Resim, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın muhtemelen bir toplantı veya basın açıklaması esnasında çekilmiş bir fotoğrafını gösteriyor. Fotoğraf, resmi bir ortamda, muhtemelen bir devlet binasında çekilmiş. Erdoğan'ın yanında diğer kişiler de var. Tweet, Erdoğan'ın "inşallah 14 Mayıs seçimlerinde oy kullanma olayı ibadet aşkıyla yapılacağına inanıyorum" sözlerine bir yanıt niteliğinde. Yanıt veren kişi, "şüphesiz ki biz sandıkları size oy vermeniz için kurduk" diyor. Bu, Erdoğan'ın sözlerinin bir anlamda "oy kullanmayı ibadet gibi gösterme" yaklaşımını, aslında seçimlerin demokratik bir süreç olduğunu ve vatandaşların sandık başına kendi iradeleriyle gidip oy kullanması gerektiğini ima eden ironik bir şekilde eleştiriyor. "Sandıkları size oy vermeniz için kurduk" cümlesi, seçimlerin manipüle edilmesi veya insanların sandıklarda kendi özgür iradeleriyle oy kullanmak yerine dışarıdan baskı veya yönlendirmeyle oy kullanmak zorunda bırakılmasından şüphelendiğini gösteriyor. Özetle, espri, Erdoğan'ın söylemini, seçimlerin demokratik olması gerektiği ve vatandaşların özgürce oy kullanması gerektiği gerçeğiyle çelişen, ironik ve eleştirel bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "REM" kullanıcı adı altında bir kişi, "Ama nedense hep sizinkiler eşek s! kerken yakalanıyor :))" şeklinde bir yorum yapmış. Ardından "Muhbir" kullanıcı adlı bir hesap, "Soylu: "Hani LGBT diyorlar ya, onun içinde hayvanla insanın evlenmesi de var." şeklinde bir tweet paylaşmış. Tweet'in altında Soylu'nun, muhtemelen bir konuşma sırasında söylediği bu cümlenin fotoğrafı bulunuyor. Tweet'teki espri, Soylu'nun LGBT bireylere yönelik söylediği sözlerin, mantıksız ve absürt olduğuna yönelik bir eleştiri niteliğinde. "Eşek s!" ifadesi, "çok aptal", "çok saçma" gibi anlamlar taşıyor. "Sizinkiler" ifadesi, muhtemelen Soylu'nun destekçileri veya söylemlerini savunan kesim için kullanılıyor. "Kerken yakalanıyor" ifadesi, yakalanma anlamında kullanılmış ve konuşmacının söylediklerinin çelişkili ve tuhaf olduğu vurgulanıyor. LGBT bireylerin hayvanlarla evlenmesi ise tamamen mantıksız ve absürt bir ifade, bu nedenle tweet'in esas amacı Soylu'nun söylediklerinin gülünç ve anlamsız olduğunu vurgulamaktır.

Resimde, 2023 yılının Nisan ayında Vekilincinin Twitter hesabının takipçi ve takip durumu istatistikleri görülüyor. Her günün başında (Pazartesi, Salı vs.) takipçi sayısındaki artış veya azalışlar ve takip edilen kişi sayıları gösteriliyor. Bazı günlerde takipçi sayısı azalmış, bazı günlerde ise artmış. Ayrıca, günlük ortalamalar ve son 30 günlük ortalama değişimler de sunulmuş. Resimde bir mizah unsuru yok. Sadece istatistikler var. "LIVE" kelimesinin bulunması da bu sadece gerçek zamanlı veriler olduğunu gösteriyor. Bununla ilgili bir espri veya mizah yok.

Resimde, Twitter'da Arya adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "malum bireyi desteklememek artık siyasi görüşüm değil, insan haklarını savunuşum gibi hissettiriyor" ifadesi yer alıyor. Bu tweet, siyasi görüşlerin kişinin insan haklarını savunma ihtiyacını etkilemeyeceği, hatta bazen engelleyeceği fikrini vurguluyor. "Malum birey"in kim olduğu belirsiz de olsa, tweet, insan haklarının savunmasının siyasi görüşlerden bağımsız olduğunu, ve kişilerin siyasi görüşlerine göre değil, haklı gördükleri nedenlerle hareket etmesi gerektiğini ifade ediyor. Tweet'in esprili yanı, bu gerçeği ironik ve biraz da hafif bir dille anlatmasıdır.

Resimde, HÜDA-PAR Parti Sözcüsü'nün bir fotoğrafı ve Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "karanlık" kelimesinin sözlük anlamıyla karşılaştırıldığında, bireylerin durumun gerçekliğini anlayamadıkları/reddettiği eleştirisi var. "Karanlığa rağmen aydınlık yarınlar için çalışacağız" sözü, mevcut durumun olumsuzluğuna rağmen pozitif bir gelecek vadeden bir söylem. Bu söylem, ironik bir şekilde, mevcut durumun ne kadar karanlık olduğunu ve söylemin aslında durumu ne kadar kötüye yansıttığını vurgulamak için kullanılıyor. Dolayısıyla, espri, sözcüğün sözlük tanımının gerçek anlamının ve sözcüğün kullanılarak dile getirilen mesajın arasında ironik bir karşıtlık oluşturması ile kurulmuş.

Resimde insan beyninin yan görünümü ve üzerinde farklı bölgelerin, duyguların veya eylemlerin isimleri Türkçe olarak yazılmış. "Malum Parti Nefreti", "Gelecek Kaygısı", "Hayvan Sevgisi" ve "Dizi, Film Replikleri" gibi yazılar beynin ilgili bölümlerine işaret ediyor. Bu bir karikatür, beyin bölgelerini belirli duygular veya eylemlerle ilişkilendiren komik bir şekilde abartılmış bir gösterim. Beynin "malum parti nefretini" ya da "gelecek kaygısını" hissettiren bölgeleri, "hayvan sevgisi" için ayrı bir alan gösteriyor ve bu aşırıya kaçan bir ilişki. Sonuç olarak, "Dizi, Film Replikleri" bölgesinin de var olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, beynin her türlü duygusal ve zihinsel aktiviteyi bir noktaya odaklayarak, bunların nasıl gerçekleşebileceğini komik bir dille gösteriyor. Beyin aktivitesini basit bir şekilde, çoğu insanın ilgi duyduğu temalarla ilişkilendiriyor.

Resimde, bir araba içinden Kemal Kılıçdaroğlu'nun oturmuş olduğu ve muhtemelen Nureddin Nebati ile ilgili bir tartışmayı konu alan bir tweet görülüyor. Tweetin metni, "Sen bir eziksin. Sen git ağla. Biz işimizi yapıyoruz." ifadesiyle, Kılıçdaroğlu'nu eleştiren bir üslup içeriyor. Bu, sadece bir eleştiri değil, alaycı ve belki de biraz aşağılayıcı bir ifade. Kısacası, Nebati, Kılıçdaroğlu'nu zayıf ve etkisiz olarak nitelendiriyor. Tweet altındaki diğer yorum, "Bu harif ciddi ciddi bakan mı inanabilmiyorum" diyerek, tweetin içindeki eleştiriye olan inançsızlığı ve hafif alaycı tonu vurguluyor. Dolayısıyla, "daşşak keçirler" ifadesiyle, konu ile ilgili ciddiyetsizlik ve hatta abartılı bir tepki olduğunu ima ediyor. Özetle, tweet ve alttaki yorum, siyasi bir tartışmayı konu alarak, alaycı ve biraz da aşağılayıcı bir üslupla eleştiri içeriyor. "Daşşak keçirler" ifadesi, durumu daha da hafifletmeye ve alaycı bir hava yaratmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Veli" kullanıcı adına sahip birisi tarafından paylaşılan ve 14 Eylül 2013 tarihinde yazılmış bir tweet bulunuyor. Tweet'te Kürtler'in liderlerine olan takdirlerine ve sadece "Apo" lakabı takmaları halinde "Musti" lakabı verildiğinde vatan haini olacağı ima edilerek bir eleştiri yapılıyor. Tweet, Kürtlerle ilgili olumsuz bir bakış açısıyla değerlendirilebilecek bir içerik taşıyor. "Ne kadar samimi" ifadesi, Kürtlerin takdir ettikleri kişilere bile olumsuz nitelemeler kullandığını ima ederken, "Apo diye lakap takıyorlar" ifadesiyle, Kürtler'in Apo isimli kişiyi olumsuz bir şekilde nitelendirmelerine vurgu yapıyor. "Biz Musti desek vatan haini olurduk" kısmıyla ise, bir mukayese yaparak, aynı durum Türkiye'nin bazı kesimleri için farklı şekilde değerlendirileceğini ima ediyor. Tweet, toplumlar arası algı ve değerlendirme farklarını, oldukça yüzeysel ve eleştirel bir şekilde ortaya koyuyor. Bu tweet, o dönemde sosyal medyada yaygın olan ve hassas konulara ilişkin abartılı yorumları ve kışkırtıcı ifadeleri temsil ediyor. Tweet'in amacı, muhtemelen, söz konusu topluluklar arasında ayrımcılık veya düşmanlık yaratmak.

Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformu Facebook'ta paylaşılan bir gönderi. Gönderi, "Azeriler kediye pişmiş/kötü diyolar" şeklinde bir başlık taşıyor ve Orçun Akyol tarafından 1 saat önce paylaşıldığını belirtiyor. Gönderinin altında, bu görüşe katılan diğer kullanıcıların isimleri (Yılmaz Süpangleci, İbrahim Yıldız ve 5 diğer kişi) yer alıyor. Ardından, gönderiye yanıt olarak yazılmış bir yorum var. Bu yorum, "Azeriler kediye kötü diyolar" ifadesine karşı çıkıyor ve "Türkler monarşiye demokrasi diyorlar" şeklinde esprili bir karşılaştırma yapıyor. Özetle, espri, Azerilerle ilgili önyargılı bir görüşe karşı, Türklerin politik yapısıyla ilgili bir karşılaştırma yaparak, bir esprili tepki sunuyor. İfade, "qjdwkfievmm" gibi Türkçe olmayan, olasılıkla emoji veya ifadeyle desteklenmiş bir ifadenin de bulunduğu noktalarda daha da karmaşık bir anlam kazanıyor ve bu da içeriği daha da ironik hale getiriyor. Bu durum, gönderinin bir mizah içerdiğini ancak aynı zamanda toplumda birtakım önyargıları da yansıttığını gösteriyor.

Resimde, çatısı üzerinde "NEGANDI OTUM YİNE AK PARTİ 61" ve "NE PUSKEVİT" yazılarıyla boyanmış, tuğladan yapılmış bir ev görünüyor. Resim altındaki tweet'te ise "Aynen hacı italyaya gidin" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen siyasi bir göndermedir. Çatıda yazan sloganlar, olasılıkla AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) hakkında eleştirel bir mesaj içeriyor. "Aynen hacı italyaya gidin" ifadesi ise, bu durumun eleştirisinin, belki de ülkedeki siyasi durumun bir parçası olarak, yorum yapan kişinin göç etme isteğini veya memnuniyetsizliğini ima ediyor. Bir nevi, "Bu duruma dayanamayacak kadar kötü" veya "Artık buradan kurtulmak için yurtdışına gitmek zorundayım" anlamına geliyor. Tweet'in tonu, alaycı ve eleştirel.

Resimde, karanlık bir ortamda, muhtemelen bir otelde veya benzer bir yerde, iki kişinin iç içe geçmiş bir şekilde olduğuna dair bir görüntü var. Görüntünün kalitesi düşük ve net değil. Tweet'in başlığı, "Kur'an-ı Kerim'i öpüp soyguna devam etti" ifadesi. Bu, Kur'an'ın kutsal bir kitap olduğu vurgulanarak, kötü bir eylemi ima etmek için abartılı bir metafordur. Tweet altında, Nikılıs İnce Nikılsın isimli bir kullanıcı "Hemen milletvekili yapın" diyerek, muhtemelen olayla ilgili şikâyette bulunmak veya tepki göstermek için siyasi bir tepki gerektiğini ima ediyor. Özetle, resmin içeriği, soyguna dair bir çağrışım yaparken, kutsal bir objenin adının kullanılması komik ve olumsuz bir içerik taşımaktadır. Tweet'in altında yapılan "Hemen milletvekili yapın" yorumu, siyasi bir tepki çağrısı yaparak, bu tip olaylara karşı toplumsal tepkinin gerekliliğini vurgular. Ayrıca, tweet'in içeriği, toplumdaki ahlaki ve dini değerleri de ele alarak daha geniş bir anlam kazanabilir.

Resimde, dört karelik bir çizgi roman var. İlk karede, bir grup insanın bulunduğu bir bara benzeyen mekanda, bir kişi "akpnin yaptığı her iş yanlıştır" şeklinde bir balonla konuşuyor. Bu, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) hakkında eleştirel bir yorum. İkinci kare boş. Üçüncü karede, iki kişi birbirini öpüyor. Bu, ilk karenin eleştirisinin tam tersine, farklı bir durumu gösteriyor. Dolayısıyla espri, AKP hakkında yapılan eleştirinin, her durumda geçerli olmayabileceğini, veya kişiden kişiye değişebileceğini ima ediyor. Özetle, eleştirel bir durumdan sıradan bir duruma geçiş, durumu absürt bir şekilde vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, yaşlı bir adamın fotoğrafı ve bu fotoğrafın altına yazılmış bir metin görülüyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi figür olan, yaşlı bir adam ciddi bir ifadeyle görünüyor. Metinde "Beyler alzheimer hastası dedem evden kaçtı." ifadesi ile başlanarak, adamın Alzheimer hastası olduğu ve evden kaçtığı söylenmektedir. Ardından, "Ve kendini siyasi sanıyor" cümlesiyle adamın durumunun bir siyasi figür gibi davrandığını ima ediyor. Son cümle ise "Lütfen görürseniz haber verin" şeklinde, adamın bulunması için yardım istemektedir. Bu, bir mizah örneği. Alzheimer hastalığının ilerleyen evrelerindeki davranış bozukluklarını, siyasi söylem ve eylemlerle alaycı bir şekilde eşleştiren bir göndermedir. "Evden kaçan" dede, gerçekte Alzheimer hastası olup, durumunu yanlış anlayan bir bireyi temsil etmektedir. Son cümle ise durumun ciddiyetini hafifletmekte, adeta bir şaka gibi bir dileğe dönüşmektedir. Alaycı bir üslupla, bu tarz düşünceler ifade edilmektedir.

Resimde, Teyfik Sikret adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Twitter'da gecenin geç saatlerinde katılan bazı arkadaşlarının seçim gecesi mağlubiyetini görmemiş olmalarından dolayı, yazdıklarından net bir şekilde temkinlilik ve zeka eksikliği anlaşıldığını söylüyor. Tweet'in ironisi, seçim sonuçlarının ya da başka bir olayın gecikmeli haber alındığında, hemen sonuçlara tepki göstermenin veya yorum yapmanın, aslında olayın daha detaylı ve net bir şekilde anlaşılmasını engellemesi ve temkinli olmayı gerektirdiği yönündeki bir eleştiri. "Feraset hiç yok" ifadesi, olayın özünü veya inceliklerini kavrama becerisinin olmadığını vurgulamak için kullanılıyor. Özetle, yazılanların aceleci ve yüzeysel olduğunu ima ediyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "Pusholder" adlı kullanıcı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın 20 Nisan Arifesinde doğalgazın çıkarılacağı açıklamasını paylaşmış. Altta ise "Kendine Seküler" adlı kullanıcı, binlerce yıl yer altında kalan doğalgazın seçime 1 ay kala çıkmasını "tesadüf" olarak nitelendiren bir yanıt yazmış. Joke, Erdoğan'ın açıklamasının, seçime yakın bir zamanda gerçekleşen doğalgaz haberinin, siyasi bir tesadüf olarak algılanabileceğini vurguluyor. Başka bir deyişle, doğalgazın çıkarılmasının seçimle bağlantılı olabileceği, olası bir propaganda veya siyasi manevra olarak algılanabileceği fikrini ironik bir şekilde iletmeye çalışıyor.

Resimde, bir yatakta birbirine yakın oturan iki kişi ve televizyonda Türkiye genel seçim sonuçları gösteriliyor. Televizyonda, AK Parti'nin seçimlerde kaybettiği, ve hükümetin değişeceği haberi yer alıyor. Resmin ironisi, birbirine yakın oturan kişilerin (birbirlerine yakınlık anlamlı olduğu için) ve sonuçların birbiriyle olan çelişkisinde saklı. Seçim sonuçlarının, "AK Parti kaybetti, Türkiye kazandı" şeklindeki olumlu bir sonuçla birlikte, bireysel ilişki/yakınlık vurgulanarak siyasi bir durumu cinsel bir metafora dönüştürerek, seçim sonuçlarına karşı esprili bir yorum yapıyor. Resim, politik bir durumu hafifletici ve ironik bir şekilde ele alıyor.

Görselde, Türkiye'de siyasi konulara ilişkin bir karikatür veya mizah içeren bir kolaj bulunuyor. Üst kısımdaki "DİN DİN DİN..." tekrarı, muhtemelen bir siyasi söylemin veya partinin aşırı dini söylemine veya vurgusuna gönderme yapıyor. Alt kısımlardaki "Kavala Demirtaş", "Su Krizi", "Deprem", "Ekonomi" gibi kavramlar ise sırasıyla, farklı siyasi partilerin veya liderlerin gündeminde olan ve eleştirilen konuları temsil ediyor. Son satırlardaki "Atatürk" tekrarı da, Türkiye'nin kurucusu olan Atatürk'ün idealleriyle günümüz siyasi söylemini karşılaştırma veya siyasi söylemlerde Atatürk'ün isminin nasıl kullanıldığını ironik bir şekilde eleştirme amacını taşıyor olabilir. Bu birleşik mesajın altındaki gönderme, günümüz siyasi söyleminin, ekonomi, deprem gibi gerçek sorunları görmezden gelerek, dini söylemler ve tekrarlı sloganlarla kamuoyuna ulaşma çabasına bir eleştiri ve espri olarak görülebilir. Dolayısıyla, karikatürün altında yatan mizah, güncel siyasi tartışmalardaki boşlukları ve bazı söylemlerin aşırı vurgusuna bir gönderme yapıyor.

Resimde, Mark Zuckerberg'in Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Avrupa'daki devlet başkanlarının, ortalama bir Türk gençinin anlayabileceği kadar devlet sorunlarını düşünmedikleri şeklinde bir eleştiri var. Bu, "aq" ifadesiyle de vurgulanan, biraz küçümseyici, alaycı bir ifade. Tweet, Avrupa'daki siyasi liderlerin, genç Türklerin gördüğü ve anladığı sorunların farkında olmadıklarını ima ediyor. Bu ifadeyle, genç Türklerin siyasi durumu ve Avrupa'da oluşan politikaları daha iyi anlayabilecekleri, daha pratik veya genç odaklı oldukları düşüncesine yer verilmiş. Joke, genel olarak Avrupa siyasetinin genç nüfusa göre yetersizliğine veya anlayışsızlığına bir gönderme yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "ilbet piko" isimli kullanıcı tarafından, "parti deyince aklımıza siyaset gelmemesini aq" ifadesiyle başlayan bir tweet. Ardından "BPT" logosu ve "@bpthaber" etiketiyle başka bir hesaptan alıntı var. Ve sonunda da "#GençlerNeİstiyor?" etiketiyle sonlanıyor. Tweetin şakası, insanların siyasi konular yerine, parti ve eğlence gibi başka şeyleri düşünmeyi tercih etmesinin veya istemelerinin ironisini vurgulamaktadır. "aq" ifadesi de, bu isteği daha samimi ve can sıkıcı bir şekilde ifade etmektedir. Esasında, gençlerin siyasi konular yerine eğlenceye ve partilere odaklanması, siyasi sorumluluk almaktan kaçınma anlamında bir eleştiri veya ironi içermektedir.

Görselde, bir sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda, bir gönderi görülüyor. Gönderi başlığı "akp yüzünden dinden soğuyan tip" şeklinde. Gönderi, AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) politikalarına tepki olarak, 70 yaşında Ramazan orucunu tutan ve zekat veren bir annenin, 2018 seçimleri sonrası insanların hâlâ kötülük yapmasına ve başarılı olmasına rağmen, Allah'ın bu durumla ilgilenmediğini söylediği ifadeleri içeriyor. Bu ifadeyle, gönderi yazarı, AKP'nin ve bazı insanların, dini inançlarıyla çelişen davranışlarının bir eleştirisini yapıyor. Nedense, yazar, "Kadını tanrı inancından soğuttular" diyerek durumun kadının dini inançlarını olumsuz etkilediğini vurguluyor. Bu, bir mizah içeren yorum. Mizah, toplumsal olayları, siyasi gelişmeleri, özellikle de dini inançlarla örtüşmeyen davranışları eleştiren, ironik bir şekilde ifade eden bir tür yorum. Özetle, yazar, siyasi olayların dini inançlar üzerindeki etkisini ve inanç sistemleriyle çelişen eylemlerin sebep olduğu sonuçları ironik bir şekilde göstermeye çalışıyor.