https://t.co/dzlImrGOxH Lessisçok @lessiscok Erkeklerin parmağında osmanlı tuğralı yüzük olması harika olay değil mi ya kimden...

Resimde araba yolu ve motosikletli pidenci yolu olmak üzere iki ayrı yol gösterilmiş. Ancak fotoğraflarda iki yolun da aynı olduğu, sadece üzerindeki yol çizgilerinin farklı olduğu görülüyor. Bu durum, yoldaki küçük ayrımların bile insanların hayatında büyük fark yaratabileceğine gönderme yapıyor.

Ne zaman ki sen sokakta yürürsün ve geçer yanından bir tofaş vutututu @gavatzzers Kaynak

Bu görselde bir kadının saçları başının üzerinden çekilmiş şekilde görünüyor. Alt kısımda Türkçede "Ne zaman ki sen sokakta yürürsün ve geçer yanından bir Tofaş vutututu" yazıyor. Bu, "Tofaş'ın vut vut sesi" ile kadın sesinin benzerliğine esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Bu tür görseller, "Tofaş'ın vut vut sesi"yle ilgili şakaların internette popüler olmasından dolayı komik bulunuyor.

Benim gerginlik seviyesi https://t.co/f0BMVIs1UY CAMA VURARAK ÇAY İSTEYENİN ANASINI SİKERİM.!!! 14 KIRAATHANESİ bet exper ...

Fotoğrafta, bir binanın duvarında "I love you" ve "Kur'an çapsinki" yazıları görüyoruz. Burada yapılan espri, "Kur'an çapsinki" ifadesinin "Kur'an çal" anlamına gelmesi ve "I love you" yazısı ile birleştiğinde ironik bir şekilde kullanılmasıdır. Bu espri, din ve sevgiyi birleştiren bir şekilde kullanılmaktadır ve oldukça tartışmalı olabilir. Fotoğrafta bir camide namaz kılan dört adam var. Adamların hepsi sırt üstü uzanmış ve ayaklarını havaya kaldırmış. Bu, namaz kılmanın normal bir şekli olmadığı için komik bir durum. Resimde görülen espri, namaz kılma şeklinin alışılmadık olması ve camide böyle bir şey yapmanın uygun olmamasıdır. Namaz kılmak genellikle ayakta veya secdede yapılır, ancak resimde görülen adamlar alışılmadık bir şekilde sırt üstü uzanmış. Bu durum, namazın normal bir şekilden ziyade bir egzersiz gibi yapıldığı izlenimini vererek mizah yaratır. Fotoğrafta yeşil bir otobüsün kapısı görünüyor. Kapıda "Maskesiz Binilmez" ve "Binilir" yazan iki tabela var. Otobüsün "Maskesiz Binilmez" tabelası olması gerekirken, "Binilir" tabelası daha büyük ve göz alıcı bir şekilde konulmuş. Bu durum, maske takmadan otobüse binmenin yasak olmasına rağmen, bazı insanların kurala uymadığı ve otobüse binmeye devam ettiği gerçeğini ele alıyor. Bu durum, Türkçede "Kuralı delmek" veya "Yasa dışı davranmak" gibi ifadelerle açıklanabilir. Fotoğrafta, üzerinde "NÖ.UZM.CV" yazılı kırmızı bir bantla bir sandalyeye oturtulmuş, yanında bir telsizle uyuyan bir kedi var. Şaka, kedinin telsizi kullanarak "askeri" bir görevde yer aldığı izlenimini veriyor. "NÖ.UZM.CV" ise "Nöbetçi Uzman Çavuş"un kısaltmasıdır. Resimde, iki kadın var ve her ikisi de yere çömelmiş bir pozda telefonlarıyla oynuyor. Birincisi sarı bir ceket giymiş ve diğer kadın, ikinci kadın ise mavi bir ceket giymiş. Fıkra, mavi ceketli kadının pozunda yatıyor. Bacaklarını görünürde bir şekilde havada tutuyor ve bu nedenle, diğer kadının onu bu pozda nasıl tuttuğu anlaşılamıyor. Bu fotoğrafın espri konusu ise, mavi ceketli kadının yerçekimiyle ilgili kuralları çiğnediği gibi görünüyor ve fotoğrafın gerçeği temsil etmediği açıkça görülüyor. Ancak, bu fotoğrafın mizahı, bu absürt durumu ciddiye alması ve gözlemciyi kendi zihninde mantıklı bir açıklama bulmaya zorlamasıdır. Resimde 8. İş Mahkemesi'nin kapısına asılmış bir kağıt parçası görünüyor. Kağıtta, "Hakimimiz yoktur... Tahini çıkmıştır..." yazıyor. Bu, mahkemede hakimin olmaması nedeniyle duruşmaların ertelendiğini ve hakimin tahin yemek için çıktığını, yani evinden ayrıldığını esprili bir şekilde ifade eden bir yazı. Fotoğrafta, karpuzun içinde oturmuş bir bebeğin heykeli görünüyor. Bu, "karpuz gibi" anlamına gelen Türk atasözü ile oynanan bir şakadır. Bu nedenle, fotoğraftaki heykel, "karpuz gibi" ifadesinin görsel bir temsili olarak düşünülebilir. Resimde, iki otomatik kapının önünde "Giriş" ve "Login" yazan tabela ve iki uyarı levhası bulunuyor. Uyarı levhaları, "Araç Trafiğine Dikkat Ediniz" diye uyarıyor, ancak otomatı kullanan kişiler için bu uyarının anlamsız olduğunu görüyoruz. Şaka, uyarı levhalarının yersiz kullanımı üzerine kurulu. Otomatik kapıyı kullanmak için araç değil, insan geçiyor, dolayısıyla uyarı anlamını yitiriyor. **Şaka:** Otomatik kapının önünde "Araç Trafiğine Dikkat Ediniz" uyarı levhasının yersiz kullanımı, bu durumdan kaynaklanan ironi ve absürtlük. Resimde bir kapının camına asılmış bir silah görülüyor. Şaka, "Oda Da" yazısının, "Oda da" diye okunabileceği ve silahın da kapının arkasında olduğunu düşündüren bir durum yaratmasında yatıyor. Bu durum, "oda da" ifadesini, "silahın kapının arkasında olduğu" anlamına getiren bir kelime oyunu haline getiriyor. Fotoğrafta bir ağaca bantlanmış bir adam var. Şaka, adamın kendini ağaca bantlayarak "ağaç olduğu" düşüncesine kapılmasının komikliğinden kaynaklanıyor. Adamın ağaca bantlanması komik ve absürt bir durum.

Calm down Shakespeare Hepiniz soir mi oldunuz Orospu Çocukları! Kaynak

Resimde iki kişi var. Biri, ayakkabılarıyla yere basarak diğerini "altın oran" prensibine göre resmetmiş. "Altın oran" aslında bir matematiksel kavram ve estetik güzelliğin temelini oluşturduğuna inanılır. Resimde bu prensibe uygun bir şekilde "poz" verilmiş ancak bu pozun "altın oran"a uygun olarak verilmesi esprili bir şekilde gösterilmiş. Yani, "altın oran"ın günlük hayatta nasıl yanlış ve abartılı bir şekilde kullanılabileceği gösterilmiş. Komik olan ise, resmin "altın oran"ı kullanarak değil, "altın oran"ı "ayakkabı" ile uygulamaya çalışması. Bu durumun, resmin estetik görünümünden ziyade komik bir anı yakaladığı görülüyor.

Fotoğrafta bir kaldırımda çok sayıda sarı yaprak ve üzerlerinde "GAMZE" yazılı kartlar görünüyor. Bu, "Ankara'da sonbahar" sözüne bir göndermedir, çünkü sonbahar genellikle yaprakların düştüğü bir dönemdir. Kartlar, "GAMZE" adı verilmiş bir kişinin reklamını yapıyor. Bu, "Ankara'da sonbahar" ve "GAMZE" adındaki kişinin reklamının birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta iki farklı yerde yaşayan iki insan var. Birisi çöplükte yiyecek ararken diğeri battaniye içinde uyuyor. Şaka, insanların ülkeden gönderilmesini isteyip istemediklerini sorarken, iki farklı yaşam koşuluna sahip insanın durumunu göstererek, aslında insanlara yardım edilmesi gerektiğini vurgulamaktır.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Dublin'de gece yürürken yabancıların kendisine eve kadar eşlik etmek istediğini anlatan bir kişi var. Fakat bu kişi, İstanbul'un Esenyurt bölgesinde yaşadığını söyleyerek, yabancıların bu teklifiyle tehlikeli bir durumla karşılaşabileceğini ima ediyor. Şaka, Dublin'in güvenli bir şehir olarak algılanırken Esenyurt'un tehlikeli bir yer olarak algılanması arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. Gönderi yazarı, yabancıların Esenyurt'u bilmediğini ve bölgenin tehlikeli olduğunu düşünmediğini ima ederek espri yapıyor.

Dhjssjsjsjsj https://t.co/VDPj7ERlTM Mahallenin Çocuğu @mevzuvargibi şımarık dar paçalı nargile kafe çocuklarınızı jiplerinden...

Görüntüde, bir dış mekan ortamında, muhtemelen gece, iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, üzerinde kahverengi bir ceket ve bej bir şapka olan yaşlı bir adam. Sağdaki genç adam, siyah ve beyaz adidas logosu olan bir spor ceket giymiş. Görüntüdeki mizah, muhtemelen iki kişinin giyim tarzı ve yaş farklılığı üzerinden geliyor. Yaşlı adamın kıyafeti ile genç adamın spor giyim tarzı arasındaki kontrast komik bir karşıtlık oluşturuyor. İki farklı neslin, farklı yaşam tarzlarının ve farklı giyim tercihlerinin bir araya gelmesiyle oluşan bu görüntü, sosyal medya platformlarında sıkça kullanılan bir mizah kaynağıdır. Kesin bir espri olmadığı için, izleyici bu karşıtlıktan kendi esprilerini çıkarabilir. Görüntüde, gece dışarıda, muhtemelen bir caddede, iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, yaşlı ve kahverengi bir mont giymiş. Sağdaki kişi ise genç ve siyah-beyaz Adidas tarzı bir sweatshirt giymiş, başında da bere var. Arka planda binalar ve ağaçlar görülüyor. Bu görüntü muhtemelen bir mizah örneği, bir "gerçekçi" durumun farklı yorumlanmasını konu alıyor olabilir. İki kişinin giyim tarzı arasındaki kontrast, bir espri unsuru oluşturuyor. Genç adamın modern kıyafetleriyle yaşlı adamın daha klasik kıyafetleri, toplumsal farklılıkları veya zamanın akışını vurguluyor olabilir. "Joke"un tam olarak ne olduğu, görüntünün tamamı ve context'i bilinmediği sürece net olarak belirlenemez.

Fotoğrafta, ünlü Türk sanatçı Tarık Akan'ın bir reklam afişinden kesilmiş bir resmi var. Afişte Tarık Akan, polis şapkası takmış ve "Sanatçı olmasaydım... Gençliği tehlikelerden korumak için Polis olmak isterdim." yazıyor. Bu afişin esprili tarafı, Tarık Akan'ın aslında polis olmak istemediğini ancak bu afişle, gençleri korumak ve doğru yolu göstermek için polislik mesleğini öne çıkarmaya çalıştığını ima etmesidir. Tarık Akan'ın sanatçı kimliğinin ve polislik mesleğinin karşılaştırılması, afişe esprili bir hava katıyor.

Resimde, beyaz şapkalı bir adam, üçgen bir yapının üzerine çömelmiş şekilde duruyor. Ayaklarında adidas eşofman altı ve siyah spor ayakkabılar var. Tweet'te, adidas'ın eşofman altlarında düz çizgiler kullanırken, spor ayakkabılarında eğimli çizgiler kullandığı belirtiliyor. Bu, adidas'ın ürünlerindeki tutarsızlığı komik bir şekilde vurgulayan bir mizah. Tweet, Adidas'ın kendi tasarım dilini, özellikle çizgilerin kullanımı konusunda uyguladığı tutarsızlığı esprili bir şekilde ele alıyor. Adidas'ın eşofmanlarında düz çizgiler kullanırken spor ayakkabılarında eğimli çizgilere yönelmesi, tweet yazarını gülümsetmiş ve bu durumunu bu mizah dolu paylaşımla ifade etmiş.

Fotoğraf, Twitter'da "richard'ın damadı" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "fine dining restaurant'ında 18-19 yaşlarında kızlı erkekli okul arkadaşı genç grup var. Şarap içiyorlar, kalamar falan söylemişler, mezeler söylemişler... Çok özendım, çok güzel. Biz 18 yaşında bali çekiyorduk aq." şeklinde yazılmış bir mesaj içeriyor. Espri, gençlerin fine dining restoranında şarap ve meze siparişi verdiğini ima ederek, bu davranışın gençler için alışılmadık ve gösterişli olarak algılanması üzerine kurulu. Bununla birlikte, yazar, "biz 18 yaşında bali çekiyorduk aq." diyerek kendi gençlik yıllarında daha "sert" ve "çılgın" şeyler yaptıklarını belirterek ironik bir karşılaştırma yapıyor. Bu, yazarın gençlerin davranışlarını abartılı bulduğunu ve kendi gençlik deneyimlerini nostaljik bir şekilde hatırladığını gösteriyor.

Fotoğrafta, spor salonunda egzersiz yapan kaslı bir adamın selfie'si var. Adam, fotoğrafta "ideal erkek kolu" gibi gösterdiği kaslı kolunu sergilemeye çalışıyor. Ancak, bu kolunun gerçeği yansıtmadığı, aslında çok ince olduğu ve sadece kamera açısı ve ışık oyunuyla kaslı gösterildiği anlaşılıyor. Şaka, adamın kaslı kolunu abartılı bir şekilde "ideal" olarak sunarak, aslında gerçeği gizlemeye çalıştığı ve kendisini olduğundan daha güçlü göstermeye çalıştığıdır.

Bu resimde 4 farklı Twitter mesajı görüyoruz. Hepsi de birbirine cevap olarak yazılmış. İlk mesajda, "arkadaşının ps salonu vardı hiçte annenizi sapabilirmi demiyordu pamuk gibi elemandi parası olmayan bile belese oyun oynattiriyordu bir keresinde yarim günlük elektrik kesintisi olmustu buzlukta duran dondurmalari herkese belese yedirirmisti eriyecek diye 🤣" yazıyor. İkinci mesajda, "şu an iş hayatı nasıl acaba merak ettim" yazıyor. Üçüncü mesajda, "fabrikada çalışıyor dükkanı kapattı" yazıyor. Dördüncü mesajda, "öyle haluk levent gibi sağa sola iyilik yaparsa olacakğı bu" yazıyor. Bu mesajlar esprili bir şekilde bir arkadaşlarının iş durumunu ele alıyor. İlk mesajda arkadaşın işinin nasıl gittiği, ikinci mesajda arkadaşının iş hayatı hakkında merak, üçüncü mesajda arkadaşın işini kaybettiği ve dördüncü mesajda arkadaşın artık işini kaybettiği için sağa sola iyilik yapmaya başlayacağı vurgulanıyor. Bu mesajlar mizah unsurlarıyla arkadaşların iş hayatını eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

faris @popescu_ babam sırtımda iskemle kırar diyemeyen kızlar coğrafya kaderdir diyo Translate Tweet Ase @justelase · 2d...

Frekans Mahallenin Çocuğu @mevzuvargibi şımarık dar paçalı nargile kafe çocuklarınızı jiplerinden indirip döveceğiz benim...