Fotoğrafta, bir genç adamın iki farklı fotoğrafı görülüyor. Soldaki fotoğrafta genç adam normal şekilde poz verirken, sağdaki fotoğrafta, elinde büyük, dekoratif bir hayran tutarken görülüyor. Genç adam, sol taraftaki fotoğrafında normal görünüyor, ancak sağdaki fotoğrafta "daha havalı" görünmesi için bir hayran kullanılmış. Genç adamın arkadaşına yaptığı mesaj, "beni daha havalı gösterir misin?" şeklinde ve arkadaşının cevabı "Tabii ki" şeklinde. Bu, "hava durumu", "modaya uygun görünmek" ve sosyal medyada gençlerin kendilerini "cool" göstermek için nasıl çaba harcadığı hakkındaki bir şaka. Şaka, hayranın genç adamın görünüşünü değiştirmekte yeterince etkili olmadığını ima ediyor; yani onu daha havalı göstermemiş.

Fotoğrafta, bir masa üzerinde çeşitli yiyecekler ve soslar görülüyor. Beyaz, düz bir masanın üzerinde, küçük porsiyonlu beyaz kaplarda salatalık dilimleri, doğranmış domatesler, yeşil ve siyah zeytinler bulunuyor. Ayrıca, SOS markalı mayonez ve sos şişeleri de mevcut. Masa üzerindeki yazı, "Ablam evlenince evine gitmişimdir" şeklinde. Bu, ablanın evlenmesiyle birlikte, evde kalan kişinin (belki de ablanın) artık evde o kadar da fazla vakit geçirmediği, bir şaka yapmaya çalışıyor. Evlenmeyle birlikte, ablanın artık eve daha az zaman ayırmakla özdeşleştirilen bir mizah içeriyor.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlar, muhtemelen bir ilişki veya flört bağlamında, olası bir aktivite sırası hakkında konuşmayı içeriyor. "Dolabın içindeki rafları çıkarsak" cümlesi, bir tür hazırlık veya ön çalışma anlamı taşıyor. Ardından gelen "Sonra seni içine sokup biraz bekletsek" cümlesi, daha cinsel bir anlam ifade ediyor ve olası bir cinsel aktiviteyi öne sürüyor. "Sonra da sevişsek" cümlesi ise bu aktivitenin son aşamasını tanımlıyor. Son olarak "Serin serin" yanıtı, hafif bir onay ya da olayın hoş karşılandığı anlamına gelebilir. Dolayısıyla, şaka, sadece bir ilişki veya cinsel içerikli bir konuşma bağlamında, ironik bir şekilde "rafları çıkarıp", "sokup" ve "sevişerek" sıra oluşturulmaya çalışıyor. Bu, hafif bir şekilde cinsel içerikli, belki de biraz da flörtöz bir dil kullanımı.

Fotoğrafta, kışlık bir mont giyen, muhtemelen bir maymun olan bir hayvan görünüyor. Montun kürk kaplaması ve hayvanın ifadesi, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "kutup maymunları veya başka bir şey" diyor. Joke, gerçekçi olmayan bir durumu, yani kutup bölgesinde yaşayan maymunları, abartılı ve esprili bir şekilde ifade etmek. Gerçek hayatta kutuplarda yaşayan maymunlar yok, bu yüzden durum imkansız ve komik.

Resimde, "OK" yazan bir başlık altında normal bir beyin görüntüsü ve bunun altında, "OK" yazan bir başlık altında farklı, ışıklı ve soyut bir beyin görüntüsü yer alıyor. Altta da -273.15°C yazıyor. Şaka, mutlak sıfırın (-273.15°C) "normal" bir durum olmadığı ve "OK" kelimesinin normalliği ile kontrast oluşturması üzerine kurulu. "OK" normal bir şey ifade ederken, mutlak sıfır fiziksel olarak ulaşılamaz ve teorik bir kavramdır. Resimdeki farklı beyin görselleri, bu "normal" durumun dışındaki bir durumu, yani teorik ve anlaşılması zor bir durumu temsil ediyor. Dolayısıyla şaka, mutlak sıfırın, normal bir durum olan "OK" ile nasıl zıt olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, donmuş bir tavuk budu görülüyor. Buz, tavuk budunun etrafını tamamen kaplamış ve saydam bir şekilde görünmesine neden olmuş. Fotoğraf, donmuş bir tavuk budunun oldukça tuhaf ve komik bir görüntü sunduğu gerçeğine dikkat çekiyor. Daha da önemlisi, "donmuş tavuk budu" ifadesi bir şaka içeriyor. Çünkü, "donmuş" kelimesiyle "çok uzun süredir bekletilen" ya da "unutulan" anlamı da çıkarılabiliyor. Dolayısıyla şaka, buzla kaplı, neredeyse cansız görünen tavuk budunun aslında günlük hayattaki sıkıcı ve beklenmedik durumlara, uzun süre bekletilen şeylere veya unutulmuş şeylere bir gönderme yaptığı yönünde.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "Emirdöküm" isimli kullanıcı ve paylaşım Türkçe. Paylaşımda, bir hanımın pişirdiği yemek arasında bazı çocukların olduğunu, ancak bu çocukların gelişimini tamamlayamadıkları için şaka yaptığını anlatıyor. "Neşe dolu bir sabah" ifadesi, şakanın olumlu bir ruh hali içinde yapıldığını vurguluyor. Özetle, şakanın temeli, gelişimlerini tamamlamamış çocuklar konusundaki bir yorumdur. Bu durum, komik bir olay olarak sunuluyor ve paylaşımın genel havası eğlenceli bir sabah dileğiyle bitiyor.

Resimde, bir kızın göl kıyısında çekilmiş fotoğrafı ve bir buzdolabının fotoğrafı yan yana gösteriliyor. Kızın fotoğrafının altındaki metinde, "beni göl kenarında değil de, daha ilginç bir yerde çekilmiş gibi göster" diye bir istek var. Karşılık olarak "Tabii ki" cevabı verilmiş. Bu, buzdolabının içinde, sanki buzdan yapılmış bir heykel gibi donmuş bir varlığın bulunmasıyla, kızın isteğinin gerçekleştirilmediği, hatta bunun yerine beklenmedik ve absürt bir durumla karşı karşıya kaldığı, komik bir ifadeyi vurguluyor. "Buzdolabı" teması, kızın isteğinin gerçekçi bir ortama dönüştürülmediği komik bir zıtlık yaratıyor.

Resimde, elin içinde tutulan büyük bir buz parçası görünüyor. Buz parçası, cinsel organa benzetilmiş şekilde şekillendirilmiş. Tweetin mesajı, "Girmesini istediğin arkadaşını etiketle" şeklinde. Bu, bu buz parçasını "cinsel organ" olarak algılayarak, "arkadaşlarını etiketleyerek" ilginç bir şekilde arkadaşlık ilişkilerini veya beklenmedik durumları esprili bir dille ifade ediyor. Joke, buzun şekli ve tweetin mesajının cinsel içerikli bir anlam taşımasına dayanıyor. Özetle, esprili ve biraz rahatsız edici bir üslupla arkadaşlık ilişkisini ima eden bir tweet.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderi, Kürtçe "pismam" kelimesinin Türkçe'deki karşılığının "kuzen" olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. "Göte bakma durağı" ifadesi, gönderinin başlığında yer alan ve anlamı tam olarak anlaşılmayan, ancak muhtemelen gönderinin ilişkilendirildiği konuyla ilgili veya dikkat çekici bir yan anlamı olan bir ifade. Kullanıcı, Kürtçe "pismam" kelimesinin, ileride evleneceğiniz kişiyi ifade eden bir anlam taşıdığını ve bunun Türkçede "kuzen" kelimesiyle ifade edilebileceğini esprili bir şekilde aktarıyor. Bu, kuzenlik ilişkisinin evlilik bağlamında beklenmedik ve ironik bir bağ kurduğu anlamına geliyor. Dolayısıyla, espri, "pismam" kelimesinin ironik ve beklenmedik anlamına dayanıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, iki kişinin aralarında geçen bir sohbet görülüyor. İlk mesaj, "Ben bastım kkya zarfı da güzelce yaladım asfsxsd" şeklinde. İkinci mesaj ise "Ben de ahahsda" şeklinde. Üçüncü mesaj ise "Zaten bu gidişle en fazla zarfı yalarız" şeklinde. Mesajlar arasında bir mizah anlayışı var gibi görünüyor. İlk mesajda, "kkya zarfı" ve "güzelce yaladım" ifadeleri, olasılıkla cinsel bir ima içermektedir. "asfsxsd" ise anlamsız bir kelime öbeği. Muhtemelen argo ve abartılı bir ifade. "Ben de ahahsda" ifadesi, ilk mesajın içerdiği imaları kabul edip, takdir eden bir yanıt gibi gözüküyor. "Ahahsda" ifadesinin anlamı, bir kelime oyunu veya telaffuz hatası olabilir. "Zaten bu gidişle en fazla zarfı yalarız" mesajı, ilk iki mesajın tonuna uygun bir şekilde, abartılı bir ifade kullanıyor ve durumun ileride daha kötüleşeceğine dair bir tahminde bulunuyor. Sonuç olarak, mesajlaşmada cinsel içerikli, argo ve abartılı ifadelerin kullanıldığı bir mizah anlayışı gözleniyor. İki kişi, aralarındaki konuşmada bu tarz bir dil kullanarak, şaka yapıyor olabilirler.

Fotoğrafta, bir Twitter sohbeti görülüyor. "Soru Floodu" adlı bir hesaptan başlatılan bir soruya, diğer kullanıcılar yanıt vermişler. Soru, "Mezar taşınıza ne yazsın isterdiniz?" şeklinde. Bir kullanıcı ("m.k") ilginç bir cevap vermiş: "Vasiyetimdir ki 'Başkaları için yüzlerce kez ölmüştü. İlk kez kendisi için öldü' yazsınlar." Bu yanıtın ardından, başka bir kullanıcı ("Yusuf") "Umarım tez vakitte ölürsün abi o ne güzel söz" diyerek esprili ve biraz da acımasız bir cevap vermiş. Bu espri, "başkaları için" yaşamaktan çok, "kendi için" yaşama arzusunun ve ölme isteğinin ironik bir yansıması. "Mezar taşına ne yazsın isterdiniz?" sorusuna verilen cevap, ölümü bile başkaları için değil, kendi için yaşamayı tercih etmek olarak yorumlanabiliyor. Yusuf'un cevabı ise bu duruma karşı alaycı ve biraz da kışkırtıcı bir yanıt. Genel olarak, espri, ölüm ve yaşama bakış açısı, özelleştirme ve ironi üzerine kurulu bir mizah örneği.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "yok satan nihilist bakkal" diye bir ifade kullanarak, muhtemelen bir bakkalın veya işletmenin felsefesini ve tutumunu eleştiriyor. Ardından, "orkid prezervatif markası olmalıymış ya" diye bir ifadeyle, prezervatif markasının "orkid" (orkide) olması gerektiğini söylüyor. Sonrasında "orkid or kid" sözüyle, prezervatif adıyla ilgili bir espri yapıyor. "anladınız mı bak çevirmiyorum, boş yere tadımız kaçmasın" ifadesiyle, konuyu daha da abartıp, espriyi vurguluyor ve konu hakkında daha fazla açıklama yapmaktan kaçınıyor. Özetle; paylaşım, nihilist bir bakkalın, prezervatif markasıyla ilgili komik ve anlamsız bir eleştiridir. İfade, mizah unsuruyla prezervatif markasının adı ve bakkalın genel tutumuyla ilgili bir yorum yapıyor. Bir anlamda, konu gereksiz yere abartılıp komik hale getirilmiştir.

Resimde, Nasreddin Hoca ile ilgili bir fıkra yer alıyor. Fıkrada, Nasreddin Hoca yolda bir arkadaşıyla karşılaşır ve arkadaşı ona "Gözünaydın Hocam, müjdemi isterim, bir oğlun oldu" der. Nasreddin Hoca da "Peki, benim oğlum olduysa oldu, sana ne be birader?" şeklinde karşılık verir. Fikanın şakası, Nasreddin Hoca'nın arkadaşının haberine, yani oğlunun olmasına, önem vermemesi ve kendisine ne olduğunu sorgulamasından kaynaklanmaktadır. Bu, önemsiz konulara takılıp kalmamayı, öznellikten sıyrılmayı ve gerçeklere odaklanmayı vurgular. Hoca'nın cevabı, hayatın gerçeklerinde ne kadar önemsiz ayrıntılara takılmamamız gerektiğini, haklı bir temele dayanmayan sevinçlerin veya üzüntülerin geçici olduğunu ve asıl odak noktasının sağlıklı bir yaşam sürdürmek olması gerektiğini ifade eder.

Fotoğrafta, "Old Spice Aqua Reef" deodorant spreyinin içerisine, içecek (muhtemelen sport içeceği) doldurulup, donmuş halde bir kişinin diline buzlu bir parçanın tutturulduğu bir dizi görüntü yer alıyor. Şaka, deodorantın soğuk bir içecek ile doldurularak, buz küpleriyle soğutulmuş ve dilin üzerine bir buz parçası olarak konulmuş olmasından kaynaklanıyor. Bu, oldukça absürt ve beklenmedik bir kullanım örneğiyle "soğuk" kelimesini vurgulamaktadır. Deodorantı bu şekilde kullanmak mantıksız ve komiktir.

Görüntüde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter, yer alıyor. Kullanıcı adı "Ordinaryus Rosmarinus" olan bir hesap tarafından paylaşılan paylaşımda, kuzeninin Porsche almış olması üzerine söylenen bir cümle ve ardından ona verilen tepki anlatılıyor. Paylaşımda, kuzeni Porsche almışken, konuşmacı "hayırlı olsun" yerine, şaşkınlık ve kıskançlıkla "bademli magnumda mı çıktı" demiş. Bu, Porsche'nin bir lüks arabası olması, dolayısıyla konuşmacının daha önce sahip olamadığı bir lüks olduğunun bir göstergesi olarak algılanabilir. Kıskançlık ve daha sonraki ifadelerden, konuşmacı kuzeninin zenginliğinden kıskanıyor ve bu zenginliğin bebelerin özgüvenlerini "yıkacağını" düşünüyor. Özetle, paylaşım, birinin lüks bir araba almasıyla başlayan kıskançlık, taklit etme ve hatta kıskançlık duygusu üzerine ironik bir durum komedisidir. Joke, bebelerin özgüveninin zenginlik nedeniyle bozulacağı algısı üzerinde kuruludur. Gerçek hayatta zenginliğin çocukların özgüvenine pozitif bir etki yapabileceği de düşünülmelidir.

Görselde bir gemi, bir pasta dilimi ve bir mikrofon görülüyor. Başlıkta "BU HANGİ ÜNLÜ?" sorusu yer alıyor. Şaka, bu üç nesnenin, bilinen bir ünlünün ismine benzeyen biçimleri/şekilleriyle bağlantılı olmasından kaynaklanıyor. Bu imgelerden oluşan bir tür "görsel şaka" örneği. Ünlüye dair görsel çağrışımlar yaratılmış. Mesela, bir gemi, bir şarkıcı için 'gemi' ile bağlantılı bir imaj yaratabilir. Oysa bu konuda herhangi bir kesin cevap verilemez çünkü görsellerden oluşan bir imgeler topluluğu.

Görüntüde WhatsApp mesajlaşma ekranı yer alıyor. Ekranda "Bence hayale gidelim" diyen bir mesaj ve bunun altında "Neyin logosu bu?" sorusu ile birlikte "log10" logosu görülüyor. Saat 18:59 ve 19:00. "Bence hayale gidelim" ifadesi ile "Neyin logosu bu?" sorusunun ardından "log10" logosu arasındaki espri, "hayale gitmek" yani hayal kurmak, "log10" logaritma işlevine veya belki de logaritma ile ilgilenen bir kuruluşa bir benzetmedir. İfadede hafif bir ironi veya absürt durum var; sanki "log10" logosunun hayatın hayal kırıklıklarını, hayalleri temsil ettiği şeklinde bir espri yapılıyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında muhtemelen bir sohbet ekranı var. Metinler Türkçe. **Özet:** Birisi "elimi orana götürüyorum" diyor, sonra "yavaş yavaş" diye ekliyor. Daha sonra "nereye doğru" diye soruyor. Son mesajda ise "nihat hatipoğlu ile dosta doğru amk" yazıyor. **Şaka Açıklaması:** "Elimi orana götürüyorum" ifadesi, bir yerlere yavaş yavaş gidildiğini, belki de bir yolculuktan bahsedildiğini veya bir işi yavaş yavaş yapılacağını ima ediyor. "Yavaş yavaş" sözü bu anlamı pekiştiriyor. "Nereye doğru?" cümlesi, nereye doğru hareket edildiğini soruyor. Son mesaj ise, muhtemelen birisinin Nihat Hatipoğlu gibi bir dini lider ile ilgili yaptığı bir espri/mizahtır. "Dosta doğru amk" ifadesi, cinsiyete dayalı bir anlam barındırabilir, ancak kesinlikle esprili bir şekilde kullanılmış, dolayısıyla bağlam içinde anlamsız veya sövgü gibi algılanmamalıdır. **Özetle:** Mesajlar, yavaş hareket ettirilmesi gereken bir yere veya olayı, muhtemelen esprili ve cinsiyete yönelik bir yorumla ilişkilendiriliyor. Şakanın tam olarak anlaşılması için sohbetin tamamının veya o kişinin diğer mesajlarının bilinmesi gerekiyor.

Fotoğrafta, "Tevbe Weltschmerz" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kişinin rafting macerasını anlatması üzerine, anlatıcının tepki bekliyor olması ve ardından anlatıcının "başın su oldu yani" demesinden sonra rahatsızlığı dile getirilen bir hikaye anlatılıyor. Joke'un özü, kişinin abartılı bir şekilde kendini öne çıkarmaya çalışması ve bunun rahatsız edici bulunmasıdır. "Ruhunu götünden çekerim ben, bana hava atmayın böyle mal şeylerle." ifadesi, anlatıcının abartılı davranışına karşı duyulan sinir ve tepkiyi komik bir şekilde ifade ediyor. Özetle, paylaşım, kibirli ve abartılı anlatımlara karşı bir tepkiyi, biraz da absürt bir dille anlatıyor.