Resimde iki kişi el sıkışırken görünüyor. Muhtemelen iki devlet adamı veya üst düzey yetkili. Tweet'in metni, "La bari 2niz oturun bilgisayar başına tutanak karşılaştırın işe yarayın ya" şeklinde. Bu, "Lütfen iki kişi de bilgisayar başına oturun, tutanakları karşılaştırın ve işe yarayın" şeklinde yorumlanabilir. Tweet'in asıl amacı, iki kişinin görüşmesini, işbirliğini, veya belki de "tutanak" anlamına gelen belgeleri değerlendirmesini, bir şekilde işe yarayacak bir sonuca ulaşmalarını vurgulamak. "2niz" kelimesi, iki kişinin bulunması gerektiğine işaret ederken; "bilgisayar başında tutanak karşılaştırma" ise olası işbirliğini, görüşmelerin kaydedilmiş formlarının incelenmesini ifade eder. Amaç, biraz ironik bir dille, resmiyet ve çözüm odaklı bir yaklaşım çağrısı yapmak gibi. Ayrıca, resmin ve tweet'in beraberindeki "30,8B Görüntüleme" ifadesi, konunun veya tweet'in paylaşımının popülerliğini gösterir.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda) bir tartışma görülüyor. Nefise Erdağ ve Erdoğan Özdil isimli iki kullanıcı arasında geçen mesajlaşma mevcut. Nefise Erdağ, Erdoğan Özdil'e, ciddi bir söz verdiği halde sözünde durmadığını ve bunun için Allah'ın cezalandıracağını söylüyor. Kullanıcı arasında geçen mesajlar, oldukça duygusal ve dini söylem içermekte. Erdoğan Özdil ise, Nefise Erdağ'ın kendisini eleştirme şeklini "SEN NAPTIN BE KADIN" diye cevaplıyor ve pişmanlıklarını dile getiriyor. "TOVBE TOVBE" ifadesi, günahlarından pişman olduğunu belirtmeyi amaçlıyor. Özetle, bu mesajlaşma, sosyal medyada dini söylemin ve aşırı tepkilerin bir örneğini yansıtıyor. "Yemin ederim" ve "Allah çarpar" gibi ifadeler, tartışmanın ciddiyetini ve duygusal yükünü vurguluyor. Bir çeşit alaycı ve oldukça agresif bir dil var, bu nedenle, söz konusu insanların samimiyetini sorguluyor. Komiklik yönü ise, aşırı dini söylemlerle ifade edilen bu sert tartışmanın, abartılı ve komedye dönüştürülmüş yönünde.

Fotoğrafta, Hollanda'ya karşı bir protesto gösterisi yapan kişilerin, turunçgiller ve bıçaklar tutarak, "Faşist Hollanda" yazılı pankartlar taşıdığı görülüyor. Bu, "faşizm" karşıtı bir gösteri olup, turunçgillerin bıçaklarla parçalanması, Hollanda'yı eleştirmek için kullanılan bir metaforik imge. Söz konusu "faşist" söylemi eleştirme biçimidir ve biraz da esprili bir protesto tarzıdır. Turunçgillerin sembolik kullanımı, toplumsal tepkiyi ve eleştiriyi güçlendirmek için kullandıkları ilginç bir protesto taktiğidir. Fotoğrafta bir grup insanın, muhtemelen bir açılış töreni veya benzeri bir etkinlikte toplandığı görülüyor. Önde, burununu dolar banknotlarına götüren bir kişi var. Bu eylem, iddialı bir şekilde, para ile övünmeyi veya paranın önemini abartmayı, hatta belki de para konusunda absürt bir davranışı ima ediyor. Bu, mizah anlamına gelen bir jest. Para konusunda aşırıya kaçan bir tavır veya konu ile ilgili bir abartı. Fotoğraftaki espri, insanların aşırı para odaklı davranışlarına veya para takıntısına bir gönderme yapıyor. Özünde, abartılı ve komik bir davranış sergilenerek insanların dikkatini çekmeye çalışılıyor. Resimde, kaldırımda bir kişi, paketlenmiş kola kutularını yere döküyor. Yazı, "İsrail'i Boykot İçin Kolarları Yola Dökütü" şeklinde. Bu, İsrail'e karşı boykot çağrısında bulunan ve kola gibi İsrail malını imha eden bir protesto görüntüsüdür. Resim, İsrail boykotu ve protesto kültürüne dair bir mizah içeriyor. Ancak, bu tip protestoların ve boykotların gerçeği, oldukça sert ve tartışmalı bir politik konuyu gündeme getiriyor. Fotoğrafta, bir grup erkek, ellerinde para tutuyor ve paraları yakıyor görünüyor. Görüntü, olasılıkla bir protesto, gösteri veya toplumsal bir gerilimi temsil eden bir olayı yansıtıyor. Paraları yakmaları, bir şeyi protesto etmek, kayıp veya kayıpların hissedilirliğini vurgulamak için bir tepki olarak yorumlanabilir. Fotoğraftaki durum, parayı önemsizleştirme veya değerini yok etme temasıyla ilgilidir. Bu da, ekonomik krizler, toplumsal huzursuzluk veya toplumsal sorunları ele alan bir espri olabilir. Paranın kaybedilmesi veya değer kaybetmesi, yaşanan toplumsal sıkıntıları, sıkıntıları ve umutsuzluğu sembolize ediyor olabilir. Özetle, fotoğrafın içindeki espri, gerçek hayat sıkıntılarını, ekonomik zorlukları ya da toplumsal gerilimleri mizah yoluyla, parayı yakarak ifade etmeye yönelik olabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da Aaron Karakaşî adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, Türkiye siyaseti hakkında, geniş bir perspektiften bakıldığında tek bir gerçeğin görüldüğünü iddia ediyor. Bu gerçek, Atatürk'ten uzaklaştıkça ülkenin "anasının amını görmüş" olduğu şeklinde ifadelendirilmiş. Bu ifade, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, Atatürk'ten sonraki siyasi süreç ve yönetimin başarısızlığına, yöneticilerin başarısızlıklarını eleştirmek için kullanılan bir gönderme yaparak eleştiri getirmeyi amaçlıyor. "Anasının amını görmek" deyimi, aşağılayıcı ve çirkin bir anlam içermektedir ve siyasi söylemde olumsuzluk ve başarısızlık imajı yaratmak için kullanılır. Bu nedenle, mesaj oldukça sert ve eleştirel bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Joke, oldukça düşük seviyeli ve saygısızdır.

Resimde, iki kişinin el sıkıştığı bir görüntü yer alıyor. Sağdaki kişi, muhtemelen bir siyasi parti lideri, gülümseyerek poz vermiş. Sol taraftaki kişi ise, onunla el sıkışıyor. Tweet'in metni, sağdaki kişinin (muhtemelen AKP'li) partisinin neden oy alamadığını sorgulamaktadır. "Aga siz hiç akpden oy alamadıysanız niye parti kurdunuz ag" cümlesi, AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) oy oranları düşükken yeni bir parti kurmasının, mantıksızlığı eleştiren bir ironi içeren bir eleştiridir. "Kurdunuz ag" ifadesi, durumu daha da vurgulayan, biraz da alaycı bir ifade. Özetle, tweet, AKP'nin mevcut durumu eleştiren, esprili bir şekilde ifade edilmiş bir mizah içerir.

Resimde, başı ağrıyor ve sinirli görünen bir adam ile ona şaşkınlıkla bakan bir kadın yer alıyor. Adamın üzerindeki kıyafetinden ve kadın karakterin konuşma balonundan anlaşılacağı üzere, konunun seçim sonuçları ve özellikle sandıkların henüz yeterince açılmaması ile ilgili olduğunu söyleyebiliriz. Adamın üzerindeki "HART HART" yazısı ve başındaki "Sizz" ifadesi, durumun çetin ve umutsuz olduğunu vurgulamaktadır. Kadın karakterin "NAAPTIN KENDINE? Sandıkların henüz %0,1,2'si açıldı." sözü ise, henüz sonuçların belli olmadığını ve bunun adamı endişelendirdiğini anlatmaktadır. Özetle, mizah, seçim sonuçlarının uzun sürmesi ve belirsizliği, karakterlerin tepkisi ve durumun ciddiyetiyle ifade edilmektedir. Bu durum, ülkede seçimlerle ilgili genel bir endişe veya gerginliği yansıtmak için kullanılmış olabilir.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma örneği bulunuyor. Oğuzhan Uğur isimli kullanıcı, hem AK Parti hem de CHP yetkilileriyle irtibat halinde olduğunu ve her iki partinin de kutlama havasında olduğunu, ancak CHP'nin sandıkların terk edilmemesi konusunda uyarılarda bulunduğunu söylüyor. Ardından Cem isimli kullanıcı, Sinan Oğan'ın balkon konuşmasının etkisini ele alarak "ortalık çok karıştı, yapsa kimse ne oluyor demez aq" diyerek esprili bir şekilde tepki veriyor. Bu espri, Sinan Oğan'ın balkon konuşmasının toplumsal tepkisi ve tartışılmasından yola çıkarak, konunun olağanüstü derecede hassas ve herkesin konuştuğu bir konu olduğu, ve herkesin buna tepki vermesine rağmen, yine de konuşmanın etkisinin hala tartışılıyor olmasıyla ilgili bir alaycılık içeriyor. "aq" ifadesi ise hafif bir küfürlü ifade olarak, daha genç bir kesim tarafından kullanılan bir ifade. Özetle, Cem'in esprili yorumu, Oğan'ın balkon konuşması olayının şaşkınlık yaratan ve geniş çaplı tartışmaya yol açan bir konu olduğu fikrini güçlendiriyor.

Fotoğrafta, valizleriyle yürüyen Ekrem İmamoğlu görünüyor. Tweet, İmamoğlu'nun bir günde beş farklı miting için şehir değiştirmesinden bahsediyor. Fotoğrafın altta "59.748 tane Ekrem İmamoğlu" yazması ve İmamoğlu'nun valizleri çekerek şehir değiştirdiğini göstermesi, İmamoğlu'nun yoğun ve hareketli kampanya programını, adeta "çok yoğun" bir şekilde sürdürdüğünü mizah yoluyla vurguluyor. Bir günde bu kadar çok mitinge katılmak, normal bir insan için zorlayıcı bir durum olduğu için, bu durum komik ve abartılı bir şekilde ele alınıyor.

Resimde, bir kanepede oturan iki genç çocuk ve duvarlardaki, muhtemelen siyasi liderleri canlandıran fotoğraflar görünüyor. Alt kısımda, "MUHARREM INCE'NIN ADAYLIKTAN ÇEKILMESININ SONUÇLARI" başlığı ve haber kaynağı bilgisi bulunuyor. Bu, Muhsin ince'nin bir siyasi yarışmadan çekilmesiyle ilgili bir mizah örneği. Görünen gençlerin ifadeleri ve duvarlardaki fotoğraflar, bu durumun onların veya toplumun genel tepkisini temsil eden "şaşkınlık", "anlam kaybı" veya "önemsiz bulma" duygusunu mizah yoluyla yansıtıyor. Özetle, siyasi bir durumun gençler tarafından veya daha geniş bir kitle tarafından nasıl algılandığını, genellikle beklenmedik bir şekilde, komik bir biçimde sergiliyor.

Fotoğrafta, takım elbiseler giymiş iki erkek figürü görülüyor. Görünenin arka planında yeşil bir bayrak ve Türk bayrağı var. Üst kısımda "BİR KADIN ÇİZEÇEKSİN" yazısı mevcut. Altta ise "SAKLAYIP GÖMECECKSİN" yazısı var. Bu, muhtemelen siyasi bir mizah, belki de bir kadın politikacının saklandığı, gizlendiği veya cezalandırılacağı şeklinde bir alaydır. "Çizeceksin" ve "Saklayıp gömeceksin" ifadeleri, bir tehdidi veya düşmanca bir tutumu çağrıştıran, ironik bir ifade oluşturuyor. Görüntünün tamamı, bir kadın siyasetçiye yönelik potansiyel bir tehdit veya baskı mesajı olarak algılanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, "Can Saplayan" isimli bir kullanıcı, "Siyasi Fenomen" isimli başka bir kullanıcıya yönelik bir mesaj göndermiş. Mesajda, "11 yaşındaki yeğenim, bana 'tünel yaptı diye oy mu verilir? Cumhurbaşkanı mı seçiyorlar, köstebek mi?' diye sordu" ifadeleri yer alıyor. Bu durum, genç neslin siyasi süreçleri ve siyaseti sorgulamasının, yetişkinlerin ise yeterli bir cevap verememesinin bir anekdot örneği olarak sunuluyor. "Gümbür gümbür geliyor gençlik" kısmı, gençlerin siyasi görüşlerini ve beklentilerini belirgin bir şekilde ortaya koyuyor ve toplumsal bir değişimin habercisi olarak yorumlanabilir. Özetle, paylaşım, genç neslin siyasi konulara olan ilgisi ve sorgulamaya açık tutumu ile yetişkinlerin bu durumu yeterince anlayıp cevaplayamadıkları bir durumu esprili bir şekilde ele alıyor. "köstebek mi" sorusunun ironik ve alaycı bir tonu da var.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadının sandıkta "Acaba hanginiz AKPli hırsız" diye bağırdığı, bir adamın ise "Hakaret edemezsiniz" diye karşılık verdiği, kadının da "Aha bu, dikkat edin buna" diyerek olaydan uzaklaştığı bir diyalog anlatılıyor. Bu, siyasi bir gönderme içeren ve AKP'lileri hedef alan bir mizah örneği. Kadının sandıkta AKP'liler hakkında yaptığı iddia ve adamın "hakaret edemezsiniz" yanıtı, ironik bir şekilde siyasi tartışmaların ve söylemlerin sertliğini eleştiriyor. Kadının son cümlesi ("Aha bu, dikkat edin buna") ise, durumu fark eden birinin olaydan uzaklaşması ve konuyu gereksiz tartışmaya sokmaması mesajını veriyor. Sonuç olarak, paylaşım AKP hakkında bir eleştiri yapıyor ve insanların siyasi konularda daha dikkatli ve ölçülü konuşmalarını ima ediyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj sahibi, @tahrisedici kullanıcı adı ile birisi. Mesajda, "bisey dicem şimdi iki aday da %50'yi geçerse ne olacak peki?" diye soruyor. Bu, iki adayın da oyların yarısını alması halinde ne olacağı ile ilgili bir soru, bir olasılık üzerinden şaşkınlık ya da endişeyi yansıtıyor. "13:44 14 May 23 saatinde 26,7B Görüntüleme" ifadesi ise, mesajın ne zaman ve ne kadar kişi tarafından görüntülendiğini gösteriyor. "3 Retweet 21 Alıntılar 89 Beğeni" kısmı ise, mesajın ne kadar ilgi gördüğünü gösteren etkileşim sayıları. Bu bir "zamanlama" şakasıdır diyebiliriz. İki adayın da oyların yarısını alması, belirsiz bir durumu ya da beklenmedik bir sonucu ima ediyor. Bu belirsizliğin veya olası sonucun komik veya üzücü bir sonuca yol açacağını vurgulamaya çalışıyor. Yani temelde, iki aday da oyların yarısını alırsa ne olacağını, çok olası olmayan bir senaryo üzerinden, esprili bir şekilde sorgulamaktadır.

Resimde, çizgi roman tarzında bir karikatür var. Başlıkta "işimdeyim Gücümdeyim" yazıyor ve altındaki baloncuklarda siyasi görüşlerin, okul yaklaştıkça değişebileceği, muhtemelen birilerinin kimliğinin değiştiği veya korktuğu anlatılıyor. Karikatürde, bir kişinin koştuğu ve bir belge tuttuğu görülüyor. Ayrıca bir Türk bayrağı, binalar ve "Seçim Özel" yazısı da mevcut. Bu karikatürde, mizah, olası bir seçim sürecinde siyasi görüşlerin veya konumların, gerçek hayattaki toplumsal baskılar sebebiyle, okul veya benzer yerler yakınlaştıkça, değişebileceğini veya kişiyi etkileyebileceğini anlatarak ele alınıyor. "Tırt bir insanım galiba" ifadesi de, kişinin belki de gerçek kimliğini gizlemek zorunda kaldığını veya baskı altında hissettiğini vurguluyor. Karikatür, seçim sürecindeki toplumsal kaygıları ve baskıları ironik bir şekilde ele alarak eğlenceli bir şekilde anlatıyor.

Resimde, karikatür tarzında çizilmiş bir siyasi mizah çizgisi var. Çizgi, muhtemelen Türkiye'deki bir siyasi parti seçim sonuçlarıyla ilgili olabilir. Çizimde, bir adam (muhtemelen bir siyasi lideri temsil eden) ve etrafında çeşitli balonlar ve konuşmalar mevcut. Balonlarda, "Anayasa'yı anlamıyorum", "Parlamento var, neden ben varım?", "Seçim gecesi sonuçları grafiğini izlemek bile parlamento sistemi için yeterlidir" gibi ifadeler bulunuyor. Şaka, siyasi süreçlerin karmaşıklığı, belirsizliği ve halkın siyasi sistem ve seçimlerle ilgili algıları hakkında bir mizah oluşturuyor. Çizim, seçim süreçlerinin ve politikacıların davranışlarının, kamuoyunun anlayışını zorlayabileceği fikrini vurguluyor; bu da abartılı ve eleştirel bir bakış açısıyla ifade ediliyor. "Parlamento var ama neden ben varım?" gibi sorular, mevcut siyasi yapının işlevselliği ve mantıkla ilgili soruları ortaya koyuyor. Ayrıca, "size ben dolandırdım" gibi cümleler de siyasi kurumlar ve kişilerin potansiyel aldatma ve yanıltma olasılıklarını ele alıyor. Sonuç olarak, çizgi, siyasi kurum ve kişilerin halkın algısında ve siyasi süreçlerin karmaşıklığını ve anlamsızlığını eleştirel bir şekilde sergiliyor.

Resimde, "Kâmîl Hoca ile Yobazlık Vakdı" hesabına ait bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir mührü veya bir zarfı öpmekle ilgili bir durum anlatılıyor. "Mührü mü yalayacaktık zarfı mı öpecektik derken sandık mütahitinin dudağına yapıştım" cümlesi, biraz ironik ve absürt bir durum anlatıyor. Muhtemelen, ciddi bir iş görüşmesi veya önemli bir anlaşma sırasında, dikkat dağıtıcı detaylarla (örneğin zarfın öpülmesi veya mührün yalanması) olduğu için, odaklanmanın bozulduğu ve beklenmedik bir şekilde başka bir şeye takıldığını ifade ediyor. "Yobazlık" kelimesiyle, ciddi iş konularının önemsiz ayrıntılara indirgendiği, abartılı davranışlara değiniliyor ve esprili bir şekilde eleştiri yapılıyor. Bu da paylaşımın genelindeki mizah unsurunu oluşturuyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir çizgi film karakteri olan deniz yıldızı Can'ın profil resmi ve altında, CHP'nin seçimlerde kaybetmesi durumunda ortaya çıkacak fotoğraflar ve intihar mektubu başlığı altında bir yazı bulunuyor. Bu, bir mizah anlayışı içeren bir gönderi. CHP'nin seçimlerde kaybetme ihtimaline karşılık, seçmenlerin üzüntü ve hayal kırıklığını esprili bir dille ele alıyor. Bir "intihar mektubu" taslağı olarak sunulan yazı, gerçek bir intihar mektubu olmadığını, siyasi bir durumdaki ironiyi ve olası tepkileri karikatürize etmeyi hedefliyor. Dolayısıyla gönderi, toplumsal bir olayı esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki kişi el sıkışırken görünüyor. İki adam da takım elbise ve kravat giymiş. Sol taraftaki adamın gülümsemesi daha "ciddi" dururken, sağ taraftaki adam daha "neşeli" bir gülümseme sergiliyor. Görüntünün içeriğinin kendisi komik değil, ama "el sıkışma" ve "gülümseme" detayları bir mizah potansiyeli taşıyabilir. El sıkışırken yapılan bir fotoğrafta, mizahın, insanların duygularını ve ifadelerini karşılaştırmaktan, farklı tepkileri anlamaktan veya beklenmedik bir durumun varlığından kaynaklandığı düşünülebilir. Farklı duyguları yansıtan gülümsemeler arasında bir karşılaştırma kurulabilir veya el sıkışma ritüeliyle ilgili bir farklılık vurgulabilir. Bunlar birer mizah unsuru olarak kabul edilebilir; fakat görselde ne tür bir mizah içeriği olduğu net değil.

Fotoğrafta, trafikte bir kadın ve etrafında farklı siyasi liderlerin fotoğraflarının yer aldığı bir görüntü var. Kadının üzerine yerleştirilmiş olan fotoğraflar, muhtemelen bir seçim bağlamında, farklı siyasi partileri temsil eden liderleri gösteriyor. Numaralar ise muhtemelen bu liderlerin oylarını veya destek oranlarını temsil ediyor. Fotoğraftaki espri, kadın karakterin, sandıkta kendisinin ve siyasi liderlerin yanında kendisini ve seçmenin nasıl bir seçim yapması gerektiğini veya desteklemesi gerektiğini gösteren bu siyasi liderlerin fotoğrafları ile yüzleşmesidir. Bu, seçmenin zihninde oluşan kararsızlık ve seçim yapma zorluğunu mizah yoluyla ele alıyor. Bir anlamda, seçim yaparken karşılaşabilecek kafa karışıklığını veya çok fazla seçeneğin olması durumundaki kararsızlığı gösteren bir mizah türü.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişinin seçimine kadar olan öfkesi ve annesinin engeline (muhtemelen kişinin seçiminde olumsuz bir etki yaratması veya destek vermemesi) karşısındaki tepkisi anlatılıyor. "Seçime Kadar Kahrolmuş" ifadesi, seçim sonuçlarının beklenildiği kadar olumlu olmadığını ve konuşan kişinin çok kızgın olduğunu gösteriyor. "@saykodelikturk" kısmı, mesajı paylaşan Twitter kullanıcısının kullanıcı adını gösteriyor. "annenizin engelini kaldırin da o da görsün kutladığınızı" kısmı, kişinin annesinin seçimle ilgili olumsuz tutumunu eleştirmesini ve bu tutumun değiştirilmesini istediğini ima ediyor. Bu, esprili bir şekilde, seçim sonuçları ile ilgili memnuniyetsizlik ve annenin buna karşı tutumu arasında bir bağlantı kuruyor. Özetle, şaka, seçim sonuçlarının iyi gitmemesinden duyulan hayal kırıklığını ve bu hayal kırıklığını annesinin olumsuz tutumuna bağlayan bir tepkinin esprili bir ifadesidir.