Fotoğrafta, Hasan adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Mecidiyeköy'de 6-7 yaşlarında bir Galatasaraylı çocuğun, bir maç öncesi kendisine "yanağını sıkıp yarın maçımız var olacak mı, sence diyip güldüm, ananızı skicez" dediğini anlatıyor. Tweet, 6-7 yaşındaki çocuğun söylediği sözlerin hem komik hem de biraz tehditkar olduğunu vurguluyor ve bu durumun ne kadar komik ve anlamsız olduğunu, ironik bir şekilde ifade ediyor. Genç çocuğun, yetişkin bir insan gibi konuşma tarzı ve tehdit içeren cümleleri esprili bir şekilde ele alınıyor. Tweet'in amacı, çocuğun söylediği sözlerin komikliğini vurgulamak ve bu tarz çocukça tepkilerden doğan mizahı ortaya koymaktır.

Görüntü, bir navigasyon uygulamasının ekran görüntüsü. Haritada yol tarifi ve trafik bilgileri görülüyor. Önemli bir uyarı mesajı, "Dikkat kürtler su satmak istiyor, almazsan arabaya vuruyor. ~;..;~ 5 dakika önce eklendi" şeklinde kırmızı bir alanda yazılı. Bu, bir şaka. "Kürtlerin su satmak istediği ve almazsan arabaya vuracağı" ifadesi, tuhaf ve gerçekçi olmayan bir tehdit olarak sunuluyor. Dolayısıyla şaka, abartılı ve absürt bir durum yaratıyor. Kürtlerin su satmaya çalışması ve istenmediği takdirde şiddet kullanacakları ifadesi, yanlış ve olumsuz bir imaj yaratmaktadır. Uyarı mesajının son derece absürt ve komik yapısı, şakayı oluşturmaktadır.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) yer alıyor. Paylaşım, ümit adlı bir kullanıcının, iki dakika dışarı çıktığı ve yoldan geçen birinin kendisine "çakmağın var mı kral?" diye sorduğu bir olayı anlatıyor. Kullanıcı, bunun üzerine evden çıkarak "kral" olduğunu iddia ediyor ve "fırsatlar ülkesi" ifadesiyle, olumsuz bir durumda bile fırsatlar bulmak ve bunları değerlendirmek konusunda esprili bir mesaj veriyor. Özetle, espri, basit bir karşılaşma sonucunda elde edilen bir durumun abartılı ve komik bir şekilde anlatılmasıyla oluşturulmuş. Yoldan geçen kişinin "kral" diye hitap etmesi ve kullanıcının buradan "fırsatlar ülkesi" çıkarımı, esprili bir ironi ve abartmayı içeriyor.

Fotoğrafta, Ankara'da sonbahar mevsiminde, kaldırıma saçılmış yapraklar ve üzerinde "GAMZE" yazan, muhtemelen oyun veya benzeri bir etkinliğe ait, küçük, pembe ve yeşil etiketler görünüyor. Fotoğraftaki mizah, Ankara'nın sonbaharında, yaprakların kaldırımda ve üzerinde reklam veya promosyon materyallerinin de oldukça fazla olması durumunun, her yerin çöp ve reklamla dolmuş gibi görünmesiyle ilgilidir. Bu durum, aslında sıkça yaşanan bir durum olarak, biraz abartılı bir şekilde ve esprili bir şekilde ele alınmıştır.

Resimde, Family Guy çizgi filminden Peter Griffin karakteri, kral kıyafetiyle ve "TARLABAŞI KRALI" yazan bir rozet ile tasvir edilmiş. Altta Türkçe bir yazı var ve "Mahallemdeki kürde bir dal sigara vermişimdir ve artık mevzu olursa çağır beni demiştir." diyor. Şaka, Peter Griffin'in muhtemelen bir sigara içen ve "mahallemdeki kürde" (yani, olasılıkla bir lokanta veya benzeri bir yerde) sigara vermiş olduğunu ve artık konu burasıysa (yani, konu hakkında konuşuluyorsa, hakkında şakalaşıp muhabbet ediliyorsa) kendisini çağırmaları gerektiğini ima ediyor. "King of the Tarlabaşı" kısmı, komik bir şekilde, konuşuluyorsa müdahale etme arzusunu vurgulayan abartılı bir ifade olarak kullanılmış. Karakterin bu tutumu, kendisini "tarlabaşı kralı" olarak nitelendirerek, kendisinin önemli bir kişiliğe sahip olduğuna dair bir mesaj vermeye çalışıyor ve bu tarz bir durum için oldukça şaşırtıcı bir ifade kullanarak şakayı güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Erkek adam akşama kadar eve kapanıp bilgisayar oyunu oynar, hayatı sokakta öğrenir, evini otel gibi kullanır" şeklinde bir cümle var. Bu, erkeklerin evde bilgisayar oyunlarıyla zaman geçirdikleri, sosyalleşme ve dışarıda yaşama dair deneyimlerden uzak kaldıkları, ve bu nedenle gerçek hayatı, sosyal etkileşimleri ve dünyayı öğrenmeyi kaçırıp, evlerini adeta bir geçici konaklama yeri gibi kullandıkları yönünde bir espri/eleştiri içeriyor. Bu bir toplumsal gözlem, bir klişeyi espriye dönüştürerek, belki de erkeklerin bazı özelliklerini (veya genel bir algıyı) eleştiriyor.

Resimde, Hollanda'da, muhtemelen bir parkta, çocuk oyun alanı ve çevresindeki ağaçlar ve evler görünüyor. Tweetin üst kısmında Falkland Savaşı'nın ilk iki günü yazılmış. Tweetin altındaki metin ise Hollandalı hip-hop kültürünün, "Sokaktan geliyorum" felsefesini vurguluyor. Resimdeki çocuk oyun alanı, bu felsefeye gönderme yaparak, "Sokak" kavramına bir görsel benzetme yapıyor. Dolayısıyla espri, Falkland Savaşı'nın günlerine göndermede bulunarak, Hollandalı hip-hop kültürünün, "sokaktan gelen" kimliğine, dolayısıyla da toplumsal köklerine ve deneyimlerine olan vurguyu bir şekilde esprili bir şekilde birleştiriyor. "Sokak" kavramı, resme de bir bağlam olarak yerleştiriliyor.

Resimde iki farklı ürün görseli yer alıyor. Solda, mor ve yeşil tonlarında, "ELFBAR" yazan ve muhtemelen bir cilt bakımı ürünü olan bir şişe bulunuyor. Şişiğin yanında, "sen alışmıssın güneşli günlere" yazısı ile bir espri yapılıyor. Sağ tarafta ise kırmızı renkli bir "Flash Lighter Gas" şişesi mevcut. Şişiğin yanında ise "Ben gecenin 4ü 5iyim" yazısı var. Bu espri, gün ışığına alışmış olan biriyle, gece geç saatlerde, muhtemelen çok geç vakit çalışan birinin durumunu karşılaştırıyor. "Güneşli günlere alışmış" olmak, günlük rutini, normal hayatı temsil ederken, "gecenin 4-5'i" çok geç vakit çalışma, gece hayatı, veya geceyine kadar uyanık kalma ile ilişkilendiriliyor. Dolayısıyla espri, gün ışığına alışmış, normal hayat yaşayan biri için, gece geç vakitte çalışan kişinin durumu komik bir karşılaştırma olarak sunuluyor. ELFBAR ürünü ile Flash lighter gas ürünü arasında anlamlı bir bağlantı yok, espri tamamen bu iki ifadenin yanı sıra, görsellerin yarattığı komik karşılaştırmalara dayanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "DANTE" kullanıcı adlı bir hesap tarafından yapılmış ve Kürt semtindeki çocukluk anılarıyla ilgili bir mizah içeren metin içeriyor. Metin, şunu anlatıyor: Kürt semtinin çocukluğu, zorlu ve tehlikeli koşullar altında geçmiştir. Yalnızca bir sokakta üç serserinin saldırısı, gökyüzünden "hayırdır oğlum, amına" diye yankılanan bir sesle karşılaşmak, bu zorlukların ve toplumsal önyargıların bir parçası olarak görülüyor. Bu paylaşımdaki espri, Kürt semtlerinin çocukluk anıları ve toplumsal önyargılar ile ilgili bir hiciv ve ironi taşıyor. Zorlu yaşam koşullarını, "serseriler" ve "önyargılar" gibi kavramları mizahla ele alıyor. "Göklerden yankılanan ses" ifadesi de, duruma ilişkin olumsuz tepkilere gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir binanın dış duvarında yapılan, Türkçe "AYAK KABAK İSTİYORUZ" yazılı graffiti görülüyor. Graffiti'nin altında küçük bir gülümseyen yüz sembolü çizilmiş. Bu, "ayak kabak" deyiminin bir anlam oyunuyla oluşturulmuş bir espri. "Ayak kabak" genellikle "kaba davranış", "küstürme", "eziyet etme" gibi olumsuz anlamlar taşıyan bir deyim. Graffiti'deki "istiyoruz" kelimesi ise, bu davranışın yapılmasını istediklerini vurguluyor. Bu nedenle, espri; istedikleri şeye ulaşmak için kaba, alaycı, hatta biraz tehditkar bir tavır takındıklarını ima ediyor. Özetle; espri, "ayak kabak" deyiminin olumsuz anlamıyla ve "istiyoruz" ifadesiyle birleştirilerek, alaycı ve biraz da tehditkar bir isteği ifade eden bir graffiti'dir.

Fotoğrafta, gri beton bloklardan oluşan bir duvarda yapılan, siyah boya ile yazılmış grafitiler görülüyor. Grafitilerde "ANAM SIKIN ASK" yazısı dikkat çekiyor. Bu grafiğin arkasındaki potansiyel espri, "Anam sıkın aşk" ifadesinin, bir anlamda "Annemin sevgilisi/aşkı benim için çok sıkıcı" anlamına gelerek ironik bir şekilde, sevgilinin (ya da aşkın) sıkıcı ve hoş olmayan bir durum olduğunu ima ediyor olabilir. Bu, grafitin yazarının durumuyla ilgili bir espri olabileceğini gösterir. Elbette, kesin espriyi ancak grafiği yapan kişi bilebilir.

Fotoğrafta, bir dolmuşun içinden çekilmiş bir görüntü ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Bu dünyada TikTok izlemeyen bir ben bir de dolmuşçu abi kaldık" yazıyor. Resmin altında, dolmuşun iç kısmında asılı olan tabelalar "EKÜRÜM ENO LEXE SİVEREKLİ" ve "TİKTOK ACACAKSAN ONE OTURMA" şeklinde yazıyor. Fotoğraftaki espri, TikTok izlememenin nadir bir özellik olduğu ve dolmuş şöförünün de bu özellikten mahrum olmadığı varsayımıyla oluşturulmuş. "Dolmuşçu abi" ifadesi, bir tür nostaljik ve esprili bir ifade. "TikTok izlemeyen" özelliği ve "dolmuşçu abi" ifadesi, özellikle sosyal medya kullanımının yaygınlaştığı günümüzde bir zıtlık oluşturuyor ve esprili bir şekilde, kişinin "normal" veya "kalabalık" davranış kalıplarından koptuğunu vurgulamaktadır. Özetle, "TikTok izlemeyen bir insan" olmanın nadirliği ve bunun bir dolmuş şöförü ile nasıl ilişkilendirilebileceği üzerine kurulu bir espri.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "Dude The Batık" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunuyor ve amcasıyla geziyor. Tweet'in içeriği, gezerken bir otelde, rehberin Tanju Çolak ve Hülya Avşar hakkında ilginç bir bilgi vermesini anlatıyor. "Sikti dedi" ifadesi, oldukça abartılı ve yerinde olmayan bir yorum olarak kullanılmış. Tweet'in sonucu, "İstediğin kadar kitap oku, bu bilgiyi gezmeden edinemezsin" şeklinde. Joke, rehberin abartılı ve anlamsız bir bilgi vermesiyle ilgili. Tanju Çolak ve Hülya Avşar'ın, gezilecek yerin manzarasıyla alakasız bir şekilde anılması, durumun komik ve absürt olmasını sağlıyor. Bu, gezi anılarının abartılı ve bazen de mantıksız bir şekilde hatırlandığına gönderme yapıyor. Özetle, tweet, rehberin absürtlüğü ve gezi anılarındaki tuhaflıkları komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kaldırım kenarına, Türkçe olarak "Başkanım Üzerim" diye yazılmış graffiti görünüyor. Yazının tarzı ve konumu, bir şaka veya mizah içeren bir mesajın işareti olarak yorumlanabilir. Muhtemelen, bu sözlerin yazıldığı kişinin, başkana bir gönderme yaparak, başkanın veya yönetimin kendisini nasıl etkilediğini veya göz ardı ettiğini ifade etmeye çalıştığı düşünülmektedir. Başkanın kendisinin veya idarecilerin bu durumdan haberdar olup olmadığı bilinmemektedir. Bunun ironik veya alaycı bir ifade olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, Türk edebiyatçı Nazım Hikmet ile, muhtemelen bir müzik sanatçısı veya popüler kültür figürü olan Uzi'nin yan yana resimleri görülüyor. Resimler, altlarında metinlerle birlikte sunuluyor. Metinler, Nazım Hikmet ile Uzi'nin hayalleri, tarzları ve yaşadıkları durumlar ile ilgili, ironik ve esprili bir karşılaştırma yapıyor. "Hapse düşmüştür" gibi Nazım Hikmet'e atıfta bulunan ifadeler, onun siyasi görüşleri ve yaşamı için kullanılan ifadeler. "No drip (lame)" ifadesi ve "Saçı hep tas takımları adidas" gibi ifadeler ise Uzi'nin tarzına ve popüler kültürde öne çıkan özelliklerine odaklanıyor. "Polislerin onu yakalmasına izin vermemiştir" ve "4 kadının fazla olduğunu biliyor" gibi ifadeler ise ironi ve esprili bir üslup kullanarak, Nazım Hikmet'in hayatıyla ilgili sosyal ve siyasi yorumları ve belki de Uzi'nin (başka bir anlamda) toplumsal algısıyla ilgili ipuçları veriyor. Genel olarak, fotoğraf, Nazım Hikmet'in siyasi ve toplumsal bir figür olmasını, Uzi'nin ise popüler kültürde varlığını vurguluyor ve bu iki farklı karakter arasında ironik bir karşılaştırma yaparak esprili bir anlatım sunuyor. "Makinalaşmak istiyorum Falan diyor" ifadeleri gibi ifadeler, farklı toplumsal konumlara ve algılara göndermeler yapıyor. Özetle, fotoğraf, birbirine zıt gibi görünen iki karakter arasında, karikatürize edilmiş ve mizah içeren bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasında veya benzer bir platformda yazılmış bir Türkçe metin görülüyor. Metin, "Erkek adam kedi köpeğin yanından geçerken 'naber lan' diye selam verir" şeklinde. Bu, erkeklerin, hayvanlara (kedi ve köpek) karşısında bile, "naber lan" gibi sık kullanılan, biraz küfürlü ve günlük konuşmalarda geçen bir ifadeyle selam vermesiyle ilgili bir klişe veya abartılı bir durumdan oluşan bir espri. Kadınlar, veya genel olarak farklı kişiler için bu davranış tarzının kullanılmaması anlamında bir sosyal yorum yapmaya veya erkeklerin davranışlarının bir eleştirisine işaret ediyor olabilir. Dolayısıyla, espri, geleneksel erkek-kadin ya da hayvanlara karşı tutum gibi sosyal gözlemlere dayanıyor.

Resimde, Suriyeli bir çocuğun çizdiği bir resim görülüyor. Resimde yangın, ambulans, kurtarma helikopteri gibi savaş ve yıkım temaları var. Çocuk, insanların kurtarılmasını konu alan bir hikaye anlatıyor. Resmin en alt kısmında, kurtarılanlar uçuyor. Ancak resmin üst kısmında bir nargile de mevcut. Bu nargile, resmi anlamsızlaştırıyor ve durumu trajik bir şekilde absürtlüğe götürüyor. Dolayısıyla espri, Suriyeli çocukların yaşadığı trajediye karşıt olarak resmin içerdiği nargile ile gerçekleşen zıtlıktan kaynaklanıyor. Çocuk, acil durumlarda insanların kurtarılmasını dile getirirken, resimdeki nargile görüntüsü, durumu ironik ve acımasız bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "DANTE" kullanıcı adına sahip bir hesap tarafından paylaşılan bir durum anlatılıyor. Durumda, "kürt semt çocuğu" olmak ve "karanlık bir sokakta" 3 "serseri" ile karşılaşmakla ilgili bir deneyim anlatılıyor. Anlatılan olayın sonucunda "ayakkabı" yerine "gökyüzünden yankılanan" bir yardım çığlığı olan "hAyırdiR ogLim aMiNa" ifadesi kullanılıyor. Bu, "karanlık sokaklar" ve "serseriler" ile karşılaşan kişinin durumu abartılı, ironik bir şekilde aktaran, bir toplumsal gözlem içeren bir espri. "Kürt semt çocuğu" ifadesi, belli bir toplumsal grupla ilişkilendirilerek, belli bir toplumsal durumu ve karşılaştıkları zorlukları vurgulamaya çalışıyor. "Göklerden yankılanan" yardım çığlığı çok abartılı ve esprili bir ifade. Bu, o anın sıkıntısını, korkusunu ve şaşkınlığını esprili bir şekilde aktarmaya çalışıyor.

https://t.co/I3FnuRm4bh DANTE @secimlegeldik Betlike Sen benim kürt semt cocugu şivemden utanırsın ama dar ve karanlık bir...