Resimde, "Sivas" yazan bir neon tabela görüyoruz. Resimdeki espri, **"Kırmızı neon tabelanın altında Sivas yazması, tabelanın altında başka bir şey olması beklenirken, burası Sivasmış"** şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, şehirler arasındaki kültürel ve ekonomik farklılıkları **aşırı genelleştirerek** mizah konusu haline getiriyor.

Hoca cuma hutbesinde homoseksüellikten bahsederken yanımda saf tutan sivaslı dayılar: Kaynak

Fotoğrafta Sivas'ın tarihi bir bölgesini görüyoruz. Fotoğrafta cami, minare ve evler var. Sivas'ın tarihi dokusu ve mimarisi güzelliğini sergileyen fotoğrafta "Sivas'ta araba bulamazsın" diye bir espri yapılabilir. Sivas'ta araba bulmanın zorluğuna vurgu yapan bir espri. Fotoğrafta gördüğümüz gibi Sivas'ın tarihi dokusu, dar sokakları ve yoğun ağaç örtüsü sebebiyle araba bulmak oldukça zor olabilir. Fotoğrafta, Türkiye'de bir şehir merkezinde bulunan bir cami ve çevresi gösteriliyor. Camide minare bulunuyor ve etrafında parklar, bahçeler ve yollar var. Fıkra olarak, "Minaredeki hoca, 'Namaz vakti' diye bağırdığında, alttaki bir çocuk, 'Baba, namaz vakti değil miydi? 5 dakika önce de aynı şeyi bağırmıştı!' diye soruyor." Bu fıkra, namaz vaktinin belirlenmesinde yaşanan bir karışıklığın mizahını ortaya koyuyor.

Resimde, Sivas'ın tarihi bir bölgesinin kuşbakışı görünümü var. Resimde, şehrin camileri, evleri ve sokakları görünüyor. Resimde görünen ağaçlar ve çimenlikler, şehrin güzelliğini daha da artırıyor. Resimde esprili bir şey yok. The photo shows a mosque in the center of the city with a minaret next to it. There are also several other buildings around the mosque. The joke in Turkish is: "Camide minare var ama evde wifi yok." This means "There is a minaret in the mosque, but there is no wifi in the house". This is a funny joke because it plays on the idea of the mosque being a place of worship, while the house is a place of everyday life. It also suggests that people who live in the house might not have access to the internet, which is something that many people consider essential in modern life.

Bu fotoğrafta, Sivas'ta Hobbit Köyü olarak adlandırılan bir yerin açılışında iki adam görüyoruz. Adamlar Hobbit evlerinin fotoğraflarıyla poz veriyor. Resimdeki espri, Sivas gibi bir yerin Hobbit köyüne benzemesiyle ilgili. Sivas'ın kırsal ve yeşil bir bölge olması, Hobbit evlerinin buraya uymadığını ima ediyor. **Şaka:** Sivas gibi bir yerde Hobbit köyünün bulunması, burayı tuhaf ve beklenmedik bir yer haline getiriyor.

Fotoğrafta, Sivas'ın girişindeki tabela ve Erzurum'a geçmek veya Ankara'ya gitmek için iki seçenek sunan bir edit ile bir erkek gösteriliyor. Bu edit, Türklerin Erzurum ile Sivas arasındaki rekabete gönderme yapıyor. Edit, Erzurum'a geçenler için "Erzurum'a Geç" ve Ankara'ya gidenler için "Ankara'ya Git" yazıyor. Bu, Erzurum ve Sivas arasındaki "milli mücadele"nin bir alay konusu haline getirilmiş bir şekilde gösterilmesi. İnternet kullanıcıları, çevrimiçi olarak bu tür editleri paylaşarak bu şehri ve bu rekabeti komik bir şekilde ele alıp güler bir şekilde yansıtıyorlar.

SİVAS Nüfus: 349000 Rakım: 1285 ERZURUM'A ANKARA'YA GİT GEÇ Kaynak

Fotoğrafta, iki kişi arasında geçen bir WhatsApp konuşması var. İlk mesajda kişi, "Tanışalım İstanbul dayım bekarım" yazarak kendini tanıtır. Karşı taraf "Biliyorum" diye cevap vererek, kişiyi tanıdığını ve "Şoförüm bekarım" diyerek de onun bekar olduğunu söylüyor. Bunun üzerine ilk kişi, "Okuma yazma bilip bilmediğinizi teyit etmem gerekiyor 2+5?" diye soruyor. Bu soru ile karşı tarafın okuma yazma bilmediği ima edilmiş ve bu da şoförün kendisinin de okuma yazma bilmediğini gösteriyor. Son mesajda, ilk kişi "Yedi evlisin mi" diye soruyor. Burada şoförün evli olduğunu ima ediliyor ve bununla da ilk mesajdaki bekar olduğunu söylemesiyle bir çelişki yaratılmış oluyor. Kısacası, bu konuşmada okuma yazma bilmeme, şoförün evli olması gibi durumlar üzerinden alaycı bir mizah yapılmış. Bu görsel, Türk siyasetinin önemli isimlerinden Recep Tayyip Erdoğan'ın bir sosyal medya konuşması esnasında ekran görüntüsü alınarak oluşturulmuş bir mizah görseli. Görselde Erdoğan'ın konuşması esnasında sorulan çeşitli sorular ve verilen cevaplar yer alıyor. Örneğin, "Toplamımı soruyon" yazan baloncuk, Erdoğan'ın konuşmasında sıkça kullandığı "toplamını soruyorum" ifadesine gönderme yapıyor. Benzer şekilde, "Onbir r sivas mi yaşiyon" yazan baloncuk, Erdoğan'ın Sivas'ta yaşadığını ve Sivas'ın 11 ilçe olduğunu ima ediyor. Görselde Erdoğan'ın siyasi rakiplerinin kendisine yönelttikleri soruları ve Erdoğan'ın verdiği cevapların, Erdoğan'ın konuşma tarzına ve siyasi tavrına mizah katmak amacıyla hicivli bir dille ele alındığı görülüyor. Fotoğrafta, Facebook Messenger'da bir sohbetin ekran görüntüsü var. Sohbet, bir erkek ile bir kadın arasında geçiyor. Kadın erkeğe "Dokuz rahatsız etme beni" diye yazıyor. Erkek buna karşılık "Dört evliyim yazma" diyor. Kadın ise "Allah belanı versin engelliyorum" diye cevap veriyor. Erkek bu sefer "Dur engelleme bir şey diyeceğim" diye yazıyor. Kadın ise "Sole bekarmsın" diye cevap veriyor. Erkek daha sonra "Onbeş siktir git sen eylence ariyon" diye yazıyor. Bu sohbetin esprili tarafı, erkeğin kadının mesajlarına sürekli olarak karşılık vermesidir. Kadın erkeği engellemeye çalışırken, erkek onu engellemeye çalışmıyor ve ona sürekli mesaj gönderiyor. Bu durum, erkeğin kadına karşı olan ilgisiyle ilgili bir espridir.

Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderi, "madam" adlı bir kullanıcının yaptığı ve Gustav Klimt'in "The Kiss" adlı eserinin resmini içeren bir tweet. Tweet'in metni şöyle: "Sivas kongresinde Atam "efendiler" diye seslenince herkes "kime diyor" diye arkasına bakmış". Şaka, Atatürk'ün Sivas Kongresi'nde halkı "efendiler" diye hitap etmesinin ve bu sırada insanların etraflarına bakıp kimin seslendiğini aramasının gülünç bir şekilde canlandırılmasıyla ilgili. Atatürk'ün halkı "efendiler" diye hitap etmesi, onun zamanında olağanüstü bir şey değildi, bu nedenle şaka, o dönemin sosyal yapısına bir gönderme yapıyor.

Pusholder @pusholder · 3h Sivas'ın Hafik ilçesinde nesli tehlike altında bulunan ve korunması gereken türler arasında yer alan...

Fotoğrafta, bir bulmaca oyununun sonucu yer alıyor. "DALYARAK" kelimesi çözülmüş, fakat kelimedeki "A" harfleri farklı pozisyonlarda yazılı. Bu durum "DALYARAK" kelimesinin Türkçede "dalga geçmek" anlamına gelen "DALGA GEÇMEK" kelimesi gibi okunmasına neden olmuş. Dolayısıyla bu fotoğrafın espri kısmı, bulmacanın çözülmesinin bir oyunun adı değil de "dalga geçmek" gibi bir ifadeye dönüştürülmesidir.

samet @ggrenimo ВЕТ PRO CASINO bunu sikerler sivas'ta Transfer Merkezi @TransferMerkez Sivasspor, Göteborg'dan transfer ettiği...

Resim, Twitter'da "Umut Kalkan" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, 2006 yılında Denizli'de, 2010 yılında Bursa'da, 2012 yılında Süper Final'de ve 2021 yılında Sivas'ta oynanan maçların tarihleri sıralanmış. Paylaşımın sonunda ise "Hepsinin Gördün" yazan bir onay kutusu bulunuyor. Bu paylaşım, Umut Kalkan'ın 2006'dan beri Fenerbahçe'nin tüm maçlarını izlemiş olduğunu ve bu durumu bir başarı olarak sunmaya çalıştığını ima ediyor. Ancak, paylaşımın komik yanı, tüm bu maçların Fenerbahçe'nin kaybettiği maçlar olması ve Umut Kalkan'ın bu maçları izlemekten memnuniyet duyuyor gibi görünmesi.

Bu fotoğraf, iki kişinin WhatsApp üzerinden yaptığı bir konuşmayı göstermektedir. İlk mesaj "Hala satılık mı?" sorusunu sormaktadır. İkinci mesaj "Evet, halen satılık" cevabını vermektedir. Üçüncü mesaj "Üstat ben savaştayım getirebilirmisin" diye sormaktadır. Dördüncü mesaj "Hangi cephedesin" sorusunu sormaktadır. Beşinci mesaj "Merkez" cevabını vermektedir. Altıncı mesaj "Savaş diyorum ya Sivas" diye devam etmektedir. Burada yapılan espri, "savaş" kelimesinin hem gerçek bir savaş hem de bir yer adı (Sivas) olarak kullanılmasıyla oluşturulmaktadır. Üçüncü mesajda gönderenin "savaşta" olduğunu belirtmesi, dördüncü mesajda ise "hangi cephedesin" diye sorulması, gönderenin gerçekten bir çatışmada olduğunu düşündürmektedir. Ancak son mesajda "Sivas" cevabını vermesi, aslında gönderenin Sivas'ta bulunduğunu ve "savaş"tan kasıtının gerçek bir savaş değil Sivas'ta olması olduğunu ortaya koymaktadır. Bu da ironik bir durum yaratmaktadır.

Görselde iki kişinin WhatsApp üzerinden yaptığı bir sohbet görülüyor. İlk mesajda kişi bir ürünün hala satılıp satılmadığını soruyor. Karşı taraf "Evet, halen satılık" diye yanıtlıyor. Daha sonra ilk kişi "Üstat ben savaştayım getirebilirmisin" diye soruyor. Karşı taraf "Hangi cephedesin" diye soruyor. Son olarak ilk kişi "Merkez. Savaş diyorum ya Sivas" diye cevaplıyor. Bu konuşmada yapılan espri, ilk kişinin Sivas'ı bir savaş bölgesi gibi göstererek "Savaş diyorum ya Sivas" demesi. Bunun altında yatan espri ise Sivas'ın genellikle Türkiye'de çok soğuk ve sert geçen kışları ile bilinmesidir. "Savaş" sözcüğü ile bu sert kış koşullarını bağdaştırmak, konuşmayı esprili hale getiriyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. Kişi, bir ürünün hala satışta olup olmadığını soruyor, diğer kişi ise evet cevabını veriyor. Daha sonra kişi, "Üstat ben savaştayım getirebilirmisin" diye soruyor. Bu espri, kişinin bir ürünün satışını sorarken aslında "savaşta" olduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Diğer kişi, espriyi anlayarak "hangi cephedesin" diye karşılık veriyor. Son olarak kişi "Merkez" ve "Savaş diyorum ya Sivas" diye cevap veriyor. Bu da "Sivas" şehrinin savaşla anıldığı ve kişinin aslında Sivas'ta olduğunu ima etmesiyle espriyi devam ettiriyor. Bu espri, Türk kültüründeki savaş ve Sivas şehrine yapılan göndermeler nedeniyle komik bulunmaktadır.

Fotoğrafta, tepelerle çevrili bir gölet görünüyor. Göletin ortasında, suyun üzerinde yüzüyormuş gibi görünen bir 'GÜLDÜM' yazısı var. Bu fotoğrafa yapılan espri ise şu: Gülüm yazısı, sanki gölette yüzen bir nesneymiş gibi gösterilerek, izleyicide "Acaba bu gülüm gerçekten suda mı yüzüyor?" sorusunu uyandırıp gülümsetmeyi amaçlıyor.

Görüntüde, sarı-beyaz renkli bir papağan, kırmızı ve beyaz renklere sahip, büyük olasılıkla bir futbol kulübünün logosu bulunan bir bez üzerinde durmaktadır. Papağanın yanında, sarı boncuklardan oluşan bir tesbih bulunuyor. Bu, "Tesbih çeken papağan" tarzı bir internet şakası. Papağanın tesbih çekmesi, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturuyor. İnternette bu tarz ilginç ve şaşırtıcı görüntülerin yaygınlaşmış bir tür espri unsuru olduğunu söyleyebiliriz. Özetle, beklenmedik bir şekilde bir papağanın tesbih çekmesi, şaka amacıyla komik bulmayı hedefliyor. Görselde, sarı renkli boncuk bir tesbihin üzerinde ve bir papağanın kırmızı ve beyaz desenli bir bez üzerinde hareket ettiği görünüyor. Papağan, tesbihe doğru hareket ediyor gibi görünüyor. Bu, "tesbih çeken papağan" şakasına benziyor. Şaka, genellikle dinî eylemlerle ilişkilendirilen tesbihlerin beklenmedik yerlerde ve durumlar da kullanılmasını ve olağandışı görsellerle ortaya konmasını konu alıyor. Papağanın tesbihi, beklenmedik ve komik bir görüntü yaratmak için kullanılmış.

Fotoğraf, iki kişinin bir cep telefonu uygulaması üzerinden mesajlaşmasını gösteriyor. İlk kişi, "Hala satılık mı?" diye soruyor. İkinci kişi, "Evet, halen satılık" diye cevap veriyor. İlk kişi daha sonra, "Üstat ben savaştayım getirebilirmisin" diyor. İkinci kişi, "Hangi cephedesin" diye soruyor. İlk kişi, "Merkez" diye cevap veriyor, ardından da "Savaş diyorum ya Sivas" diye ekliyor. Bu mesajlaşmada yapılan espri, ilk kişinin "savaştayım" demesine rağmen, ikinci kişinin "hangi cephedesin" diye sorması üzerine ilk kişinin "Merkez" diye cevap vermesi ve ardından da "Savaş diyorum ya Sivas" demesidir. Bu, ilk kişinin aslında savaşta olmadığını, ancak Sivas'ta bulunduğunu ima ediyor ve bu da ironik bir şekilde bir espri yaratıyor.

Görselde bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü bulunmaktadır. Kişiler arasında geçen konuşma şu şekildedir: 1. Kişi: Hala satılık mı? 19:38 2. Kişi: Evet, halen satılık 20:47 3. Kişi: Üstat ben savaştayım getirebilirmisin 20:48 4. Kişi: Hangi cephedesin 21:49 5. Kişi: Merkez 21:49 6. Kişi: Savaş diyorum ya sivas 21:49 Bu sohbetteki espri, "savaş diyorum ya sivas" cümlesiyle, kişinin sivas'ta olduğunu düşünerek sorduğu soruyu "savaştayım" diye yanıtlamasıyla oluşmaktadır. İkinci kişinin "hangi cephedesin" diye sorarak ilk kişinin soruyu tam olarak anlamadığını ve sivas'ta olduğunu sandığını ortaya koyması, espriyi daha da vurgular.