Fotoğrafta ABD-Meksika sınırındaki duvarın iki farklı açıdan gösterimi var. Yukarıdaki kısımda, duvarın dışından bakıldığında çöl manzarası ve boş bir alan görünüyor. Alt kısımda ise, duvarın iç kısmından bakıldığında çölün, görsel olarak daha sarı ve daha sıkışık olduğu, sanki bir görüntü montajı veya hileyle boyanmış gibi bir algı yaratılıyor. Bu, sınır duvarının bir tarafını yapay olarak daha boş, diğer tarafını ise daha yoğun göstererek, sınır duvarının oluşturduğu etkiyi, gerçeği yansıtmayan bir şekilde sunmayı amaçlayan bir mizah örneği. "Meksikanın dışı" ve "Meksikanın içi" diye başlıklar kullanarak, sınırın iki tarafındaki algıları karşılaştırma ve mizah içeren bir karşılaştırma yapma amacı taşıyor. Görüntü, sınır bölgesinin ya da devlet politikalarının gerçekliğini sorgulamak için kullanılan bir mizahi yaklaşımı temsil ediyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Simerazzi" kullanıcı adı altında, Ukrayna bayrağı arka planlı bir çocuk resminin yanında Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra NATO'nun ortaya çıkışı ile ilgili bir mesaj yer alıyor. Mesajın altındaki yorumda ise "Celal Baggins" kullanıcı adı tarafından, "o blok neydi öyle amına kodumun evladı ya" şeklindeki küfürlü ve olumsuz bir ifade kullanılıyor. Bu paylaşım, Sovyetler Birliği'nin dağılmasının ardından oluşan yeni siyasi ve jeopolitik düzen hakkında esprili bir şekilde, eleştirel ve olumsuz bir yorum yapıyor. "O blok neydi öyle amına kodumun evladı ya" ifadesi, o dönemde yaşanan değişikliklerin, bir şeye benzetilemeyen, anlamını kavrayamadığı, ya da hayal kırıklığı yarattığını ifade eden bir tepki olarak yorumlanabilir. Kullanılan küfürlü dil, paylaşımın esprili ve agresif bir ton taşıdığını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir ampul soketi görünüyor. Gri-bej renkli, plastik bir ampul soketi, düz bir yüzeyin üzerinde duruyor. Tweet'in metni "MHP için yeni logo önerim:" şeklinde. Bu, MHP (Milliyetçi Hareket Partisi) logosu hakkında bir espri. Ampul soketinin içi boş ve anlamsız bir boşluk olduğu gibi, MHP'nin politikaları hakkında da, bazılarına göre, boş ve anlaşılmaz bir imaj yarattığına işaret ediyor. Dolayısıyla espri, MHP'nin logosunun, ampul soketi gibi boş ve anlamsız olduğunu ima ediyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Profil resmi, Nazi Almanyası'na ait bir görüntü/logo (Luftwaffe amblemi/portresi). Paylaşımın içeriği, "Atam dirilse ilk cümlesi" ifadesiyle başlıyor ve "bu amina kodumun ülkesi niye hala taş çağında" ifadesiyle devam ediyor. Bu, Nazi Almanyası'nın sembolü olan bir profil resminin kullanılmasıyla ironik bir şekilde, "atam" diyerek referans verilen kişi tarafından, ülkenin modernleşememiş olması hakkında bir şaka/eleştiri/satirik bir yorum. "Taş çağı" ifadesi, ülkenin gelişmişlik seviyesi hakkında, olumsuz bir anlamda eleştiri yapıyor. Kullanılan dilin kaba ve olumsuz bir üslupta olması, paylaşıma ironi ve espri katmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. "Pusholder" adlı kullanıcı, Afganistan Cumhurbaşkanı Gani'nin ülkeyi terk ettiğini duyurmuş. Ardından "Av. Kendine Seküler" adlı kullanıcı, bu durum karşısında "Tek başına ne yapıyor ki zaten orada o da gelsin Türkiye'ye" şeklinde bir yanıt vererek ironik bir yorum yapmış. Bu, Afganistan'da yaşanan siyasi durumla ilgili, biraz alaycı ve belki de umutsuz bir yorum. Gani'nin ülkeyi terk etmesiyle ilgili bir durum söz konusu ve bu durumun Türkiye'ye gelmesine dair esprili bir dille ele alınıyor. Esasen, problemin çözümünün Türkiye'ye sığınmak gibi yüzeysel bir çözümle ele alınmaması gerektiğini ima eden bir mizah içeren bir yorum. "Tek başına ne yapıyor" kısmı, Gani'nin kişisel kararının eleştirilmediğini, daha çok genel olarak Afganistan'daki duruma tepkinin komik bir şekilde dile getirildiğini gösteriyor.

Resimde, bir masada toplanmış birkaç önemli kişi görülüyor. Ortada, takım elbiseli ve kravatlı bir kral (ya da kraliyet ailesi mensubu gibi görünen kişi), yanında ise takım elbiseli, kravatlı ve gülümseyen bir ABD Başkanı (Clinton gibi görünüyor) duruyor. Sol tarafta ise başka bir kişi (müstakbel bir lider, diplomat ya da benzeri bir yetkili) görülüyor. Masada su şişeleri, kadehler ve belgeler var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece resmi bir toplantı anı konu almış. Bir şaka veya ironi yok, basit bir grup portresi.

Fotoğrafta Rusya bayrağı görülüyor. Üstten başlayarak beyaz, mavi ve kırmızı şeritlerden oluşuyor. Fotoğrafın aslında bir espri olduğu anlaşılıyor. "Rusya bayrağı gibi, her şey birbirinin üstüne konmuş" veya "her şey üst üste" anlamında kullanılmış olabilir. Görsel, Rusya bayrağı ile sıralı olmayan, kaotik bir durumu ilişkilendirir ve bu durumun komik olduğunu ima eder. Örneğin, bir şeylerin dağınık veya karışık olduğunu ifade etmek için "Rusya bayrağı gibi" diye bir benzetme yapılabilir. Bir şeye tam anlamıyla yerleştirilmemiş şekilde bakıldığında, fotoğraf Rusya bayrağındaki renklerin sıralamasını hatırlatmak ve bunu komik bir şekilde vurgulamak için kullanılmıştır.

Fotoğrafta, tarihsel bir bağlamda Çin ve çevresindeki bölgelere ait etnik grupların dağılımını gösteren bir harita görülüyor. Harita üzerinde farklı renklerle temsil edilen etnik grupların isimleri ve konumları gösterilmiş. Fotoğrafta, bir mizah veya şaka bulunmuyor. Sadece tarihsel ve coğrafi bir bilgiyi içeren bir harita. Bir şakaya yer verilmediği için şaka açıklaması da yapılamaz.

Resimde, iki rulo eski harita şeklinde sunulmuş dünya haritaları bulunuyor. Yukarıdaki harita, dünya genelini gösteren detaylı bir harita. Alttaki harita ise yalnızca Amerika Birleşik Devletleri'ni gösteriyor. Resmin altındaki metinler, "Bizim dünyamız haritası" ve "Uzaylıların dünyamız haritası" şeklinde. Bu, uzaylıların, bizimki kadar gelişmiş bir coğrafi anlayışa sahip olmadığını, hatta belki de dünyanın sadece belli bir kısmını bildiğini ima eden bir mizah örneği. Komik taraf, dünya haritasının, insanların sahip olduğu kadar detaylı, geniş değil, sadece Amerika Birleşik Devletleri ile sınırlı bir harita olması. Dünyayı, sadece Amerika'yı inceleyen biri gibi düşünmemizi sağlıyor ve bu da ilginç bir karşılaştırma yapıyor.

Resim, Avrupa ülkelerinin "İnsan Özgürlüğü Endeksi" puanlarını gösteren bir harita. Haritada, her ülkenin özgürlük seviyesine göre farklı renk tonları kullanılmış. Mavi tonlar yüksek özgürlük, sarı ve açık tonlar ise düşük özgürlük seviyelerini temsil ediyor. Ülkelerin puanları, sıralamaları ve en yüksek ve en düşük özgürlük seviyesine sahip ülkeler de gösteriliyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece veriler görselleştirilmiş.

Resimde Hindistan'ın seçim sonuçlarını gösteren bir harita görülüyor. Haritanın rengi farklı partilere göre ayrılmış. Turuncu renk BJP (Bharatiya Janata Partisi) veya koalisyonu olan NDA'nın (Ulusal Demokratik Ittifak) seçim sonuçlarını temsil ederken, mavi renk ise Kongre partisine ait oyları gösteriyor. Sayılar, her partinin kazandığı sandalye sayılarını gösteriyor. Resmin alt kısmındaki metinlerde, seçim sonuçlarının detaylı bir özeti var. "Target: 272" ifadesi, muhtemelen kazanmayı hedefledikleri sandalye sayısını temsil ediyor. Resimdeki mizah, olası bir seçim zaferi veya yenilgi hakkında yorum yapmanın ötesine geçerek, seçim sonuçlarının karmaşık yapısını ve oyların bölünmüşlüğünü komik bir şekilde vurgulamaktadır. Bir nevi seçim sonuçlarını abartılı bir şekilde sunarak, bu tarz bir sonuç çıkması halinde yaşanabilecek durumları, gülünerek ele almaktadır.

Resimde, George Orwell'ın 1984 romanında geçen dünyanın haritası görülüyor. Harita, dünyanın, "Yeni Dünya Düzeni" gibi totaliter bir devletin kontrolünde olduğunu gösteriyor. "INGSOC" amblemi, romanın ana örgütünü temsil ediyor. Haritada, farklı bölgelerin farklı totaliter güçler tarafından kontrol altında olduğu veya tartışmalı bölgeler olduğu belirtiliyor. Bu harita, Orwellian totalitarizmin ve baskıcı kontrolün bir alegorisi. Romanda geçen, her şeye nüfuz eden devlet kontrolü ve bilgi manipülasyonu teması, bu haritada sembolik olarak gösteriliyor. Yani, harita, bir şekilde, siyasi baskının ve denetimin gerçekçi bir sonucu olan bir dünyayı hayal ediyor. Joke, Orwell'in eserini, dünya haritasında temsil edilen siyasi ideolojilerin gerçekçi bir temsiliyle ele alması, ve böylece bu durumun önemini vurgulamasıdır. Bu, dünyadaki politik ve siyasi durumun baskıcı ideolojiler ve kontrol sistemleri tarafından nasıl tehdit edildiğini vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Iron Man karakterinin resminin yanında "Bohem Hayatımın Müdavimi" adlı bir kullanıcı adı kullanıyor. Kullanıcı adı, paylaşımın ironik bir hava taşıdığını gösteriyor. Paylaşımın metni, "Mülteci duvarının yıkılıp Paris'in Brüksel'in Berlin'in ezildiğini görmek istiyorum" ifadesini içeriyor. Bu cümle, trajik bir olayla ilgili bir umutsuzluk ve belki de cinsiyetçi/ırkçı bir bakış açısı taşımaktadır. "Mülteci duvarının yıkılıp..." kısmı, mülteci krizi ve bununla ilgili politik konulara gönderme yapmaktadır. Paris, Brüksel ve Berlin'in "ezildiğini görmek" isteniyor olması, bu şehirlerin veya bu konuda insanların, belki de o konudaki hassasiyetin eleştirilmesi anlamına gelebilir. Özetle, tweet ironik ve belki de acımasız bir şekilde mevcut bir toplumsal soruna dair bir bakış açısı sunmaktadır. Yaptığı göndermenin altında yatan anlam, okuyucunun yorumuna kalmaktadır. Tweetin altında yatan espri, belki de mizahi bir dille toplumsal konularda ironik bir duruş sergilemektir. Ancak bu, hassas bir konu olduğundan, tweet'in yorumlanması ve anlaşılması oldukça karmaşıktır.

Fotoğrafta, beyaz başlıklar takmış, muhtemelen Müslüman olan çocukların bir grup yemek yediği bir sofra yer alıyor. Sofrada çeşitli yemekler görünüyor. Resimle ilgili espri, "Osmanlı Torunu AHMET" isimli kullanıcının paylaştığı mesajda gizli. Kullanıcı, çocukların fotoğrafı görünce %23'lük bir kitle tarafından kızdırılacağını öne sürüyor. Bu, fotoğrafta gördükleri "aslan parçaları" (yani çocukların, sosyal medyada tepkilerinin yoğunluğu nedeniyle "aslan" gibi güçlü olarak nitelendirilmesi) ile ilgili bir alay. %23'lük bir kitle ise, sosyal medyadaki bu "aslan" tepkilerine veya olaylara karşı duyarlı olan, kolayca kızan ve hassas bir kesimi temsil ediyor. Özetle, espri; çocukların masada yemek yemesiyle, sosyal medya kullanıcıları tarafından abartılı ve çok tepkili bir şekilde algılanabileceği fikrine dayanıyor. "123" sayısı, büyük ihtimalle, espriye bir bağlam sağlamak ve mizahı güçlendirmek için konulmuştur. "Yüzde 123'ü de olsa" cümlesi, aşırı reaksiyonun gerçekçi bir sınırın ötesine geçtiğini ve abartılı olduğunu vurgular.

Resimde, bir dizi muhtemelen Türk dizisinden bir sahne görülüyor. Geniş, muhteşem bir salonda, merdivenlerin önünde birkaç karakter var. Kadınlardan biri desenli uzun bir elbise giyiyor, bir erkek mavi bir polo tişört ve pantolonla görünüyor. Sahne, salonun dekorasyonu, karakterlerin giysileri, ve genel ambiyansyla, yüksek bütçeli ve şık bir dizi sahnesini çağrıştırıyor. Tweet'in altındaki metin ise ("özgür evi filmcilere vermiş yine") bir espri içeriyor. Bu espri, muhtemelen dizideki "özgür evi" (mümkünse şık bir ev veya konak) filmlere veya dizi çekimlerine tekrar kiralandığını, yani tekrar film veya dizi setine dönüştürüldüğünü ima ediyor. Bu, ev sahibinin veya konak sahibinin, çekim için mekanı tekrar kiralayarak para kazandığı anlamına geliyor, ancak espri, dizide bu evde geçen olayların, tekrar eden bir özellik olduğuna veya aynı şık evde benzer çekimler sık sık gerçekleştiğine veya bir şekilde bu ev bir dizi veya film kulübü haline geldiğine atıfta bulunuyor. Olayların tekrar edip edilmediği veya aynı evin bir dizi veya film çekiminde nasıl tekrar kullanıldığı tam olarak anlaşılamamakla birlikte, bir espri niteliği taşımaktadır.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan ve Emine Erdoğan'ın, bir köpekle birlikte sabah uğurlama anı görülüyor. Resim tweet'lerinin altına konulmuş. Tweet'lerdeki mizah, "son laik bükücü" ve "halknedüsünüyor" kullanıcılarının, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın köpeğiyle olan fotoğrafını eleştirel ve alaycı bir dille yorumlamasından kaynaklanıyor. "Son laik bükücü" ismi, köpeğin Erdoğan'ın imajına uymadığı anlamında, esprili bir şekilde alaycı bir üslupla kullanılıyor. "Halknedüsünüyor" kullanıcısının yorumu da, Erdoğan'ın köpeğiyle olan yakınlığına, alaycı ve eleştirel bir yaklaşımla, köpeği "Tayyip'in köpeği" olarak adlandırarak, "niye hayal olsun?" sorusuyla, Erdoğan'ın iddialarına karşılık veriyor ve köpeğin önemini küçümseyerek, konuyu siyasi bir bağlamda ele alıyor. Özetle, tweet'ler, resmin arkasındaki mesajı, Cumhurbaşkanı ve ailesinin imajına alaycı ve siyasi bir espriyle eleştiriyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Azeriler kediye pişik diyolarmis" başlığıyla Azerilerle ilgili bir yorum içermektedir. Yorumun altında, bu yoruma tepki olarak yazılan yorumlar ve emojiler mevcuttur. Yorumda, Azeriler'in kedilere "pişik" dediğini iddia eden bir paylaşım ve bu paylaşımın altındaki diğer kullanıcıların yorumları bulunmaktadır. Bu, "kediye pişik demek" deyiminin yanlış bir kullanımından kaynaklanıyor ve muhtemelen Azerbaycanlılar'a yönelik bir alaycı yorum. Ek olarak, yorumlar arasında "Я-Айтач Türkler monarşiye demokrasi diyorlar" cümlesi yer alıyor. Bu cümle, Türkiye'deki demokrasinin durumunu eleştirmeye yönelik bir yorum olabilir. Bu da, yorumu yapan kişinin "Azeriler kediye pişik diyolar" şeklindeki ifadesiyle bir anlam bağlantısı kurarak, alaycı ve belki de olumsuz bir bakış açısını yansıtıyor. Özetle, fotoğrafta Azeriler'e yönelik bir alaycı ve aşağılayıcı, yersiz bir yorum ve bu yoruma cevap niteliğindeki diğer yorumlar bulunmaktadır. Alay konusu hem Azeriler hem de Türkiye'nin demokrasi anlayışı gibi konulara değinerek ironik ve alaycı bir üslup kullanılmaktadır.

Resimde, bir kadın sokakta durdurulup para teklif edildiğini gösteren bir fotoğraf paylaşılıyor. Tweet'in alt yazısında, 2017 yılında Avrupa'da insanların sokakta durdurulup "size zarar verebilir miyiz?" diye sorup sormadığı sorusuna %51 evet yanıtının verildiği iddia ediliyor. Bu, insanların Avrupa'da karşılarına çıkan kadınlardan para isteyebileceği fikrini ima eden bir ironi ve mizah içeren bir gönderi. Kadına verilen paranın, "sokakta para teklif edilmesi" veya "sokakta şantaj" gibi tehlikeli bir aktiviteyi temsil ettiği görülüyor. Resim ve Tweet, toplumda cinsiyet temelli şiddet ve baskı gibi sorunları vurgulamaya ve eleştirmeye çalışıyor. Bu gönderinin mizahı, gerçek bir durumun abartılmış veya ironik bir şekilde sunulması ve toplumdaki tehlikeleri vurgularak farkındalık yaratmaya çalışmasıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Ergül isimli bir kullanıcı. Kullanıcı, "Ametal: Metal değil...", "Anormal: Normal değil...", "Apolitik: Politik değil...", "Ahaber: Haber değil..." şeklinde Türkçe cümleler kullanarak bir espri yapıyor. Bu espri, normal olmayan, olağan dışı, politik olmayan, haber değeri olmayan şeyler olduğuna vurgu yapıyor. "Metal değil" (normal değil), "Normal değil" (normalden farklı), "Politik değil" (siyasi konu içeriği yok), "Haber değil" (haber değeri taşımayan) ifadeler, paylaşım yapan kişinin, olayın/konunun sıradan veya önemli olmadığını vurgulamak için ironik bir şekilde kullanıldığı anlaşılıyor. Esasen, paylaşım, sıradan veya gereksiz olan şeylere ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, yoğun bir trafikte, arkasında AKP 822 plakalı bir Ford marka otomobilin görüldüğü bir sahne yer alıyor. Tweet'in altındaki metinde, "izmirli akp plaka denk gelince açıklama yapmak zorunda hissetmiş ahshdjdks" ifadesi bulunuyor. Bu, İzmir'de AKP plakalı bir araçla karşılaşıldığında, plakanın anlamına veya kişiliğiyle ilgili bir açıklama yapmak zorunda kalındığına dair esprili bir yorum olarak algılanabilir. Potansiyel olarak, bu, AKP ile ilgili siyasi görüş ayrılıklarına gönderme yaparak, konuyla alakalı bir espriye işaret ediyor. Plakanın görünümüne veya bu tarz bir açıklama ihtiyacı duyulmuş olmasına esprili bir tepki olarak da yorumlanabilir. Özetle, espri, bir siyasi göndermeyle, plaka ile ilgili potansiyel olarak gereksiz bir açıklamanın komikliğine odaklanıyor.