Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Kendal_ adlı kullanıcı, "Amina kodugum coğrafyasında her şey tabu. Her şey ayıp, her şey günah." diye yazmış. Bu şaka, "amina kodugum" ifadesinin bir küfür içerdiğini ve coğrafya gibi bir konunun tabu sayılmaması gerektiğini ima ederek, ironi ve mizahi bir üslup kullanıyor.

Resimde, "Aşağıda insanlık tarihinde kadın,çocuk işçi hakları,doğa hayvan katliamlarına karşı mücadeleleriyle tanınan önemli din adamlarından bazıları" yazan bir metin ve boş karelerden oluşan bir çizim var. Resimdeki şaka, insanlık tarihine damgasını vuran önemli din adamlarının kadın, çocuk hakları, doğa ve hayvan katliamları gibi konulara karşı mücadele ettiğinin ima edilmesiyle, aslında bu konularda çok az şey yaptıkları gerçeğinin ironik bir şekilde ortaya konmasıdır.

Mevzukürtlere @mevzukurtlere1 Yaşamadım Ben @bilojoker Kürdün otoriteyi yıkıcı argümanı: niye onlar allahtır? 23:31 · 24 Haz 20...

Fotoğrafta Camus markalı bir sigara paketi var. Üzerinde, Fransız yazar Albert Camus'un bir çizimi ve "Yaşamak öldürür" yazısı yer alıyor. Şaka, Camus'un ünlü felsefesi olan absürtlüğe atıfta bulunuyor. Camus, yaşamın anlamsız olduğunu ve insanların bu anlamsızlığı fark ettiklerinde çaresizliğe düştüğünü savunuyordu. Sigara paketi üzerinde "Yaşamak öldürür" yazısı, Camus'un felsefesini tersine çeviriyor ve sigara içmenin ölümcül bir eylem olduğunu ima ediyor. Bu ironi, şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, yakasında "[email protected]" logosu bulunan bir gömlek giyen ve takım elbisesinin üst kısmını giyen orta yaşlı bir adam görünüyor. Adam, ağzı hafif açık, ciddi bir ifadeyle bakıyor. Adamın üzerindeki yazılı metinler, adamın iki çocuğu olduğunu ima ediyor. Üstteki yazı "NE BİZİM ÇOCUKLARI", alttaki yazı ise "BENİM SADECE 2 ÇOCUĞUM VAR" şeklinde. Bu fotoğraf, [email protected]'un sponsorluğunda bir televizyon programında bir sunucunun iki çocuğu olduğunu ima eden bir şekilde kendi çocuklarını övmesinin komik bir gösterimidir. Bu durum, sunucunun sponsorlukla ilgili bir şekilde reklam yapmaya çalıştığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kadın profilde "Sahte şeyh lafına ayar oluyorum. Gerçeği nasıl oluyor? Işığa tutunca Kâbe mi görünüyor" yazmış. Bu tweet'te espri, insanların Kâbe'yi ışığa tutarak görüp göremeyeceklerini düşündüklerini ima ederek, dini bir öğeyi, bir şeye inanmanın bir şeyi ışığa tutmakla aynı olmadığını gösteren bir metafor olarak kullanıyor. Espri, dini inancı sorgularken alaycı ve ironik bir dille, toplumsal beklentileri ve inançları ele alıyor.

" Fatih Koparan @ifkoparan Ülkede kimsenin şerefsiz, hırsız olmaktan gocunduğu yok, herkes gay olmaktan korkuyor. Translate...

Fotoğrafta, mutfakta duran ve çiçekli bir eşarp takmış bir adam görünüyor. Adamın yüzünde şaşkın ve kızgın bir ifade var. Bu fotoğrafın Türkçedeki espri konusu, "yumuşak 'ğ' ile başlayan kelime yoksa, büyük 'ğ' niye var" sorusunun bir göndermesidir. Fotoğraftaki adam, bu soruyu soran kişiyi temsil ediyor gibi görünmektedir. Bu ifade, Türkçedeki bazı dilbilgisi kurallarının mantıksız ve absürt olduğuna dair bir eleştiriyi ifade eder. Resimde bir kalem ve "ÖĞRETMEN" yazısı görünüyor. Şaka şu ki, "Öğretmen" kelimesi genellikle bir öğretmen için saygı göstermek amacıyla kullanılır. Ancak resimde kalemle yazılmış ve kalem genellikle "öğretmen" tarafından kullanılan bir araçtır. Bu nedenle, kalem "öğretmeni"nin kendisi gibi görünüyor. Başka bir deyişle, şaka "öğretmenin" aslında "kalem" olduğunu ima ediyor.

Vatan haini pkç bak telefonun var ülkenin durumu iyi değil Werther's Origina! Prane bruhladam bak kol saatin var vatan haini pk...

Fotoğrafta, sigara içerken fotoğrafı çekildiği için garip bir şekilde poz veren bir adam görünüyor. Şaka, adamın fotoğraf çektirilmek için garip bir şekilde poz vermesi ve sigarasını tuhaf bir şekilde tutması. Bu durum, fotoğrafa komik bir hava katıyor.

Atatürk bugünleri görseydi atacağı ilk tweet wesbenj @wesbenj1 bu amina kodumun ulkesi niye hala tas caginda Kaynak

Fotoğrafta, "Felix Dzerjinski" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı iki tweet bulunuyor. İlk tweet'te Allah'ın İblis'e Adem'e secde etmesini emrettiği ve İblis'in bunu reddettiği, bunun sonucunda insanlığın dünyaya imtihan için gönderildiği ve şimdi "biz nalaka mı olduk?" diye sorulduğu belirtiliyor. İkinci tweet ise ilk tweetteki "nalaka" sözüne atıfta bulunarak "Ya zaten kavga edilecek bir mesele değil bu, Allah çok fevri davranmış" şeklinde bir cevap içeriyor. Bu tweetlerdeki espri, Allah'ın İblis'e Adem'e secde etmesini emretmesinin, İblis'in bunu reddetmesinin ve bunun sonucunda insanlığın dünyaya gönderilmesinin "nalaka" bir durum olduğunu ve bu durumun aslında Allah'ın fevri davranmasından kaynaklandığını ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, bir tür kara mizah kullanılarak Allah'ın eylemleri ve insanlığın durumu üzerine ironik bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta beyaz peynir ve kızarmış ekmek dilimleri var. Tweet, Türkiye'nin Venezuela'dan peynir ithal edeceğini belirtiyor. Bu durum esprili bir şekilde, geçmişte "neden Allah'ın Venezuela'sından peynir ithal ediyoruz" diye sormanın ironik bir şekilde gerçekleşmesine işaret ediyor. Kısacası, tweet Venezuela'dan peynir ithal etme fikrinin bir zamanlar komik bir düşünce olduğu, fakat şimdi gerçekleşmesinin ironik bir şekilde vurgulanmasını içeriyor.

Dostum 31 çekmenin orucu bozması çok saçma fakirlerin siki yok mu? t.c.memebakanligi % O ORUGS % 100 HEART {00 HEART SATISFIED ...

Fotoğrafta, Twitter'da Ozan Takış adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "inşallah devran döndüğünde yaşıyor oluruz, bu kadar acıyı, kederi yaşayıp öldükten sonra dönen devranın da geçmişini sikeyim." şeklinde bir yazı içeriyor. Bu paylaşım, devranın ters dönmesiyle yaşanan olumsuzlukları ele alıyor. Şöyle yorumlanabilir: İnsanlar hayatlarında birçok acı ve keder yaşayarak, devranın ters dönmesini umuyor. Ancak, devranın ters dönmesiyle, geçmişte yaşananlar ve kaybedilenler de akla gelir ve o anki mutluluk ve iyilik hissine gölge düşürür. "Geçmişini sikeyim" ifadesi, bu olumsuz duyguları ve devranın ters yüz edilmesine ilişkin hayal kırıklığı hislerini ifade ediyor. Bu paylaşım, Türkçede kullanılan argo ve küfürlü bir dil kullanılarak, devranın ters yüz edilmesiyle yaşanan karmaşık duyguları esprili bir şekilde dile getiriyor.

KaNgReN @KaNggReN Müslümanlıktan önce kız çocuklarını gömüyorlardı, İslam geldi buna engel oldu; niye gömüyoruz amk siksek ya...

Barışların Emre @ebarissahin Adam diyor Anadolu yıllarca medeniyete beşiklik yapmış. Ülkede insanca yaşama ve çalışmayı istemek...

Makbule Cengiz O @mak_cen ·4h Tecavüzden, şiddetten değil de birbirini isteyerek sevgiyle öpen iki insandan üzüntü duymanız...

Resimde Twitter'da bir tweet görüyoruz. Tweet, "Laïque Sokrates" isimli bir hesaptan yazılmış. Tweet'te "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" yazıyor. Şaka, Allah'ın bile şeytanla iddiaya girmediği fikrinden kaynaklanıyor. Bu da Allah'ın gücüne ve bilgi birikimine olan güveni vurgulamak için kullanılıyor. İddia haram olduğundan, Allah'ın şeytanla iddiaya girmeyeceği varsayımına dayanıyor. Yani, tweet şeytanın bile Allah'ı kandıramayacağını, Allah'ın gücüne ve bilgeliğine olan inancı ifade ediyor.

HALAL HARAM SLAVE 2 3 4 Kaynak