Bir sokak röportajında genç bir adam, Atatürk'ün sözlerinden ve vatan sevgisinden bahsederek gençlere yurt dışına gitmemeleri ve ülkede kalmaları yönünde nasihat veriyor. Videoda ciddi bir siyasi ve toplumsal mesaj verilmektedir. Görüntüde, kaldırımda bir grup insanın bulunduğu, muhtemelen bir protesto veya gösteri anı yakalanmış. Ortada, bir gazeteci ile konuşan bir kişi var. Gazeteci, mikrofonunu tutuyor. Konuşan kişinin söylediği ifade, "Atatürk'ün bir sözü var ya..." şeklinde. Fotoğraftaki espri, Atatürk'ün sözlerinin veya düşüncelerinin olaya veya konuşan kişinin durumuna uygulanabileceğini ve bunun komik bir bağlam veya durum yaratacağını vurgular. Bu, Atatürk'ün sözlerinin günümüzde nasıl kullanılabileceğine dair ironik bir yorumdur. İzleyici Atatürk'ün sözünü bekliyor, ancak beklenmedik bir sonuç veya konuşma tarzı ortaya çıkıyor. Bu, durumun beklenmedik ve absürt bir yanı olduğunu gösteriyor ve bu nedenle esprili bulmayı hedefliyor.

Fotoğrafta, siyah bir mont giyen bir adamın, elinde bir cep telefonu tutarak karşısında duran başka bir adama "iPhone mu - Samsung mu yoksa Hz. Muhammed mi?" diye sorduğu bir anı gösteriyor. Soru komik çünkü iPhone ve Samsung, popüler akıllı telefon markalarıyken Hz. Muhammed ise bir peygamber. Bu karşılaştırma, teknolojik cihazları bir din adamıyla karşılaştırmayı absürt bir şekilde temsil ediyor. Soru, gündelik hayatımızda teknolojiye duyduğumuz bağlılığın ne kadar aşırı olabileceği konusunda ironik bir bakış açısı sunuyor.

Videoda bir sokak röportajı yapılmaktadır. İskoçya'dan gelen turistler, İstanbul'daki yemeklerin lezzetinden ve özellikle döviz kuru nedeniyle fiyatların İngiltere'ye kıyasla ne kadar uygun olduğundan bahsetmektedir. Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir şehir merkezinde, insanların hareket ettiği bir meydanı gösteriyor. Ortada, bir kadın, koyu renkli bir ceket ve bir çanta ile, "Nerelişiniz?" diye sorduğu bir görüntü var. Metin, nerede olduğunun sorulması gibi, kişisel bir bağlamda, sohbet girişimi yapma niyeti taşıyor. Bu, belki de "Nerelisin?" sorusunun, kadınların giyimlerine ve kişiliğine bakılarak, bir yere ait olup olmadıklarıyla ilgili bir genelleyici bir yorum yapmak gibi, abartılı veya ironik bir şekilde kullanıldığına dair bir espri. Bu durum, soru yerine, biraz daha kapsamlı bir şekilde "nereli olduğunuz" sorusuyla ele alınabilir, dolayısıyla espri, muhtemelen insanların birbirleriyle nasıl etkileşime geçtiği ve iletişim kurma tarzlarını eleştirel bir yaklaşım içerir.

Videoda sokakta bir kadın, oturan bir adamla konuşuyor ve adam kadına iltifatlar ederek sorular soruyor. Esprinin kaynağı, adamın kadına karşı aşırı samimi ve beklenmedik bir şekilde 'tatlısın' gibi ifadeler kullanarak sergilediği absürt tavırlardır. Fotoğrafta, bir bankta oturan, gülümseyen, orta yaşlı bir adam ve yanından geçen bir kadın görünüyor. Adamın üzerinde Türkçe "İngilizce biliyor musun?" yazan bir metin görülüyor. Bu, kadının İngilizce konuşup konuşmadığını sorgulamak için kullanılan bir ifade. Fotoğraftaki mizah, adama yönelik, muhtemelen biraz alaycı bir sorgulama ve adamın muhtemelen "İngilizce biliyor musun?" sorusuna cevap vermeye çalışmama (veya verememe) potansiyelindeki ironi üzerinde kurulu. Adamın ifade ve duruşu, kadına cevap vermek yerine soruyu tekrar sorarak tepkisi veya etkileşimi başlatmayı denemeyi imliyor gibi görünüyor.

Fotoğrafta, beyaz saçlı ve sakallı bir adamla siyah saçlı ve sakallı bir adamın ve aralarında durup mikrofon tutan sarışın bir kadın var. Arkaplanda da arabalar ve insanlar görünüyor. Şaka, beyaz saçlı adamın, "Bizi her şey sinirlendirir çünkü paramız yok" demesiyle ilgili. Bu cümle, Türkiye'de çok yaygın bir şikayettir ve genellikle insanların ekonomik sıkıntılarından kaynaklanan sinir bozucu durumlar hakkında şikayet ederken kullanılır. Bu şaka, Türk toplumunda yaşanan ekonomik zorlukları ve insanların bu zorluklara verdikleri tepkileri ele alarak, mizahi bir şekilde ele alıyor.

Videoda bir muhabir, İstanbul'u ziyaret eden bir turiste şehrin tarihini ve insanlarını soruyor. Turist, özellikle halı satıcılarının çok misafirperver olduğundan ve onlardan 5 dolara şapka aldığından bahsediyor. Fotoğrafta, sokakta yürüyen bir adam ve ona sorulan bir soru görülüyor. Adamın üzerindeki yazı, "İstanbul hakkında?" şeklinde. Bu, İstanbul hakkında bir soru sorulmasına işaret ediyor. Oysa, bu soru, adamın içinde bulunduğu duruma uygunsuz, biraz da absürt görünebilir. Adamın ifadesi, bu sorunun beklenmedik veya gereksiz olduğuna dair bir ima olabilir. Başka bir deyişle, espri, beklenmedik bir anda gelen, duruma uymayan bir sorunun oluşturduğu absürtlüğü vurgulamaktadır.

Resimde, "Evet Türkiye Büyüdü" yazan bir mikrofon tutan bir muhabir, "Söz Millettin!" yazan bir pankartın önünde gülümseyen bir Afrikalı adamı mikrofonu uzatarak röportaj yapıyor. Bu, Türkiye'deki "Evet" oylarının yüksek çıkmasıyla Türk milletinin büyük olduğunu ima eden, ancak aslında Afrikalı adamın Türk olmadığını ortaya koyan bir mizah.

Fotoğrafta, bir kadın gazeteci açık havada bir röportaj yapıyor. Üzerinde beyaz bir gömlek ve boyununda altın bir kolye var. Ağzında beyaz bir maske var ve kameraya gülümsüyor. Görüntünün altındaki kırmızı yazı "arama motorunda en çok ne arattık?" diyor. Şaka, insanları koronavirüs hakkında bilgi edinmeye ve maske takmaya teşvik etmek için medyanın arama motorlarında en çok aranan şey hakkında bilgi vermeye çalışıyor. Maske takan kadın, insanların bu konuda bilgi edinmeye çalıştığının bir kanıtı olarak görülüyor. **Kısaca, şaka insanların sağlıklarını düşünmeleri ve önlemler almaları gerektiğini hatırlatıyor.** Resimde Google arama motorunun öne çıkan önerileriyle alay eden bir karikatür var. Bir adam "Kazanan ülke yine..." yazan baloncuk içinde bir sunum yapıyor. Sunumda "Ünlü kişi", "Nereli", "Boyu kaç", "Sevgilisi", "Sevişme", "Friki" gibi sorular yer alıyor. Karikatürdeki espri, Google'ın insanların sorguladığı şeylerin ne kadar yüzeysel olduğunu ve yalnızca dedikodu ve magazin haberleriyle ilgilendiğini gösteriyor. Google'ın sunduğu önerilerin, insanların gerçekte aradığı bilgilere ve konulara dair bir fikir vermediğini, sadece popüler kültürde konuşulan konulara odaklandığını ima ediyor.

Sokakta mikrofon uzatılan yaşlı bir kadın, ülkenin durumu hakkında öfkeyle konuşuyor ve geçmişte verdiği oylardan dolayı pişmanlık duyduğunu dile getiriyor. Videonun mizahı, kadının çok samimi ve içten bir şekilde pişmanlığını haykırmasından kaynaklanıyor. Görüntüde, bir cadde üzerinde, sokak röportajı yapılıyor. Röportaj yapılan kadın, siyah bir örtü ve maske takmış. Görüntüde röportajcı kadın da, siyah mont ve maske takmış bir şekilde röportajcıya yardımcı görünüyor. Arka planda da çeşitli insanlar ve araçlar görünüyor. Bu fotoğrafta bir mizah yok; sadece sokak röportajı sahnesi var. Belki de röportajın konusunu bilmeyenler için, duruma bağlı olarak komiklik yaratılabilir. Ancak görüntüde, mizah değil, sadece bir sokak röportajı anı var.

Bir sokak röportajında ekonomi ve siyaset üzerine konuşan bir genç, durumun ciddiyetini vurgularken sonunda 'paran yok, eğlenmiyoruz' diyerek konuyu absürt ve komik bir şekilde sonuca bağlıyor. Esprinin kaynağı, ciddi bir siyasi tartışmanın beklenmedik bir şekilde kişisel ve ekonomik bir kabullenişle bitmesidir. Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında toplandığı görülüyor. İnsanlar yüzlerinde maske takmışlar ve bazıları birbirlerine yakın duruyorlar. Ekranda, "Doların 20 TL olmasını mı istersiniz?" yazılı bir metin görülüyor. Bu, doların Türk Lirası karşısındaki değerinin artması talebini ifade ediyor. Muhtemelen, göstericiler bu değeri artırmak için bir hareket yapıyorlar. Ekranda yer alan metin ve görüntü, doların Türk Lirası karşısındaki yüksek değerinin şaka yapma amaçlı kullanıldığını ve insanların bu duruma tepki verdiğini veya çözüm önerilerini gösterdiğini düşündürüyor. "İstersiniz mi?" ifadesi, durumu eleştiren, protesto eden veya talep eden kişilerle dalga geçen, absürt bir ifade olarak da algılanabilir.

Eminönü'nde bir muhabir, maskeli bir adamla röportaj yapmaktadır. Adam, abisinin kendisine ekmek aldığını ancak aslında hırsız olduğunu söyleyerek absürt ve çelişkili bir durum anlatmaktadır. Videonun komikliği, adamın abisini hem koruyup hem de suçlamasından kaynaklanan mantık hatasından gelmektedir. Görüntüde, bir meydanda ya da kalabalık bir alanda, muhtemelen haber yapımcısı veya gazeteci rolünde olan iki kişi görünüyor. İki kişiden biri mikrofon tutuyor, diğer kişi ise mikrofonun karşısında konuşuyor. Konuşan kişi, yüzünde beyaz bir maske/bandaj var. Arkalarında ve çevrede başka insanlar da görünüyor. Herkesin üzerine giydiği kıyafetler farklı. Bu görüntü muhtemelen "maske takanlar" ile ilgili bir espri içeriyor. İnsanların normalde konuşurken yüzlerini görmemize alışmış olduğumuz için, yüzleri maskeli bir şekilde konuşan kişiye odaklanıp, maskenin altında gizlenen yüzün nasıl göründüğüne dair bir espri oluşturmak amaçlanıyor. İnsanların ne söylediklerini tam olarak anlamak mümkün değil, ancak görüntüden yola çıkılarak maskenin altında konuşan kişinin yüzünün ne kadar normal göründüğüyle ilgili bir anlam çıkarılabilir. Yani espri, maskenin altında kimin olabileceğine dair bir gizem ya da beklenmedik bir yüzün görünmesiyle ilgili olabilir. Bu durum, izleyicinin maskenin arkasında beklenmedik bir yüz beklemesi ile alakalı bir espri yaratabilir.

Videoda maskeli bir kadın sokakta röportaj veriyor ve gelecekte gazeteci olma ihtimalinden bahsediyor. Kadın, örnek aldığı meslektaşlarının şu an hapiste olduğunu söyleyerek absürt ve komik bir durum ortaya koyuyor. Fotoğrafta, bir kalabalıkta, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, mikrofon tutan bir kişi ve karşısında konuşan bir kadın görülüyor. Kadın, "ben şimdi konuşuyorum" Türkçe cümlesinin yazıldığı bir metin ile çerçevelenmiş durumda. Kadın konuşmaya başlamadan önce, mikrofon elinde, sanki konuşacakmış gibi duran bir başka kişi de var. Bu, bir espri değil, bir durumun fotoğrafı. Görüntünün komiği, kadının "ben şimdi konuşuyorum" demesine rağmen, aslında konuşmaya başlamadan önce başka birinin mikrofonla konuşmaya hazırlandığı veya konuşmaya başladığı durum. Sanki birbiriyle iletişim kuracaklarına, konuşmalarına ara vereceklerine dair bir beklenti veya haber beklermişçesine görünüyorlar. Bu nokta, konuşma sırası ve iletişim akışı üzerinde bir espri yaratıyor. Aslında kadının konuşacağını beklerken, mikrofonu elinde tutan diğer kişinin henüz konuşmadığı, sadece hazırlandığı görülmekte. Bu durum, "ben şimdi konuşuyorum" söylemine rağmen, konuşmanın farklı şekillerde nasıl alınabileceğini veya beklediğinizle nelerin karşılaşılabileceğini vurgulayan bir espri unsuru.

Videoda maskeli bir kadın, sokakta bir mikrofon karşısında konuşarak gelecekteki meslektaşlarının şu an hapiste olduğunu iddia ediyor. Kadının bu absürt ve ciddi ifadesi, videonun mizah kaynağını oluşturuyor. Görüntüde, bir kalabalıkta, maske takmış kadın ve erkekler yer alıyor. Kadın, mikrofon tutan bir kişiye doğru konuşuyor. Görüntünün alt kısmında Türkçe olarak "ben şimdi konuşuyorum" yazıyor. Bu, "konuşmayı fırsat kollamak" veya "konuşma sırası geldiğinde konuşmayı umut ederek susmak" anlamına gelebilecek bir ifadeyle, bir kişinin konuşmak istediğini vurgulayan bir mizah. Kadının konuşmak için beklediği ve konuşma fırsatını yakalamaya çalıştığı, diğer kişilerin ise ona bu fırsatı vermediği veya engellediği şeklinde yorumlanabilir. Bu durumda, imgedeki ifade bir abartı ve komik bir duruma işaret ediyor. "Ben şimdi konuşuyorum" ifadesi, konuşma hakkını istemek veya konuşma girişiminin reddedildiğini göstermek için mizah kullanılıyor.

Videoda bir kadın ve bir erkek dışarıda mikrofonla röportaj yapmaktadır. Kadın, ekonomik ve sosyolojik sonuçlar üzerine bir konuşma yaparken, videonun başlığı bu durumu 'bilinçli vatandaşlık' çerçevesinde değerlendirmektedir. Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir havaalanı veya benzeri bir yerde, bir grup insanın toplandığı ve konuştuğu bir sahne yer alıyor. Ortada, konuşan ve tartışan bir adam ile onunla tartışan veya tepki veren bir kadın var. Kadın ve adamın etrafında, çeşitli kıyafetler giyen başka insanlar da var. Bazıları ceketler, bazılarının maskeleri ve bazıları şüpheli bir hava ile çevrede bulunuyor. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, ciddi ve hatta biraz gergin bir ortamda, konuşan kişilerin, daha çok, bir olayı izleyen veya değerlendiren bir ekip gibi görünmesidir. Belli bir olay veya durumun habercisi olabilecek bir tartışma yaşandığı hissiyatı yaratıyor. Görüntüden neyin esprili olduğunu tam olarak söylemek zor. Belki de, normal bir tartışmayı, beklenmedik bir şekilde ciddiyetle ele alınan, hatta izleyen herkesin bir şekilde içine çekildiği bir durum olarak sunuyor. Ya da belki de, bir durumun gerçekçiliğini ve toplumdaki farklı bakış açılarını vurgulama amacı taşıyor. Ancak görüntüden kesin bir espri anlayışına ulaşmak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Bir muhabir, sokakta bir vatandaşa ekonomi ve döviz kurları hakkında sorular sormaktadır. Vatandaş, ekonomik sorunları reddedip her şeyin çok güzel olduğunu savunurken, hemen ardından inşaat sektöründe işçi bulamadığını ve düşük ücretler verdiğini söyleyerek kendi çelişkili durumunu itiraf etmektedir. Videonun komikliği, kişinin genel ekonomiyi övüp kendi işindeki zorlukları ve düşük ücretleri dile getirmesindeki tutarsızlıktan kaynaklanmaktadır. Görüntüde, Bağcılar semtinde, muhtemelen bir sokak röportajı esnasında, bir gazeteci veya televizyon muhabiriyle konuşan bir kişi görülüyor. Muhabire mikrofon uzatıyor. Arka planda diğer insanlar ve iş yerleri mevcut. Muhabirin yüzünde maske var. Fotoğrafta, "NoContextSag" isimli bir Twitter hesabının yaptığı ve muhtemelen sosyal medyada yaygınlaşan bir mizah parçası yer alıyor. Bu mizah türü, duruma uygun olmayan ya da beklenmedik bir şekilde sunulan yorumlar/sorularla güldürüyor. Örneğin, kişiyi röportaj yapanın yüzündeki maske ve ortamın olabilecek hassasiyeti göz önüne alınarak yorum yapmaması bekleniyordu ancak bunun yerine ilgisiz bir konuda ya da biçimde sorular sorabilir ya da konuşabilir. Fotoğrafın asıl komedi değeri, gerçeklikten kopuk, anlamsız veya beklenmedik bir konuşmanın, yani kontekstsiz bir konuşmanın mizahını temsil ediyor.

Videoda bir kadın sokak röportajı sırasında 18 yaşında seçme ve seçilme hakkına sahip olmasını Cumhurbaşkanı Erdoğan'a bağlamaktadır. Videonun mizahı, kadının anayasal bir hakkı kişisel bir lütuf gibi algılamasından kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, muhtemelen bir sokak röportajında, mikrofon tutan bir kişiye, yanında başka insanlar da bulunmaktadır. Bir kadın, "ben 18 yaşımda ve 20 yaşımda" şeklinde bir ifade söylüyor. Bu, olasılıkla röportajın, yaşı ve konumu/durumu ile ilgili veya bir sosyal medya paylaşımı/düşünce tarzı ironisi olabilir. Genel anlamda, gençlik/yaş ve sosyal konum arasındaki olası bir ironik bağlantı veya karşıtlık yaratılmaya çalışıldığını düşündürüyor. "Yaşım 18 ve 20" ifadesi, konuşmacının bir bakıma, genç yaşlarına rağmen belirli bir konum veya olgunluk seviyesinde olduğunu veya kendini bunu hissettirmek istediğini ima edebilir. Bunun bir espri olup olmadığı ve hangi tip bir espri olduğu ise bağlamına göre değişebilir.

Bir sokak röportajında muhabir, Belçika'da bir koli yumurtanın fiyatını soruyor. Görüşülen kişi fiyatı bilmediğini söyleyip tahminlerde bulunurken, sonunda yumurtanın kaç adet olduğu konusunda bir karışıklık yaşanıyor ve komik bir diyalog oluşuyor. Görüntüde, bir şehir meydanında veya kalabalık bir alanda, bir gazeteci veya röportaj yapan kişi, bir vatandaşa sorular soruyor. Arka planda diğer insanlar ve iş yerleri görünüyor. Gazeteci'nin mikrofonu açık. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir espri, röportaj yapılan kişinin, aslında röportajı çok da ciddiye almamasından kaynaklanabilir. Veya röportajın konusu çok banal bir durum olabilir. Ya da, gazetecinin soruları gerçekten ilginç ve olaylı değilmiş gibi bir izlenim yaratıyor olabilir. Görüntüden kesin bir espri anlayışı çıkarmak zor. Potansiyel espri için daha geniş bir bağlam gerekli.

Resimde, kahverengi bir ceket giyen ve siyah bir maske takan bir adam, gri bir ceket giyen ve siyah bir maske takan diğer bir adamla konuşuyor. Kadrajda, başı örtülü ve kahverengi bir ceket giyen bir kadın görünüyor. Görüntüdeki yazı "AMOAĞN" yazıyor. Resimde görünen "AMOĞN" yazısı, Türkçede "amına koyayım" ifadesinin argo bir şekilde yazılışını temsil ediyor. Bu ifade, genellikle öfke, kızgınlık veya hayal kırıklığı ifade etmek için kullanılır. Görüntüdeki mizah, argo ve küfürlü bir ifade olan "amına koyayım"ın, "AMOĞN" olarak yazılıp resme eklenmesinden kaynaklanıyor. Bu, resmin komik ve alaycı bir şekilde yorumlanmasını sağlıyor.

Öpüşmelere ara mı versek gençler ObetasuS LİSANSLI BAHİS SİTESİ Opüşmeler sevişmeler arttı, dolar bu yüzden artıyor ktisada...

Resimde, dört farklı karede dört farklı kişiden oluşan bir anket görüyoruz. Kişilerden biri, seçimin ne zaman olması gerektiğini soruyor. Diğer kişiler ise farklı cevaplar veriyor. İlk karede bir kadın, "Seçim ne zaman olmalı?" diye soruyor. İkinci karede bir adam, "On" diye cevap veriyor. Üçüncü karede bir kadın, "-10 Ne?" diye soruyor. Son karede bir adam, "+Dokuz" diye cevap veriyor. Bu görseldeki espri, insanların sorulan sorulara mantıklı olmayan cevaplar vermesinden kaynaklanıyor. Seçim tarihinin "On" olması veya "-10 Ne?" sorusuna "+Dokuz" gibi bir cevabın verilmesi absürt bir durum oluşturuyor. Bu durum, insanlar tarafından yapılan komik ve beklenmedik cevaplara dikkat çekiyor.