Resimde, muhtemelen bir mobil uygulama üzerinden gerçekleştirilen bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet, muhtemelen bir çift arasında geçiyor. İlk mesajda, "İstiklal marşında da geçiyor isimim" cümlesi, kişinin isminin İstiklal Marşı'nda geçip geçmediğini soruyor. Ardından gelen mesajlar, "Tabi sıfat olarak" ve "Hayır" şeklinde kişinin isminin bir sıfat olarak kullanılabileceği fikrine ve reddetmeye dönüşüyor. Sonrasında "Nazlı :)))))" mesajı geliyor ve sonra "bu kadar zor olmamıydı" cümlesi, kişinin biraz da şaşırmış ve zorlanan yönünü gösteriyor. En son gelen "Çelik zırhlı duvar?" ifadesi ise, durumun biraz daha karmaşık olduğunu ve muhtemelen kişinin aşırı hassas veya savunmacı olduğunu ima ediyor. **Şaka:** Şaka, kişinin isminin İstiklal Marşı'nda geçip geçmemesinden kaynaklanan bir iletişimsizlik ve muhtemelen alaycı bir ton üzerinden işleniyor. İlk mesajdaki "ismin" sözcüğünün biraz gereksiz yere vurgulanması ve sonraki mesajlardaki "sıfat" kullanımı, kişisel bir alınganlık veya "zorluk" ima ediyor. "Çelik zırhlı duvar" ise, iletişimdeki zorluğun ve olası savunmacı tavrın pekiştirilmesi şeklinde bir karşılaştırma yapıyor. Sonuç olarak, şaka, iletişimde doğrudan cevapların ve belki de bir tür sinsi mizah duygusu veya alayı içeriyor.

Fotoğrafta, kalabalık bir cemaatın, muhtemelen bir cami veya benzeri bir dini mekanda ibadet ettiği görülüyor. İbadet edenlerin hepsi benzer kıyafetler (genellikle beyaz veya gri) giyiyorlar. Arka planda, büyük bir yapının görüldüğü anlaşılıyor. Tweet'te "Kısa menzilliymiş demek ki" ifadesi, "Menzil Cemaati'de tövbeler ve zikirler iptal edildi" haberine bir esprili ve biraz alaycı yanıt. "Menzil Cemaati"nin, uzak mesafelerden gelen veya başka bir yerde bulunan insanların da katılabildiği geniş bir toplama sahip bir grup olduğunu varsayarak, bu grup için "kısa menzilli" ifadesini kullanıyor. Esasen, cemaatin geniş bir coğrafyaya yayılmış olmasını ima ediyor ve bu, haberde bahsedilen iptal edilen tövbelerin ve zikirlerin "kısa menzilli" bir etkinlik olmadığı anlamına geliyor. Dolayısıyla, "kısa menzilliymiş demek ki" cümlesi, iptal edilen aktivitenin önemini veya etkisini azaltmaya çalışan, esprili bir eleştiridir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "Tevbe Weltschmerz" adlı bir kullanıcının paylaşımı ve rafting macerası hakkında bir şaka içeriyor. Kullanıcı, arkadaşının rafting macerasını anlatırken, kendisine tepki bekleyerek anlattığını ve sudan bir yudum alıp "başın su oldu yani" dediğinde, arkadaşının ruhunu götünden çekmek istediğini esprili bir dille anlatıyor. Bu, arkadaşının kendini çok önemli ve maceralı göstermeye çalışması, abartılı bir şekilde kendini anlatması ve abartılı hava atması şeklinde yapılan bir espridir. Şakanın özünde, kişinin abartılı davranışlarına karşı alaycı bir tepki yer alıyor.

Fotoğrafta, kahvaltı sofrası görünüyor. Ekmek kızartması, yumurta, çok miktarda kızarmış pastırma ve bir fincan kahve mevcut. Sofranın üzerinde bir de tabanca var. Fotoğrafın altındaki metin "When you write hood morning instead of good morning" ifadesini taşıyor. Bu, "Günaydın" demek yerine "hood" (mahalle) konuşmasını kullanma anlamına gelen bir gönderme. Fotoğrafta bulunan silah ve bol pastırma, kahvaltının "hood" (mahalle) kültürü bağlamında daha "sert" ve "tehlikeli" bir görüntü vermesiyle mizahı oluşturuyor. Dolayısıyla, şaka, "hood" kültürünün, iyi niyetli, basit bir "günaydın" selamı yerine, daha sert bir dil ve imaj kullanma eğilimine bir gönderme yaparak, bu kültürde yaşanan potansiyel tehlikenin abartılmış bir yorumudur.

Fotoğrafta, açık renkli bir tişört ve pantolon giymiş küçük bir çocuk, kahverengi bir tavuğu kollarında tutuyor. Çevrede toprakta meyve parçaları, sebze parçaları ve tavuk kemikleri gibi atıklar var. Fotoğrafın üstünde "ÇOCUĞUNUZUN SİZDEN DAHA İYİ BABA ŞAKALARI VARSA" yazan bir metin bulunuyor. Bu, babaların çocuklarının daha iyi şakalar yapması nedeniyle şakalar konusunda kendilerini yetersiz hissetmelerini vurgulayan bir espri. "Çocuğun şakaları sizden daha iyiyse" ifadesiyle, babalık rolünün ve baba olma duygusunun eleştirel bir açıdan yorumlandığı esprili bir ifade.

Fotoğrafta, plastik kaplarda hazırlanmış, içine beyaz krem veya sos konulmuş kırmızı biberler ve yeşil turşular görünüyor. Mesajın altındaki "Haleporno aldım gel" ifadesi, bir tür cinsel içerikli, olumsuz çağrışımlı kelime oyununa işaret ediyor. "Halepo" kelimesi Halep şehrine, ünlü bir lezzet merkezine gönderme yapıyor. "Porno" kelimesinin eklenmesiyle, orijinal, olumlu anlamından uzaklaşan, absürt ve esprili bir anlam ortaya çıkıyor. Böylece, "Halepo turşusu aldım, gel" mesajında aslında cinsel çağrışımlarla espri yapılıyor.

Resimde, bir Coca-Cola kutusu ve aynı içeceğin koyu renkli, neredeyse siyah bir cam kavanozda bulunan hali görülüyor. Tweet'in altındaki soruda "kabuk" kelimesi, Coca-Cola kutularının dışındaki, genellikle metal olan, kaplamayı veya kabuğu ifade ediyor. Şaka, içeceğin, kavanoz gibi bir cam kapta daha "dark" ve "ağır" göründüğünün, aynı içeceğin kutuda olduğundan farklı bir algı yaratmasıyla ilgilidir. Yani kutudaki içeceği kabuğu ile (kutuyla) yemek (tüketmek) yerine kabuğu olmadan (yani kutusuz) yemek (tüketmek) ile ilgili bir absürt karşılaştırma yapıyor. Bu, "kabuğu ile" (kutuda) ya da "kabuğu olmadan" (kavanozda) aynı Coca-Cola'nın tüketilmesi şekliyle, içeceğin zevk ve algılanışının, fiziksel sunumuyla nasıl bağlantılı olduğu gerçeğine dair bir mizah içeriyor. Bunu bir "görünüşe göre" ve "aslında" tarzı bir şaka olarak değerlendirebiliriz.

Resimde Türkçe kelimeler görülüyor. "Eylülde gerçekmiş istersen beraber yaşayabiliriz" ve "ask" (soru işareti olmadan) sözcükleri bulunuyor. Burada bir mizah unsuru, iması mevcut. "Eylülde gerçekmiş" ifadesi, olası bir ilişkinin veya planın Eylül ayında gerçekleşmiş olacağını, ama o an "istersen beraber yaşayabiliriz" ifadesiyle hala geçerli olduğunu, "ask" ile de talebin (ya da başlangıçta beklenmeyen bir durumun) ifade edildiği bir ironi var. Girişten sonra ne anlaşılacağını meraklandırıcı, bir şaşkınlık yaratan espri var. İroni ise, planın beklenmedik bir şekilde geçerli kalabilmesi durumu, dolayısıyla "ask" kelimesinin önemini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir tavanın veya benzeri bir düz yüzeyin üzerinde, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında görünen, Türkçe yazıdan oluşan bir metin görülüyor. Metin "seni güldürdüğüm şakalarımı geri ver" şeklinde. Bu, bir şaka yapmış ve karşısındaki kişiyi güldürmüş ama o şakanın geri dönüşünü isteyen bir kişinin ifadesidir. Başka bir deyişle, şaka yapmış ve beğenilmiş, bu nedenle aynı tarz şakaları tekrar görmek istediği anlamına gelir. Potansiyel bir devamlılık arayışıdır.

Fotoğrafta, mısır kobuğunu yiyen, kızgın bir ifadeyle bakan bir kedicik görülüyor. Üstte "Sen korkuyorsun mısır esprileri yapmaktan" yazıyor. Altta ise "ama ben mısır kobuğunda doğdum" yazıyor. Bu, kedinin mısır ile olan yakın ilişkisini vurgulayan ve "mısır esprilerinden" korkan birine esprili bir karşılık veren bir mizah örneği. Kedinin mısır kobuğunda doğmuş olmasının, mısır esprilerini yapabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri yapmayı "korkmak" yerine severek yaptığı anlamına gelmektedir.

Fotoğrafta, gri bir kurt/canavarın (muhtemelen bir filmden veya animasyondan) yakın plan görüntüsü var. Görüntünün altında, Türkçe olarak "kanka musait sen su son yediğim ayaz hakkında tekrar konuşabilir miyiz?" yazısı yer alıyor. Bu, bir esprili, muhtemelen biraz şakacı bir yorumdur. "Kanka" arkadaşça bir hitap şeklidir. "Musait misin" sorusu, kişinin şu anda konuşmaya veya bir konuya ilgi göstermeye hazır olup olmadığını sorgulamayı amaçlıyor. "Su son yediğim ayaz" ifadesi, bir şeye (muhtemelen soğuk ve/veya rahatsız edici bir şeye) atıfta bulunuyor. "Tekrar konuşabilir miyiz?" ise o konu hakkında tekrar konuşulmasını arzuladığını vurguluyor. Özetle, espri; belki de ortak bir konu hakkında rahatsız edici bir konuyu yeniden gündeme getirmek ya da eski bir konu hakkında tekrar konuşmak isteyen birinin arkadaşına söyleyebileceği bir cümle olarak yorumlanabilir. Görüntü ve alttaki metin birlikte esprili bir şekilde, arkadaşın aynı konuda tekrar konuşmaya hazır olup olmadığına dair bir sorgu ve konuşmaya geri dönmek için bir cesaretlendirme yaratıyor.

Fotoğrafta, asker kıyafetleri giymiş, silah tutan bir kişi görünüyor. Kişinin üzerindeki kıyafetler, özellikle de bacaklarında sargılar ve botları, bir savaş veya çatışma anını çağrıştırıyor. Görüntü, soğuk ve çamurlu bir zemin üzerinde çekilmiş. Fotoğraftaki mizah anlayışının veya bir şakanın olmadığını söyleyebilirim. Resim, bir savaş veya çatışma anını, tarihi bir olayı veya bir askerin portresini belgeliyor. Fotoğrafın kendisi, tarihi bir anı gösterdiği için mizahtan yoksundur.

Görüntüde, siyah eldivenler giyen bir kişi, plastik bir ambalajın içindeki, muhtemelen beyaz peynir veya tereyağı gibi görünen bir gıda maddesiyle uğraşıyor. Peynir veya tereyağı büyük bir blok halinde ve ambalajın içinden dışarı sarktığını görüyoruz. Fotoğrafın mizahı, kişinin eldivenle çalışırken, gıda maddesinin peynir veya tereyağı gibi olabileceğine dair, ama olası olarak başka bir şey olabileceğine dair bir belirsizlik yaratmasıdır. Bu, tıpkı bir "ne olduğunu bilmeden bir şey yapmak" gibi, belirsizliğe ve olası farklı anlamlara yer açan, bir çeşit "ne olduğunu anlamamak" veya "kandırılma" temalı bir şakadır.

Resimde dünya haritası ve üzerinde turkuaz renkle belirlenmiş bir alan görülüyor. Bu alan, dünyanın çeşitli kıyı şeridinde, okyanuslarda ve denizlerde yer alıyor. Turkuaz alanın kapladığı bölgeler, belli bir türün yaşam alanı ya da dağılımını gösteriyor. Resimde bir espri yok. Sadece bir türün coğrafi dağılımını gösteren bir harita.

Görselde, uzayda, korkmuş bir ifadeyle resmedilmiş, turuncu-kırmızı renkte bir gezegen ve yanından geçen, gri dumanlar çıkaran bir gök taşı görülüyor. Gezegenin yüz ifadesi, gök taşının yaklaşması yüzünden endişeli ve korkmuş. Bu, gök taşının gezegeni vurması ve gezegenin bu olaya verdiği tepkiyi komik bir şekilde canlandıran bir karikatür. Uzay temalı, biraz abartılı bir mizah örneği. "Gök taşı korkusu" temasıyla, olayı oldukça basit bir şekilde, bir karikatür tarzında anlatıyor.

Görüntüde, dışarıdan bir binanın duvarına "ASSBUGUN" yazısıyla yazılmış bir grafiti görünüyor. Bu yazının yanı sıra, duvarın önünde kırmızı bir gömlek giyen bir adam var. Şaka, "ASSBUGUN" yazısının Türkçe'de "Arka Sırada" gibi bir anlam taşımaması ve saçma bir grafitiler topluluğuna yer vermesidir. Görüntü, anlamsız, çirkin veya komik grafitiye karşı bir espri içerir. Grafikte yer alan kelimenin anlamdan uzak olması, espriyi oluşturur.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Tevbe Weltschmerz" kullanıcı adı ile kimliği belirtilmiş bir kişi. Paylaşımda, bir kişinin haftasonu yaşadığı rafting macerasını anlatarak kendisine tepki bekliyor olduğu, ancak anlatılanların ardından paylaşım sahibinin "başın su oldu yani" demesi ve bunun ardından rahatsızlığını dile getirmesi anlatılıyor. Jest, anlatılan maceranın, anlatana göre, abartılı ve önemsiz gelmesi, bu nedenle rahatsız edici bulunması ve tepki çekmemesi üzerine kurulu. "Ruhunu götünden çekerim ben, bana hava atmayın böyle mal şeylerle." ifadesi, anlatana karşı alaycı ve hafif küçümseyici bir tavır sergilemektedir. Özetle, espri, abartılı ve önemsiz bir maceranın anlatılması ve ardından buna tepki vermeyen kişiye karşı gösterilen tepkiyle ilgilidir.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin WhatsApp, Messenger) gerçekleşen bir sohbet ekran görüntüsüdür. Sohbetin konusu, birinin diğerine "Benden nasıl bir sıcaklık bekliyorsun?" diye sorması ve ardından karşılıklı olarak "Normal", "Bi sıcaklık" ya da "Soğuksun" gibi seçeneklerle cevap verilmesidir. Sonrasında ise "Ben direk ısınamıyorum" ifadesi ve "Dizelmisin" ifadesi ekleniyor. Bu, hafif bir mizah içeren bir sohbet örneğidir. "Benden nasıl bir sıcaklık bekliyorsun?" sorusu, genelde romantik ilişkilere atıfta bulunarak, "soğuk" veya "sıcak" bir karşılama veya ilgi beklediğini ima eder. "Ben direk ısınamıyorum" ifadesiyle, diğerinin beklentilerinin karşılığını veremeyeceğini/beklentilere sıcak cevap veremeyeceğini vurgular. "Dizelmisin" ise, biraz daha esprili ve abartılı bir şekilde karşılıklı ilişkinin durumunu sorgulamaktadır. Özetle, sohbet, hafif ve samimi bir şekilde romantik bir ilişki bağlamında mizah kullanılarak iletişim kurulmasını göstermektedir.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger vb.) iki kişinin yaptığı bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin içeriği, birinin vücuduna buz koyduğunu, sonra bunu ağzıyla erittiğini ve sonunda da "Allah razı olsun, ferahladık ya" dediğini gösteriyor. Bu, bir espridir ve espri, "Vücuduna buz koymak" gibi fizyolojik bir eylemin, "ferahlamak" gibi bir duygu durumuna nasıl neden olabileceğine yapılan abartılı bir göndermedir. İfade, bu basit ama mantıksız durumdan doğan absürt durumu vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, abartı, ironi ve hafif bir mizah içermektedir. "Vücuda buz koyma" eyleminin, bir kişi için rahatlatıcı bir deneyim olabileceği fikrine odaklanarak bir kahkaha yaratılmaya çalışılmaktadır.

Fotoğrafta, bir dondurma kabının içerisinde donmuş bir kurbağa görülüyor. Dondurmanın tadı mavi tavşan. Fotoğraf, dondurmaya garip bir şeyin karışmış olması nedeniyle bir şaşkınlık/abartılı memnuniyet duygusu hissettiren, "mildly satisfying" (hafifçe tatmin edici) subreddit'ine uygun bir gönderi. Şaka, tamamen normal ve beklenebilir bir şeyin beklenmedik bir şekilde ortaya çıkmasıyla ilgilidir. Bu durumda, dondurmaya karışmış bir kurbağa. Beklenmedik ve hafifçe iğrenç bir şeyle karşılaşıldığında hafifçe şaşıran, ama aynı zamanda komik bulmuş insanların bir topluluğudur. Özetle, "Mildly satisfying" (Hafifçe tatmin edici) ifadesi, bir nevi "çok iğrenç ama yine de komik" anlamında kullanılıyor.