmek için kullanılan bir metafordur. Çünkü bir milyar dolar gibi bir rakamı hayal etmek oldukça zordur, ancak bu resimde kullanılan pirinç taneleri ile bu rakamı somut bir şekilde gösteriyor. Bu da paranın gerçekte ne kadar büyük bir miktar olduğunu daha iyi anlamayı sağlıyor. Resimde, Amazon CEO'su Jeff Bezos'un çalışanlarının maaşları ve çalışma koşulları hakkında eleştirel bir yazı bulunuyor. Yazıda, Bezos'un bir dakikada çalışanlarının bir yılda kazandığından daha fazla para kazandığı belirtiliyor. Ayrıca çalışanların temel ihtiyaçları için gıda pulu almaya ihtiyaç duydukları ve tuvalet molaları için bile işten çıkarılabildikleri ifade ediliyor. Yazının son bölümünde ise Bezos'un çalışanlarından 2 milyon kat daha zeki ve değerli olup olmadığı sorularına yer veriliyor. Bu yazı, "öz-yapımcı" milyarderlerin işçi sınıfını sömürerek servet biriktirdikleri ve bu zenginlik birikiminin adil olmadığı eleştirisini ortaya koyuyor. **Şaka:** Yazının son bölümündeki "Bezos çalışanlarından 2 milyon kat daha zeki ve değerli olup olmadığı" sorusu, durumun absürt ve ironik bir şekilde sergilenmesiyle bir şaka olarak yorumlanabilir. Resimde, yeşil bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Zenginliğin adil dağıtımına ihtiyacımız var" yazan bir poster var. Poster, COVID salgınının çoğu insanı tek bir kötü yıl - tıbbi bir sorun, işsizlik - tamamen mali yıkımdan uzaklaştırdığını ve kimsenin de bir milyarder olmaktan bir yıl uzakta olmadığını söylüyor. Poster, açlık ve hastalıklardan ölürken, bazı insanların 50. malikanelerinde ve 12. özel jetlerinde keyif sürdüğü bir dünyada, evsizliğin, açlığın ve hastalıkların olmasının anlamsız olduğunu söylüyor. Poster, daha adil bir servet dağılımı için daha gerçekçi beklentilere sahip olmamız gerektiğini belirtiyor. Bu posterin temel espri konusu, insanların daha adil bir servet dağılımı için çalışmaları gerektiği ve zenginliğin tüm nimetlerinden sadece birkaçı faydalanmaması gerektiğidir. Bu durum, toplumda eşitsizliklerin varlığına ve zenginliğin toplumun tüm bireylerine eşit bir şekilde dağılmadığına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, kışlık bir kazak giyen bir kadın, metal bir merdivenden aşağıya doğru iniyor. Görünüşe göre kadın, soğuğa rağmen "Merdivenden inmeye kararlı" gibi görünüyor. Bu, Türkçede, "Soğukta bile ısrarcı olmak" anlamına geliyor. Fıkra: Kadın, soğuğa rağmen merdivenden inmeye kararlı, çünkü aşağıda "sıcak bir şey" olduğunu hissediyor. Açıklama: Kadın, "aşağıda sıcak bir şey" olduğuna inandığı için, dışarıda soğuk olmasına rağmen, merdivenden inmeye devam ediyor. Bu, "sıcak bir şey" in aslında bir şey olmayabileceğini, ancak kadının umutlu ve kararlı olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir çocuğun marketin önünde, marketin kasalarının arasına serilen bir battaniye üzerine yatıp uyuduğu görülüyor. Çocuğun etrafında sebzeler, market kasaları ve boş kutular var. Tweet'te, çocuğun yaşadığı koşulların fotoğrafı ve "Alın teri ve emek kokuyor fotoğraf.." ifadesi yer alıyor. Bu tweet, "Çizgi (İstanbul Sözleşmesi Yaşatır)" hesabının yaptığı, sözleşmenin kaldırılmasını protesto eden bir tweet'e tepki niteliğinde. İstanbul Sözleşmesi'nin kaldırılması, kadınların ve çocukların şiddete uğrama riskini artırdığı iddia ediliyor. Tweet'in mizahı, çocuğun yaşadığı zorlukları ve emek sömürüsünü normalleştirmiş gibi sunmasında ve "Alın teri ve emek kokuyor" ifadesinin, işçilerin sömürüsüne dair olumsuz çağrışımlar içermesinde yatıyor. Tweet, çocuğun yaşama koşullarına dair ironik bir yorum yaparak, İstanbul Sözleşmesi'nin kaldırılmasıyla artan şiddete ve yoksulluğa dikkat çekiyor.

Resimde, bir vatandaşın sıfır araç almak istediği, bu isteğin melek tarafından duyulduğu ve devlet tarafından karşılandığı görülmektedir. Ancak vatandaş "bana da al" diyerek, devletin kendi isteğini duyduğunu ama kendi isteğini duymadığını ima etmektedir. Fıkra, devletin vatandaşların beklentilerini karşılama konusunda yetersiz kalmasını eleştirerek, vatandaşların devlet tarafından duyulmadığı ve ihmal edildiği hissini yansıtmaktadır.

https://t.co/6ezIrtQrtx TOŞKO %24 MUTLU @toskofacts Zengine dert de kolay anasini satim adam iki coco cekiyo hayat toz pembe...

https://t.co/6ezIrtQrtx TOŞKO %24 MUTLU @toskofacts Zengine dert de kolay anasini satim adam iki coco cekiyo hayat toz pembe...