Fotoğrafta, bir adam bir muhabire röportaj veriyor. Adam, "Körlük diye bir kitap var. Şiddetle okumanızı tavsiye ederim." diyor. Ardından, gülerek "O kitabın bir yerinde çok güzel bir kısım geçiyor" diyor. Şaka, adamın "Körlük" kitabını tavsiye etmesi ve ardından kitabın "güzel bir kısmı" olduğunu söylemesi üzerine kurulu. İronik bir şekilde, "Körlük" kitabı görme engelli olmakla ilgili bir kitaptır, dolayısıyla "güzel bir kısım" ifadesi bir kelime oyunu oluşturuyor. Fotoğrafta bir adamın sokakta mikrofon tutarak konuştuğu görülüyor. Adam, insanların sokakta rahat hareket ettiğini görünce, "Kimse göremez hale geliyor." diyor. Sonra, fotoğrafın alt kısmında, "Bunlar bir koğuşun içinde karantinadayken bir tanesinin tuvaleti geliyor." yazısıyla adamın konuştuğu konuyu absürt bir şekilde yorumluyor. Bu durum, insanların koronavirüs salgını nedeniyle karantinada kaldığı bir dönemde, sokaklarda normal hayatın devam etmesiyle ilgili bir ironi yaratıyor. Adamın sözleri, salgının olumsuz etkilerine rağmen insanların hayatlarına devam ettiğini, ancak aslında hala tehlikeli bir durumun içinde olduklarını gösteriyor. Resimde, bir adam sokakta tuvalet arıyor. Tuvaleti göremiyor. Sonra bir anda aklına bir şey geliyor ve "İşte insanın çirkin yüzü de burada başlıyor" diyor. Şaka, adamın "insanın çirkin yüzü" olarak tuvalete gitme ihtiyacını tanımlamasıyla ilgili. Şaka, tuvalet ihtiyacını insan doğasına bağlayarak biraz absürt ve mizah katıyor. Fotoğrafta, bir adamın bir kalabalığın ortasında bir röportaj yapması ve bir mikrofonu tutması görülüyor. Adam, "Ulan diyor, buradaki herkes kör. Şuraya yapsam kim fark edecek?" diyor. Daha sonra, aynı adam aynı kalabalığa "Gidiyor hemen oraya yapıyor." diyor. Şaka, adamın ilk cümlesinde bir şey yapmanın sonuçlarını görmezden geldiğini, ancak sonra aynı şeyi yaparken hemen sonuçlarını düşünmeye başlamasından kaynaklanıyor. Bu durum, çoğu insanın olaylara kendi bakış açılarından bakma eğiliminde olduğunu ve başkalarının bakış açısını düşünmediğini gösteriyor. Fotoğrafta, mikrofonlu bir adamın, sokakta yürürken insanlara tuvaletlere ilişkin yorum yaptığı görülüyor. Adam, "Sonra tuvaleti gelen her kör, o kokuyu referans alarak oraya tuvaletini yapıyor. Ve orada korkunç bir pislik birikiyor." diyor. Bu şaka, insanların tuvaletlerine karşı olan davranışlarını ele alıyor. Adam, tuvaletlere giren insanların, tuvaletin kokusunu referans alarak pislik bırakmalarını eleştiriyor. Şaka, hem komik, hem de toplumumuzun tuvaletlere karşı olan bilinçsizliğini göstermesi açısından dikkat çekici. Fotoğrafta, sokakta yürürken mikrofonlu bir röportaj yapan bir adam var. Adam, toplumun bazı şeyleri normalleştirdiğini söylüyor. Fıkra, adamın "ayıpladığı şeyleri" aslında normalleştirdiğini ve bunun komik bir şekilde yansıtılması üzerine kurulu. Örneğin, "Adam sokakta yürürken bir kadının eteğini çeken bir adam gördü. 'Bu çok ayıp!' diye düşündü. Ama sonra, hemen arkasındaki bir adamın pantolonunu çeken bir başka adam gördü. 'Anlaşılan, toplum bu tarz şeyleri normalleştiriyor.' diye düşündü." gibi bir senaryo düşünülebilir.

Bir sokak röportajında, bir adam teknoloji ve cep telefonu kullanımı üzerine oldukça absürt ve kaba bir şekilde konuşmaktadır. Videonun komikliği, adamın 'teknolojinin getirdiği şey' diyerek konuyu beklenmedik ve saçma bir yöne çekmesinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, bir sokakta, muhtemelen bir meydanda veya kalabalık bir alanda, çeşitli insanlar görünüyor. Bazıları maske takıyor, bazıları takmıyor. Önde, görünürde bir haberci/muhabir gibi görünen bir kadın ve birden fazla erkek var. Erkeklerden birinin, başka bir erkeğe seslenerek konuştuğu anlaşılıyor. Kadının elinde mikrofon var ve erkeklerden birinin de konuşma yapıyor olması muhtemel. Kadının üstünde, "Kendine Muhabir" yazan bir yazı var. Bu, "Kendine Muhabir" ifadesinin ironik bir kullanımı. "Kendine muhabir" ifadesi, olayın aktarıldığı kişi yani gazeteci tarafından kendisinin haberi olduğunu vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Görüntünün genel anlamı, kesinlikle bu olay hakkında kendilerine sorulanlara cevap vermek için kendi kendilerinin haberciler olduğu yönünde yorumlanmış. Bu, "kendine özgü" bir habercilik tarzını veya belki de, olayın belirli bir açıdan veya görüş açısından aktarıldığı bir durumu anlatıyor. Bir tür mizah ve ironi içeriyor.

Sokakta mikrofon uzatılan genç bir kişi, ülkenin ekonomik durumu, işsizlik ve eğitim sistemi hakkındaki eleştirel görüşlerini dile getiriyor. Konuşmacı, ekonomik krizin ve liyakatsizliğin ülkeyi nasıl etkilediğini sert bir dille ifade ediyor. Görüntüde, kalabalık bir sokakta, muhtemelen bir haber olayı veya protesto sırasında, bir gazeteci ile konuşan bir kadın ve arkasında başka insanlar var. Kadın, yüz maskesi takmış ve bir mikrofon tutuluyor. Kadının söylediği şey, "hangi bize diyor onlar ya üreten bir ülke olalım" şeklinde. Bu, ülkenin ekonomik durumunu eleştiren, dışa bağımlı ve yeterince üretim yapamayan bir ülke olduğu fikrini dile getiren bir mizah içeren bir ifade. "Hangi bize diyor onlar" ifadesi, diğer ülkelere veya kurumlara bağımlılık halini, "ya üreten bir ülke olalım" ise ülkenin kendi üretim gücüne odaklanma ihtiyacını vurgulamaktadır. Özetle, söz konusu kadın, ülkenin ekonomik durumuna dair eleştirel bir bakış açısı dile getirmekte ve bir espri yapmaktadır.

Videoda bir sokak röportajı yapılmaktadır. İskoçya'dan gelen turistler, İstanbul'daki yemeklerin lezzetinden ve döviz kuru nedeniyle fiyatların çok uygun olmasından memnun olduklarını anlatmaktadır. Resimde, dışarıda, muhtemelen bir şehir meydanında, çeşitli insanları ve bir fast food tarzı işletmenin önünü görüyoruz. Ortada, bir kadın, sanki çevresindeki insanları, özellikle birini, şaşkın bir ifadeyle izler gibi duruyor. Resmin üzerinde "Nereliisin?" yazıyor. Bu, Türkçe bir soru ve "Nerelisin?" demektir, yani "Nerelisiniz?" şeklinde çoğul da kullanılabilir. Bu bir espri biçimidir. Kadının sorusu, muhtemelen çevredeki insanların nereden olduklarıyla ilgili, belirli bir toplumsal veya kültürel grup hakkındaki bir gözlem veya bir alaycı yaklaşım olabilir. Belki de kadın, insanların giyimleri veya davranışları nedeniyle onların kökenlerini merak ediyor veya onlara dalga geçiyor olabilir. İzleyicilerin bu durumu nasıl yorumlayacakları, espriyi nasıl anlayacakları ise tamamen onlara bağlıdır.

Eminönü'nde sokak röportajı yapan bir grup, bir gurbetçiye Instagram hesabını açıp fotoğraflarını göstermesini istiyor. Kişi, Londra'da yaşadığını ve sadece 3 haftadır İstanbul'da olduğunu söyleyerek durumu açıklıyor. Videonun komikliği, gurbetçinin çok kısa sürede İstanbul'un her yerini gezdiğini iddia etmesi ve röportajcıların bu iddiaya karşı şaşkınlık yaşaması üzerine kurulu. Fotoğrafta Eminönü'nde, muhtemelen bir meydan veya benzeri bir alanda, bir grup insan görünüyor. Önde, farklı kıyafetler giyen, çeşitli yaş ve duruştaki insanlar var. İki kişi, ön planda, biraz gergin veya tartışmalı bir konuşma yapıyor gibi duruyor. Bunların arasında maske takanlar ve farklı tonlarda kıyafetler giyenler var. Arka planda da insanlar ve hareketlilik gözüküyor. Genel izlenim, bir tartışmanın veya gerginliğin olduğu bir olayı gösteriyor. Resimde bir espri yok. Sadece bir grup insanın günlük bir ortamda etkileşimi görülüyor. Fotoğrafın bir espri içerdiği düşünülmüyorsa, o zaman yorum yapılamıyor.

Yaşlı bir adam sokakta mikrofon uzatılan birine ekonomi, vergiler ve devlet politikaları hakkında oldukça tutkulu ve karmaşık bir şekilde konuşuyor. Adamın ekonomi konusundaki kendine has ve birbiriyle çelişen ifadeleri (Almanya'ya geçtik, Mercedes, Amerikan politikaları vb.) videonun mizah unsurunu oluşturuyor. Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir sokak röportajında, yaşlı bir kadın bir mikrofonla konuşuyor. Kadının üzerinde kışlık bir ceket ve başında şapka var. Ayrıca, boynunda pembe ve gri desenli bir eşarp var. Arka planda, yazı yazılmış duvarlar ve bir reklam panosu görünüyor. Resmin altındaki "OK ORTAYA KARIŞIK YOUTUBE KANALI" yazısı, videonun bir YouTube kanalı olduğunu ve "ortaya karışık" tarzında içerik ürettiğini gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, yaşlı kadının röportaj yaparken, sohbet tarzıyla dikkat çeken, ve belki de biraz kaotik bir görüntü oluşturan duruma gönderme yapıyor olabilir. "Ortaya karışık" ifadesi, konunun veya içeriğin beklenmedik veya düzensiz bir şekilde farklı konuları kapsayabileceğini ve ilgi çekici olabileceğini ima ediyor. Ya da röportajı yapan kişinin kendisinin de "ortaya karışmış" olabileceği de yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Konuşan Gaziantep adlı Twitter hesabının yaptığı bir ankete ait ekran görüntüsü bulunuyor. Hesap, liseli gençlere "Mutlu musunuz?" sorusunu soruyor ve gençlerin verdikleri yanıtlar görüntülü olarak paylaşıyor. Görüntülerde, liseli gençlerin olumlu cevaplar verdiği ancak arka planda çevrelerinin oldukça kötü olduğu görülüyor. Bu durum, gençlerin yaşadıkları zorluklara rağmen pozitif bir tavır sergilediğini ima ediyor. Kısa bir süre sonra Kemal Yıldız adlı bir Twitter kullanıcısı bu gönderiye yanıt olarak "Gençlerin hiçbir eksikleri yok, (maddi anlamda)ama en büyük ve tek eksiklik AHLÂK VE MANEVİYAT" yorumunda bulunuyor. Kemal Yıldız'ın yorumu, gençlerin maddi anlamda hiçbir eksiği olmadığı ancak ahlaki ve manevi açıdan yoksun oldukları yönünde bir ironi içermektedir. Bu yorum, liseli gençlerin olumlu yanıtlarına rağmen aslında yaşadıkları gerçekleri yansıtıyor ve toplumda mevcut olan gerçekçi olmayan iyimserliği eleştiriyor.

Resimde Konuşan Gaziantep isimli bir Twitter hesabının paylaşımı ve bir başka Twitter kullanıcısının yaptığı yorum yer alıyor. Konuşan Gaziantep hesabı, gençlere "Mutlu musunuz?" sorusunu sorarak ve liseli gençlerden oluşan bir gruba röportaj yaparak bir video paylaşmış. Video altına Kemal Yıldız isimli kullanıcı ise "Gençlerin hiçbir eksikleri yok, (maddi anlamda)ama en büyük ve tek eksiklik AHLÂK VE MANEVİYAT" yorumunu yapmış. Bu yorumda yapılan espri, gencinin maddi olarak eksiği olmasa da ahlak ve maneviyat açısından eksik olduğunu vurgulaması ve böylece günümüz gençliğine dair bir eleştiriyi esprili bir şekilde dile getirmesidir.

Bir muhabir, sokakta maskeli bir adamla ekonomi ve et tüketimi üzerine röportaj yapıyor. Adam, ekonomik zorluklara rağmen her zaman et yediğini iddia ederek çevresindeki insanların yalan söylediğini savunuyor. Görüntüde, bir sokak röportajı sahnesi var. Bir gazeteci, muhtemelen bir televizyon kanalının muhabiri, bir belediye başkanına veya kamu görevlisine sokakta röportaj yapıyor. Gazeteci, mikrofonu elinde tutarak konuşuyor. Arka planda da çeşitli insanlar hareket halinde. Fotoğrafta yapılan espri, insanların gazetecinin sorulara verilen cevapları veya röportajın genel atmosferini önemsemediklerini, ya da röportajın gerçekten de önemli bir konu üzerinde yapılıp yapılmadığını dikkate almadıklarını, sadece geçen insanların günlük yaşamlarına yoğunlaştıklarını vurgulamaktadır. Bu durum, günlük hayatın koşuşturmacası ve medya gürültüsünün aslında o anki durum üzerindeki etkisi ile ilgili bir espridir. Röportajın insanların dikkatini çekmediğini ve günlük hayata olan yoğunlaşmalarının vurgulanması komiklik unsurunu oluşturmaktadır.

Videoda, üzerinde parlak yeşil ve mavi renkli bir kıyafet olan bir adam, çevresindeki insanlarla konuşurken görülüyor. Paylaşımın başlığıyla birleştirildiğinde, adamın giydiği kıyafetin bir 'kaynak' (veya kaynak koruyucu/önlüğü) gibi göründüğü üzerine yapılan bir mizah söz konusudur. Fotoğrafta, yeşil bir önlük/kıyafet giyen bir kişiyle, açık gri bir sweatshirt/kazak giyen bir kişinin birbirlerine sarıldıkları görülüyor. Yeşil önlük giyene, diğer adam tarafından arka kısmından hafifçe sıkıldığı ya da dokunulduğu anlaşılıyor. Görüntü, muhtemelen bir olay/kavga sırasında çekilmiş ve mizah anlayışına hitap eden bir durum sergileyen bir kare. Bu durum, "arkadan vurma/sıkıştırma" gibi fiziksel bir eylemle "özür" veya "kaba kuvvet" gibi bir sosyal ilişki veya olayı temsil edebilir. Mizah, beklenmedik bir şekilde agresif bir davranış biçiminin, birden fazla anlam katmanına sahip olmasını sağlayan bir ortamda veya bağlamda (örneğin, bir spor karşılaşması öncesi/sonrası gibi) meydana gelmesinden kaynaklanıyor olabilir. Görüntünün anlamı tam olarak anlaşılmadan, kesin bir açıklama yapmak zor.

Bir muhabir, sokakta bir grup insanla röportaj yapmaktadır. Videoda, gençlerin ekonomik zorlukları ve gelecek kaygıları üzerine bir tartışma yaşanmakta, muhabir ve çevredeki kişilerle karşılıklı konuşmalar geçmektedir. Görüntüde, kalabalık bir grup insanın arasında, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir haber spikeri ya da gazeteci bir kişiye mikrofon uzatarak sorular soruyor. Arka planda çeşitli kişiler görünüyor. İnsanların çoğunun maske taktığı görülüyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen kalabalık içindeki kişilerin tepkilerinin veya davranışlarının, habercinin sorulara verilecek olası tepkiler karşısında, bir haber olayının içini yansıtması. Olay, belki de habercinin mikrofon tutuş şekliyle, o anki şaşkınlık, tedirginlik veya öfke duygusunu vurguluyor. Fotoğraftaki mizah, bu karmaşık ve kaotik ortamda haberciliğin zorluklarını konu alıyor gibi görünüyor. Daha spesifik bir mizah anlayışı için, konunun tamamını ya da içeriği bilmek gerekli.

Sokakta mikrofon uzatılan yaşlı bir adamın siyaset ve halk üzerine yaptığı konuşmalar gösteriliyor. Adam, gelişmiş ülkelerle geri kalmış ülkeleri kıyaslayarak halkın gücüne vurgu yapıyor. Görüntüde, bir alışveriş merkezinde, muhtemelen bir haber kanalı muhabiri ile röportaj yapan bir adam görünüyor. Adam, "gelişmiş ülkelerde saray saltanatı yoktur" ifadesini söylüyor. Bu, saraylar ve saltanatların, günümüzün gelişmiş, demokratik toplumlarında bulunmadığına, yani artık kralların, prenslerin ve benzeri kraliyet figürlerinin olmadığına dair bir alaycı ve ironik bir yorum. Bir anlamda, "eski dünya" tarzı, "lüks" yaşam biçimlerinin modern dünyada önemini yitirdiğini ima ediyor. İfade, muhtemelen, mevcut toplum yapılarının, geleneksel kraliyet yönetimlerinin aksine, daha eşit ve demokratik olduğunu ima eden bir görüşü yansıtıyor. Bu ifade, bu tür konuların nasıl mizah konusu haline getirilebileceğine, toplumun değişen doğasına bir gönderme yapıyor.

Sokakta bir grup insan bir araya gelmiş ve bir kişi mikrofonla diğerlerine sorular sorarak röportaj yapıyor. Videoda işsizlik, eğitimdeki adaletsizlikler ve göçmenlik gibi konular üzerine tartışmalar dönüyor. Görüntüde, bir meydanda veya kalabalık bir alanda, farklı kıyafetler giyen bir grup insan yer alıyor. Ortada, bir kadın ve bir erkeğin arasında geçen bir diyalog ya da olay var gibi görünüyor. Kadın maske takıyor. Erkek, açık gri bir ceket ve siyah bir maskesiyle öne çıkıyor. Çevredeki insanlar çeşitli kıyafetler giyiyorlar ve bazıları maskeli. Arka planda, cadde manzarası ve diğer insanlar görülüyor. Resmin altındaki "@NoContextSag" etiketi, bunun muhtemelen bir "bağlamdan yoksun" (context-free) gönderi olduğunu ve paylaşım yapan kişinin, olayın bağlamını kendi yorumuyla tamamlayacağını, bir mizah unsuruna işaret ediyor. Bu bağlamdan yoksun görüntü, izleyicinin kendi yorumuna ihtiyaç duyarak, olayın amacını ya da espriyi anlamak için ek bilgilere ihtiyaç duyması nedeniyle komiktir. Potansiyel bir espri, konuşulan konu ya da olayın içeriğiyle ilgili olabilir. Eksik bağlam, gönderinin niyetini ve komikliğini belirsiz bırakıyor.

Sokakta bir muhabir, elinde telefon tutan bir adama cep telefonlarının bir ihtiyaç haline geldiği ve fiyatının zenginlik göstergesi olmaması gerektiği üzerine konuşuyor. Videonun komikliği, adamın konuyu çok ciddi ve felsefi bir noktaya taşıyarak 'hafızada bozukluk' gibi ifadeler kullanmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir şehrin kalabalık bir meydanında veya sokaklarında, muhtemelen bir haber olayı veya görüşme sırasında, birçok insan görülüyor. Ortada, bir kişiye mikrofon uzatan bir kadın muhabir var. Adamın arkasında ve etrafında, çeşitli giyim tarzlarında ve farklı yaşlarda insanlar bulunuyor. Çoğu insan, yüzlerini örten maske takıyor. Fotoğrafın arka planında, iş yerleri, mağazalar ve caddeler görünmekte. Fotoğrafın altında bulunan "KENDİNE MUHABİR" yazısı, şaka/ironinin kaynağıdır. Bu yazıda, aslında muhabirin, o an kendisine görüşme yaptığı kişiyle aynı insan olması, yani kendisinin kendisini röportaj yaptığı ironisi vurgulanıyor. Görünen kalabalık ve atmosferin doğası da ironiye katkıda bulunuyor. Aslında bu, bir haber olayına değil de, kendi kendine konuşmak amacıyla hazırlanmış bir haber montajı veya benzeri bir durum olabilir. İzlediği veya katıldığı haber olayının kendisini ilgilendiren bir durum olduğuna dikkat çekiyor.

Sokakta bir muhabir, yaşlı bir kadına siyasetle ilgili sorular sormaktadır. Kadın, geçmişteki oy tercihlerinden dolayı pişmanlık duyduğunu ve ülkenin durumundan şikayetçi olduğunu içten bir şekilde anlatmaktadır. Görüntüde, bir caddede, sokak röportajı yapılıyor. Önde, siyah kapüşonlu bir mont ve maske takmış genç bir kadın, bir yaşlı kadına mikrofon uzatıyor. Yaşlı kadın da siyah kapüşonlu bir mont ve maske ile konuşuyor. Caddede diğer insanlar da yürüyor. Görüntünün arkasında işyerleri ve arabalar var. Resimde bir "şakacı" unsuru yok. Sadece bir sokak röportajı sahnesi var. Bir mizah olmadığı için de bir "şakayı" açıklamak mümkün değil.

Videoda bir muhabir, sokakta maskeli gençlerle siyasi konularda röportaj yapıyor. Gençlerden biri, CHP döneminde kaybolduğunu iddia ettiği 128 milyar doların PKK'ya aktarılmış olabileceğine dair spekülatif ve tutarsız bir görüş sunuyor. Videonun mizahı, gencin konuya dair hiçbir somut bilgisi olmamasına rağmen büyük bir özgüvenle ve karmaşık bir mantıkla bu iddiayı savunmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, kalabalık bir sokakta, muhtemelen bir haber programı veya röportaj esnasında, bir gazeteci ile röportaj yapılan kişi görülüyor. Gazetecinin karşısında duran kişi, maske takıyor ve üzerinde ciddi bir ifade var. Arka planda ise çeşitli insanlar ve sokak satıcıları görünüyor. Fotoğrafta, konu olan kişinin, muhtemelen ciddi bir konu hakkında röportaj verirken bile o kadar ciddi olmadığını veya konuya o kadar kayıtsız olduğunu, ya da röportajı yapmaya çalışan kişinin konuya o kadar ilgi duymadığını anlatmaya çalışan, mizah içeren bir durum var. Bu, maske takan kişinin ciddiyetsiz bir tavrı veya bakışıyla, röportajın hafif bir ironisiyle, belki de konu ile ilgili ciddiyetsizlik mesajı vermekle ilgili bir mizah durumu olarak değerlendirilebilir. Görseldeki mizah, insanların ciddi bir durum hakkında bile rahat davranabilmelerine veya gazetecinin ilgi duymadığı konu hakkında olan tepkisine dair bir yorum yapabilmek amaçlı bir mesaj içeriyor.

Sokak röportajı sırasında yaşlı bir adamın konuşmasına müdahale eden bir kişi, adamın ağzına cep telefonu sokmaktadır. Videodaki komiklik, yaşlı adamın tepkisi ve bu beklenmedik müdahalenin yarattığı absürt durumdan kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir meydanda ya da kalabalık bir alanda, muhtemelen bir haber olayı veya protesto sırasında, bir grup insanın toplandığı ve bir televizyon muhabiri ile görüşmeler yaptığı anlaşılıyor. İnsanlar, yüzlerini örten maske ve şapkalar ile çeşitli giyim tarzlarında. Muhabirin elinde mikrofon var ve konuşuyor. Arka planda da insanlar görünüyor. Görünen bir de, "Sadece Atandas" yazılı bir pankart var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sahne, bir haber olayının veya protesto toplantısının gerçeğini yansıtıyor. Sadece Atandas kısmı, muhtemelen o bölgeyle ilgili bir referans. Fotoğrafta mizah amaçlı bir olay ya da ima yok.

Videoda, dışarıda bir ortamda mikrofon uzatılan ve siyasi değişim hakkında görüşlerini ifade eden iki kadın görülmektedir. Kadınlardan biri, mevcut yönetimin 18 senede Türkiye'yi güzelleştiremediğini ve değişim gerektiğini savunmaktadır. Resimde, sokakta röportaj yapan iki genç kadın görünüyor. Kadınlardan biri başörtüsü ve maske takmış, diğerinin ise üzerinde uzay temalı bir tişört var. Kadınların çevresinde ise büyük bir beyaz ambalaj/saksı görünüyor. Görüntünün mizah yönü, muhtemelen kadının üzerindeki uzay temalı tişört ile büyük beyaz ambalaj/saksı arasındaki tezatlık üzerine kurulu. Uzay teması, bir şekilde sıradan bir ambalaj/saksı ile ilişkilendirilmeye çalışılmış ve bu, hafif bir ironi ve abartılı bir durum yaratıyor. Bir tür absürt mizah durumu söz konusu. Resmin tam olarak neyi anlatmaya çalıştığı veya mizahın tam olarak ne olduğunu tam olarak anlamak için daha fazla bağlam gerekli.

telefonunu çıkra Kaynak

Videoda bir vatandaş, elektrik ve mazot fiyatlarındaki sürekli zamlardan şikayet ederek bir yetkiliye tepki göstermektedir. Vatandaş, sorunların masa başında değil, sorunu yaşayanlarla konuşarak çözülmesi gerektiğini vurgulamaktadır. Görüntüde, muhtemelen bir sohbet ya da miting sırasında, elektrik fiyatlarının sık sık zamlandığına dair şikayet eden bir kadın ve çevresindeki insanlar var. Kadın, "Elektrik fiyatları, bir ayda kaç kere zam geldi." şeklinde konuşuyor. Bu, elektrik fiyatlarının yüksekliği ve sık sık artışından şikayet eden, hatta biraz da sinirlenen bir durumu ifade ediyor. "Bir ayda kaç kere zam geldi?" sorusu, zamların sıklığı ve fiyatların aşırı yükselişi konusunda bir eleştiri ve öfke ifadesi olarak kullanılıyor. Joke aslında bir durum anlatımıdır; aşırı fiyat artışının sebep olduğu sıkıntıyı vurgular.