Resimde, muhtemelen Akdeniz bölgesinde, açık mavi gökyüzünün altında, çiçek açmış bir agave bitkisi ve etrafındaki palmiye ağaçları ve diğer ağaçlar görünüyor. Tweet'in içeriği, bir siyasi partinin iktidar döneminde 100 yıl yaşayan biriyle ilgili. Agave bitkisi, 60-100 yıl arasında sadece bir kez çiçek açtığı için, tweet bu durum üzerinden siyasi bir durumu, özellikle de "100 yıl yaşayan biri için o kadar uzun süren bir süreç" vurgulanarak eleştiriyor veya alay ediyor. "Senin de bahtını sikeyim" ifadesiyle, bireyin talihinin de çok uzun zaman alması, ve çok nadir bir şeye denk gelmesinin ironik ve olumsuz bir durum olarak eleştirildiği anlaşılıyor. Özetle, tweet, siyasi bir durumu, uzun zamana ve nadir bir olaya benzeyen bir şekilde, alaycı ve eleştirel bir dille ele alıyor. Agave bitkisinin uzun çiçeklenme süresi, tweet'in temel ironik noktası.

Resimde, birbirini desteklemesi gereken iki karakterin (mavi ve kırmızı çizimlerle temsil ediliyor) aslında zıt siyasi takımlarda yer aldığını gösteren bir mizah içeren görsel var. Alt kısımda ise, "Trump ve Biden" diye etiketlenen bir yorumda, bu karakterlerin ABD başkan adaylarını temsil ettiği, dolayısıyla karşıt siyasi görüşleri temsil ettiği vurgulanıyor. Bu, siyasi görüş ayrılıkları nedeniyle birbirlerine karşı olan kişilerin, aslında barışık olmaları gereken durumlarda bile birbirine düştüğünü esprili bir şekilde sergileyen bir mizah örneğidir. Görselin altında, beğeni ve yorum sayıları da görülebiliyor, bu da paylaşımın ne kadar ilgi çektiğini gösteriyor.

Resimde, Türkiye'nin Ulaştırma Bakanı Abdülkadir Uraloğlu'nun fotoğrafının yer aldığı bir tweet görülüyor. Tweet, Bakan Uraloğlu'nun yönetim tarzını eleştiren bir yorum içeriyor. "Hiçbir şeye ulaştırmayarak müthiş bir yönetim sergiliyor" ifadesi, eleştirel ve ironik bir yaklaşımı yansıtıyor. Tweet'in son kısmında, "Ama TikTok'u da ihmal etmesinler. Hele bu twitter X şer yuvası... Kapat rahatla arkadaş... Sen sağ ben selamet!" ifadesi ise, Bakan'ın sosyal medya platformlarına ve muhtemelen yeni platform X'e olan ilgisizliğini veya tepkisini esprili bir dille eleştiriyor. Genel olarak, tweet, Bakan Uraloğlu'nun politik performansını eleştirirken, ironik ve esprili bir üslupla bunu yapıyor. "Amk" kelimesi ise, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade olduğundan, tweet'in genel tonu eleştirel ve esprili olduğu kadar sert ve agresif bir söylem içerdiği de söylenebilir. Bu, tweet'in hedef kitlesi ve amacı hakkında daha fazla bilgi olmadan tam olarak değerlendirilemez.

Resimde, Berat Albayrak ile muhtemelen Erdoğan'ın bir konuşma anı yer alıyor. Altta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, Erdoğan'ın konuşmasında Berat Albayrak'ın istifa olayına hiç değinmediğini söylüyor. Tweet'in altındaki yorum ise, "aile içi olay biz karışmayalım" şeklinde. Bu, Berat Albayrak ve Erdoğan arasındaki muhtemel bir kişisel meseleyi ima ediyor ve olay hakkında yorum yapmaktan kaçınmanın, müdahale etmenin gereksiz olacağı anlamını taşıyor. Dolayısıyla espri, Erdoğan'ın konu hakkında konuşmamasını, olayın hassasiyetini ve yorum yapmaktan kaçınmayı konu alan bir mizah.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Kendine Seküler" adlı bir kullanıcı, "Biri bitmeden diğeri başlıyor kabus gibi simülasyon." şeklinde bir yorum yapmış. Bu, sürekli tekrar eden ve bitmeyen sorunlar, sıkıntılar veya olumsuz olaylar anlamında bir metafordur. Daha sonra, Onedio hesabı tarafından paylaşılan bir haber, "1999 doğumlu Recep Tayyip Erdoğan, milletvekili aday adayı oldu." şeklinde bir haberi paylaşılmış. Resmin alt kısmında, Recep Tayyip Erdoğan'ın bir fotoğrafı ve önünde, siyah takım elbise giymiş bir gencin yürüyüş pozunda bir fotoğrafı yer alıyor. Bu genç adam muhtemelen, Recep Tayyip Erdoğan'ın adaylığının, sürekli tekrar eden ve bitmeyen sorunlar/sıkıntılar anlamında bir simülasyon olduğunu vurgulamak için eklenmiş bir ironik/karikatürize edici görsel olarak kullanılmış. Yani, mizah, süreklilik gösteren siyasi olaylar, özellikle de bazı kişilerin tekrar tekrar gündeme gelmelerini veya aday olmalarını eleştiren bir ifade olarak yorumlanabilir. "Kabus gibi simülasyon" ifadesi, sıkıntıların ve sorunların süreklilik arz ettiğini, "1999 doğumlu Recep Tayyip Erdoğan" ifadesi ise, bu durumun ironik ve belki de yinelenen bir politik söylemin temsilcisi olabileceğini vurgular.

Resimde, Atatürk'ün ilke ve inkılaplarının eleştirildiği bir mizah içeriği olan bir tweet görülüyor. Tweet'in altında, genç bir çocuğun ve Erdoğan'ın (Görünen hal) görüntüleri yer alıyor. Genç çocuk, Atatürk'ün ilke ve inkılaplarını bir şekilde olumsuz karşılayan bir tavır içinde duruyor. Erdoğan ise bu konuda okuyor/görünüyor. Mizah, Atatürk'ün ilke ve inkılaplarını genç bir neslin anlaması ve benimsemesi konusunda bir eleştiri/tartışma çağrısı yaparak, mevcut iktidar figürü ile genç kuşak arasındaki zıtlığı veya algılanan farklılıkları vurgulamaktadır. "İkinci dönem düzelt bunu" cümlesi, Atatürk'ün ideallerinin değerini ve modernleşmenin önemini sorgulamaktadır. Tweet bu ideallerin güncel bir tartışma konusu olduğunu ve genç nesil tarafından yeniden değerlendirilmesi gerektiğini ima etmektedir.

Fotoğrafta, iki kişinin, muhtemelen Türkiye'nin geçmiş ve güncel siyaset dünyasından iki önemli figürün, eski siyah beyaz bir fotoğrafı görülüyor. Sol taraftaki kişi, modern kıyafetlerle, olasılıkla güncel bir siyasetçi. Sağ taraftaki kişi ise, Atatürk gibi tarihsel bir figür veya ona benzeyen biri. Tweet'in altındaki metin, bir mizah içeren bir sorgulama. "Camileri halletik mi Ekremcim?" ifadesi, olasılıkla bir siyasi gönderme yaparak, "camileri" (dini yerler) ile ilgili bir sorun/konuyu çözmeyi veya ele almayı sorgulamaktadır. "Ekremcim" ifadesi, "Ekrem" adında bir kişiye hitap etmeyi ve olasılıkla güncel bir siyasetçiye veya belediye başkanına gönderme yapmayı akla getiriyor. Daha sonra "Bismillah atam daha yeni seçildik" cümlesi, tarihsel öneme sahip olan, muhtemelen Atatürk gibi bir figürü hatırlatıyor ve seçilme konusunu sorgulamaktadır. Son olarak "Bismillah mı?" sorusu, durumun önemini vurguluyor ve bir şekilde, sorulan sorunun ciddiyetine ve önemine işaret ediyor. Özetle, mizah, geçmişle güncel siyasi olayları, ironik bir şekilde karşılaştırarak ve olasılıkla siyasi bir şahsa gönderme yaparak, bir espriye dayanıyor. Atatürk gibi önemli bir figürü kullanarak güncel siyasi konuları, esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Türk televizyon haber programında, bir siyasi liderin (Muhtemelen Davutoğlu) yanındaki çantaya odaklanan bir ekran görüntüsü var. Resmin alt kısmında, bu siyasi liderin söz konusu görüşmede yanındaki çantanın neden ilgi çektiğiyle ilgili haberin bir kısmı görülüyor. Yukarıda ise, "meybılin nimyork maskaram var..." sözü ile siyasi duruma bir espri yapıldığı görülüyor. Bu, "meybılin nimyork maskaram var" ifadesinin (Muhtemelen bir makyaj ürününün markası veya bir esprili övgü) siyasete uygulanmış bir espri örneğidir. Çantanın gizemli içeriği hakkında esprili bir yorum olarak algılanmış. Görsel, siyasi tartışmalardaki bazen anlamsız ve boş tartışmaları, gülünç ve absürt bir şekilde yansıtıyor. Esasen, konu ile ilgili önemsiz bir detayın abartılı bir şekilde ele alındığı, ironik ve mizah dolu bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, suyun üzerinde zıplayan bir yunus ve bunun altında Türkçe metinler görülüyor. Üstte "YUNUSLAR EN ZEKİ 2. VARLIKLARMIŞ" yazıyor. Daha aşağıda "BU DA SİYASAL İSLAMCILAR 3. SIRAYA İTER" yazıyor. Bu, siyasi İslamcılar hakkındaki bir mizah içeren gönderme. Yunusların zeki hayvanlar olduğu bilinen bir gerçek. Görüntünün altındaki mesaj, siyasi İslamcıları, zekâ sıralamasında, yunuslardan bile daha düşük bir konuma yerleştirmeye çalışarak, onların zekâsını ve yeteneklerini küçümsemeye yönelik bir mizah örneği oluşturuyor. İfade, alaycı ve eleştirel bir tonla, siyasi İslamcıları eleştirmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Bir kullanıcının (khlestov) paylaştığı mesajda, 24 Haziran seçim gecesinden sonra CHP'den ayrılan Muharrem İnce'ye yönelik bir yorum yer alıyor. Başka bir kullanıcı (V.B @VildanBozkurt), "Sizce ben sarhoş olup kendi partime erken veda etmiş miyimdir?" diye soruyor. Bu, Muharrem İnce'nin partiden ayrılışını sorgulamak için bir mizah unsuruyla dile getirilen bir sorudur. Özetle, soru, İnce'nin ayrılışının belki de alkollü bir karar sonucu gerçekleşmiş olabileceği fikrini esprili bir dille ortaya koyuyor. Joke, İnce'nin durumuna, olayın olası sebeplerine ve bununla ilgili mizah anlayışına dayanıyor.

Görüntüde, "Pusholder" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet ve "Profesör Türkmen" isimli başka bir kullanıcının bu tweetteki paylaşımın altına yorum yapmış olduğu görülüyor. Pusholder'ın paylaşımı, CHP iktidara gelirse bazı temel gıdaların fiyatlarının ne kadar artacağına dair bir tahmini içeriyor. Örneğin, bir litre rakı 140 TL, ulaşım 50 TL, dana kıyma 55 TL, kuzu pirzola ise 70 TL olacak şeklinde bir fiyatlandırma sunulmuş. Bu durum, olası bir fiyat artışına ilişkin bir mizah içeren ve ironik bir biçimde sunulmuş bir senaryo. Profesör Türkmen'in yorumu ise, "Demek ki mezelerden sokacaklar" şeklinde. Bu yorum, Pusholder'ın paylaşımındaki fiyat artışlarının sadece yiyecek fiyatlarına değil, toplumsal hayata ve yaşam tarzına da yansıdığı, hatta mezelerin (ara sıcak yemekler) bile "sokaklara" (sokakta satılmaya) çıkarılacağı anlamında bir yorum. Özetle, Pusholder'ın paylaşımı, fiyat artışını komik ve abartılı bir şekilde sunarken, Profesör Türkmen'in yorumu bu durumun olası sosyal ve ekonomik etkilerine ironik bir bakış açısıyla değiniyor. Bu, fiyat artışları karşısında, toplumun yaşadığı sıkıntıların ve ekonomik zorlukların abartılı bir mizahla ele alındığı bir durum örneği.

Resimde, Besim Toker isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın figürünün üzerinde, birçok fermuarın dikildiği, siyah bir mini elbise tasviri mevcut. Tweet'in metninde "Devletçilik fermuarını açabilir miyiz?" sorusu ve ardından "CHP kadın kolları başkanı olunca benim kombin" ifadeleri yer alıyor. Bu, CHP'nin kadın adayının parti lideri olmasını eleştirel bir bakış açısıyla yorumlayan, ironik ve esprili bir gönderi. "Devletçilik fermuarını açabilir miyiz?" sorusu, sistemdeki engellerin ve kısıtlamaların kaldırılması için bir metafordur. "CHP kadın kolları başkanı olunca benim kombin" ifadesi ise, kadınların siyasi alanda rol almasıyla ilgili, belki de klişeleştirilmiş bir tarz veya değişim beklentisiyle ilgili bir ironik yorumdur. Yani, CHP'nin kadın lider olmasının, politikada yeni bir stil veya anlayışa yol açıp açmayacağı gibi bir durumu ifade ediyor. Görünen elbise de bu ironiyi destekler nitelikte.

Fotoğrafta, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, muhtemelen bir etkinlikte, Rusya Devlet Başkanı Putin ile birlikte dondurma yediği görülüyor. Tweet'te Erdoğan'ın Putin'e dondurma ısmarladığı ve "Benim parayı da veriyorsun değil mi?" diye sorduğu öne sürülüyor. Bu, Türkiye ekonomisinin kötü durumda olduğunu ve Erdoğan'ın bu durumu eleştirmek için abartılı bir örnek kullandığını ima eden bir alaycı/ironik ifade. Tweet, Erdoğan'ın Putin ile olan ilişkilerine ve Türkiye'nin ekonomik durumuna gönderme yaparak, durumu hafifletici bir şekilde anlatmaya çalışıyor. Putin'e dondurma ısmarlamak, aslında önemli bir konu olan ekonomik krizi, hafif ve eğlenceli bir şekilde ele alan bir ironi ve mizah örneği.

Resimde, George W. Bush'ın 11 Eylül saldırılarında çocuklara okuma yapması yerine, "Hot Ones" adlı acı sos programında çekim yaparken gösterilen bir mizah fotoğrafı yer alıyor. Bu, zamansal bir alternatif evren düşüncesini ele alıyor. Normalde ciddi ve ulusal olaylarla ilişkilendirilen bir figürü, hafif ve eğlenceli bir bağlamda göstererek, ironik ve absürt bir mizah yaratılıyor. "Hot Ones" programı, acı sosların tadını değerlendiren bir program olduğundan, "çocuklara okuma yapmaktan" uzaklaşan bir hikaye anlatımı, durumun ne kadar gülünç ve absürt olduğunu vurguluyor. Bu yüzden espri, ciddi bir olayın, günlük eğlenceli bir programa dönüştürülmesiyle kuruluyor.

Fotoğrafta, İdris Averbek isimli bir kişinin belediye meclisi adaylığı için afişinin bulunduğu bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Afişte, "Dürüst olmak gerekirse" sloganı yer alıyor. Paylaşımın altındaki yorumlarda ise, aday hakkında eleştirel ve ironik ifadeler yer alıyor. Bir kullanıcı, "Barış Barış, en fazla 5 oy alır, kendisi ve karıları da" yorumunu yapmış. Bu yorum, adayın düşük oy alacağı ve oy vermesinin büyük oranda karısına bağlı olabileceği yönünde bir alaycı ima içerir. Diğer bir kullanıcı ise, "Barış Barış 10 yaş altı ne zamandan beri oy verebiliyor?" diye sormuş. Bu yorum, adayın genç yaştaki insanların oy kullanmasını önlemeye çalışabileceği, ya da oy kullanma hakkını kısıtlamaya yönelik bir politikası olabileceği iddiasını ironik bir şekilde dile getirir. Özetle, fotoğrafta yer alan espri, aday hakkında eleştiri ve alay içeren sosyal medya yorumları üzerinden, adayın başarısız olabileceği veya söz konusu politikalarla ilgili olumsuzluklar taşıdığı yönünde bir anlam çıkarılıyor.

Videoda iki farklı kişi yan yana ekranlarda bölünmüş bir şekilde görünmektedir. Sağ taraftaki kişi, ordunun rejimi ayakta tutan tek güç olduğunu ve ordunun zayıflaması durumunda ülkenin büyük bir kaos yaşayacağını iddia ederek sert bir konuşma yapmaktadır.

Resimde, bir iskambil kağıdının görüntüsü var. İskambil kağıdının üstünde, 2 Kupa yazıyor. Kağıdın ortasında ise, bir kişinin (muhtemelen siyasi bir figür) resmi yerleştirilmiş. Şaka, siyasi bir figürü, iskambil kağıdının üzerindeki 2 Kupa ile ilişkilendirip, bunun düşük bir sayı ve dolayısıyla önemsiz bir durum olarak sunmaktan kaynaklanıyor. Görüntü, bu kişiye yönelik bir eleştiri veya alaycı bir bakış açısı taşıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir devlet yemeğinde veya benzeri bir toplantıda, birbirleriyle yakın duran birkaç siyasi liderin, özellikle de iki kişinin yakınlaşarak bir araya geldikleri, el sıkıştıkları veya dokundukları bir anı gösteriyor. Görüntünün mizahı, yakınlık ve duygusal bağın, özellikle de "dokunma" unsurunun, politik ilişkiler bağlamında beklenmedik veya beklenmeyen bir şekilde sergilenmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafın tonu, bu yakınlaşmanın samimiyetini ve karşılıklı saygıyı vurgularken, belki de ironik veya komik bir şekilde politik manevraların bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Bu nedenle espri, bu resmiyetli ortamda görülen beklenmedik yakınlıktan gelir.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi @Ravenous_Raven kullanıcı adı ile Raven isimli bir kişi. Tweet'te, "soktum sarı çiçeğe" ifadesi ile başlayan bir mesaj var. Ardından, "simone ve bitmek bilmeyen tivitleri" ve "Ateist ilahi ne? Bandıra bandıra ye beni tarzı mı?" gibi sorular ve ifadeler yer alıyor. Daha sonra @YeniAkitt hesabından gelen bir tweet paylaşılıyor ve Bilal Erdoğan'ın "Bizim zamanımızda okulda müzik derslerinde zorla ateist ilahileri öğretilirdi." şeklindeki bir iddiası yer alıyor. Özetle, bu tweetler, öncelikle kişisel ve biraz anlamsız bir içerikle başlıyor ve ardından daha ciddi bir konu olan, Türkiye'de geçmişte müzik derslerinde zorla ateist ilahilerin öğretildiği iddiasına değiniyor. Bu, bir şekilde ironik bir karşılaştırma oluşturuyor; kişisel, hatta biraz abartılı konulara odaklanan ilk tweet, sonrasında daha ciddi ve tartışmalı bir konu olan Erdoğan'ın iddiasıyla bağlantılı. Bu nedenle kesin bir şaka olduğunu söylemek zor; fakat genel bir ironi, belki de alaycı bir yaklaşım içerebileceği söylenebilir.

Resimde Ankara'da bir cadde görünüyor. Cadde üzerinde, "Mansur Yavaş" yazısı, sanki yol işaretleri gibi, boyanmış. Görünen şaka, Mansur Yavaş'ın, Ankara'daki yollara kendi soyadını yazdırdığı yönündeki bir iddiadan kaynaklanıyor. Bu, oldukça absürt ve mizah konusu olan bir durum. Fotoğrafın mesajı, olası bir abartılı ve/veya gereksiz bir eylemi, komik bir şekilde, yol işaretleri olarak göstermek şeklinde okumak mümkün.