Görselde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erhan" kullanıcı adlı birisi tarafından paylaşılmış. Erhan'ın profil resmi, Nazi Almanyası'nın hava kuvvetleri olan Luftwaffe'ye ait bir görüntü. Mesajın Türkçe kısmı, "Atam dirilse ilk cümlesi" şeklinde. Bu, "Eğer atam (yani, kurucumuz, liderimiz) dirilirse, ilk söyleyeceği cümle ne olur?" anlamına geliyor. Altta, "wesbenj" kullanıcı adlı birisi tarafından yazılan cevap var. "bu amina kodumun ulkesi niye hala tas caginda" ifadesi, bir ülkenin (muhtemelen Türkiye) hala gelişmekte olan, geri kalmış, sorunlu bir durum içinde olduğunu, hatta ilkel bir dönemde kaldığını esprili ve biraz küfürlü bir dille anlatıyor. Özetle, Erhan'ın Nazi temalı profili ve "atam" ifadesiyle, espriyi bir anlamda eski ve ilkel yönetimlerle, mevcut sorunlarla ilişkilendirmesine ve bu durumu sert bir dille eleştirmesine dayanıyor. Tweetin asıl espri kısmı, Erhan'ın profil resminin ironik kullanımı ve "wesbenj" kullanıcısının bu ironikliğe ilişkin sert ve eleştirel yanıtıdır. "Taş çağı" benzetmesi, ülkenin gelişimini/problemlerini vurgulamak için kullanılan oldukça acımasız bir anlam taşıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir televizyon programında veya etkinlikte, konuşan bir kişi ve Elon Musk'ın bir sözü görülüyor. Görüntünün önemli yanı, konuşan kişinin söylenilen sözü doğrulayan bir kişi gibi görünmemesidir. Bu, sözün gerçek hayatta Elon Musk tarafından söylenmiş bir alıntı olduğunun varsayıldığını fakat aslında bir fotoğraf düzenlemesi olabileceğini veya bunun başka bir bağlamda kullanıldığını işaret eder. Dolayısıyla, fotoğraf, Elon Musk'ın sözlerinin bir alıntı veya fotoğraf düzenlemesi olduğunu vurgular. Şaka budur. Gerçekte söyleyip söylemediği bilinmemekte ve söylenmiş gibi gösterilmektedir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Mert S., "aniden gelen herkes yolunu bulmuş bir biz sıkıntıdayız aq hissi" yazmış. Paylaşımda, "aq" ifadesi, Türkçe'de genellikle olumsuz bir anlam ifade eden bir kısaltmadır. Bu cümle, insanların genellikle bir olayda ya da durumda kendi sorunlarını çözmeyi başarırken, yazan kişinin ya da grubun sorunlarının çözülmediği bir duyguyu, bir sıkıntı ve yetersizlik hissini ifade ediyor. Özetle, "başkaları yolunu bulmuşken, biz hala sorunlarımızla boğuşuyoruz" anlamında bir şaka/söz var.

Resimde, Pekin Daxing Havalimanı'nın bir görseli bulunuyor. Görsel, büyük ve modern bir havaalanı tasarımını gösteriyor. Tweet'te, Türker Ertürk, İstanbul'daki yeni havaalanının Pekin Daxing Havalimanı'nın iki katı büyüklüğünde olmasına rağmen, fiyatının üç kat daha ucuz olduğu bir durumu ele alıyor ve bunun nedenini soruyor. Bu, havaalanı inşaatındaki maliyetlerin, büyüklükten ziyade başka faktörlere bağlı olabileceği anlamına gelen bir mizah içeriyor. Özetle, tweet, görselde de görüldüğü üzere, büyük bir havaalanı yapımının maliyetini, büyüklüğünün değil başka etkenlerin etkileyebileceğini esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter mesajı yer alıyor. Mesajda, birisi şeytanı taşlamayı, ateşten yaratıldığından bahsedilerek saçma bulduğunu dile getiriyor ve şeytanı sulama işleminin daha mantıklı olduğunu düşünüyor. Şaka, dini inançlar ve mantık arasındaki zıtlığı, ya da bir iddianın mantık dışı bir yönüyle alay etmek üzerine kurulu. "Şeytan taşlamak" klasik bir eylem ve bir şekilde kötü ruhları uzaklaştırmakla ilişkilendirilir. Fakat "ateşten yaratıldı" ifadesi şeytanın doğasıyla ilgili bir inanışa dayalı. Mesaj, "şeytanı sulama" fikrinin, normal bir insani davranış olarak ateşten yaratılmış bir varlığı uzaklaştırmak yerine, mantıklı bir alternatif olarak sunularak, bu inanışın ironik ve gülünç yanını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, birbirine karşı duran iki çizgi film karakteri var. Soldaki karakter ağzını açmış, bağırıyor ve "insan hayatı köpekten daha mı değerli?" diye soruyor. Sağdaki karakter ise gülümseyerek ve başının üzerindeki beynini göstererek "Evet?" diye karşılık veriyor. Bu, insan değerleri ve hayvan hakları gibi konulara, felsefi bir şekilde değinen ve ironik bir şekilde "evet, elbette insan hayatı köpekten daha değerli" cevabını ima eden bir karikatür. Soldaki karakterin öfkeli hali, insan-hayvan karşıtlığını, değerlendirme konusunda bir karmaşa olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, şaka insan merkezci bakış açısının altını çiziyor ve soruya açık bir yanıt arayışı içinde kalmayı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta Karl Marx'ın bir portresi ve onun sözleri yer alıyor. Yazı, cehaletin ayrıcalıklı sınıflar tarafından, bir çeşit güç aracı olarak nasıl kullanıldığını eleştiren ve cehaletin sorgulamayı, öğrenmeyi ve gelişmeyi engellediği fikrini vurgular. "Cehalet, ayrıcalıklı sınıfın elinde usta bir silahtır" sözü, Marx'ın görüşlerine göre, yöneticiler veya güçlü gruplar, halkı bilgisiz tutarak kontrol edebilirler, çünkü bilgisizce ve eleştirel düşünmeden kabul edilen görüşlere kolaylıkla uymaktadırlar. Fotoğrafın mizah boyutu, Marx'ın sözlerinin günümüz dünyasıyla ve cehaletin kötü sonuçlarıyla olan ilişkisini vurgulamaktadır. Sözler, cehaletin toplumsal baskı ve toplumsal sorunlara neden olduğunu ve bu durumun nasıl karşılaşıldığı hakkında düşünmeye teşvik ediyor. Guldum.net internet sitesinin fotoğrafın altında yer alması ise, muhtemelen göndereni ya da kaynak sitesini göstermektedir.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, bir kişinin bir tweet'i ve bu tweete yanıt olarak gözüken bir haber videosu parçası yer alıyor. Tweet'te, "Ulan 10 bakanlıktan fazla bütçeniz var, kimin kimi s.kebileceğinden başka araştırmanız yok." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Türkçede kullanılan oldukça sert ve alaycı bir dil kullanarak, hükümetin kaynakların kullanımında ve sorumlulukta ciddi bir yetersizlik olduğu, gerçek sorunların göz ardı edildiği ve yerine cinsellik/kötü niyetli konuların gündeme getirildiği fikrini iletmektedir. Tweetin altındaki haber parçası ise, "Üvey kız dedeye helal" başlığı altında, muhtemelen tartışmalı bir dini fetva veya görüşü ele alıyor. Bu haber parçası, tweet'in alaycı ve provokatif ifadesine tam bir zıtlık oluşturuyor. Özetle, espri, hükümetin iddia edilen kaynak israfı ve sorunları ile, bu tür konuların dini kılıf altında nasıl haklı gösterilebileceği arasındaki ironik karşıtlığı ele almaktadır. Tweet, hükümetin gerçek sorunları görmezden geldiğini ve kamuoyu dikkatini başka yerlere yönlendirmeye çalıştığını, haber parçası ise bu konudaki uygunsuz düşünceleri dini otoriteye dayandırarak kabul ettirmeye çalıştığını ima etmektedir. Esasen, tweet'in amacı, hükümetin kaynakları nasıl kullandığı konusunda eleştiri yapmak ve tepki çekmektir.

The photo is a tweet. The tweeter, Prof. Dr. Batı Yaranki, is talking about earthquake tax. The joke, in Turkish, is a sarcastic and slightly angry observation about the timing of asking questions about the earthquake tax. The phrase "deprem vergisini deprem zamanında sorgulamayacaksak ne zaman sorgulayacağız amcıklar randevu verin de o zaman sorgulayalım" translates roughly to: "If we aren't going to ask questions about the earthquake tax *during* the earthquake, when will we ask? Give us an appointment, then, so we can ask then!" The humor comes from the implication that the tweeter is frustrated that authorities aren't addressing the issue (the earthquake tax) properly, and is sarcastically suggesting that they should only address it when it's convenient for them, rather than when people need it. The word "amcıklar" (literally "little asses") is used in a derogatory and sarcastic way to express frustration.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj bulunuyor. Mesajda, Prof. Dr. Batu Yaraniki isimli bir kişinin deprem vergisi hakkında yaptığı esprili bir yorum yer alıyor. **Esprinin Anlamı:** Prof. Dr. Batu Yaraniki, deprem vergisi hakkında, deprem zamanında sorgulanmayacağı için, depremden sonra sorgulamanın ne anlamı olacağını ve bu sorgulamayı yapmak isteyenler için randevu verilebileceğini esprili bir dille belirtmiş. Bu espri, deprem vergisiyle ilgili eleştirileri ve deprem öncesinde alınmayan önlemleri ironik bir şekilde vurguluyor.

Bu fotoğrafta, Türk hayır kuruluşlarının logoları yer alıyor. Görüntü, bu hayır kuruluşlarının devlet tarafından fonlanıp fonlanmadığına ve devlet fonlarını nasıl kullandığına dair bir espriye işaret ediyor. Espri, "Devlet varken Ahbap'a ne gerek var diyenlere soruyorum. O zaman Devlet varken bunlara ne gerek var?" şeklinde ifade ediliyor. Yani bu hayır kuruluşlarının varlığı ve devletin zaten hayır işleri için kaynak sağlaması arasında bir çelişki vurgulanıyor. Esprinin amacı, devletin hayır işleri için kaynak sağlamasına rağmen, bu hayır kuruluşlarının varlığını sorguluyor ve buna ironik bir şekilde değiniyor.

Tatlı bir yalan söylersen 10 kişi seni alkışlar. Acı bir gerçek söylersen 8 kişi sana saldırır. Ama iki kişi sorgulamaya başlar....

Fotoğrafta polis üniforması giymiş bir kurbağa, karşısında duran iki polis memuru ile birlikte masada oturuyor. Şakada, kurbağanın insan gibi davranışları, polis üniforması giymesi ve suçlu gibi davranması komedi unsuru oluşturuyor. Bu durum, kurbağanın insan gibi davranmasıyla çelişen ve beklenmedik bir durum olduğu için komik bulunuyor. İnsanların kurbağaya ciddiyetle yaklaşması ve kurbağanın da bu ciddiyeti benimsemesi, şakayı daha da güldürücü hale getiriyor.

https://t.co/XJNYMkNV56 Yaşamadım Ben @bilojoker Betlike Kürdün otoriteyi yıkıcı argümanı: niye onlar allahtır? Kaynak

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'in yazarı, Konya'da bulunduğu süre boyunca coğrafyanın geleneklerine saygısızlık etmemek için düşünmediğini yazmış. Ancak bu tweet, Konya'nın coğrafi konumu nedeniyle, bir ironi oluşturuyor. Çünkü Konya, Türkiye'nin iç kesimlerinde bulunan bir şehirdir ve dolayısıyla denize kıyısı yoktur. Bu nedenle, yazarın sözleri, denize girmemeyi düşünmediği şeklinde yorumlanabilir ve bu da okuyucuların gülümsemesine neden olan bir mizah yaratır. Tweetin mizahı, Konya'nın denize kıyısının olmaması ve yazarın sözlerinin bu bağlamda yorumlanabilir olmasıyla ortaya çıkar. Yazarın gerçekten de denizle ilgili bir şeye atıfta bulunmadığı ancak sözleri bu şekilde yorumlandığında komik bir durum ortaya çıkıyor. Bu nedenle tweet, okuyucuları güldüren bir ironi içerir.

Fotoğrafta bir kişinin elinde bir yığın Türk Lirası banknotu var. Üstte ise "Hayatta Paradan Daha Önce Gelen Birşey Yazın" yazıyor. Bu espri, paradan daha önemli şeylerin olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Örneğin, sağlığin, aşkın, dostluğun ve aile bağının para gibi maddi değerlerden daha önemli olduğuna işaret edebilir.

Fotoğrafta gri takım elbise giyen, ciddi ve düşünceli bir adam görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

4.2 makaveli @makavelidie zaten ortadoğuda doğmuşuz.. cehalet.. sıkıntı.. genç yaşta ölüm... açlık desen diz boyu.. ekonomi...

https://t.co/5fgtT4US11 Betlike Bepanthol @fenerrumpatriki 07 Nov 14 İnsanımız aç. Sekse aç, yemeğe aç, bi bilgiye tok...

Resimde İstanbul'da bulunan Zincirlikuyu Mezarlığı'nda bulunan "Hüysüz Virjin"in mezarı görülüyor. Üzerinde "Hüysüz Virjin Seyfi Dursunoğlu'nun" yazan bir levha da var. Alttaki yazıda ise İBB Başkanı Ekrem İmamoğlu'nun, mezarın mimar Kerem Piker tarafından yeniden tasarlandığı belirtiliyor. Şaka, Ekrem İmamoğlu'nun, "Hüysüz Virjin" olarak bilinen Seyfi Dursunoğlu'nun mezarının yeniden tasarlanmasıyla ilgili bir haberi paylaşması, ama bu haberin aslında mizah amaçlı olmasıdır. Özetle, Ekrem İmamoğlu'nun mezar tasarımına verdiği önem, "Hüysüz Virjin" için kullanılmış bir mizah unsuru olarak sunuluyor.