Fotoğrafta, içinde yeşil yapraklı bir şeyin olduğu, muhtemelen bir sandviç veya benzeri bir yiyecek paketinin, "Bilinir" logosu bulunan bir tür ambalaj kağıdıyla sarılı halini görüyoruz. Altta yer alan konuşmada, biri "kaybolmuş bir kültürel değer" diye yazıyor, diğeri ise "şunun içinde yediğin şeyin kötü olma ihtimali sıfır" diye cevap veriyor. Bu, ambalaj kağıdında görülen yiyecek parçası ile ilgili bir şaka. Fotoğrafta bulunan ambalajın içindeki yiyeceğin, yenen şeyin sağlığa zararlı veya kötü bir durum yaratabileceğine dair bir şüphe veya endişe yoklaması ifade eden bir espri. Olası bir gıda zehirlenmesi veya benzeri bir durumun "kültürel bir değer" kaybına benzetilmesiyle espri yaratılmış.

Fotoğrafta, metal bir tepsi üzerinde, bir çeşit pide veya börek türü olan ve kırmızımsı bir sosla kaplı uzun, kabaca "penis" şeklinde bir yemek görülüyor. Üzerinde, bölümlere ayrılmış görünüyor. Tweet'te "Bundan şimdiye kadar hiç yememiş olanlar beğensin sayımızı bilelim" yazıyor. Bu, yemeğin garip görünümünden kaynaklanan bir espri. "Beğenmeyenlerin sayısına bakalım" ifadesi, yemeğin tuhaf şekli ve görünümüyle beğenilmemesini ve hatta iğrenme duygusunu vurgulamaktadır. Joke, yemeğin orijinal şeklinin ve bazı insanların ona baktığı tepkinin komik bir karşılaştırılmasıdır.

Resimde, İngiltere haritası üzerinde çok yoğun bir şekilde, çok sayıda kırmızı konum işaretleyici görülüyor. Her bir işaretleyici, muhtemelen İngiltere'deki barların konumunu temsil ediyor. Tweetin yazarı, İngiltere'deki barların yoğunluğunu, Türkiye'deki tavuk dönercilerin yoğunluğu ile karşılaştırıyor ve bu karşılaştırma ile bir espri yapıyor. Türkiye'de tavuk dönercilerin sayısının, İngiltere'deki barların sayısından çok fazla olduğunu ima ediyor. Bu, "Türkiye'deki tavuk dönerci yoğunluğu, İngiltere'deki bar yoğunluğunu geride bıraktı" şeklinde bir abartılı ve mizah dolu bir yorum. İngiltere'deki barların yoğunluğunun sembolik bir şekilde gösterilmesi, bu espriye mizah katıyor.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan çok sayıda 100 Türk Lirası'nın olduğu görülüyor. Üzerinde "EVET USTA BİR PORSİYON" yazısıyla başlayan ve "BİR PORSİYON BOL KANSERLİ TAVUK DÜRÜM VERİR MİSİN?" ile devam eden bir metin yer alıyor. Bu, bir şaka. "Bol kanserli tavuk dürüm" ifadesi, yemekten sağlıksız veya kötü bir etki duyumsamanın bir ironik ifadesi. Bu, çok fazla paraya sahip olmanın, muhtemelen sağlığa zararlı bir yemeği bile daha değerli kıldığı fikrine bir göndermedir. Görünen durum, ustaya çok para vermenin karşılığında bu kötü, ancak pahalı bir yemeğin getirilebileceği anlamına geliyor. Joke, pahalı yemek ve bol parayı birleştirerek, ironik ve hafif absürt bir duruma dönüştürüyor.

Resimde, muhtemelen bir sokak satıcısının tezgahında, acı biberli yumurtalı bir yemek pişirilirken, genç bir adamın bu yemeğin acı olduğunu ifade eden bir sözle, "Tanrı kaderimi yazıyor." sözüyle birlikte poz verdiği bir meme görseli var. Bu memede, kaderin acı (yani zor) bir yemek ile temsil edilmesi, hayatı ve kaderi oldukça zor olan veya üzücü gelişmeler yaşayan kişilerin durumuna gönderme yapmaktadır. "Acı atıyorum abe" kısmı, yemeğin acı olduğuna dair bir yorum ve bir tür şaka/ironik bir ifadedir. Görsel olarak, zorluk çektiği bir durum/kaderin acı bir yemekle sembolize edildiği ironik bir ilişki kurulmaktadır.

The photo shows a man standing in front of a grill, with a bunch of small meat balls on it. The man looks somewhat forlorn, and in the background, a sign reading "ALA KOKOREÇ" is visible. The humor lies in the fact that the man is clearly disappointed with the small size of the meat balls, and that the sign is for "kokoreç" (a Turkish street food) - implying that he was expecting something much bigger and more substantial. In Turkish, the joke could be described as: "Adam kokoreç beklemiş ama köfte çıkmış. Yüzünden de belli ki hayal kırıklığına uğramış." This translates to: "The man expected kokoreç but got meatballs. His face clearly shows that he's disappointed."

Fotoğrafta bir kasap dükkanında, kasap tezgahının önünde, kırmızı bir mont giyen bir adamın arkası görülüyor. Adamın montunun arkasına "YÜKSEKSAKATAT" yazılmış. "YÜKSEKSAKATAT" kelimesi "yüksek sakallı" anlamına geliyor ve bu da adamın sakalının uzunluğuna bir gönderme. Bu fotoğraftaki espri, adamın montu üzerindeki yazının, onun sakalının uzunluğuyla ilgili olmasına rağmen, insanların bu yazıyı sakalının uzunluğuyla ilişkilendirmesi üzerine kurulu. Resimde siyah bir tişört giyen ve üzerinde "Kimse benim lezbiyen olduğumu bilmiyor" yazan bir adam var. Şaka, adamın lezbiyen olduğunu söylerken, bunu yaparken kendine güvenen ve utangaç olmayan bir tavır sergilemesi. Adamın giyim tarzı ve görünümü, insanların onun heteroseksüel olduğunu düşünmelerine neden olabilir, bu yüzden espri bu çelişkiyi ortaya koyuyor. Fotoğrafta bir adamın üzerinde "Bana kaybolan yıllarımı verseler ben yine kaybederim" yazılı bir tişört giydiği görülüyor. Adam aynı zamanda büyük bir poşete dolmuş giysiler taşıyor. Bu fotoğrafta şaka, adamın tişörtündeki mesaj ile taşıdığı giysiler arasında bir bağlantı kurularak yapılıyor. Adam kaybettiği yılları geri istiyor ancak aynı zamanda eski giysilerini atmak yerine onları taşımaya devam ediyor. Bu durum yılları geri almak isteyen ancak geçmişine bağlı kalmayı bırakamayan bir ironiyi vurguluyor. Fotoğrafta "I'm so fucking disco" yazan tişört giyen bir adam ve arkasında duran bir adam var. Şaka, ilk adamın giydiği tişörtün "disko" sözcüğünü "disko" olarak değil de "disko" olarak telaffuz etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, "disko" sözcüğünün "dişko" olarak yanlış telaffuz edildiğini ve kulağa komik geldiğini gösteriyor. Özetle, şaka ilk adamın tişörtünde yazan "disko" sözcüğünün yanlış telaffuz edilmesiyle oluşuyor. Fotoğrafta, sırtında "Jack Daniels" yazılı siyah bir ceket giyen bir adam görünüyor. Adamın giydiği beyaz pantolonun altında ise iç çamaşırı var gibi görünüyor. Adamın bu şekilde dışarı çıkması, sosyal medyada espri konusu olmuş. Espri, "Jack Daniels" gibi bir alkollü içki markasını çağrıştıran bir ceket giymesine rağmen, adamın "iç çamaşırıyla" dışarı çıkmış olması ve bu durumun tersliğine dayanıyor. Yani, adamın içki içmeyi seven bir imaj vermesine rağmen, aslında dini ve mütevazı bir şekilde giyinmiş olmasıyla çelişkiye düşüyor. Fotoğrafta, çeşitli yaşlarda ve giyim tarzlarında olan bir grup erkek duruyor. Aralarında "Bir iş, hiçbir işten iyidir" yazan bir tişört giyen ve "İş" kelimesinin üzerine çizgi çekilmiş bir erkek var. Şaka, "Bir iş, hiçbir işten iyidir" sözüne gönderme yapıyor. Adamın "iş" kelimesini çizerek, işin ne kadar kötü olursa olsun, yine de hiçbir işe sahip olmaktan daha iyi olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, "Allah öylesine bir karanfil gül bulmasın ki, sonbahar akşamı alsınki canımı, sevdiğim kız mezarıma getirecek Batmanlı" yazılı bir tişört giyen bir adam görülüyor. Şaka, tişörtün üzerinde yazan şeyin bir şarkı sözünden alınmış olması ve normalde "Karanfil Gül" diye bir şarkı olmaması. Bu da adamın tişörtünün "acayip" bir şekilde "garip" olduğunu gösteriyor.

Resimde "Radamel Falcao" adlı futbolcuyu anımsatan bir sokak satıcısının "Kuzu Kokareç" sattığı görülüyor. Resimdeki espri, Radamel Falcao'nun isminin "Falcao" kısmının, "kokareç" kelimesiyle fonetik benzerliği ve "Falcao"nun genellikle "kokareç" olarak telaffuz edilmesi üzerine kurulu.

iremt @oynari showbet kruvasandan kokoreç yapmışlar yemin ederim fransa militanları götünüzü kesecek en sonunda Kaynak

Fotoğrafta, kaldırımda duran iki araba ve elinde sigara olan bir kişi görülüyor. Arabalardan birinin yanında "Bu otopark alanı Kallavi tarafından kiralanmıştır" yazan bir tabela bulunuyor. Fıkra, tabelada "Kallavi" kelimesinin kullanılmasıyla ilgili. "Kallavi" kelimesi Türkçe'de "kalabalık" anlamına gelen bir argo sözcük olarak kullanılır. Tabelanın anlamı, otoparkın kalabalık olması nedeniyle kiralanmış olduğunu ima ediyor, bu da kalabalık bir otoparkta sigara içen kişinin yaşadığı zorluğu da vurguluyor.

Fotoğrafta, eldiven giymiş bir el üzerine altın takılar takılmış. Bu takılar, özellikle "BRO" yazılı yüzük, "Abi" anlamına gelen bir kelime, elbise giymiş bir elin eldiven giyinmiş olmasına ve "abi" kelimesinin günlük hayatta yakın arkadaşlara veya abilere karşı kullanılan bir hitap biçimi olmasına dayanarak esprili bir kombinasyon. Bu, yakın arkadaşına karşı abi gibi davranan, kendini abisi sanan veya abi rolü oynayan kişilere yönelik bir espri olarak düşünülebilir. Bu, bir tür mizah anlayışını ifade eder, fakat bunun ne kadar komik olduğuna kişisel yorumlar bağlıdır.

Resimde bir baba, bir anne ve küçük bir çocuk görünüyor. Anne, çocukları için kızarmış et yapmaya çalışıyor. Çocuğun elinde "Zırna dürüm yok mu aq?" yazan bir kağıt var. Baba ise çocuklarına yemek yedirebilmek için "Moruk ben sakatat yemiyorum yalnız" diye yazıyor. Şaka, annenin çocuklarına et pişirmeye çalışırken, çocuğun aç olduğunu ve başka bir şey istediğini, babanın da yediği şeyleri bırakmak istemediğini vurgulayarak aile hayatında yaşanabilecek komik bir durumu komik bir şekilde sergilemesinde yatıyor.

Resimde iki çocuk masada oturmuş ve bir kadın ocakta yemek pişiriyor. Bir çocuk "Moruk ben sakatat yemiyorum yalnız", diğeri de "Zırna dürüm yok mu aq" diyor. Şaka, çocukların yemek için sürekli başka yemek istemeleri ve kadının da onların isteklerine uymak zorunda kalması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, kırmızı içeceği içen bir genç kızın kolunda izler var. Bu fotoğraftaki espri ise, genç kızın kolundaki izlerin "kola içmekten" kaynaklandığını ima ediyor. Kızın kolunda gerçekten de izler var, ancak bunlar kola içmekten değil, başka bir sebepten kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, şapkalı, şişman bir adam ve yanında, marangoz veya aşçı şapkası takmış, bir başka adam görünüyor. İkisinin de etrafında, dış mekan akşamı ve evler görülüyor. Şişman adamın, 'işletmeci' ya da 'patron' tipi imajı mevcut. Diğer adam ise, muhtemelen yardımcısı, veya alt kademedeki bir çalışan. Görünen jest ve duruşları, şişman adamın diyalogda ya da konuşmada üstünlük kurduğu bir sahneyi hatırlatıyor. Fotoğrafın mizah değeri, şişman adamın kendinden emin tavrı ve incecik adamın çalışkan ve hizmetkar tavrının zıtlığına dayanıyor. Bunun muhtemelen, sosyal konumların ve yeteneklerin alaycı bir şekilde karşılaştırıldığı, durum komedisi veya absürt komedi türündeki bir sahne olduğu düşünülebilir. "Şişman adam"ın 'patron' ve 'yetkili' konumunu 'küçük adam'ın da, görevini yerine getirme konusundaki gayretli çabalarının vurgulanmasıyla, olayın komedisini artırdığı söylenebilir.

Resimde Starbucks logosu olan bir tabela ve bu tabelanın önünde duvarda bir yazı var. Yazıda "Kahve devi Starbucks Türkiye mağazalarında kokoreç satışına hazırlanıyor." yazıyor. Şaka, Starbucks gibi bir kahve zinciri için alışılmadık bir yiyecek olan kokoreç satışı ile Starbucks'ın marka imajını çeliştirerek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir masada iki bardak ve üzerine "Afiyet Olsun" yazılı bir kağıt var. Şaka, "Van'da vejetaryen olmak" sözüyle başlıyor, bu da Van'da vejetaryen olmanın zor olduğunu ima ediyor. Sonra "Afiyet Olsun" yazılı kağıt görüyoruz, yani vejetaryen olsanız bile Van'da yiyebileceğiniz bir şey mutlaka bulunuyor. Van'da vejetaryen olmanın zor olduğu söyleniyor çünkü bölgedeki yemek kültürü et ağırlıklı ve vejetaryen seçenekleri sınırlı.

Resimde bir Mickey Mouse baskılı bebek bezi ve bir tweet paylaşımı var. Tweet'te "dürümede soğan olmasın dedikten sonra ustânın sardığı paket" yazıyor. Bu espri "soğanlı dürüm" ile "bebek bezi" arasındaki benzerliğe dayanıyor. "Soğanlı dürüm" genellikle kötü bir dürüm olarak kabul edilir ve "ustânın sardığı paket" ise bebek bezi ile ilişkilendiriliyor. İki şeyin bir araya getirilmesi ile mizahi bir durum yaratılıyor. Resimde, Mickey Mouse karakterinin olduğu bir kağıtla sarılmış bir şey var. Bu durum, "paketle bak mk" yazısının bir şaka olduğu anlamına geliyor. Çünkü kişi, kendisine gönderilen paketin içinde ne olduğunu bilmek yerine, sadece pakete "bak" diyor. Bu, paketin içindeki şeyin ilginç veya komik olabileceği anlamına geliyor ve "mk" de bunu vurgulayan bir ifade. Bu şaka, "Paket açıp gör, ama söylemeyeyim!" anlamına geliyor. Türkçe'de kullanılan "mk" kısaltması "milletçe" veya "milletçe koyun" anlamına gelir ve çoğunlukla gençler tarafından kullanılan bir ağız ifadesidir. Bu şaka, arkadaşlar arasında şakacı bir şekilde kullanılabilen ve genel bir eğlence unsuru taşıyan bir espridir.

Fotoğrafta Drake, midyelerin üzerine limon sıkıyor. Drake'in midye yediği bilinmiyor. Bu yüzden bu fotoğraf, bir espri olarak, "Drake'in de midye yediği ortaya çıktı!" anlamına geliyor.

Resimde bir adamın tavada pişmekte olan yumurtalı bir yemek üzerine acı sos döktüğü görülüyor. Fotoğrafın üstünde "Tanrı kaderimi yazıyordur." yazıyor, altındaysa "Acı atıyorum abe" yazıyor. Bu fotoğraf, bir şakayı ima ediyor. Adam, hayatının zorlu ve acı dolu olduğunu ima eden "Tanrı kaderimi yazıyordur" diyerek, bir yandan da yiyeceğe acı sos dökerek "Acı atıyorum abe" diyerek kendi kaderini acı dolu hale getiriyor. Bu şekilde hayatın zorluklarına mizahla yaklaşarak bir ironi yaratıyor.